TERAPIA
NARRATIVA
MONOGRAFIA
Lupe Rivera Gonzales
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UNIVERSIDAD SEÑOR DE SIPAN
FACULTAD DE HUMANIDADES
ESCUELA PROFESIONAL DE PSICOLOGIA
MONOGRAFIA
TERAPIA NARRATIVA
INTERN...
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INTRODUCCION
La terapia narrativa busca un acercamiento respetuoso, no culposo
(non-blaming) de la terapia y el trabajo ...
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CAPITULO I
LA TERAPIA NARRATIVA
1.-ENTENDER Y VIVIR NUESTRAS VIDAS A TRAVÉS DE LA HISTORIA
Las historias o narrativas so...
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2.- EFECTOS DE LAS HISTORIAS DOMINANTES
La historia dominante no solo afecta en el presente, sino que tendrá implicacion...
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Es el CONTEXTO de GÉNERO, RAZA, CLASE, CULTURA Y PREFERENCIAS
SEXUALES son poderosos contribuyentes a los temas de las h...
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CAPITULO 2
HISTORIAS EN EL CONTEXTO TERAPEUTICO
La historia dominante es una historia delgada. Generalmente es creada po...
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CAPÍTULO 3
EXTERNALIZANDO LAS CONVERSACIONES: NOMBRAR AL
PROBLEMA
Al proceso de separar el problema de la persona se le ...
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A veces se pueden aliar varios problemas al mismo tiempo, se puede hacer una
lista de prioridades y que la persona escoj...
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Al separarse del problema, empiezan a hablar de sí mismos como afectados por el
problema en vez de ser ellos el problema...
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• Los problemas son externos y están fuera de la persona y de su identidad (en
vez buscar lo que está mal y deficiente ...
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CAPÍTULO 4
TRAZANDO LA HISTORIA DEL PROBLEMA
Una vez nombrado el problema, se investiga la historia del mismo, en la vi...
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CAPÍTULO 5
EXPLORANDO LOS EFECTOS DEL PROBLEMA
1.- Nombrar el problema
2.- Cómo afecta a la persona en lo que piensa de...
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CAPÍTULO 6
SITUANDO EL PROBLEMA EN EL CONTEXTO: DESCONSTRUCCIÓN
Desde el punto de vista de la terapia narrativa, los pr...
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• ¿Cuáles de estas ideas ayudan a tu relación, cuales la entorpecen o van en
contra?
La terapeuta hará preguntas acerca...
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CAPÍTULO 7
DESCUBRIENDO RESULTADOS ÚNICOS
(Escuchar cuando el problema tiene menos influencia)
Las terapeutas narrativa...
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Los resultados únicos no son un golpe de suerte, sino momentos brillantes que
ofrecen una apertura a una conversación d...
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PROPUESTA DE APLICACIÓN DE LA TERAPIA NARRATIVA EN EL CENTRO
DE INTERNADO
I.- JUSTIFICACION DE LA PROPUESTA:
Desde la T...
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“Cuando las personas se sienten capaces y eficaces buscan oportunidades,
utilizan la retroalimentación para corregir el...
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figurarse al mundo, a uno mismo y a los otros, para transformar y transformarse
sin perder la mismidad, y en definitiva...
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La práctica narrativa asume que las identidades de las personas se construyen en
función de las historias que estas rel...
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capaz de hacer’, para enfrentar al problema y disminuir o eliminar la influencia que
está ejerciendo en su vida.
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V.- ESTRATEGIAS METODOLOGICAS
 Exposiciones
 Trabajos individuales y grupales
 Conversaciones
 Demostraciones relat...
