Teoría Lev Vigotsky.

1. Teoría de Lev
Vigotsky.
A continuación en este contenido se
tendrán en cuenta los diferentes
aspectos que la teoría de Lev Vigotsky y sus importantes aportes a la
pedagogía.
El contenido expuesto en este documento tratara de temas con los cuales
serán de mucha ayuda para entender los diferentes aspectos que abarca
esta teoría por ejemplo:
Los procesos psicológicos superiores.
Relación del lenguaje y el uso de instrumentos.
Lenguaje y pensamiento.
La zona de desarrollo próximo.
Además se resolverán las siguientes preguntas formuladas:
¿Cuál es la distinción que hace Vigotsky acerca de los
dominios filogenéticos, histórico cultural, orto
genético, y micro genético?
¿El sistema de signos a que se refiere Vigotsky está
relacionado con el lenguaje?
¿Cuáles son los instrumentos de mediación que se valen
los procesos psicológicos superiores?
¿Qué surge primero el pensamiento o el lenguaje?
¿Por qué la teoría de Vigotsky considera el lenguaje y el
pensamiento como funciones mentales superiores?
¿En cuanto a la zona de desarrollo próximo a que se
refiere el andamiaje?

2. En los procesos psicológicos superiores están caracterizados por ser
específicamente humanos se desarrollan en los niños a partir de la
incorporación en la cultura. Además las interacciones sociales y las
formas de mediación semiótica son la unidad de análisis de base
sobre la cual se explican los procesos de subjetivación individual
diferentes experiencias culturales pueden producir diferentes procesos
de desarrollo. Los procesos psicológicos superiores se utilizan la
abstracción, el pensamiento, la toma de decisiones, actitudes e imitación.
Por ejemplo en el caso de la abstracción se supone que uno puede entender
y crear un concepto complejo como el de libertad al aplicar procesos
psicológicos más simples cómo la memoria, la atención, la percepción y la
emoción.
La relación que hace Vigotsky respecto al lenguaje y el uso de instrumentos
nos quiere dar entender que los niños con el lenguaje regulan su propia
conducta, por esta razón Vigotsky plantea que:
“Antes de llegar a dominar su propia conducta, el niño comienza a dominar
su entorno con la ayuda del lenguaje. Ello posibilita nuevas relaciones con el
entorno además de la nueva organización de la propia conducta. La creación
de estas formas de conducta esencialmente humanas, produce más
adelante el intelecto, convirtiéndose después, en la base del trabajo
productivo: la forma específicamente humana de utilizar herramientas”.
En estos términos, no solo con apoyo del lenguaje, los niños pueden
manipular los objetos, el lenguaje “también controla el comportamiento del
pequeño. Así pues con la ayuda del lenguaje, los niños adquieren la
capacidad de ser sujetos y objetos de su propia conducta.”
Ambos tienen al mismo tiempo una diferencia y es el modo en el que se
hallan orientadas. La herramienta tiene una orientación externa, puesto que
permite realizar cambios en los objetos, “es un medio a través del cual la
actividad humana externa aspira a dominar y triunfar sobre la naturaleza”.
Por el contrario, el signo está internamente orientado y no cambia nada en el
objeto de una operación psicológica, aspira a dominarse a sí mismo. Del
mismo modo el signo dobla al mundo en imágenes aún en ausencia de los
objetos que representa.
respecto al lenguaje y el pensamiento se apoyan en dos postulados básicos
que fueron la obra de Marx y Engels, donde dice que la interacción entre
dos procesos naturales produce una función psicológica superior. El
segundo, retomando las ideas de Pierre Janet, afirma que el contenido de la
conciencia humana consiste en relaciones interpersonales interiorizadas.

3. Vigotsky considera que el lenguaje
humano se ha construido para
regular y controlar los intercambios
comunicativos, pero, a diferencia de otros
sistemas comunicativos, el
material que emplea para cumplir sus
objetivos es simbólico,
implicando, por tanto, un nivel de
generalización o de reflejo de la realidad. Así, función comunicativa y
función representativa del lenguaje se entrelazan, de forma que el habla,
para poder cumplir su función original (la comunicación), debe
obligatoriamente comportar un nivel de generalización de la realidad y,
consecuentemente, representarla. Si no fuera así, la comunicación mediante
el lenguaje sería imposible al no compartir los miembros de una determinada
comunidad lingüística los mismos referentes en su habla. Por eso, el
significado de la palabra conserva las características del pensamiento
verbal, al ser tanto un fenómeno del lenguaje como del pensamiento. "Una
palabra sin significado es un sonido vacío; el significado es, por tanto, un
criterio de la palabra y su componente indispensable. Pero, desde el punto
de vista de la psicología, el significado de cada palabra es una
generalización o un concepto. Sin embargo, esto no implica que el
significado permanezca formalmente a dos esferas diferentes de la vida
psíquica. El significado de la palabra es un fenómeno del pensamiento
mientras éste, esté encarnado en el lenguaje, y del habla sólo en tanto esté
relacionado con el pensamiento o iluminado por él. Es un fenómeno del
pensamiento verbal, o del lenguaje significativo, una unión de palabra y
pensamiento" (Vigotsky).
Las ideas principales que nos plantean en este tema de zona de desarrollo
próximo están basadas en:
Lo que hoy se realiza con asistencia o con auxilio de una persona más
experta en el dominio en juego, en un futuro se realizará con
autonomía sin necesidad de alguna asistencia.
La autonomía en el desempeño se logra a través de la asistencia
(dinámica entre aprendizaje y desarrollo.
La ZDP remite a los procesos constituidos de los procesos
psicológicos superiores.

