بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله ربّ العالمين ، و الصلاة و السلام على خاتم المرسلين ، و أفضل الخلق أجمعين ، و على آله و أصحابه و التّابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين . أمّا بعد ، فهذا تفسير لما يحتاج إلى التّفسير و البيان من كلمات القرآن ، يوضّح معانيها، و يعين على فهم الآيات التي هي فيها . وضعتُ فيه الكلمات على ترتيب الآيات في السّور، و على يمين كلّ كلمة رقم آيتها، و عن يسارها تفسيرها ، في دقّة و إيجاز ، مع سهولة ووضوح، ليكون رفيقا للمقيم ، و زادًا للمسافر ، خفيف المحمل ، سهل المأخذ ، داني القطوف ، يسارع إليه التّالي و السّامع فيسعفه بطلبته ، ويعينه على بلوغ غايته ، دون تجشّم و عناء. و أسأل الله –عزّ شأنه- أن يتقبّله خالصا لوجهه الكريم و أن يجعلني به و من أعان على نشره فيمن أدّى الأمانة ، و قضى شيئا من حقوق كتابه العظيم ، إنه سميع مُجيب كريم. حرّر بالقاهرة 11 ربيع الأول 1375هـ 16 أكتوبر 1956 م حسنين محمد مخلوف

1. ‫1361=‪.net/book/open.php?cat=2&book‬‬ ‫موقع صيد الفوائد‬
‫:المصدر‬
‫بسم ال الرحمن الرحيم‬
‫الحمد ل ر ّ العالمين ، و الصلة و السلم على خاتم المرسلين ، و أفضل الخلق أجمعين ، و ع‬
‫ب‬
‫.ال ّابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين‬
‫ت‬
‫أ ّا بعد ،‬
‫م‬
‫فهذا تفسير لما يحتاج إلى ال ّفسير و البيان من كلمات القرآن ، يو ّح معانيها، و يعين على فهم‬
‫ض‬ ‫ت‬
‫وضع ُ فيه الكلمات على ترتيب اليات في ال ّور، و على يمين ك ّ كلمة رقم آيتها، و عن يسار‬
‫ل‬ ‫س‬ ‫ت‬
‫إيجاز ، مع سهولة ووضوح، ليكون رفيقا للمقيم ، و زا ًا للمسافر ، خفيف المحمل ، سهل المأخذ‬
‫د‬
‫.إليه ال ّالي و ال ّامع فيسعفه بطلبته ، ويعينه على بلوغ غايته ، دون تج ّم و عناء‬
‫ش‬ ‫س‬ ‫ت‬
‫و أسأل ال –ع ّ شأنه- أن يتق ّله خالصا لوجهه الكريم و أن يجعلني به و من أعان على نشره ف‬
‫ب‬ ‫ز‬
‫.شيئا من حقوق كتابه العظيم ، إنه سميع ُجيب كريم‬
‫م‬
‫ح ّر بالقاهرة 11 ربيع الول 5731هـ‬
‫ر‬
‫أكتوبر 6591 م 61‬
‫حسنين محمد مخلوف‬
‫تنبيهات‬
‫لم تف ّر الحروف المق ّعة في فواتح بعض ال ّور ، نحو الــم، الـر، حـم، ق، اختيارا للقول بأنها‬
‫س‬ ‫ط‬ ‫س‬
‫.ال أعلم بمراده‬
‫. .ف ّرنا كلمات القرآن بالمعاني المرادة منها في اليات، و قد تكون المعاني حقيقية ، و قد تكون‬
‫س‬
‫ا ّبعنا في ضبط الكلمات رواية المام أبي عمر حفص ابن سليمان بن المغيرة السد ّ الكوفي الم‬
‫ي‬ ‫ت‬
‫لقراءة المام أبي بكر عاصم بن أبي عبد الرحمن عبد ال ابن حبيب ال ّلم ّ، المتوفى سنة 74 ه‬
‫س ي‬
‫ال ّحابة رضي ال عنهم عثمان بن ع ّان ، و عل ّ بن أبي طالب ، و زيد بن ثابت ، و عبد ال ب‬
‫ي‬ ‫ف‬ ‫ص‬
‫رضي ال عنهم- عن ال ّبي صلى ال عليه و سلم ، عن ال ّوح المين جبريل عليه ال ّلم ، عن ر‬
‫س‬ ‫ر‬ ‫ن‬
‫.و هي رواية متواترة التلوة ، و حفظا و ضبطا و تدوينا‬

2. ‫‪http://saaid.net/book/open.php‬‬
‫أفضل الخلق أجمعين ، و على آله و أصحابه و‬
‫ح معانيها، و يعين على فهم اليات التي هي فيها .‬
‫كلمة رقم آيتها، و عن يسارها تفسيرها ، في د ّة و‬
‫ق‬
‫خفيف المحمل ، سهل المأخذ ، داني القطوف ، يسارع‬
‫تج ّم و عناء‬
‫ش‬
‫به و من أعان على نشره فيمن أ ّى المانة ، و قضى‬
‫د‬
‫حـم، ق، اختيارا للقول بأنها من أسرار ال ّنزيل ، و .1‬
‫ت‬
‫المعاني حقيقية ، و قد تكون مجازية ، أو كنائية .2‬
‫المغيرة السد ّ الكوفي المتوفى سنة 081 هـ .3‬
‫ي‬
‫ال ّلم ّ، المتوفى سنة 74 هـ عن حفاظ القرآن من‬
‫س ي‬
‫و زيد بن ثابت ، و عبد ال بن مسعود ، ُب ّ بن كعب‬
‫أي‬
‫ن جبريل عليه ال ّلم ، عن ر ّ العالمين ج ّ جلله -‬
‫ل‬ ‫ب‬ ‫س‬

3. ‫التفسير‬ ‫الكلمة‬ ‫الية‬
‫مر ّيهم ومالكهم ومدبر أمورهم‬ ‫ب‬ ‫ر ّ العالمين‬‫ب‬ ‫2‬
‫يوم الجزاء‬ ‫يوم ال ّين‬
‫د‬ ‫4‬
‫و ّقنا لل ّبات على الطريق الواضح الذي ل اعوجاج فيه وهو السلم‬ ‫ف ث‬ ‫اهدنا ال ّراط المستقيم‬
