ANALISIS DE LA ESTRUCTURA  DE LA MITOLOGIA YAQUI       MARIA EUGENIA
OBJETO DE ESTUDIO Esta constituido por un conjunto de  recopilaciones etnográficas que  comprenden 75 mitos originarios d...
MITO UNA EXPRESION QUE SE SITUA EN EL NIVELDEL META LENGUAJE PUESTO QUE TRASCIENDE EL PLANO DEL LENGUAJE ARTICULADO AL IG...
LA MATERIA MITICA: NO RESPONDE A UNA ESTRUCTURA UNIVOCA Y ES PRODUCTO TANTO DE UN TIPO DE PENSAMIENTO PROPIO DE UNA CULTU...
LOS ANALISIS DEL MITOAPROXOMACIONES AL ESTUDIO DE        LOS MITOS
LOS ESTUDIOS MASANTIGUOS TENIAN UN FUNDAMENTO O UNA  PREOCUPACION DE TIPO RELIGIOSA. SE BUSCABA REVELAR EL CARÁCTER  FAL...
MAX MULLER Uno de los principales representantes de la  escuela de mitología comparada. Para el los mitos era una enferm...
SIR JAMES FRAZER       Afirma que el mito debe ser entendido de       manera literal y no lo considera mas que      como u...
QUIEN DESIGNO                 LA DISPOSICION                   DEL ESPIRITU   ESTUPIDEZK. TH . PREUSS   QUE ORIGINARIA    ...
LUCIEN LÉVI-BRHUL                      • PREOBLEMATICAS                      • NO CONSIDERA AL          CAMBIA        HOMB...
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Analisis de la estructura de la mitologia

  1. 1. ANALISIS DE LA ESTRUCTURA DE LA MITOLOGIA YAQUI MARIA EUGENIA
  2. 2. OBJETO DE ESTUDIO Esta constituido por un conjunto de recopilaciones etnográficas que comprenden 75 mitos originarios de las tribus yaquis. Compilados por Alfonso fabila y R.W giddnigs. Analizar las relaciones estructurales entre un conjunto restringido de once mitos.
  3. 3. MITO UNA EXPRESION QUE SE SITUA EN EL NIVELDEL META LENGUAJE PUESTO QUE TRASCIENDE EL PLANO DEL LENGUAJE ARTICULADO AL IGUAL QUE LA OBRA MUSICAL Y QUE COMPARTE CON EL LENGUAJE SU DOBLE NATURALEZA DE OBJETO HISTORICO EN TANTO EL MITO PUEDE PERTENECER AL ORDEN DEL HABLA Y DE LA LENGUA.
  4. 4. LA MATERIA MITICA: NO RESPONDE A UNA ESTRUCTURA UNIVOCA Y ES PRODUCTO TANTO DE UN TIPO DE PENSAMIENTO PROPIO DE UNA CULTURA COMO DE LAS RESTRICCIONES QUE IMPONE LA ESTRUCTURA TECNICA ECONOMICA Y ECOLOGICA.
  5. 5. LOS ANALISIS DEL MITOAPROXOMACIONES AL ESTUDIO DE LOS MITOS
  6. 6. LOS ESTUDIOS MASANTIGUOS TENIAN UN FUNDAMENTO O UNA PREOCUPACION DE TIPO RELIGIOSA. SE BUSCABA REVELAR EL CARÁCTER FALSO Y PAGANO DE LOS RELATOS MITICOS.
  7. 7. MAX MULLER Uno de los principales representantes de la escuela de mitología comparada. Para el los mitos era una enfermedad
  8. 8. SIR JAMES FRAZER Afirma que el mito debe ser entendido de manera literal y no lo considera mas que como un intento de explicación fenómenos determinados
  9. 9. QUIEN DESIGNO LA DISPOSICION DEL ESPIRITU ESTUPIDEZK. TH . PREUSS QUE ORIGINARIA LAS FORMAS PRIMIGENIA PRIMITIVAS DE RELIGION COMO:
  10. 10. LUCIEN LÉVI-BRHUL • PREOBLEMATICAS • NO CONSIDERA AL CAMBIA HOMBRE PREHISTORICO O PRIMITIVO COMO CIENTIFICO PRECOZ “PRELOGICO”
  11. 11. FREUDEl inconsciente como un conjunto de leyesque rigen la función simbólica se proyecta enlos sueños principalmente pero tambien en losmitos…• RANKConcibió los mitos como el producto delos deseos y fantacias originados en loscomplejos pregenitales de la infancia delos hombres
  12. 12. • EL MITO REPRESENTA EL KARL VINCULO ENTRE EL INDIVIDUO Y LA SOCIEDAD Y EL COSMOSKERENVI • EL SIMBOLO COMO UNA IMAGEN QUE REPRESENTA CARL ALGO MAS QUE SU SIGNIFICADO INMEDIATO Y OBVIO POR CUANTO A JUNG LOS MITOS SON SIMBOLOS EN TANTO QUE DICEN ALGO MAS
  13. 13. • EL MITO DESDE UN PUNTO DE VISTA DE LA FUNCION QUE CUMPLE EN UNA CULTURA.MALINOWSKI • EL MITO DEBE ESTUDIARSE EN RELACION CON LAS DEMAS INSTANCIAS DE LO SOCIAL. • ANALISIS DE LAS CEREMONIAS DE UNARNOLD VAN GENERO ESPECIAL PAREA GENNEP EFECTUAR UN CAMBIO DE LUGAR ENTRE EL MUNDO SAGRADO Y EL MUNDO PROFANO

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