Mazhab Oleh: Fatimah Zahrah Md Fauadi

1. MAZHAB FATIMAH ZAHRAH BINTI MD. FAUADI M10E

2. DEFINISI MAZHAB Jalanfikiranataukefahaman yang dibawaolehtokohdalamperundangan Islam darisumber Al-Quran dansunnah sejumlah fatwa ataupendapatorangalim yang bergelar Imam dalamurusan agama Terdapat 4 Mazhab yang terkenalsehinggakini - MazhabMaliki - MazhabHanafi - MazhabSyafie - MazhabHanbali

3. SEJARAH KEMUNCULAN MAZHAB MazhabwujudselepaszamanUmarr.a, apabilasahabatmulabertebarankeseluruhtanahjajahanumat Islam. Apabilatimbulpermasalahan, susahuntukberbincangkeranajarak yang jauhantarasatusama lain. Perkarainijugatelahmembawakepadakemunculanduaaliraniaitu Aliranahliakal Aliranahlihadis

5. dihijaz,makkah,madinah. Hal inikeranaterdapatramaiparasahabatberadadisini.

6. sebarangmasalahygtimbuldirujukkepadahadis-hadisygmasihterpelihara.

7. diketuaioleh Imam Malik

9. di Iraq. Disebabkantempat yang jauh, hanyasedikitsahabatberadadisini.

10. timbulkesulitanuntukmerujukkepadahadis, jugadisebabkanterdapatbanyakhadispalsudibawaolehgolonganmunafikdangolonganRafidah(syiahImamiyyah).

11. utkelakkanhadispalsu, merekameletakkansyarat yang ketatdalammenerimasesuatuhadisdanmenggunakankaedahqiasdaripadadalil-dalilsediaada.

12. diketuaioleh Imam Abu Hanifah

14. FAKTOR-FAKTOR PERSELISIHAN PENDAPAT Tabiatakaldankefahamanmanusiayang berbeza. bahasaArab- BahasaArab pula mempunyailafazsinonim yang mengandungilebihdaripadasatumakna ,kefahamanyang tersuratdantersirat, lafazumumdankhususdan lain-lainnya. Perbezaanpendapatdalammenentukansumberhukum. Perbezaanpendapatdalammenentukankaedahpengeluaranhukumdansumber-sumbertambahan. Perbezaanpendapatdalammemahamidanmenghuraitekshukum.

15. PRINSIP PERSELISIHAN YANG DIBENARKAN Bersatudanbersekukuhdengannas (al-Quran danSunnah) tanpamenyalahinya. Iltizamdenganapa yang telahdisepakatiolehUmmah (ijma’). - kitasalingmenguatkanapa yang kitasepakati, dankitabertolakansurterhadapurusan yang kitaadaperbezaannya”. perkara yang dibenarkanuntukdiperselisihkanialahdalamurusan-urusanfurui’yah- ranting permasalahansahaja. Iltizamdenganmanhajumum yang telahdipegangolehsalafussolehkhususnyaKhulafaRosyidin. Tidakmembawakepadaperkelahian, pergaduhan, perpecahandanpermusuhan.

16. Perbincangan (hiwar) yang baik, beradabdantenang. Dalamurusan yang tidakdatangnas yang jelas, umat Islam harusbersediamembukapintuuntukmenerima pro dankontrasesuatupandangan. Menerimakritikandanperbezaan yang membina. Tidakingkardalamperkara-perkaraijtihadiah yang berselisihpadanyapandanganantaraulama. Mujtahidtidakmengingkarmujtahid yang lain malahmenghormatimerekadenganijtihadmereka. - Imam as-Syafiepernahberkata “pandanganakubetul, tetapiberkemungkinansalah. Pandanganmereka (selainmazhabku) salah, tetapiberkemungkinanbetul”. Pengikutmujtahidtidakmengingkarpengikutmujtahid yang lain selamamanamujtahidtersebutdalammazhab yang muktabardisisiAhlulSunnahwalJamaah.

17. FAEDAH PERSELISIHAN PENDAPAT Membukaruangkepadaperbincangan yang lebihmendalamberhubungdengansesuatumasalah. Memberikemudahandanmengelakkankesempitan- meletakkanmasyarakatpadasatupendapatsahajamenyusahdanmenyempitkanorangramai, sedangkan Islam ituadalah agama yang mudahdanbersifattolakansur.

18. KEPERLUAN BERMAZHAB Apabilakitatidakmempunyaiilmu yang cukupmakawajibuntukkitamendengarmereka yang paling arif, dansekiranyakitamempunyaiilmu yang cukupmakaharamuntukkitamengikutmana-manamazhab. Apabilakitaberpegangkepadapendapat imam mujtahid, kitasudahpunberpegangkepadadalildantali yang kukuh. Imam Dzahabiseorangahlisejarah yang terkenaldanalimmengenaiilmu-ilmuperawihadisdalamkitab-kitabbeliautidakpernahberbahasmengenai imam-imam mujtahid. Inikeranapenerimaanumumdankehebatan imam-imam mujtahidmencapaidarjahmutawatir, iaitumustahiluntukorangramaibersepakatuntukberbohongdalammenyatakankeunggulan imam-imam tersebut.