‫ص‬ ‫6‬
‫اليهود‬ ‫المغضوب عليهم‬ ‫7‬
‫النصارى وكذا أشباههم في الضلل‬ ‫ال ّالين‬
‫ض‬ ‫7‬
‫التفسير‬ ‫الكلمة‬ ‫الية‬
‫القرآن العظيم‬ ‫ذلك الكتاب‬ ‫2‬
‫لشك في أنه ح ّ من عند ال‬
‫ق‬ ‫لريب فيه‬ ‫2‬
‫ها ٍ من الضللة‬ ‫د‬ ‫هدى‬ ‫2‬
‫الذين تجنبوا المعاصي وأ ّوا الفرائض فوقوا أنفسهم العذاب‬
‫د‬ ‫للمتقين‬ ‫2‬
‫على رشاد ونور ويقين‬ ‫على هدى‬ ‫5‬
‫طبع ال‬ ‫ختم ال‬ ‫7‬
‫غطاء وستر‬ ‫غشاوة‬ ‫7‬
‫يعملون عمل المخادع‬ ‫يخادعون‬ ‫9‬
‫شك ونفاق أو تكذيب و َحْد‬
‫ج‬ ‫مرض‬ ‫01‬
‫انصرفوا إليهم أو انفردوا معهم‬ ‫خلوا إلى شياطينهم‬ ‫41‬
‫يزيدهم أو يمهلهم‬ ‫يم ّهم‬‫د‬ ‫51‬
‫مجاوزتهم الح ّ وغل ّهم في الكفر‬
‫د و‬ ‫طغيانهم‬ ‫51‬
‫يع َو َ عن ال ّشد أو يتح ّرون‬
‫ي‬ ‫ر‬ ‫م ن‬ ‫يعمهون‬ ‫51‬
‫حاُ ُم العجيبة، أو صفتهم‬ ‫له‬ ‫مثُ ُم‬
‫له‬ ‫71‬
‫أوقدها‬ ‫استوقد نارا‬ ‫71‬
‫خر ٌ عن ال ّطق بالحق‬
‫ن‬ ‫س‬ ‫م‬
‫بك ٌ‬ ‫81‬
‫الص ّب: المطر النازل أو السحاب‬ ‫ي‬ ‫كص ّب‬
‫ي‬ ‫91‬
‫يستِ ُها أو يذهب بها بسرعة‬ ‫لب‬ ‫يخط ُ أبصارهم‬
‫ف‬ ‫02‬
‫وقفوا وثبتوا في أماكنهم متح ّرين‬
‫ي‬ ‫قاموا‬ ‫02‬
‫بساطً و ِطا ً للستقرا ِ عليها‬
‫ر‬ ‫ا و ء‬ ‫ا‬
‫الر َ فراشً‬
‫ض‬ ‫22‬
‫سقفا مرفوعً او كال ُ ّة المضروبة‬
‫قب‬ ‫ا‬ ‫ء‬
‫السماء بنا ً‬ ‫22‬
‫أمثا ً من الوثا ِ تعبدونها‬
‫ن‬ ‫ل‬ ‫ا‬
‫أندادً‬ ‫22‬
‫أح ِروا آله َ ُم أو ُ َرا َكم‬
‫تك نص ء‬ ‫ض‬ ‫ادعوا شهدائكم‬ ‫32‬
‫في اللون والمنظر لفي الطعم‬ ‫متشابها‬ ‫52‬
‫قصد إلى خل ِها بإرادت ِ قصدً سويا بل صار ٍ عنه‬
‫ف‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ق‬ ‫استوى إلى السماء‬ ‫92‬
‫ن‬
‫أتمه ّ وقوم ُ ّ وأحكمه ّ‬
‫هن‬ ‫ن‬ ‫فسواهن‬ ‫92‬
‫ا‬
‫ُري ُها عدوانً وظلمً‬
‫ا‬ ‫ي ق‬ ‫َسفك ال ّماء‬
‫د‬ ‫ي‬ ‫03‬
‫ك‬
‫ُ َزه َ عن كل سوء مثنين علي َ‬ ‫نن ك‬ ‫نس ّح بحمدك‬ ‫ب‬ ‫03‬
‫نمج ُك ونطه ُ ذكرك ع ّا ل يليق بعظمتك‬
‫م‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫نقدس لك‬ ‫03‬
‫اخضعوا له، أو سجود تحية وتعظيم‬ ‫اسجدوا لدم‬ ‫43‬
‫أك ً واسعً أو هنيئً لعناء فيه‬
‫ا‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬
‫رغدً‬ ‫53‬
‫أذ َ َ ُما وأب َ َ ُما‬
‫ع ده‬ ‫هبه‬ ‫فأزّهما ال ّيطان‬
‫ش‬ ‫ل‬ ‫63‬
‫لق ُ يعقوب عليه السلم‬ ‫ب‬ ‫إسرائيل‬ ‫04‬
‫فخافو ِ في نق ِكم العهد‬
‫ض‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫فارهبو ِ‬ ‫04‬
‫لتخِطوا ، أو ل تس ُ ُوا‬
‫تر‬ ‫ل‬ ‫ولتل ِسوا‬
‫ب‬ ‫24‬

4. ‫بالتوسع في الخير والطاعات‬ ‫ر‬
‫بالب ّ‬ ‫44‬
‫لشا ّة ثقيلة صعبة‬
‫ق‬ ‫وإنها لكبيرة‬ ‫54‬
‫المتواضعين ال ُستكينين‬
‫م‬ ‫الخاشعين‬ ‫54‬
‫يعلمون ويستيقنون‬ ‫يظ ّون‬‫ن‬ ‫64‬
‫عالمي زمانكم‬ ‫العالمين‬ ‫74‬
‫س‬
‫لتقضي ولتؤدي نف ٌ‬ ‫س‬
‫لتجزي نف ٌ‬ ‫84‬
‫فدية‬ ‫ل‬
‫عد ٌ‬ ‫84‬
‫يكّفونكم ويذيقونكم‬ ‫ل‬ ‫يسومونكم‬ ‫94‬
‫يس َبقون بناتكم للخدمة‬ ‫ت‬ ‫يستحيون نسائكم‬ ‫94‬
‫م‬
‫اختبار وامتحان بالنعم والنق ِ‬ ‫بل ٌ‬
‫ء‬ ‫94‬
‫فصلنا وشققنا‬ ‫َ َقنا‬
‫فر‬ ‫05‬
‫ا‬
‫جعلتموه إلهً معبودً‬
‫ا‬ ‫اتخذتم العجل‬ ‫15‬
‫الشرع الفار َ بين الحلل والحرام‬
‫ق‬ ‫الفرقان‬ ‫35‬
‫مبدعكم ومحدثكم‬ ‫بارئكم‬ ‫45‬
‫فليقتل البريء منكم المجرم‬ ‫فاقتلوا‬ ‫45‬
‫عيانا بالبصر‬ ‫ة‬
‫جهر ً‬ ‫55‬
‫نا ٌ من السماء أو صيح ٌ منها‬
‫ة‬ ‫ر‬ ‫ال ّاعقة‬
‫ص‬ ‫55‬
‫السحاب البيض الرقيق‬ ‫الغمام‬ ‫75‬
‫مادة صمغية حلوة كالعسل‬ ‫ن‬
‫الم ّ‬ ‫75‬
‫الطائر المعروف بال ّماني‬
‫س‬ ‫والسلوى‬ ‫75‬
‫أك ً واسعً أو هنيئً لعنا َ فيه‬
‫ء‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫رغدا‬ ‫85‬
‫قولوا: مسألتنا يا ربنا أن تحط عنا خطايانا‬ ‫قولوا : ِ ّة‬
‫حط‬ ‫85‬
‫عذا ًا ، قيل هو الطاعون‬ ‫ب‬ ‫زجْ ًا‬
‫ز‬ ‫95‬
‫فانشقت و سالت بكثرة‬ ‫فانفجرت‬ ‫06‬