4. Vigotsky caracteriza el juego de los niños
como una de las maneras de participar el niño
en la cultura. El juego resulta ser una actividad
cultural, en el juego existe una estricta
subordinación a ciertas reglas que no son
posibles en la vida real. De esta forma el juega
crea una ZDP en el niño ya que esta supone la
creación de una situación imaginaria
circunscripta a determinadas reglas de
conducta.
De esta manera en el juego el niño
puede identificar:
Un escenario imaginario en donde
los roles se representan (jugamos
al supermercado, donde un niño
es el cajero y una niña la
compradora.
Presencia de reglas socialmente establecidas (por ejemplo el
cajero trata de “usted” a la compradora acomoda la mercancía
en la cinta transporta y paga, el cajero le dé las instrucciones al
que prepara el domicilio).
Presencia de una definición social de la situación (cada rol
cumple su función en el contexto del trabajo dentro de un
supermercado y actua conforme a las normas esperables para
dicha situación) .
Vigotsky agrega que debe considerarse además la amplitud del juego
en cuanto a los cambios y a las necesidades de los niños.
Además el juego adquiere así pues una fuerza motriz debido a :
El juego permite a los niños situarse imaginativamente
desempeñándose con roles sociales del mundo adulto.
El carácter de las situaciones lúdicas, sus contenidos y los
procedimientos y estrategias que siguiere el desarrollo del propio
juego en virtud de alternarse a las reglas sociales representadas en
él.
La distinción que realiza Vygotsky acerca de los dominios filogenéticos
histórico sociocultural, ontogenetico y microgenetico sirvieron mucho de
aporte para la pedagogía ya que creó un nuevo enfoque sociocultural en cual
el explica estos procesos cognitivos. En el cual hace que esta teoría sea
entendida en cuatro ámbitos explicándola de la siguiente forma:
FILOGENÉTICO: En el proceso evolutivo aparecen las funciones
psicológicas
humanas.

5. HISTÓRICO SOCIOCULTURAL: Por la
socialización, el ser humano ha creado sistemas
complejos y arbitrarios, los que regulan las
conductas.
ONTOGENÉTICO: Intersección de la evolución
biológica y sociocultural.
MICROGENÉTICO: Estudio profundo y específico
de un proceso psicológico.
El sistema de signos tiene una relación ya que Vigotsky en primer lugar,
señala que ambas construcciones (herramienta y signo) son artificiales y,
por tanto, su carácter es social, implicando que el dominio progresivo de la
conducta individual reside en la incorporación a la cultura, en el sentido del
aprendizaje del uso de los sistemas de símbolos y signos, culturalmente
establecido a lo largo de cientos de miles de años de evolución
sociohistórica de la especie humana, entre los cuales el más importante es
el lenguaje. En segundo lugar, Vigotsky encuentra en sus investigaciones
que los adultos emplean continuamente herramientas psicológicas, pero
emancipada de sus formas externas. Es decir, el signo externo que un
escolar requiere para solucionar una tarea determinada se transforma en
signo interno en el adulto en relación a la misma tarea. Por tanto, el proceso
de interiorización de los sistemas de símbolos y signos adquiere una
enorme importancia. La respuesta de Vigotsky es clara. Si los procesos
psicológicos están mediados por los signos y estos tienen un carácter
social, en las relaciones interpsicológicas dominamos su uso, posibilitando
así un uso individual, tras la interiorización, en el plano intrapsicológico. En
definitiva, que el contenido de la conciencia humana, tal y como había
postulado Janet, consiste en relaciones interpersonales interiorizadas.
La influencia de los instrumentos de mediación en los procesos mentales
considerados artificiales y de origen social; pueden ser el lenguaje, la
escritura, los esquemas, los mapas, los dibujos, las obras de arte etc. . Por
razón de estos sistemas simbólicos culturales externos, el estudiante y
profesor se dominan a sí mismos, y es con el lenguaje que se marca la
actividad del avance humano, potencialmente la memoria se considera una
función apoyada y transformada activamente con el empleo de códigos.
Condicionantemente los instrumentos y los signos de mediación, actúan en
la interacción de estudiantes, alumnos-maestro, constituyendo un apoyo en