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TERAPIA NARRATIVA -MONOGRAFIA

  1. 1. TERAPIA NARRATIVA MONOGRAFIA Lupe Rivera Gonzales
  2. 2. 1 UNIVERSIDAD SEÑOR DE SIPAN FACULTAD DE HUMANIDADES ESCUELA PROFESIONAL DE PSICOLOGIA MONOGRAFIA TERAPIA NARRATIVA INTERNA: LUPE AMELIA RIVERA GONZALES SUPERVISORES DE INTERNADO: Psc. Susy Aguilar Castillo Psc. Roberto Olazabal Boggio Psc. Priscilla Paredes Gamarra
  3. 3. 2 INTRODUCCION La terapia narrativa busca un acercamiento respetuoso, no culposo (non-blaming) de la terapia y el trabajo comunitario, la cual centra a la persona como expertos en su vida. Ve el problema separado de las personas y asume que las personas tienen muchas habilidades, competencias, convicciones, valores, compromisos y capacidades que los asistirá a reducir la influencia del problema en sus vidas. Entre otros hay dos principios importantes: 1. Mantener un estado de genuina curiosidad 2. Hacer preguntas de las que realmente no se sabe la respuesta Las conversaciones narrativas son interactivas y siempre en colaboración con la persona que consulta al terapeuta. El terapeuta busca entender lo que es de interés para la persona que lo consulta y como el camino se ajusta a las preferencias de quien lo consulta. Es común preguntar: • ¿Qué te parece esta conversación? • ¿Seguimos hablando de esto o hay algo más que te interese? • ¿De esto quieres hablar? La conversación puede tomar muchas direcciones, siempre se puede cambiar de camino, volverlo a retomar, ir por el mismo camino. No hay un camino “correcto” sino muchas posibilidades de dónde escoger
  4. 4. 3 CAPITULO I LA TERAPIA NARRATIVA 1.-ENTENDER Y VIVIR NUESTRAS VIDAS A TRAVÉS DE LA HISTORIA Las historias o narrativas son importantes y para la terapia narrativa, la palabra historia o narrativa significa: • Eventos • Ligados en una secuencia • A través del tiempo • De acuerdo con un tema Como humanos, interpretamos. Le damos significado a las experiencias de la vida diaria. Buscamos la manera de explicar los sucesos y darles un sentido. Este significado forma el tema de una historia (narrativa). Todos tenemos muchas historias acerca de nuestras vidas y relaciones que ocurren de manera simultánea. Tenemos por Ejemplo. Historias acerca de nosotros, de nuestras habilidades, dificultades, competencias, acciones, deseos, trabajo, éxitos y fracasos. La manera como hemos desarrollado estas historias está determinado por la manera como hemos ligado ciertos eventos, en una secuencia y atribuido significado. Son eventos ligados en una secuencia a través del tiempo. Son seleccionados sobre otros que no encajan en la historia dominante. Los que quedan fuera de la historia dominante permanecen ocultos o con menos significado a la luz del tema dominante. Por ejemplo si yo tengo una historia dominante de que soy buena conductora, cada vez que yo respeto las señales, le doy significado y se agregan a la historia. El día que me multen, como no va de acuerdo con la historia dominante, queda oculto o no tiene tanto significado. Las historias nunca se producen aisladas del mundo.
  5. 5. 4 2.- EFECTOS DE LAS HISTORIAS DOMINANTES La historia dominante no solo afecta en el presente, sino que tendrá implicaciones para las acciones futuras. El significado que le dé a estos eventos no son neutrales, tienen efectos que le darán forma a mi vida en el futuro. 3.- VIVIMOS VARIAS HISTORIAS A LA VEZ Nuestras vidas tienen muchas historias. Ninguna está libre de ambigüedad o de contradicción y ni una historia puede encapsular o manejar todas las contingencias de la vida. Otros eventos, la interpretación de otras personas sobre estos eventos y mis propias interpretaciones pueden llevarme a una HISTORIA ALTERNATIVA. Esta historia alternativa también tiene efectos- Al principio puedo resistirme y con el tiempo convencerme de esta nueva historia. 4.- DIFERENTES TIPOS DE HISTORIAS Hay diferentes tipos de historias con las que vivimos nuestra vida y nuestras relaciones, incluyendo las historias del pasado, presente y futuro. Las historias pueden pertenecer a los individuos y/o a las comunidades. Puede haber historias familiares e historias de relaciones. Todas las historias pueden ocurrir al mismo tiempo, y los eventos, al ir sucediendo, serán interpretados de acuerdo al tema dominante en ese momento. El acto de vivir requiere que nos enganchemos en la meditación entre las historias dominantes y las historias alternativas de nuestra vida. Siempre estamos negociando e interpretando nuestras experiencias. La manera como entendemos nuestras vidas están influenciadas por la amplitud de las historias de la cultura en que vivimos. Los significados que le damos a los eventos que ocurren en una secuencia a través del tiempo no ocurren en el vacío. Siempre hay un CONTEXTO en el que las historias de nuestra vida se forman. Este contexto contribuye a las interpretaciones y significado que le damos a estos eventos.