‫موضع شربهم‬ ‫مشربهم‬ ‫06‬
‫ل تفسدوا فيها‬ ‫ل تعثوا في الرض‬ ‫06‬
‫متمادين في الفساد‬ ‫مفسدين‬ ‫06‬
‫الحنطة ، أو الثوم‬ ‫فومها‬ ‫16‬
‫أحاطت بهم أو ألصقت بهم‬ ‫ُربت عليهم‬ ‫ض‬ ‫16‬
‫الذ ّ و ال ّغار و الهوان‬
‫ل ص‬ ‫الذّة‬
‫ل‬ ‫16‬
‫فقر النفس و ش ّها‬
‫ح‬ ‫المسكنة‬ ‫16‬
‫رجعوا به مستحقين له‬ ‫باءوا بغضب‬ ‫16‬
‫صاروا يهودا‬ ‫هادوا‬ ‫26‬
‫عبدة الملئكة أو الكواكب‬ ‫ال ّابئين‬
‫ص‬ ‫26‬
‫العهد عليكم بالعمل بما في التوراة‬ ‫ميثاقكم‬ ‫36‬
‫ُبعدين مطرودين صاغرين‬ ‫م‬ ‫خاسئين‬ ‫56‬
‫عقوبة‬ ‫فجعلناها نكال‬ ‫66‬
‫سخرية‬ ‫هزوا‬ ‫76‬
‫ل مس ّة و ل فت ّة‬
‫ي‬ ‫ن‬ ‫ل فارض و ل بكر‬ ‫86‬
‫َ َف )وسط ( بين الس ّين‬
‫ن‬ ‫نص‬ ‫عوان بين ذلك‬ ‫86‬
‫شديد ال ّفرة‬
‫ص‬ ‫فاقع لونها‬ ‫96‬
‫ليست ه ّنة سهلة النقياد‬
‫ي‬ ‫ل ذلول‬ ‫17‬

5. ‫تقلب الرض لل ّراعة‬
‫ز‬ ‫ُثير الرض‬ ‫ت‬ ‫17‬
‫ال ّرع أو الرض المه ّأة له‬
‫ي‬ ‫ز‬ ‫الحرث‬ ‫17‬
‫مب ّأة من العيوب‬
‫ر‬ ‫مسّمة‬
‫ل‬ ‫17‬
‫ل لون فيها غير ال ّفرة الفاقعة‬
‫ص‬ ‫ل شية فيها‬ ‫17‬
‫فتدافعتم و تخاصمتم فيها‬ ‫فا ّارأتم فيها‬
‫د‬ ‫17‬
‫بتف ّح بسعة و كثرة‬
‫ت‬ ‫يتف ّر‬
‫ج‬ ‫47‬
‫يتص ّع بطول أو بعرض‬ ‫د‬ ‫ي ّقق‬‫ش‬ ‫47‬
‫يب ّلونه ، أو يؤ ّلون بالباطل‬
‫و‬ ‫د‬ ‫يح ّفونه‬
‫ر‬ ‫57‬
‫مضى إليه ، أو انفرد معه‬ ‫خل بعضهم‬ ‫67‬
‫حكم به أو ق ّه عليكم‬
‫ص‬ ‫فتح ال عليكم‬ ‫67‬
‫(جهلة بكتابهم )التوراة‬ ‫أ ّيون‬‫م‬ ‫87‬
‫أكاذيب تل ّوها عن أحبارهم‬
‫ق‬ ‫ي‬
‫أمان ّ‬ ‫87‬
‫هلكة أو حسرة أو ش ّة عذاب أو وا ٍ عميق في جه ّم‬
‫ن‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫فويل‬ ‫97‬
‫هي هنا الكفر‬ ‫كسب س ّئة‬
‫ي‬ ‫18‬
‫أحدقت به و استولت عليه‬ ‫أحاطت به‬ ‫18‬
‫تتعاونون عليهم‬ ‫تظاهرون عليهم‬ ‫58‬
‫مأسورين‬ ‫ُسارى‬ ‫أ‬ ‫58‬
‫تخرجوهم من السر بإعطاء الفدية‬ ‫تفادوهم‬ ‫58‬
‫هوان و فضيحة و عقوبة‬ ‫خزي‬ ‫58‬
‫أتبعنا على أثره ال ّسل على منهاجه يحكمون بشريعته‬
‫ر‬ ‫ق ّينا من بعده بال ّسل‬
‫ر‬ ‫ف‬ ‫78‬
‫بالروح المط ّر جبريل عليه السلم‬
‫ه‬ ‫بروح القدس‬ ‫78‬
‫عليها أغشية و أغطية ِلق ّة‬
‫خ ي‬ ‫قلوبنا غلف‬ ‫88‬
‫يستنصرون ببعثه صلى ال عليه و سلم‬ ‫يستفتحون‬ ‫98‬
‫باعوا به أنفسهم‬ ‫اشتروا به أنفسهم‬ ‫09‬
‫حسدا‬ ‫بغيا‬ ‫09‬
‫فرجعوا به ُسْت ِ ّين له‬
‫م حق‬ ‫فباءوا بغضب‬ ‫09‬
‫.جعلتموه إلها معبو ًا‬
‫د‬ ‫اتخذتم العجل‬ ‫29‬
‫ح ّ ال ِجل الذي عبدوه‬
‫ب ع‬ ‫العجل‬ ‫39‬
‫لو يطول ُ ُ ُه‬
‫عمر‬ ‫لو ُع ّر‬
‫يم‬ ‫69‬
‫طرحه و نقضه‬ ‫نبذه‬ ‫001‬
‫تقرأ أو تك ِب من ال ّحر‬
‫س‬ ‫ذ‬ ‫تتلوا ال ّياطين‬
‫ش‬ ‫201‬
‫ابتلء و اختبار من ال تعالى‬ ‫نحن فتنة‬ ‫201‬
‫نصيب من الخير ، أو قدْر ٍ‬ ‫َلق‬ ‫خ‬ ‫201‬
‫باعوا به أنفسهم‬ ‫شروا به أنفسهم‬ ‫201‬
‫كلمة س ّ و تنقي ٍ عند اليهود‬
‫ص‬ ‫ب‬ ‫ل تقولوا : راعنا‬ ‫401‬
‫انظر إلينا أو انتظرنا و تأ ّ علينا‬
‫ن‬ ‫قولوا : انظرنا‬ ‫401‬
‫ما ُ ِ َ و نرفعْ من ُك ِ آي ٍ أو ال ّع ّد بها‬
‫تب‬ ‫حم ة‬ ‫نزل‬ ‫ما ننسخ من آية‬ ‫601‬
‫نمحها من القلوب و الحوافظ‬ ‫ُنْ ِها‬
‫نس‬ ‫601‬
‫مالك أو متو ّ لموركم‬
‫ل‬ ‫ي‬
‫ول ّ‬ ‫701‬
‫قصد الطريق و وسطه‬ ‫سواء السبيل‬ ‫801‬
‫شهواتهم و ُتم ّياتهم الباطلة‬
‫م ن‬ ‫أمان ّهم‬
‫ي‬ ‫111‬
‫أخلص نفسه أو قصده أو عبادته ل‬ ‫أسلم وجهه ل‬ ‫211‬

6. ‫ر‬
‫ذ ّ و صغار ، و قتل و أس ٌ‬ ‫ل‬ ‫خ ي‬
‫ِز ٌ‬ ‫411‬
‫ِه ُ ُ التي رضيها و أمركم بها‬ ‫ج ته‬ ‫فث ّ وجه ال‬ ‫م‬ ‫511‬
‫تنزيها له تعالى عن ا ّخاذ الولد‬
‫ت‬ ‫ُبحانه‬ ‫س‬ ‫611‬
‫ُطيعون ُنقادون له تعالى‬
‫م‬ ‫م‬ ‫له قانتون‬ ‫611‬
‫.. ُبتدع و ُخترع‬
‫م‬ ‫م‬ ‫..بديع‬ ‫711‬
‫أراد شيئا أو أحكمه أو ح ّمه‬
‫ت‬ ‫قضى أمرا‬ ‫711‬
‫دث‬
‫احْ ُ ُ ، فهو يح ُ ُ‬
‫دث‬ ‫كنْ فيكون‬ ‫711‬
‫عالمي زمانكم‬ ‫العالمين‬ ‫221‬
‫ل تقضي و ل تؤ ّي نفس‬
‫د‬ ‫س‬
