FACULTAD DE SISTEMAS




         TRABAJO NUMERO: I




 AUTOR: ÑACATO ANRANGO JORGE LUIS




ASIGNATURA: METODOS DE INVES...
INDICE



        I.- Mapa Conceptual

    II.- Cuadro de la Unidad uno

        III.- El Conocimiento

          IV.- Int...
UNIDAD 1


Vida Cotidiana   Los estudios o la constante interacción social,
                 adquirimos y utilizamos una e...
EL CONOCIMIENTO

Definición simple: Acción y efecto de conocer.

Introducción

La filosofía que trata de los problemas fil...
La Posibilidad del Conocimiento



El Dogmatismo: es la primera escuela y la más antigua el conocimiento no es
un problema...
El Intelectualismo: es una postura que trata de mediar entre el racionalismo y
el empirismo. Aristóteles inicia este traba...
BIBLIOGRAFIA

  •   Libro: Benítez, bribiesca Luis. Una ruta hacia la Ciencia de la
      investigación.

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  1. 1. FACULTAD DE SISTEMAS TRABAJO NUMERO: I AUTOR: ÑACATO ANRANGO JORGE LUIS ASIGNATURA: METODOS DE INVESTIGACION QUITO -- ECUADOR 2010
  2. 2. INDICE I.- Mapa Conceptual II.- Cuadro de la Unidad uno III.- El Conocimiento IV.- Introducción VI.- La Posibilidad del Conocimiento VII.- EL Origen del Conocimiento
  3. 3. UNIDAD 1 Vida Cotidiana Los estudios o la constante interacción social, adquirimos y utilizamos una enorme cantidad de conocimientos. Conocimiento Nos muestra como algo natural , que vamos obteniendo con mayor o menor esfuerzo a lo largo de nuestra vida Ocasiones Percibimos que las cosas no son tan simples, que una plática cualquiera o polémica hay aseveraciones que tienen diverso valor y que pueden y no ser confiables. Reflexiones Que hasta una pregunta puede cambiar de actitud por el conocimiento que tenemos. Debemos Existe un problema próximo de lo que es el conocer, vislumbrar saber algo acerca de los objetos que nos cercan o de nosotros mismos. Radica en que la verdad no es sincera y no se muestra directa ante nosotros. por tal todo conocimiento exige esfuerzo para adquirirlo.
  4. 4. EL CONOCIMIENTO Definición simple: Acción y efecto de conocer. Introducción La filosofía que trata de los problemas filosóficos que rodean la teoría del conocimiento, la filosofía es un intento del espíritu humano para llegar a una concepción del universo mediante la autor reflexión sobre sus funciones valorativas teóricas y prácticas. La epistemología se ocupa de la definición del saber y de los conceptos relacionados, de las fuentes, los criterios, los tipos de conocimiento posible y el grado con el que cada uno resulta cierto; así como la relación exacta entre el que conoce y el objeto conocido. Conocimiento en el Sistema Filosófico La filosofía entendida como una reflexión sobre la conducta teórica le llamaríamos ciencia y la filosofía son entonces, teoría del conocimiento científico o teoría de la ciencia. Como reflexión sobre la conducta práctica (valores), toma el sentido de teoría de los valores. En tercer lugar, la filosofía es una teoría de la concepción del universo. Conocimiento Investigación Fenomenológica En el fenómeno del conocimiento se encuentran frente a frente la conciencia y el objeto: el sujeto y el objeto. Por ende, el conocimiento puede definirse como una determinación del sujeto por el objeto. Un conocimiento es verdadero si su contenido concuerda con el objeto mencionado. El conocimiento presenta tres elementos principales: el sujeto, la imagen y el objeto. Visto por el lado del sujeto, el fenómeno del conocimiento se acerca a la esfera psicológica; por la imagen con la lógica y por el objeto con la ontología. Debido a que ninguna de estas disciplinas puede resolver cabalmente el problema del conocimiento se funda una nueva disciplina que llamamos teoría del conocimiento.
  5. 5. La Posibilidad del Conocimiento El Dogmatismo: es la primera escuela y la más antigua el conocimiento no es un problema, los objetos son captados directamente (presocráticos). El Escepticismo: en esta escuela se oponen los del dogmatismo el conocimiento no es posible por que dudan, el sujeto no puede aprehender al objeto. El método de la duda sistemática de Descartes es un escepticismo metódico. También hay un escepticismo mitigado cuando se niega la certeza y se acepta la probabilidad. El Subjetivismo: en esta escuela se considera que algo puede ser verdadero para una persona pero no para otras y en segundo piensa que el conocimiento es relativo al contexto cultural (Protágoras, Spengler) El Relativismo: se opina que los factores externos del ser humano son determinantes en la adquisición del conocimiento, como son: el medio ambiente, la época, condiciones geográficas, en las que se desarrolla el individuo. Afirma que toda verdad es relativa de ahí su nombre. El Pragmatismo: el conocimiento humano tiene sentido solamente en el campo práctico; la verdad consiste en la congruencia entre los fines prácticos y los pensamientos (W. James, Shiller, Nietszche, Simmel). El Criticismo: propone la confianza en cuanto al conocimiento humano en general y al mismo tiempo la desconfianza hacia todo conocimiento determinado (Kant). EL Origen del Conocimiento Se lo puede encontrar clasificada de la siguiente manera: El Racionalismo: es la postura epistemológica que sostiene que es el pensamiento, la razón, la fuente principal del conocimiento humano. Sus planteamientos más antiguos los encontramos en Platón, posteriormente en Plotino y San Agustín, también en Malebranche, Descartes y Leibnitz. El Empirismo: sostiene que el conocimiento procede de la experiencia, del contacto directo con la realidad. Se desarrolla en la Edad Moderna con Locke y Hume, Condillac y John Stuart Mill.
  6. 6. El Intelectualismo: es una postura que trata de mediar entre el racionalismo y el empirismo. Aristóteles inicia este trabajo de síntesis y en la Edad Media se desarrolla con Santo Tomás de Aquino. Concibe el elemento racional como derivado del empírico. El Apriorismo: Es un segundo intento de mediación entre racionalismo y empirismo, se considera a Kant como su fundador. Considera que el elemento a priori no deviene de la experiencia, sino del pensamiento. El conocimiento se obtiene a través de: De los siguientes pasos. La experiencia: percepción de los sentidos. La razón: la capacitación de razonamiento, permite saber lógicamente unos conceptos y enunciados de otros. La intuición o compresión: es una visión rápida intelectual, sin necesidad de razonamiento deductivo. Con el pasar de los siglos los pensadores y los filósofos han reflexionado sobre los orígenes del conocimiento.
  7. 7. BIBLIOGRAFIA • Libro: Benítez, bribiesca Luis. Una ruta hacia la Ciencia de la investigación. • Asociación Oaxaqueña de Psicología A.C. 2006 • http://es.thefreedictionary.com/conocimiento • http://www.daedalus.es/inteligencia-de-negocio

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