  6. 6. 5 Es el CONTEXTO de GÉNERO, RAZA, CLASE, CULTURA Y PREFERENCIAS SEXUALES son poderosos contribuyentes a los temas de las historias en las que vivimos. Ej. Si yo pienso que soy buena terapeuta, dependerá de lo que mi cultura diga o crea que es una buena terapeuta. Tendrá también que ver con mi aspecto físico – delgada, guapa, bien vestida (a diferencia de la que es negra, llenita, vestida casual) o la que es fácil de escuchar. Las creencias, ideas, y prácticas de la cultura en que viva juegan parte importante en el significado que le damos a nuestras vidas.
  7. 7. 6 CAPITULO 2 HISTORIAS EN EL CONTEXTO TERAPEUTICO La historia dominante es una historia delgada. Generalmente es creada por otros que tienen más poder, aunque también por uno mismo, por ejemplo padres, maestros, profesionales de la salud. Esto tiene consecuencias. La descripción delgada, la historia dominante, concluye en la identidad de las personas en una forma negativa. Estas conclusiones delgadas se ven como verdades de la identidad de la persona. Son historias saturadas de problemas. Las conclusiones delgadas oscurecen las relaciones de poder y los actos de resistencia que pudo haber hecho esa persona. Estas conclusiones delgadas hacen más fácil encontrar evidencia de la historia dominante, siendo más difícil encontrar las historias alternativas. LAS HISTORIAS ALTERNATIVAS son historias identificadas por las personas que nos consultas y que van en dirección a la vida que desean, reducen la influencia del problema en su vida y crea nuevas posibilidades de vida. Se busca, entonces, una descripción rica y detallada de la historia alternativa y cómo se teje con la de otros.
  8. 8. 7 CAPÍTULO 3 EXTERNALIZANDO LAS CONVERSACIONES: NOMBRAR AL PROBLEMA Al proceso de separar el problema de la persona se le llama EXTERNALIZACIÓN y es el fundamento, en que se construyen las conversaciones. Es una actitud y una orientación en la conversación, no simplemente una técnica. Para facilitar este proceso, es importante imaginar al problema como una “cosa” que está sentado en otra silla. A veces al problema se le puede dar una identidad o darle un nombre como persona, a esto se le llama personificar el problema. Las personas que consultan por anorexia le llaman a su problema “Rex”, “el demonio”, “Fred”, o simplemente “anorexia”. Se puede también, pedirle a la persona, particularmente a los niños, que dibujen al problema, esto puede ayudar mucho. NOMBRAR AL PROBLEMA El lenguaje y el nombre para el problema vienen de la persona que nos consulta. Hay que checar que el nombre del problema le diga algo a la persona que nos consulta. Jamás se debe imponer el nombre del problema por parte del terapeuta. El nombre del problema puede ir cambiando conforme se van descubriendo más de sus características. ¿QUÉ SE PUEDE EXTERNALIZAR? • Sentimientos: la culpa, el miedo, los celos • Problemas entre las personas: las peleas, las culpas, los conflictos, el discutir • La cultura y prácticas sociales: la culpabilidad a las madres (mother-blaming), la culpabilidad de los padres, la dominancia heterosexual, el racismo • Otras metáforas: “la pared de resentimiento”, “el bloqueo”, “la ola de desesperanza”
  9. 9. 8 A veces se pueden aliar varios problemas al mismo tiempo, se puede hacer una lista de prioridades y que la persona escoja con qué quiere trabajar. Es importante que la externalización o el nombre que se le dé al problema, vaya de acuerdo con su experiencia de vida. Es muy importante tener cuidado en considerar el contexto amplio. Es crucial que el lenguaje que se escoja en la externalización de las conversaciones no refuerce, sin querer, las ideas dominantes que apoyan al problema sino que el nombre del problema verdaderamente represente la experiencia de quien nos consulte. Así que “no irse con la finta” y explorar más. Es importante tomar en cuenta y explorar el contexto social en que ocurre el problema como parte importante de externalizar el problema, lo que en apariencia puede llamarse “berrinche”, en realidad puede ser “rabia” si se toma en cuenta asuntos de poder e injusticia en la vida de alguien, o de abuso. Debido a la prevalencia del abuso, checar si es parte del contexto de la vida de una persona, es muy importante no pasarlo por alto, sobre todo con los niños. Si hay dudas sobre qué externalizar, necesitamos preguntar más, para tener más información. Mientras puede llamarse simplemente el problema. ¿POR QUÉ EXTERNALIZAR LAS CONVERSACIONES? Al separar el problema de la persona, se abre un espacio para que las personas actúen en contra del problema y se abre un espacio para trabajar co- operativamente a revisar su relación con el problema. Los problemas se ven menos fijos si se habla de esta manera. Cuando las personas se separan del problema, sus habilidades, intereses, competencias, compromisos se hacen más visibles. Al ser más visibles, están más al alcance y reduce la culpa y la condena y deja lugar a la responsabilidad. Externalizar conversaciones des empodera los efectos de la etiqueta, la patologización, el diagnóstico que generalmente son sentidos por las personas como que empobrecen sus vidas. Se abren posibilidades para describirse a sí mismos y a sus relaciones desde una posición nueva y no saturadas de problemas. Permite un desarrollo de una historia alternativa que sea más atractiva para las personas o la familia.