‫ل تجزي نف ٌ‬ ‫321‬
‫ِدْية‬‫ف‬ ‫ع ّل‬
‫د‬ ‫321‬
‫اختبر و امتحن‬ ‫ابتلى‬ ‫421‬
‫ه‬
‫بأوام َ و نوا ٍ‬
‫ر‬ ‫ت‬
‫بكلما ٍ‬ ‫421‬
‫أ ّاه ّ ل تعالى على كمال‬ ‫د ن‬ ‫من‬
‫فأت ّه ّ‬ ‫421‬
‫َرْ ِ ًا أو ملجأ أو َجْ َ ًا أو موضع ثواب لهم‬
‫م مع‬ ‫م جع‬ ‫مثاب ً لل ّاس‬
‫ة ن‬ ‫521‬
‫. .و ّينا أو أمرنا أو أوحينا‬
‫ص‬ ‫عهدنا‬ ‫521‬
‫الكعبة المش ّفة بمكة المك ّمة‬
‫ر‬ ‫ر‬ ‫تي‬
‫بيْ ِ َ‬ ‫521‬
‫أدفعه و أسوقه و ألجئه‬ ‫أضط ّه‬
‫ر‬ ‫621‬
‫منقادين خاضعين ُخلصين لك‬
‫م‬ ‫مسلمين لك‬ ‫821‬
‫ع ّفنا معالم ح ّنا أو شرائعه‬
‫ج‬ ‫ر‬ ‫أرنا مناسكنا‬ ‫821‬
‫يط ّرهم من ال ّرك و المعاصي‬
‫ش‬ ‫ه‬ ‫ُز ّيهم‬
‫ي ك‬ ‫921‬
‫. .يزهد و ينصرف عن‬ ‫. .يرغب عنْ‬ ‫031‬
‫ج ِلها أو امتهنها و استخ ّ بها ، أو أهلكها‬
‫ف‬ ‫ه‬ ‫س ِه نفسه‬ ‫ف‬ ‫031‬
‫انْ َدْ أو أخِص العبادة لي‬
‫ل‬ ‫ق‬ ‫أسِم‬
‫ل‬ ‫131‬
‫دين السلم صفوة الديان‬ ‫ال ّين‬
‫د‬ ‫231‬
‫مضت و سلفت‬ ‫خلت‬ ‫431‬
‫ق‬
‫مائل عن الباطل إلى ال ّين الح ّ‬
‫د‬ ‫حنيفا‬ ‫531‬
‫أولد يعقوب أو أحفاده‬ ‫السباط‬ ‫631‬
‫الزموا دين ال ، أو فطرة ال‬ ‫صبغة ال‬ ‫831‬
‫الخفاف العقول : اليهود و من شاكلهم في إنكار تحويل القبلة‬ ‫ال ّفهاء‬
‫س‬ ‫241‬
‫أ ّ شيء صرفهم‬ ‫ي‬ ‫ما و ّهم ؟‬
‫ل‬ ‫241‬
‫عن بيت المقدس‬ ‫عن ِبلتهم‬
‫ق‬ ‫241‬
‫خيارا أو متو ّطين ُعتدلين‬
‫م‬ ‫س‬ ‫أ ّة وسطا‬ ‫م‬ ‫341‬
‫يرت ّ عن السلم عند تحويل القبلة إلى الكعبة‬ ‫د‬ ‫ينقلب على عقبيه‬ ‫341‬
‫لشا ّة ثقيلة على ال ّفوس‬
‫ن‬ ‫ق‬ ‫ل ة‬
‫َكبير ً‬ ‫341‬
‫صلتكم إلى بيت المقدس‬ ‫ليضيع إيمانكم‬ ‫341‬
‫تلقاء الكعبة‬ ‫شطر المسجد الحرام‬ ‫441‬
‫ال ّا ّين في كتمانهم الح ّ مع العلم به‬
‫ق‬ ‫شك‬ ‫ال ُمترين‬ ‫م‬ ‫741‬
‫ُط ّرهم من ال ّرك و المعاصي‬
‫ش‬ ‫ي ه‬ ‫ُز ّيكم‬
‫ي ك‬ ‫151‬
‫القرآن و ال ّنن و الفقه في ال ّين‬
‫د‬ ‫س‬ ‫الكتاب و الحكمة‬ ‫151‬
‫لنختبر ّكم و نحن أعلم بأموركم‬ ‫ن‬ ‫َنبُْو ّكم‬
‫ل ل ن‬ ‫551‬
‫ثنا ٌ أو مغفرة منه تعالى‬ ‫ء‬ ‫صلوات من ّبهم‬
‫ر‬ ‫751‬
‫معالم دينه في الح ّ و العمرة‬
‫ج‬ ‫شعائر ال‬ ‫851‬

7. ‫زار البيت المع ّم على الوجه المشروع‬
‫ظ‬ ‫اعتمر‬ ‫851‬
‫فل إثم عليه‬ ‫فل جناح عليه‬ ‫851‬
‫يدور بهما و يسعى بينهما‬ ‫ي ّ ّف بهما‬‫طو‬ ‫851‬
‫يطردهم من رحمته‬ ‫يلعنهم ال‬ ‫951‬
‫يؤ ّرون عن العذاب لحظة‬ ‫خ‬ ‫ُنْ َرون‬‫يظ‬ ‫261‬
‫ف ّق و نشر فيها بال ّوالد‬
‫ت‬ ‫ر‬ ‫ب ّ فيها‬‫ث‬ ‫461‬
‫تقليبها في مها ّها و أحوالها‬
‫ب‬ ‫تصريف ال ّياح‬
‫ر‬ ‫461‬
‫أمثال من الوثان يعبدونها‬ ‫أندادا‬ ‫561‬
‫نف ّقت ال ّلت التي كانت بينهم في ال ّنيا من نسب و صداقة و عهود‬
‫د‬ ‫ص‬ ‫ر‬ ‫تق ّعت بهم السباب‬ ‫ط‬ ‫661‬
‫عودة إلى ال ّنيا‬
‫د‬ ‫ك ّة‬
‫ر‬ ‫761‬
‫ندامات شديدة‬ ‫حسرات‬ ‫761‬
‫ُ ُ ُه و آثا ُه و أعماله‬
‫ر‬ ‫ط رق‬ ‫خطوات الشيطان‬ ‫861‬
‫بالمعاصي و الذنوب‬ ‫يأمركم بال ّوء‬
‫س‬ ‫961‬
‫ما ع ُم ُبْ ُه من ال ّنوب‬
‫ذ‬ ‫ظ قح‬ ‫الفحشاء‬ ‫961‬
‫وجدنا‬ ‫ألفينا‬ ‫071‬
‫ُص ّت و يصيح‬ ‫ي و‬ ‫ينْ ِق‬
‫ع‬ ‫171‬
‫ق‬
‫خر ٌ عن ال ّطق بالح ّ‬
‫ن‬ ‫س‬ ‫بم‬
‫ُك ٌ‬ ‫171‬
‫المسفوح و هو ال ّائل‬
‫س‬ ‫الدم‬ ‫371‬
‫يعني الخنزير بجميع أجزائه‬ ‫لحم الخنزير‬ ‫371‬
‫ما ُكر عند ذبحه اسم غيره تعالى من الصنام و غيرها‬ ‫ذ‬ ‫ما أه ّ به لغير ال‬
‫ل‬ ‫371‬
‫ألجأته ال ّرورة إلى التناول م ّا ح ّم‬
‫م ر‬ ‫ض‬ ‫ر‬
‫اضط ّ‬ ‫371‬
‫غير طالب للمح ّم لل ّة أو استئثار على مضط ّ آخر‬
‫ر‬ ‫ر ذ‬ ‫غ‬
‫غير با ٍ‬ ‫371‬
‫و ل ُتجاوز ما يس ّ ال ّمق‬
‫د ر‬ ‫م‬ ‫د‬
‫و ل عا ٍ‬ ‫371‬
‫ِوضا يسيرا‬ ‫ع‬ ‫ثمنا قليل‬ ‫471‬
‫ل ُط ّرهم من دنس ذنوبهم‬ ‫ي ه‬ ‫ل يز ّيهم‬
‫ك‬ ‫471‬
‫ق‬
‫خلف و نزاع بعيد عن الح ّ‬ ‫شقا ٍ بعيد‬
‫ق‬ ‫671‬
‫هو التو ّع في الطاعات و أعمال الخير‬ ‫س‬ ‫بر‬
‫ال ِ ّ‬ ‫771‬
‫المسافر اّذي انقطع عن أهله‬
‫ل‬ ‫ابن ال ّبيل‬