19. MAZHAB MALIKI Salahsatudaripadaempat mazhab fiqh atauhukum Islam dalam Sunni. diamalkandi Utara AfrikadansebahagianAfika Barat. Mahzabinimempunyaibilanganpengikutketigateramaiiaitulebihkurang 15% daripada Muslim. Selainmenggunakan Al Quran, hadis, ijma' dan qiyas, Imam Malikijugamenggunakanamalanorang Islam Madinahpadazamannyaitusebagaisumber yang kelima. Mengikut Imam Malik, amalanorangMadinahdilihatsebagai sunnahhidup memandangkanNabi Muhammad berhijrah, tinggal, danwafatdiMadinah, dankebanyakansahabatNabitinggaldiMadinah. Kesannya, Hadis yang dikajiolehmazhabiniagakterhaddaripadamazhab yang lain.

20. Kata-kata Imam Malik.. 1. “Sesungguhnyaakuinihanyalahseorangmanusia yang salahdanbenar. Makaperhatikanlahpendapatku. Setiappendapat yang sesuaidenganKitabdanSunnah, ambillahdansetiap yang tidaksesuaidengan Al KitabdanSunnah, tinggalkanlah”. (IbnuAbdil Barr didalam Al-Jami’, 2/32)2 “Tidakadaseorang pun setelahNabiShallallahualaihiwasallam, kecualidariperkataannyaituada yang diambildan yang ditinggalkan, kecualiNabiShallallahualaihiwasallam”. (IbnuAbdilHadididalamIrsyadusSalik, 1/227)

21. MAZHAB HANAFI NamasebenarpengasasnyaialahNu’man bin Tsabitataudikenalisebagai Imam Abu Hanifah. Jugasalahsatu mazhab fiqhdalam Islam Sunni. Dasar-dasarMazhabHanafiAbu Hanifahdalammenetapkanhukumfiqhterdiridaritujuhpokok, yaitu : Al Kitab, As Sunnah, PerkataanparaSahabat, Al Qiyas, Al Istihsan, Ijma’ danUruf. Mazhabiniterkenalsebagaimazhab yang paling terbukakepada idea moden. Mazhabinidiamalkanterutamasekalidikalanganorang Islam Sunni Mesir, Turki, sub-benua India dansebahagianAfrika Barat, walaupunpelajar Islam seluruhduniabelajardanmelihatpendapatnyamengenaiamalan Islam. MazhabHanafi merupakanmazhabterbesardengan 30% pengikut.

22. Kata-kata Imam Abu Hanifah.. “Apabilahaditsitushahih, makahaditsituadalahmadzhabku.” (IbnuAbidindidalam Al-Hasyiyah 1/63) “Tidakdihalalkanbagiseseoranguntukberpegangkepadaperkataankami, selagidiatidakmengetahuidarimanakamimengambilnya”. (IbnuAbdil Barr didalam Al-Intiqa’ufiFadha ‘ilitsTsalatsatilA’immatilFuqaha’i, hal. 145) Di dalamsebuahriwayatdikatakan: “Adalahharambagiorang yang tidakmengetahuialasankuuntukmemberikan fatwa denganperkataanku”. “Jikaakumengatakansuatuperkataanyang bertentangandengankitab Allah dankhabarRasulullahshallallahu ‘alaihiwasallam, makatinggalkanlahperkataanku”. (Al-Fulani didalam Al-lqazh, hal. 50)

23. MAZHAB SYAFIE dicetuskanoleh Muhammad bin Idris al-Syafii ataujugadikenalisebagai Imam Syafie. Mazhabinikebanyakandiikutiparapendudukselatan Mesir, bahagianbarat Arab Saudi, Syria, Indonesia, Semenanjung Malaysia, PantaiKoromandel, Malabar,Hadramaut (Yaman), dan Bahrain. MazhabinimerupakanpertengahanantaraMazhabmalikidanMazhabHanafi. Imam Syafiimenolak Istihsan dari Imam Abu Hanifahmahupun MashalihMursalah dari Imam Malik. menerimapenggunaanqiyassecaralebihluasberbanding Imam Malik. Meskipunberbezadarikeduamazhabtersebut, keunggulan Imam Syafiisebagaiulama fiqah, Usul al-Fiqh, dan hadis dizamannyamembuatmazhabnyamemperolehbanyakpengikutdankealimannyadiakuiolehramaiulama yang hidupsezamandengannya.