  10. 10. 9 Al separarse del problema, empiezan a hablar de sí mismos como afectados por el problema en vez de ser ellos el problema, y se abren opciones, será más fácil darse cuenta de las veces que están separados del problema o que éste no esté presente. A esto se le llama RESULTADOS ÚNICOS los cuales proveen espacios para historias diferentes y descripciones más ricas de la vida de las personas. De esta manera, la persona deja de pensar a quien culpar y piensan en el problema como una identidad independiente. La cooperación y la colaboración se vuelven más posibles cuando el problema no está localizado en la identidad de las personas. Del problema se puede explorar: • Sus trucos • Tácticas • La manera en que opera: una niña refería que el problema la malaconsejada diciéndole que no valía la pena intentar hacer la tarea porque de todos modos no iba a poder. • La manera en que habla • Su tono de voz • Sus intenciones • Creencias • Ideas, planes gustos y disgustos (una mujer me dijo que a la anorexia no le gustaba que platicara conmigo) • Sus reglas, propósitos • Deseos, técnicas, sueños • Quien lo apoya o lo sostiene en sus mentiras De esta manera se ve como una cosa separada. El terapeuta no debe presumir o suponer que “conoce” como trabaja el problema. RESUMEN: CARACTERÍSTICAS DE LAS CONVERSACIONES QUE EXTERNALIZAN. • El problema está fuera y se puede discutir la relación del problema con la persona (a diferencia de las conversaciones que internalizan pensando que el problema está dentro de la persona).
  11. 11. 10 • Los problemas son externos y están fuera de la persona y de su identidad (en vez buscar lo que está mal y deficiente en el individuos.). • Las acciones se ven como eventos que suceden en secuencia, a través del tiempo y de acuerdo a un tema particular (en vez de ver las acciones como manifestaciones superficiales de algo central) • Invitan a las personas a discernir su propio significado y explicación de los eventos, en vez de buscar las opiniones de otros. • Permiten una descripción múltiple de la identidad, en vez de totalizar a la persona con una identidad. • Hacen visibles las prácticas sociales que promueven, sostienen y nutren al problema. • Permiten descripciones ricas de las vidas de las personas y las relaciones. • Examina las historias culturales y socio-políticas que influye en la vida de las personas que nos consultan (en vez de las influencias internas). • Celebra la diferencia, cuestiona las nociones de “normas”, busca hacer visible las prácticas discriminatorias y sus efectos en las personas, (en vez de “categorizar” a las personas según lo diferentes que son en relación a la “norma”. La gente vista como diferente se siente, con frecuencia, discriminada). • Se involucra en consultar a las personas acerca de los cambios o re- negociación de su relación con los problemas. • Sostiene que las personas son expertas sobre sus vidas y relaciones (en vez de ver a los que están fuera del problema como los expertos, por ejemplo a los profesionistas). • El agente del cambio es común (en vez de estrategias designadas por otros para “arreglar” el problema) Se destapan habilidades y saberes que están presentes. • Busca descripciones alternativas fuera de la descripción del problema.