‫س‬ ‫771‬
‫في تحريرها من ال ّق أو السر‬
‫ر‬ ‫في ال ّقاب‬
‫ر‬ ‫771‬
‫أخ ّ ال ّابرين لمزيد فضلهم‬‫ص ص‬ ‫ال ّابرين‬‫ص‬ ‫771‬
‫البؤس و الفقر و ال ّقم و اللم‬
‫س‬ ‫البأساء و ال ّ ّاء‬
‫ضر‬ ‫771‬
‫وقت قتال العدو‬ ‫حين البأس‬ ‫771‬
‫ُرض عليكم‬ ‫ف‬ ‫ُتب عليكم‬ ‫ك‬ ‫871‬
‫ُرك له من ول ّ المقتول‬
‫ي‬ ‫ت‬ ‫ُ ِي له من أخيه‬ ‫عف‬ ‫871‬
‫خّف مال كثيرا‬ ‫ل‬ ‫ترك خيرا‬ ‫081‬
‫ُسخ وجوبها بآية المواريث‬ ‫ن‬ ‫الوص ّة‬
‫ي‬ ‫081‬
‫ل‬
‫ميل عن الح ّ خطأ ً و جه ً‬
‫ق‬ ‫جنفا‬ ‫281‬
‫ارتكابا لل ّلم عم ًا‬
‫د‬ ‫ظ‬ ‫إثما‬ ‫281‬
‫"يستطيعونه ، و الحكم منسوخ بآية "فمن َ ِد‬
‫شه‬ ‫ُطيقونه‬ ‫ي‬ ‫481‬
‫زاد في الفدية‬ ‫تط ّع خيرا‬ ‫و‬ ‫481‬
‫لتحمدوا ال و ُثنوا عليه‬
‫ت‬ ‫لتك ّروا ال‬‫ب‬ ‫581‬
‫اِوقاع‬ ‫ل‬ ‫ال ّفث‬‫ر‬ ‫781‬

8. ‫سك ٌ أو ست ٌ لكم عن الحرام‬
‫ر‬ ‫ن‬ ‫ه ّ لباس لكم‬ ‫ن‬ ‫781‬
‫منه ّاته و مح ّماته‬
‫ر‬ ‫ي‬ ‫حدود ال‬ ‫781‬
‫ُلقوا بالخصومة فيها ظلما و باطل‬ ‫ت‬ ‫تدلوا بها‬ ‫881‬
‫وج ّتموهم و أدركتموهم‬ ‫د‬ ‫ثقفتموهم‬ ‫191‬
‫ال ّرك بال و هو في ال َ َم‬
‫حر‬ ‫ش‬ ‫الفتنة‬ ‫191‬
‫في ال َ َم كّه‬
‫حر ل‬ ‫عند المسجد الحرام‬ ‫191‬
‫ما تجب المحافظة عليه‬ ‫ال ُ ُمات‬
‫حر‬ ‫491‬
‫الهلك بترك الجهاد و النفاق فيه‬ ‫ال ّهلكة‬
‫ت‬ ‫591‬
‫ُ ِعتم عن التمام بعد الحرام‬ ‫من‬ ‫ُح ِرتم‬
‫ا ص‬ ‫691‬
‫فعليكم ما تي ّر و تس ّل‬
‫ه‬ ‫س‬ ‫فما استيسر‬ ‫691‬
‫م ّا ُهدى إلى البيت من النعام‬ ‫م ي‬ ‫من الهدْي‬ ‫691‬
‫ل تحّوا من الحرام بالحلق‬ ‫ل‬ ‫ل تحلقوا رءوسكم‬ ‫691‬
‫(مكان وجوب ذبحه )الحرم( أو حيث أح ِرتم ) ِ ً أو َ َ ًا‬
‫حل حرم‬ ‫ص‬ ‫يبلغ الهدي محّه‬
‫ل‬ ‫691‬
‫فعليه إذا حلق فدية‬ ‫ف ِدية‬
‫ف‬ ‫691‬
‫ذبيحة ، و المراد هنا شاة‬ ‫ُ ُك‬
‫نس‬ ‫691‬
‫هو هدي ال ّم ّع‬
‫تت‬ ‫من الهدْي‬ ‫691‬
‫ألزم نفسه بالحرام‬ ‫فرض‬
‫ََ َ‬ ‫791‬
‫فل وقاع ، أو فل إفحاش في القول‬ ‫فل رفث‬ ‫791‬
‫ل خصام و ل مماراة و ل ملحا ٌ فيه‬
‫ة‬ ‫ج‬
‫ل جدال في الح ّ‬ ‫791‬
‫إثم و حرج‬ ‫ج ح‬
‫ُنا ٌ‬ ‫891‬
‫ج‬
‫رزق بالتجارة و الكتساب في الح ّ‬ ‫فضل‬ ‫891‬
‫دفعتم أنفسكم بكثرة و ِرتم‬
‫س‬ ‫أفضتم‬ ‫891‬
‫ُزدلفة كّها أو جبل ُزح‬
‫ق‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫المشعر الحرام‬ ‫891‬
‫عباداتكم الح ّ ّة‬
‫جي‬ ‫مناسككم‬ ‫002‬
‫نصيب من الخير أو قدر‬ ‫خلق‬ ‫002‬
‫ال ّعمة و العافية و التوفيق‬ ‫ن‬ ‫في ال ّنيا حسنة‬
‫د‬ ‫102‬
‫ال ّحمة و الحسان و ال ّجاة‬
‫ن‬ ‫ر‬ ‫في الخرة حسنة‬ ‫102‬
‫شديد المخاصمة في الباطل‬ ‫أل ّ الخصام‬‫د‬ ‫402‬
‫ال ّرع‬
‫ز‬ ‫الحرث‬ ‫502‬
‫حملته النفة و الحم ّة عليه‬
‫ي‬ ‫أخذته الع ّة بالثم‬
‫ز‬ ‫602‬
‫كافيه جزا ً نار جه ّم‬
‫ن‬ ‫ء‬ ‫فحسبه جه ّم‬
‫ن‬ ‫602‬
‫لبئس الفراش و المضجع جه ّم‬
‫ن‬ ‫لبئس ال ِهاد‬
‫م‬ ‫602‬
‫يبيعها ببذلها في طاعة ال‬ ‫يشري نفسه‬ ‫702‬
‫في السلم و شرائعه كّها‬
‫ل‬ ‫في السلم كا ّة‬
‫ف‬ ‫802‬
‫ُرقه و آثاره و أعماله‬ ‫ط‬ ‫خطوات الشيطان‬ ‫802‬
‫ق‬
‫مل ُم و ضللتم عن الح ّ‬ ‫ت‬ ‫زللتم‬ ‫902‬
‫طاقات من ال ّحاب البيض الرقيق‬
‫س‬ ‫ظلل من الغمام‬ ‫012‬
‫بل نهاية لما ُعطيه ، أو بل تقتير‬
‫ي‬ ‫بغير حساب‬ ‫212‬
‫حسدا بينهم و ظلما لتكالبهم على ال ّنيا‬
‫د‬ ‫بغيا بينهم‬ ‫312‬
‫حال الذين مضوا من المؤمنين‬ ‫مثل الذين خلوا‬ ‫412‬
‫البؤس و الفقر ، و السقم و اللم‬ ‫البأساء و ال ّ ّاء‬
‫ضر‬ ‫412‬
‫ُز ِجوا إزعاجا شديدا بالبليا‬ ‫أ ع‬ ‫ُلزلوا‬ ‫ز‬ ‫412‬

9. ‫مكروه لكم طبعا‬ ‫ُره لكم‬‫ك‬ ‫612‬
‫ُسْتكْبر عظيم وز ًا‬
‫ر‬ ‫م‬ ‫ر‬
‫كبي ٌ‬ ‫712‬
‫ال ّرك و الكفر بال تعالى‬ ‫ش‬ ‫الفتنة‬ ‫712‬
‫فسدت و بطلت‬ ‫حبطت‬ ‫712‬
‫القمار‬ ‫الميسر‬ ‫912‬
‫ما فضل عن قدر الحاجة‬ ‫العفو‬ ‫912‬
‫لكّفكم ما يش ّ عليكم‬
‫ق‬ ‫ل‬ ‫لع َتكم‬
‫ن‬ ‫022‬
‫قذر ُؤذي‬
‫ي‬ ‫أذى‬ ‫222‬