6. la construcción del conocimiento; el carácter de utilizar estos medios varía
por el contexto escolar y por el propio desenvolvimiento de los sujetos.
El lenguaje es el camino para darle sentido a las actividades escolares, su
evolución puede ser relevante, cuando los alumnos aprenden a usar la
comunicación, permitiéndoles ir más allá de sus experiencias previas,
llevándolos a analizar acciones futuras y tener una visión amplia de las
repercusiones.
Los instrumentos psicológicos y materiales, son la cosecha de la actividad
histórico-cultural de la humanidad; “han pasado de la historia a la
naturaleza, con cierto aspecto invisible común y corriente en un mundo de
experiencias, por lo tanto llevan consigo inteligencia porque surgen de ideas
de algún individuo o comunidad; a medida que se hacen invisibles para el
uso de otros es más difícil verlos como portadores de inteligencia, en
cambio la inteligencia reside en la mente individual que los aplica”.
Las personas y los objetos son considerados instrumentos mediadores;
Vygotsky en sus postulados estimaba tres categorías de mediadores:
instrumentos materiales, psicológicos y los mismos seres humanos, con
distintos grados de influencia en proporción al lugar interactúante.
Descubren un doble sentido, al mismo tiempo son ideales y materiales, sus
usuarios y creadores revelan una correspondiente
dualidad de pensamiento en el aquí y ahora material
inmediato, capaz de contemplar lo lejano,
incluyendo el lenguaje como necesidad objetiva.
el lenguaje surge primero que el pensamiento
ya que que el lenguaje es, en gran medida, el
producto del desarrollo de la acción y el pensamiento, ya que tanto la
palabra como la idea son imágenes observadas y no a la inversa. Hay
otras opiniones que dicen que durante el desarrollo intelectual del
individuo hay una interrelación dialéctica entre el lenguaje y el
pensamiento. De modo que responder a la pregunta si primero está el
lenguaje o el pensamiento, es lo mismo que responder a la pregunta si
primero está el huevo o la gallina.
La teoría de: "el lenguaje está antes que el pensamiento" plantea que
el idioma influye o determina la capacidad mental (pensamiento). En
esta corriente lingüística incide la "gramática generativa" de Noam
Chomsky, para quien existe un mecanismo idiomático innato, que
hace suponer que el pensamiento se desarrolla como consecuencia
del desarrollo idiomático. Por lo tanto, si se considera que el lenguaje
es un estado interior del cerebro del hablante, independiente de otros

7. elementos
adquiridos del entorno social, entonces es fácil suponer que primero
está el lenguaje y después el pensamiento; más todavía, si se parte del
criterio de que el lenguaje acelera nuestra actividad teórica, intelectual
y nuestras funciones psíquicas superiores (percepción, memoria,
pensamiento, etc).
Vigotsky considera el lenguaje y el pensamiento como funciones mentales
superiores porque el dice que el lenguaje es una herramienta mediadora, y
por lo tanto organizadora de la actividad psíquica del hombre, que ha
permitido, a medida que se relaciona con el pensamiento, la transformación
de funciones psíquicas básicas a funciones de orden superior.
El andamiaje se considera como una situación de interacción entre un sujeto
de mayor experiencia y otro de menor experiencia, en la que el objetivo es la
de transformar al novato en experto. La actividad habrá de resolverse
colaborativamente.
El andamiaje se caracteriza por :
1. ser ajustable: de acuerdo al nivel de competencia del novato y los
progresos que se produzcan
2. ser temporal: porque si se torna crónico no cumple con el objetivo de
obtener la autonomía
3. ser audible y visible: a efectos de que se delegue un control gradual de las
actividades sobre el sujeto menos experto y que éste reconozca. , desde un
inicio, que su proceso de adquisición se refiere a una actividad compleja, es
evidente que debe ser consciente de que es asistido en la actividad, debe
conocer que los logros a los que accede son producto de una actividad inter
subjetivo. La intervención educativa resulta inherente a los procesos de
desarrollo regulándolos de acuerdo con sus características. Es decir, el
papel inherente que guarda lo educativo en los procesos de desarrollo
impide una mirada naturalizada de estos procesos y los reditúa en un plano
histórico, social y política.
En conclusión el texto anterior nos da un concepto más amplio de todo lo
que tiene que ver con el proceso de socialización como parte fundamental

8. del ser humano para adquirir una cultura, aprender por experiencias
reforzando sus conocimientos previos y asi facilitando el proceso de
enseñanza y aprendizaje.
Bibliografía: El lenguaje en relación con otros procesos psicológicos
superiores (La perspectiva de Vigotsky) Maria Consuelo Rengifo,
http://www.psicopedagogia.com/articulos/?articulo=343