  12. 12. 11 CAPÍTULO 4 TRAZANDO LA HISTORIA DEL PROBLEMA Una vez nombrado el problema, se investiga la historia del mismo, en la vida de la persona, lo cual incluye cualquier cosa del pasado distante, quizá antes de que el problema entrara a la vida de la persona, hasta lo más cercano al día anterior, la semana pasada, antes de la cita, un minuto ante. Explorar cuanto toma el problema en sus vidas, por ejemplo si su vida tiene un 10, cuanto tiene el problema, Esta historia del problema ayuda a ver cómo se mueve el problema y ver áreas en donde el problema tiene menos influencia (resultados únicos) y se pueden ver las habilidades de las personas en ese momento. Las conversaciones que trazan la historia del problema permiten al terapeuta tener un sentido sobre el significado (conclusión delgada) que la persona ha alcanzado durante la existencia del problema. Por ejemplo alguien puede decir que la ansiedad es muy fuerte aun antes de la cita porque no puede lidiar con situaciones nuevas (conclusión delgada derivada de la ansiedad). Estas conclusiones delgadas se pueden explorar con otras conversaciones para abrir posibilidades para nuevos y diferentes significados. La historia del problema también posibilita el descubrir cómo las personas han influido sobre el problema. Si el problema ha tomado 8 de 10 de la vida de una persona, se puede explorar qué pasó en ese tiempo, que habilidades, competencias, deseos u esperanzas de la persona se conectaron para reducir la influencia del problema y puede llevarnos a tener diferentes conversaciones que no estén saturadas del problema.
  13. 13. 12 CAPÍTULO 5 EXPLORANDO LOS EFECTOS DEL PROBLEMA 1.- Nombrar el problema 2.- Cómo afecta a la persona en lo que piensa de sí misma, en cómo se ve como madre, esposa, hermana, trabajadora. Cómo afecta sus esperanzas y sus sueños, sus relaciones, en su trabajo, vida social, en sus pensamientos, salud, ánimo, vida cotidiana. Si se ve a una familia, se le pregunta a cada uno sobre los efectos del problema. El hecho de hablar de los efectos del problema va en contra de los intereses del problema y tiene el potencial de reducir la influencia del mismo. Luego se evalúan los efectos del problema, si va o no con la vida de la persona, si es bueno o malo, si ayuda o no, si es positivo, negativo o neutro, de qué le gustaría que hubiera más o menos. El terapeuta jamás asumirá que sabe los significados de los efectos del problema para la persona que lo está discutiendo, por lo tanto tiene que preguntar para que realmente entienda la situación. 3.- EVALUAR por qué evalúa de esa manera los efectos del problema. De aquí se empieza a trazar una historia diferente en la vida de las personas y sobre sus preferencias e intereses. Atraer la atención a esto, ayuda a reconectar con estas partes. 4.-JUSTIFICAR: investigar el por qué los evalúa de esa manera.
  14. 14. 13 CAPÍTULO 6 SITUANDO EL PROBLEMA EN EL CONTEXTO: DESCONSTRUCCIÓN Desde el punto de vista de la terapia narrativa, los problemas solo sobreviven cuando están respaldados por ideas particulares, creencias y principios. Por ejemplo: Los actos de violencia de los hombres y el abuso contra las mujeres, sólo pueden existir cuando está apoyado por ideas particulares de dominancia masculina que sirven para justificar su violencia. O la anorexia y la bulimia, sobreviven en culturas que valoran la delgadez, donde el éxito y la competencia se juzgan en términos de la forma y tamaño del cuerpo, culturas que promueven la auto vigilancia y el individualismo. La terapia narrativa está interesada en descubrir, reconocer y llevar a parte (desconstruir) las ideas, creencias, prácticas de la cultura en que vive la persona y que sirven para asistir al problema y a su historia, de esta manera es más fácil cuestionar y desafiarlas. Generalmente, las creencias e ideas que asisten al problema, se dan por hecho como “verdades”, A través de preguntas y conversaciones, se puede trabajar, examinar estas ideas, y ver cómo sostienen al problema y trazar su historia. Se llama DESCONSTRUCCIÓN a resaltar y examinar las verdades que se dan por hecho. Ejemplos de preguntas: • ¿Cuáles son tus ideas acerca de ... • ¿Qué idea tienes acerca de lo que hace “bueno” o “malo” ... (tal comportamiento o relación). • ¿Cómo se desarrollaron, de dónde salieron? • ¿Te gustan estas ideas, estás de acuerdo?