‫مزرع الذرية لكم‬ ‫حرث لكم‬ ‫322‬
‫كيف شئتم ما دام في ال ُ ُل‬
‫قب‬ ‫أ ّى شئتم‬
‫ن‬ ‫322‬
‫مانعا عن الخير لحلفكم به على تركه‬ ‫عرضة ليمانكم‬ ‫422‬
‫هو أن يحلف على الشيء ُعتقدا صدقه و المر بخلفه ، أو ما يجري‬
‫م‬ ‫باللغو في أيمانكم‬ ‫522‬
‫على الّسان م ّا ل ُقصد به اليمين‬
‫م ي‬ ‫ل‬
‫يحلفون على ترك مواقعة زوجاتهم‬ ‫يؤلون من نسائهم‬ ‫622‬
‫انتظار‬ ‫تر ّص‬‫ب‬ ‫622‬
‫رجعوا في الم ّة ع ّا حلفوا عليه‬
‫د م‬ ‫فاءوا‬ ‫622‬
‫حيض ، وقيل أطهار‬ ‫ثلث قروء‬ ‫822‬
‫أزواجهن‬ ‫بعولتهن‬ ‫822‬
‫منزلة و فضيلة بالرعاية و النفاق‬ ‫درجة‬ ‫822‬
‫التطليق ال ّجعي م ّة بعد م ّة‬
‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫الطلق م ّتان‬
‫ر‬ ‫922‬
‫طلق مع أداء الحقوق و عدم المصا ّة‬
‫ر‬ ‫تسريح بإحسان‬ ‫922‬
‫أحكامه المفروضة‬ ‫تلك حدود ال‬ ‫922‬
‫د ن‬
‫شارفن انقضاء ع ّته ّ‬ ‫ن‬
‫فبلغن أجله ّ‬ ‫132‬
‫ر ن‬
‫مضا ّة له ّ‬ ‫و ل تمسكوه ّ ضرارا‬
‫ن‬ ‫132‬
‫سخر ّة بال ّهاون في المحافظة عليها‬
‫ي ت‬ ‫آيات ال هزوا‬ ‫132‬
‫القرآن و ال ّ ّة‬
‫سن‬ ‫الكتاب و الحكمة‬ ‫132‬
‫ن‬
‫فل تمنعوه ّ‬ ‫ن‬
‫فل تعضلوه ّ‬ ‫232‬
‫أنمى و أنفع لكم‬ ‫أزكى لكم‬ ‫232‬
‫طاقتها و قدر إمكانها‬ ‫ُسعها‬ ‫و‬ ‫332‬
‫وارث الولد عند عدم الب‬ ‫و على الوارث‬ ‫332‬
‫فطاما للولد قبل الحولين‬ ‫أرادا فصل‬ ‫332‬
‫ل ّحتم و أشرتم به‬ ‫و‬ ‫ع ّضتم به‬‫ر‬ ‫532‬
‫أسررتم و أخفيتم‬ ‫أكننتم‬ ‫532‬
‫ل تذكروا له ّ صريح ال ّكاح‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ل تواعدوه ّ س ّا‬
‫ن ر‬ ‫532‬
‫ينتهي المفروض من الع ّة‬
‫د‬ ‫يبلغ الكتاب أجله‬ ‫532‬
‫مهرا‬ ‫فريضة‬ ‫632‬
‫أعطوه ّ ما يتم ّعن به‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫م ّعوهن‬ ‫ت‬ ‫632‬
‫ذي ال ّعة و الغنى‬
‫س‬ ‫الموسع‬ ‫632‬
‫قدر إمكانه و طاقته‬ ‫قدره‬ ‫632‬
‫الفقير الض ّق الحال‬
‫ي‬ ‫المقتر‬ ‫632‬
‫صلة العصر لمزيد فضلها‬ ‫ال ّلة الوسطى‬ ‫ص‬ ‫832‬
‫مطيعين خاشعين‬ ‫قانتين‬ ‫832‬

10. ‫فصّوا ُشا ً على أرجلكم‬
‫ل م ة‬ ‫فرجال‬ ‫932‬
‫متعة أو نفقة الع ّة‬
‫د‬ ‫للمطلقات متاع‬ ‫142‬
‫احتسابا به عن طيبة نفس‬ ‫قرضا حسنا‬ ‫542‬
‫يض ّق على بعض و يو ّع على آخرين‬
‫س‬ ‫ي‬ ‫يقبض و يبسط‬ ‫542‬
‫وجوه القوم و ُبرائهم‬
‫ك‬ ‫المل‬ ‫642‬
‫قاربتم‬ ‫عسيتم‬ ‫642‬
‫كيف أو من أين يكون ؟‬ ‫أ ّى يكون ؟‬ ‫ن‬ ‫742‬
‫سعة و امتدادا و فضيلة‬ ‫زاده بسطة‬ ‫742‬
‫صندوق التوراة‬ ‫يأتيكم التابوت‬ ‫842‬
‫سكون و طمأنينة لقلوبكم‬ ‫فيه سكينة‬ ‫842‬
‫انفصل عن بين المقدس‬ ‫فصل طالوت‬ ‫942‬
‫مختبركم و هو أعلم بأمركم‬ ‫ُبتليكم‬ ‫م‬ ‫942‬
‫أخذ بيده دون الكرْع‬ ‫اغترف‬ ‫942‬
‫ل قدرة و ل ق ّة لنا‬
‫و‬ ‫ل طاقة لنا‬ ‫942‬
‫جماعة من ال ّاس‬
‫ن‬ ‫فئة‬ ‫942‬
‫ظهروا و انكشفوا‬ ‫برزوا‬ ‫052‬
‫النب ّة‬
‫و‬ ‫الحكمة‬ ‫152‬
‫جبريل عليه السلم‬ ‫بروح القدس‬ ‫352‬
‫ل م ّدة و ل صداقة‬ ‫و‬ ‫ل ُّة‬
‫خل‬ ‫452‬
‫الدائم الحياة بل زوال‬ ‫ي‬
‫الح ّ‬ ‫552‬
‫الدائم القيام بتدبير الخلق و حفظهم‬ ‫الق ّوم‬
‫ي‬ ‫552‬
‫نعاس و غفوة‬ ‫سة‬
‫ِن ٌ‬ ‫552‬
‫ل ُثقله ، و ل يشق عليه‬ ‫ي‬ ‫ل يئوده‬ ‫552‬
‫تم ّز الهدى و اليمان‬ ‫ي‬ ‫تبين ال ّشد‬
‫ر‬ ‫652‬
‫من ال ّللة و الكفر‬
‫ض‬ ‫ي‬
‫من الغ ّ‬ ‫652‬
‫ما ُطغي من صنم و شيطان و نحوهما‬ ‫ي‬ ‫بال ّاغوت‬ ‫ط‬ ‫652‬
‫بالعقيدة ال ُحكة الوثيقة‬
‫م‬ ‫بالعروة ال ُثقى‬
‫و‬ ‫652‬
‫ل انقطاع و ل زوال لها‬ ‫ل انفصام لها‬ ‫652‬
‫هم نمرود بن كنعان الج ّار‬
‫ب‬ ‫الذي حا ّ إبراهيم‬
‫ج‬ ‫852‬
‫ُِب و تح ّر و انقطعت ُ ّته‬
‫حج‬ ‫ي‬ ‫غل‬ ‫بهت‬
‫فُ ِ َ‬ ‫852‬
‫ساقطة على سقوفها التي سقطت‬ ‫خاوية على عروشها‬ ‫952‬
‫كيف أو متى ُحيي؟‬
‫ي‬ ‫أ ّى يحيي؟‬ ‫ن‬ ‫952‬
‫لم يتغ ّر مع مرور ال ّنين عليه‬
‫س‬ ‫ي‬ ‫لم يتس ّه‬
‫ن‬ ‫952‬
‫نرفعها من الرض لنؤّفها‬