24. Kata-kata Imam Syafie “Tidakadaseorangpun, kecualidiawajibbermadzabdenganSunnahRasulullahdanmengikutinya. Apapunpendapat yang akukatakanatausesuatu yang akukatakanituberasaldaripadaRasulullahShallallahu ‘alaihiwasallamtetapibertentangandenganucapanku. MakapeganglahsabdaRasulullahShallallahualaihiwasallam. Inilahucapanku.” (TarikhuDamsyiqkaryaIbnu Asakir,15/1/3) “Kaummuslimintelahsepakatbahawabarangsiapa yang telahterangbaginyaSunnahRasulullahShallallahu ‘alaihiwasallam, makatidakhalalbaginyauntukmeninggalkannya, hanyakeranamengikutperkataanseseorang.”(IbnulQayyim, 2/361, dan Al-Fulani, hal.68) “Apabilakamumendapatkandidalamkitabkuapa yang bertentangandenganSunnahRasulullahShallallahu ‘alaihiwasallam, makaberkatalahdengansunnahRasulullahshallallahu ‘alaihiwasallam, dantinggalkanlahapa yang akukatakan.” (Al-HarawididalamDzammul Kalam,3/47/1) “ApabilaHadistituShahih, makaiaadalahmadzhabku.” (An-Nawawididalam AI-Majmu’, Asy-Sya’rani,10/57)

25. MAZHAB HANBALI PendiriMazhabHambaliialah : Al Imam Abu Abdillah Ahmad bin Hanbal bin HilalAzzdahiliAssyaibani. Beliaulahirdi Bagdad padatahun 164 H. danwafattahun 241 H. Ahmad bin Hanbaladalahseorang imam yang banyakberkunjungkeberbagainegarauntukmencariilmupengetahuan, antara lain : Siria, Hijaz, Yaman, KufahdanBasrah. beliaudapatmenghimpunsejumlah 40.000 hadisdalamkitabMusnadnya.Dasar-dasarMazhabnya.1. Nash Al Qur-an ataunashhadits.2. Fatwa sebagianSahabat.3. PendapatsebagianSahabat.4. HaditsMursalatauHaditsDoif yang tidakbertentangan5. Qiyas.Dalammenjelaskandasar-dasar fatwa Ahmad bin HanbalinididalamkitabnyaI’laamulMuwaaqi’in.

26. Daerah yang MenganutMazhabHambali.Awalperkembangannya, mazhabHambaliberkembangdi Bagdad, IrakdanMesirdalamwaktu yang sangat lama. Padaabad XII mazhabHambaliberkembangterutamapadamasapemerintahan Raja Abdul Aziz As Su’udi. Dan masasekaranginimenjadimazhabrasmipemerintahan Saudi Arabia danmempunyaipenganutterbesardiseluruhJazirah Arab, Palestina, Syria dan Iraq.

27. Kata-kata Imam Hanbali “Janganlahengkaumengikutiakudanjangan pula engkaumengikutiMalik, Syafi’i, Auza’idanTsauri, tetapiambillahdarimanamerekamengambil.” (Al-Fulani, 113 danIbnulQayyimdidalam Al-I’lam, 2/302) “PendapatAuza’i, pendapatMalik, danpendapat Abu Hanifahsemuanyaadalahpendapat, daniabagikuadalahsama, sedangkanalasanhanyalahterdapatdidalamatsar-atsar (hadits-hadits. Red.)” (IbnulAbdlBrrdidalam Al-Jami`, 2/149) “Barangsiapayang menolakhaditsRasulullahshallallahu ‘alaihiwasallam, makasesungguhnyadiatelahberadaditepikehancuran.” (IbnulJauzi, 182).

28. ~TAMAT~

29. RUJUKAN Pedoman-PedomanBermazhabdalam Islam, Hafiz Firdaus Abdullah, Jahabersa, 2004 http://ms.wikipedia.org/wiki/Mazhab_Maliki http://islamdigest.blogspot.com/2005/06/mazhab-dalam-islam.html http://en-gb.facebook.com/note.php?note_id=112326528835804 http://ms.wikipedia.org/wiki/Mazhab#Mazhab_Hanafi http://ms.wikipedia.org/wiki/Mazhab http://www.sabah.edu.my/skpmtdon/notes/Imam%20Abu%20Hanifah.pdf http://halaqah.net/v10/index.php?PHPSESSID=g6vijk5l0638jnlp1uch37qu35&topic=13654.msg185551#msg185551 http://salafiah.net/content/mengapa-perlu-bermazhab http://www.darulfuqaha.com/v2/index.php?option=com_content&view=article&id=122:khilaf-fiqh--punca-a-pendirian-muslim-terhadap-perbezaan-mazhab-siri-2&catid=47:fiqh-dan-hukum&Itemid=165

30. SESI SOAL JAWAB