  15. 15. 14 • ¿Cuáles de estas ideas ayudan a tu relación, cuales la entorpecen o van en contra? La terapeuta hará preguntas acerca de la historia de estas ideas y los efectos en su vida y sus relaciones. Al nombrar y “desempacar” alguna de las prácticas culturales dominantes, se puede explorar cómo ha sido afectada la relación, la historia de estos efectos y considerar las maneras en que cada persona puede vivir su propia experiencia. LA DESCONSTRUCCIÓN puede llevar a cuestionar las ideas que “dan por hecho” y abren alternativas para asistir a las personas a cuestionar o desafiar y romper con la visión del problema y a estar más conectados con lo que ellos prefieren para sus vidas, modos de ser y de pensar. También son asistidos para romper con las estructuras que sostienen al problema. Estas conversaciones exploran las condiciones de GÉNERO, CLASE, RAZA Y/O SEXUALIDAD y cambian el enfoque de un proceso interno de la persona a un enfoque externo y de creencias. La desconstrucción ayuda a las personas a “desempacar” las historias dominantes y las ve desde diferentes perspectivas. La historia dominante se sitúa CULTURAL E HISTÓRICAMENTE. Estas conversaciones habilitan con frecuencia a las personas a romper con el sentimiento de culpa y condena al ver que el problema no habla de su identidad. Cuando se ven las ideas que han apoyado al problema, se ve también las veces en que la persona desafió o se paró en contra del problema, éste es un RESULTADO ÚNICO que abre posibilidades para descubrir una historia alternativa.
  16. 16. 15 CAPÍTULO 7 DESCUBRIENDO RESULTADOS ÚNICOS (Escuchar cuando el problema tiene menos influencia) Las terapeutas narrativas realizan una doble escucha en la historia que cuenta la persona la que habla del problema y las veces que contradice al problema y que está fuera de la historia dominante. El RESULTADO ÚNICO es cualquier cosa que no le guste al problema y que no se acomode con la historia dominante. Los puedes encontrar en el pasado, el presente y/o el futuro, y puede ser: un plan, una acción, un sentimiento, una frase, un deseo o sueño, pensamientos, una creencia, una habilidad, un compromiso. DESCUBRIENDO RESULTADOS ÚNICOS Se pueden descubrir durante las conversaciones terapéuticas así como entre ellas y antes y después de éstas., por ejemplo, ¿trató la ansiedad de detenerte de venir? Una vez que la historia del problema y sus efectos han sido trazados, la terapeuta escucha por cualquier vez en que el problema haya tenido menos, poca o ninguna influencia sobre la persona. Los resultados únicos pueden, con frecuencia, pasar desapercibidos, a menos que la terapeuta escuche y esté al pendiente de ellas y pues pueden servir como oportunidades para descripciones más ricas de las vidas y relaciones de la persona que nos consulta. X x x x x hist. alternativa X x x x x x X x x x x hist. dominante Los resultados únicos no existen aislados, así como el problema nunca tiene el 100% de éxito en la vida de las personas.
  17. 17. 16 Los resultados únicos no son un golpe de suerte, sino momentos brillantes que ofrecen una apertura a una conversación diferente, apertura para escapar de la conclusión delgada y moverse a una descripción más rica. Los resultados únicos no lo son, sino hasta que la terapeuta consulta a la persona sobre su significado, es la persona y no el terapeuta quien decide si es o no un resultado único. Es común caer en la trampa de detectar épocas lejos de la historia dominante y tratar de convencer a la persona que nos consulta de que ese evento es significativo, y sólo lo será si la persona lo estima así, no el terapeuta. La terapeuta puede hacer preguntas directas para descubrir el significado de un evento que sospeche puede ser un resultado único, por ejemplo: ¿qué piensas, es importante para ti o no, qué te parece, te sorprendió está actitud o no? A veces, el significado que tiene para la persona se puede notar en el cambio de emoción o el lenguaje corporal, el tono de voz cambiar de más emocionado o más relajado (relieved). No hay que asumir sino aclarar. Las expresiones de la gente le dicen al terapeuta cómo han juzgado el evento, y es importante que el terapeuta clarifique.