‫ل‬ ‫ننشزها‬ ‫952‬
‫أ ِله ّ : أو ق ّعه ّ َ َال ً إليك‬
‫ط ن مم ة‬ ‫م ن‬ ‫فصره ّ إليك‬
‫ن‬ ‫062‬
‫ع ّا للحسانا و اظهارا له‬ ‫د‬ ‫م ّا‬
‫ن‬ ‫262‬
‫تطاول و تفاخرا بالنفاق أو تب ّما منه‬
‫ر‬ ‫أذى‬ ‫262‬
‫ُراءة لهم و ُمعة ل لوجهه تعالى‬
‫س‬ ‫م‬ ‫رئاء ال ّاس‬
‫ن‬ ‫462‬
‫حجر كبير أملس‬ ‫صفوان‬ ‫462‬
‫مطر شديد عظيم القطر‬ ‫وابل‬ ‫462‬
‫أجر َ نق ّا من التراب‬
‫د ي‬ ‫صلدا‬ ‫462‬
‫تصديقا و يقينا بثواب النفاق‬ ‫تثبيتا‬ ‫562‬

11. ‫بستان بمرتفع من الرض‬ ‫ج ّة بربوة‬ ‫ن‬ ‫562‬
‫ثمرها الذي يؤكل‬ ‫ُ ُلها‬
‫أك‬ ‫562‬
‫(فمطر خفيف )رذاذ‬ ‫ل‬
‫فط ّ‬ ‫562‬
‫(ريح عاصف )زوبعة‬ ‫إعصار‬ ‫662‬
‫سموم شديد أو صاعقة‬ ‫فيه نار‬ ‫662‬
‫ل تقصدوا المال ال ّديء‬
‫ر‬ ‫ل تي ّموا الخبيث‬
‫م‬ ‫762‬
‫تتساهلوا و تتسامحوا في أخذه‬ ‫ُغمضوا فيه‬ ‫ت‬ ‫762‬
‫حبسهم الجهاد عن التصرف‬ ‫أحصروا‬ ‫372‬
‫ذهابا و سيرا للتك ّب‬
‫س‬ ‫ضربا‬ ‫372‬
‫ال ّن ّه عن السؤال‬
‫تز‬ ‫التع ّف‬
‫ف‬ ‫372‬
‫بهيأتهم الداّة على الفاقة و الحاجة‬
‫ل‬ ‫بسيماهم‬ ‫372‬
‫إحاحا في يال ّؤال‬
‫س‬ ‫إلحافا‬ ‫372‬
‫يصرعه و يضرب به الرض‬ ‫يتخبطه الشيطان‬ ‫572‬
‫الجنون و الخبل‬ ‫س‬
‫الم ّ‬ ‫572‬
‫ُهلك المال الذي يدخل فيه‬ ‫ي‬ ‫يمحق ال ال ّبا‬
‫ر‬ ‫672‬
‫ين ّي المال الذي ُخر َت منه‬
‫أ ج‬ ‫م‬ ‫بربي ال ّدقات‬
‫ص‬ ‫672‬
‫فأي ِنوا به‬
‫ق‬ ‫فأذنوا بحرب‬ ‫972‬
‫ضيق الحال ُدْم المال‬
‫ع‬ ‫عسرة‬ ‫082‬
‫فإمهال و تأخير واجب عليكم‬ ‫فنظرة‬ ‫082‬
‫ر‬
‫وليمل و ليق ّ‬ ‫و ليملل‬ ‫282‬
‫ل ينقص من الح ّ الذي عليه‬
‫ق‬ ‫ل يبخس منه‬ ‫282‬
‫أن يملي و يق ّ بنفسه‬
‫ر‬ ‫أن يم ّ هو‬
‫ل‬ ‫282‬
‫ل يمتنع‬ ‫ل يأب‬ ‫282‬
‫ل تمّوا ل تضجروا‬ ‫ل‬ ‫ل تسأموا‬ ‫282‬
‫أعدل‬ ‫أقسط‬ ‫282‬
‫أثبت لها و أعون على آدائها‬ ‫أقوم للشهادة‬ ‫282‬
‫أقرب‬ ‫أدنى‬ ‫282‬
‫خروج عن الطاعة إلى المعصية‬ ‫فسوق‬ ‫282‬
‫نسألك مغفرتك‬ ‫غفرانك‬ ‫582‬
‫طاقتها و ما تقدر عليه‬ ‫ُسعها‬ ‫و‬ ‫682‬
‫عبئً ثقي ً و هو التكاليف ال ّا ّة‬
‫شق‬ ‫ا ل‬ ‫إصرا‬ ‫682‬
‫ل قدرة لنا على القيام به‬ ‫ل طاقة لنا به‬ ‫682‬
‫التفسير‬ ‫الكلمة‬ ‫الية‬
‫الدائم الحياة بل زوال‬ ‫ي‬
‫الح ّ‬ ‫2‬
‫الدائم القيام بتدبير خلقه و حفظهم‬ ‫القيوم‬ ‫2‬
‫ما فرق به بين الحق و الباطل‬ ‫أنزل الفرقان‬ ‫4‬
‫غالب قوي ، منيع الجانب‬ ‫ال عزيز‬ ‫4‬
‫واضحات ل احتمال فيها و ل اشباه‬ ‫آيات محكمات‬ ‫7‬
‫أصله ُر ّ إليها غيرها‬
‫ي د‬ ‫أم الكتاب‬ ‫7‬
‫خفيات استأثر ال بعلمها، أو ل تتضح إلبنظر دقيق‬ ‫متشابهات‬ ‫7‬
‫َيْ ٌ وانح َا ٌ عن الحق‬
‫رف‬ ‫مل‬ ‫زيغ‬ ‫7‬
‫َفسي ِه بما ُوا ِق َهواءهم‬
‫ي ف أ‬ ‫ت ر‬ ‫تأويله‬ ‫7‬

12. ‫ل ُ ِلْها عن الحق وال ُ َى‬
‫هد‬ ‫تم‬ ‫ل تزغ قلوبنا‬ ‫8‬
‫كعادة و شأن ..‬ ‫كدأب ..‬ ‫11‬
‫بئس الفراش ، و المضجع جهنم‬ ‫بئس المهاد‬ ‫21‬
‫لعظة و دللة ..‬ ‫لعبرة ..‬ ‫31‬
‫المشتهيات بالطبع‬ ‫حب الشهوات‬ ‫41‬
‫المضاعفة ، أو المحكة المحصنة‬ ‫المقنطرة‬ ‫41‬
‫ال ُعْلمة . أو المط ّمة ال ِسان‬
‫ه ح‬ ‫م‬ ‫المس ّمة‬
‫و‬ ‫41‬
‫البل و البقر و ال ّأن و المعْز‬
‫ض‬ ‫النعام‬ ‫41‬
‫المزروعات‬ ‫الحرث‬ ‫41‬
‫المرجع : أي المرجع الحسن‬ ‫حسن المآب‬ ‫41‬
‫المطيعين الخاضعين ل تعالى‬ ‫القانتين‬ ‫71‬
‫في أواخر الّيل إلى طلوع الفجر‬
‫ل‬ ‫بالسحار‬ ‫71‬
‫مقيما للعدل في ك ّ أمر‬
‫ل‬ ‫قائما بالقسط‬ ‫81‬
‫ال ّاعة و النقياد ل , أو المّة‬
‫ل‬ ‫ط‬ ‫ال ّين‬
‫د‬ ‫91‬
‫القرار بال ّوحيد مع ال ّصديق و العمل بشريعته تعالى‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫السلم‬ ‫91‬
‫حسدا و طلبا للرياسة‬ ‫بغيا‬ ‫91‬
‫أخلصت نفسي أو عبادتي ل‬ ‫أسلمت وجهي ل‬ ‫02‬
‫مشركي العرب‬ ‫ال ّيين‬
‫م‬ ‫02‬
‫بطلت أعمالهم و خلت عن ثمراتها‬ ‫حبطت أعمالهم‬ ‫22‬
‫خدعهم و أطمعهم في غير مطمع‬ ‫غ ّهم‬
‫ر‬ ‫42‬
‫يكذبون على ال‬ ‫يفترون‬ ‫42‬