  18. 18. 17 PROPUESTA DE APLICACIÓN DE LA TERAPIA NARRATIVA EN EL CENTRO DE INTERNADO I.- JUSTIFICACION DE LA PROPUESTA: Desde la Terapia Ocupacional se considera que Ocupación es el “quehacer a través del cual el ser humano se distingue y expresa” (Moruno Miralles2006) en su incesante búsqueda de otorgar propósito y significado a la experiencia cotidiana . Es en, y a través de la Ocupación que el hombre sale al encuentro de los otros, bosqueja aspectos de su identidad , organiza el tiempo y el espacio, se incorpora, en definitiva, a la trama narrativa que lo constituye. La ocupación humana, su propósito y significado, es un fenómeno construido social, cultural y personalmente. En torno a nuestra identidad ocupacional escribimos (subjetiva e intersubjetivamente) una importante parte de nuestra historia, una narrativa ocupacional. Las narrativas ocupacionales son “las historias (tanto contadas como representadas) que integran a través del tiempo nuestra volición, habituación, capacidad de desempeño desplegados y los medios ambientes a través de gráficos y metáforas que se suman, asignan significado a estos elementos” (Kielhofner, 2004). La propuesta de la Terapia Narrativa de re- escribir las historias que conforman la identidad, en este caso ocupacional, puede tener gran relevancia en el ámbito de la Terapia Ocupacional.
  19. 19. 18 “Cuando las personas se sienten capaces y eficaces buscan oportunidades, utilizan la retroalimentación para corregir el desempeño y perseveran para lograr los objetivos. Por el contrario, los individuos que se sienten incapaces y carecen de sentido de eficacia se alejan de las oportunidades, evitan las opiniones y tienen problemas para ser persistentes.” (Kielhofner, 2004). La mayoría de las personas con las que esta disciplina (TO) trabaja parten de historias dominantes que restringen y estereotipan marcando el déficit o la dificultad, arrastran construcciones de significado disfuncionales que generan malestar, entorpecen la interpretación de las experiencias y dificultan el proyecto de vida. Al utilizar la ocupación con propósitos terapéuticos, para proveer a las personas de oportunidades para el desarrollo, mantenimiento y/o recuperación de sus habilidades funcionales, intereses y recursos, la Terapia Ocupacional promueve que se vayan elaborando nuevas historias, que se abran caminos alternativos para construir significados de vida, más cercanos a la integralidad de su experiencia (y no sólo a una parte de ella) que se apuntale y revise la misma identidad. Podemos pensar, para concluir, que la narración y la ocupación mantienen interesantes vinculaciones significantes: Por un lado la ocupación como recurso aporta a la posibilidad de narrar y re- narrarse tanto en el proceso terapéutico como en el de construcción personal y Social de la identidad. Pero también, la narración y la ocupación pueden ser pensadas como actividades con propósitos y devenires similares: en ellas y desde ellas, el ser humano se reencuentra con actividades humanas cruciales y primigenias que le permiten armar una trama de significados para organizar y validar las experiencias, para
  20. 20. 19 figurarse al mundo, a uno mismo y a los otros, para transformar y transformarse sin perder la mismidad, y en definitiva… para sentir que la historia que protagonizamos nos representa y nos pertenece. II.- DESCRIPCION Las terapias narrativas parten de la metáfora de la identidad como relato, las personas somos fundamentalmente el relato que hacemos de nosotros mismos y los problemas psicológicos son vistos como el resultado de desarrollar historias inadecuadas acerca de nuestra experiencia, historias que son demasiado simples o complejas, que atienden sólo a ciertas informaciones o recuerdos parciales y relacionados siempre con los problemas, relatos que no logran capturar toda la riqueza y flexibilidad de las vidas de las personas. Se describen y ejemplifican diferentes estrategias narrativas y se analizan distintos modelos de trabajo con las historias. Asimismo se incluyen apartados acerca de las bases psicológicas de las narrativas y diferentes formas de trabajar con los relatos personales. III.- OBJETIVOS -OBJETIVO CENTRAL: El objetivo es ayudar a que las personas puedan crear una nueva historia de vida, diferente o alternativa a la historia que traen desde la primera consulta, y enriquezcan el relato que cuentan de sí mismas y que constituye su identidad. - OBJETIVOS ESPECIFICOS:  Indagar la forma cómo el problema afecta la vida de las personas, la pareja o la familia.  Describir cómo afecta el problema en el desempeño laboral de cada trabajador. IV.- ACTIVIDADES