‫ُدخل‬ ‫ت‬ ‫تولج‬ ‫72‬
‫بل نهاية لما تعطي أو بتوسعة‬ ‫بغير حساب‬ ‫72‬
‫بطانة أو ّاء و أعوانا و أنصارا‬
‫د‬ ‫أولياء‬ ‫82‬
‫تخافوا من جهتهم أمرا يجب ا ّقاؤه‬
‫ت‬ ‫تتقوا منهم تقاة‬ ‫82‬
‫يخوفكم ال عضبه و عقابه‬ ‫يحذركم ال نفسه‬ ‫82‬
‫مشاهدا لها في صحف العمال‬ ‫ُحضرا‬ ‫م‬ ‫03‬
‫عيسى و أمه مريم بنت عمران‬ ‫آل عمران‬ ‫33‬
‫عتيقا مف ّغا لعبادتك و خدمة بيت المقدس‬
‫ر‬ ‫مح ّرا‬
‫ر‬ ‫53‬
‫أجيرها بحفظك و أحصنها بك‬ ‫أعيذها بك‬ ‫63‬
‫جعله كافل لها و ضامنا لمصالحها‬ ‫ك ّلها زكريا‬‫ف‬ ‫73‬
‫غرفة عبادتها في بيت المقدس‬ ‫المحراب‬ ‫73‬
‫كيف أو من أين لك هذا ؟‬ ‫أ ّى لك هذا‬ ‫ن‬ ‫73‬
‫بل نهاية لما يعطى أو بتوسعة‬ ‫بغير حساب‬ ‫73‬
‫بعيسى – خلق ِـ" ُنْ" بل أب‬
‫ب ك‬ ‫ة‬
‫بكلم ٍ‬ ‫93‬
‫ل يأتي النساء مع القدرة على إتيانهن تعففا و زهدا‬ ‫حصورا‬ ‫93‬
‫كيف أو منْ أين يكون ؟‬ ‫أ ّى يكون؟‬ ‫ن‬ ‫04‬
‫علمة على حمل زوجتي لشكرك‬ ‫آية‬ ‫14‬
‫أن تعجز عن تكليمهم بغير آفة‬ ‫أن ل تكّم ال ّاس‬
‫ل ن‬ ‫14‬
‫ة‬
‫إل إيما ً و إشار ً‬
‫ء‬ ‫إ ّ رمزا‬‫ل‬ ‫14‬
‫ص ّ من ال ّوال إلى الغروب‬
‫ز‬ ‫ل‬ ‫ي‬
‫س ّح بالعش ّ‬‫ب‬ ‫14‬
‫من طلوع الفجر إلى ال ّحى‬
‫ض‬ ‫البكار‬ ‫14‬

13. ‫أخلصي العبادة و أديمي الطاعة‬ ‫اقنتي‬ ‫34‬
‫يطرحون سهامهم للقتراع بها‬ ‫ُلقون أقلمهم‬ ‫ي‬ ‫44‬
‫بقول " كنْ" ُبت ٍِ من ال‬
‫م دإ‬ ‫بكلمة منه‬ ‫54‬
‫ذا جا ٍ و قدْ ٍ و شرف‬
‫ر‬ ‫ه‬ ‫وجيها‬ ‫54‬
‫في مق ّه زمن رضا ِه قبل أوان الكلم‬
‫ع‬ ‫ر‬ ‫في المهْد‬ ‫64‬
‫حال اكتمال ُ ّ ِه )بعد نزوله(‬
‫قوت‬ ‫ل‬
‫كه ً‬ ‫64‬
‫أراد شي ًا . أو أحكم ُ و ح ّمه‬
‫ه ت‬ ‫ئ‬ ‫قضى أم ًا‬
‫ر‬ ‫74‬
‫الخط باليد كأحسن ما يكون‬ ‫الكتاب‬ ‫84‬
‫الفقه أو ال ّواب قول و عمل‬
‫ص‬ ‫الحكمة‬ ‫84‬
‫ُص ّر لكم و أق ّر لر ّ إنكاركم‬
‫د د‬ ‫أ و‬ ‫أخْل ُ لكم‬
‫ق‬ ‫94‬
‫أخّص العمى ِلق ً من العمى‬
‫خ ة‬ ‫ل‬ ‫ُبر ُ الكمه‬‫أ ئ‬ ‫94‬
‫ما تخبئونه للكل فيما بعد‬ ‫ما ت ّخرون‬ ‫د‬ ‫94‬
‫عل م ب ش ة‬
‫َِ َ ِل ُبه ٍ‬ ‫س‬
‫أح ّ‬ ‫25‬
‫أصدقاء عيسى و خوا ّه و أنصاره‬
‫ص‬ ‫الحوار ّون‬
‫ي‬ ‫25‬
‫أي الكفار فد ّروا اغتياله‬
‫ب‬ ‫مكروا‬ ‫45‬
‫د ّر تدبيرا ُحكما أبطل مكرهم‬
‫م‬ ‫ب‬ ‫َ َ َ ال‬
‫مكر‬ ‫45‬
‫آ ِ ُك واف ًا بروحك و بدنك‬
‫ي‬ ‫خذ‬ ‫ُتو ّيك‬
‫م ف‬ ‫55‬
‫حاله و صفته العجيبة‬ ‫مثل عيسى‬ ‫95‬
‫ق‬
‫ال ّا ّين في أنه الح ّ‬
‫شك‬ ‫الممْترين‬ ‫06‬
‫هل ّوا ، أق ِلوا بالعزم و الرأْي‬
‫ب‬ ‫م‬ ‫تعالوا‬ ‫16‬
‫ندْع بالّعنة على الكاذب م ّا‬
‫ن‬ ‫ل‬ ‫نبْتهل‬ ‫16‬
‫كل ٍ عدل أول تختلف فيه الشرائع‬ ‫م‬ ‫ء‬
‫كلمة سوا ٍ‬ ‫46‬
‫مائ ً عن الباطل إلى ال ّن الحق‬
‫د‬ ‫ل‬ ‫كان حني ًا‬
‫ف‬ ‫76‬
‫مو ّدا . أو منقادا ل مطيعا‬ ‫ح‬ ‫ُسلما‬ ‫م‬ ‫76‬
‫ناصرهم و مجازيهم بالحسنى‬ ‫ول ّ المؤمنين‬ ‫ي‬ ‫86‬
‫تخِطون أو تس ُرون‬
‫ت‬ ‫ل‬ ‫تل ِسون‬ ‫ب‬ ‫17‬
‫ملزما له تطالب ُ و ُقاضيه‬
‫ه ت‬ ‫عليه قائما‬ ‫57‬
‫فيما أصبنا من أمول العرب‬ ‫في ال ّ ّين‬
‫مي‬ ‫57‬
‫ج‬
‫ِتاب و ذ ّ أو إث ٌ و حر ٌ‬
‫م‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫سبيل‬ ‫57‬
‫ل نصيب من الخير أو ل قدْر لهم‬ ‫ل خلق لهم‬ ‫77‬
‫ل ُحسن إليهم و ل يرحمهم‬ ‫ي‬ ‫ل ين ُر إليهم‬
‫ظ‬ ‫77‬
‫ل يط ّ ُهم أو ل ُثني عليهم‬
‫ي‬ ‫هر‬ ‫ل يز ّيهم‬
‫ك‬ ‫77‬
‫ُميلونها عن الصحيح إلى المح ّف‬
‫ر‬ ‫ي‬ ‫يلوون ألسنتهم‬ ‫87‬
‫ال ِكمة أو الفهم و ال ِلم‬
‫ع‬ ‫ح‬ ‫حم‬
‫ال ُكْ َ‬ ‫97‬
‫علماء ُعّمين فقهاء في ال ّين‬
‫د‬ ‫مل‬ ‫كونوا ر ّان ّين‬
‫ب ي‬ ‫97‬
‫تقْرؤون ال ِتاب‬
‫ك‬ ‫تدْرسون‬ ‫97‬
‫عهدي‬ ‫ِصري‬ ‫إ‬ ‫18‬
‫له انقاد و خضع‬ ‫له أسلم‬ ‫38‬
‫أولد يعقوب أو أحفاده‬ ‫السباط‬ ‫48‬
‫التوحيد أو شريعة نبينا صلى ال عليه و سلم‬ ‫السلم‬ ‫58‬
‫يؤ ّرون عن العذاب لحظة‬ ‫خ‬ ‫ُنْ َرون‬‫يظ‬ ‫88‬
‫الحسان و كمال الخير‬ ‫بر‬
‫ال ِ ّ‬ ‫29‬