  21. 21. 20 La práctica narrativa asume que las identidades de las personas se construyen en función de las historias que estas relatan acerca de sus vidas. Las historias se construyen con la unión de ciertos eventos, vinculados en una secuencia, a través del tiempo y en torno a un tema. Estos eventos están asociados a significados particulares, los cuales construyen nuestra identidad (la sensación de ‘quién soy’). La experiencia siempre es más rica que la historia que nos contamos acerca de ella. La selección de los eventos que conforman nuestras historias y los significados que les asignamos, se ven influenciados por el contexto socio-político y cultural más amplio y las relaciones de poder. Los terapeutas narrativos se interesan en que las personas puedan reescribir su vida desde una perspectiva enriquecida, incorporando experiencias (eventos) que han sido invisibilizadas por no ‘calzar’ con la cultura dominante, pero que en definitiva forman parte de la identidad de la persona y son coherentes con lo que ella quiere para su vida. La terapia narrativa representa un desafío para la creatividad de los terapeutas y ha incorporado una gran variedad de recursos e innovaciones en el trabajo con niños, adolescentes, adultos y comunidades. Se propone: 1.- Entrevista con cada trabajador para explorar el problema y el relato de los mismos. 2.- El terapeuta a través -principalmente- de una serie de preguntas, colabora con la persona a descubrir cómo es que el problema se instaló con tanta fuerza, cuáles son las estrategias que utiliza el problema para dominar gran parte de su vida. Por otra parte, se trabaja en la búsqueda de los recursos y habilidades de la persona que consulta, con el propósito de que desarrolle su historia preferida de identidad y se conecte con su sentido de agencia personal o sentimiento de ‘ser
  22. 22. 21 capaz de hacer’, para enfrentar al problema y disminuir o eliminar la influencia que está ejerciendo en su vida. 3.- Externalización del problema mediante conversaciones: Externalizar permite no culpar a la persona por los problemas, y eso es liberador, más bien exploramos los efectos y las tácticas del problema y buscamos la manera de reducir su influencia 4.- Utilizar la técnica de escribir cartas relatando sus historias alternativas es decir tener la posibilidad de construir una historia alternativa, no saturada del problema. Las personas son capaces de descubrir hechos acerca de sus vidas y relaciones, que anteriormente, desde el relato saturado por el problema, no estaban en condiciones de percibir, ni siquiera vagamente. 5.-Trabajar en grupos de tres equipos para que cada equipo relate una historia de algún problema común y que ellos mismos elaboren sus preguntas . Por ejemplo relacionadas a la atención a los clientes: Que hacen si un cliente se molesta por un producto que no ha encontrado y se dirige al empleado con palabras soeces ¿Qué harían? Cuando un cliente se dirige a la cajera para increparle acerca de los precios de los productos que ha comprado? Como contestarían? Si el cliente compro un producto con fecha de caducidad y les exige una explicación ¿Que contestarían? Tener en cuenta el siguiente esquema:
  23. 23. 22 V.- ESTRATEGIAS METODOLOGICAS  Exposiciones  Trabajos individuales y grupales  Conversaciones  Demostraciones relato escrito y oral. VI.-BIBLIOGRAFIA:  Freedman, J. & Combs, G. (1996). Narrative therapy: The social construction of preferred realities. New York ,Editorial Norton.  Gallarse, E. (2003). Psicología Narrativa: una revisión de sus aspectos teóricos y sus alcances terapéuticos. Tesina publicada por la Universidad de Belgrano, Argentina.  García, C. (2006). Psicoterapia Narrativa. Una integración epistemológica, teórica, metodológica y terapéutica. Tesis publicada por la Escuela de Psicología, Universidad de Valparaíso, Chile.  White, M. (2002). Reescribir La Vida. Entrevistas y Ensayos. Editorial Gedisa, Barcelona, España. Linkografia:  Morgan Alice, 2000.Terapia Narrativa. Recuperado el 29 de mayo 2014 en : http://www.dulwichcentre.com.au/que-es-la-terapia-narrativa.pdf  Aura Silva.”Fundamentos y conceptos básicos de la Terapia Narrativa” Recuperado el 30 de mayo en : http://www.slideshare.net/AuraSilva/terapia-narrativa

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