2. El Albazo
 Es una manifestación musical que nace en la
colonia. Se interpreta generalmente en las
vísperas de una celebración religiosa o fiesta
patria, y a la madrugada de la misma,
acompañada de la algarabía de los priostes e
invitados, los mismos que acostumbran en las
vísperas realizar una fogata con hojas de ramas
secas de eucalipto, queman juegos artificiales y
vacas locas. En este amanecer (en el alba), se
ofrece el tradicional chocolate con pan y el
canelazo. Al vivar de la gente que acompañan los
priostes, las bandas de música, interpretan los
tradicionales albazos que invitan al baile.

3. El Sanjuanito
Es un género musical popular, que invita al
baile, a pesar de la melancolía de su
composición.
Es una danza semireligiosa que bailan
hombres y mujeres indistintamente o en
grupo. Se interpretan sanjuanitos en
celebraciones populares en todo el ecuador.
Existen tres clases de sanjuanitos:
El Indígena, que se interpreta con flautas de
carrizo y tambor.
El Mestizo, que interpretan orquestas
populares e incluso sinfónicas.
El Afronegro, que se interpreta como la
bomba y la marimba

4. El Yaraví
 Su denominación es mestiza. Es una canción
triste. El yaraví es música precolombina que
carece de reglas musicales. Es resultado de
la monotonía, por la repetición de dos o tres
frases melódicas en un solo tiempo y sin más
que unas pocas notas que se alteran para
variar la expresión.
No se reconoce el origen del Yaraví, pero la
versión más acertada es la que afirma que es
la deformación del quichua Harawi, que
significa cualquier aire o recitación cantada
pero también triste.
En la cultura indígena el Yaraví se interpreta
en las diferentes festividades o en funerales.

5. El Pasacalle
 El pasacalle está considerado como un
canto alegre de los pueblos que exaltan
las cualidades y virtudes de sus
religiones.
Su origen se desconoce, pero varias
personas se han dedicado a la
investigación del folklore musical,
coinciden que el pasacalle proviene del
paso doble español, que con el pasar de
los años adquirió sus características
propias en las regiones de conquista
española. Se interpreta en diferentes
festividades, serenatas y festividades.

6. El Yumbo
 No se refiere únicamente a la composición
musical, sino a la vestimenta que se utiliza para
acompañar las danzas en las diferentes regiones
y por diferentes fiestas religiones y patrias. El
yumbo es una composición, en tonalidad triste y
alegre que canta los hechos de los antepasados
y los sucesos tradicionales del pueblo. En el
Ecuador, existen grupos autóctonos que por
diversas festividades visten diferentes trajes y
bailan al son de estas composiciones.
Es propio de los yumbos bailar al ritmo de la
melodía entonada por un pigullo y un tambor,
ejecutado por un solo artista, de la misma
manera como el danzante, cuya melodía varía de
acuerdo a la festividad.

7. Pasillo
 Su origen se desconoce, pero varias
personas que se han dedicado a la
investigación del folklore musical,
indican que tiene su origen en el vals
europeo. Se popularizó a fines del siglo
XIX en Venezuela, luego de pasar por
Colombia, llegó al Ecuador, para cantar
diversas vivencias de sus pueblos.
El pasillo, a pesar de no pertenecer a
nuestro folklore, ha tenido por décadas
mucho realce, ya que diferentes
compositores y cantantes se han
dedicado a darle a conocer por todo el
mundo.

8. La Zaya
 Danza de
origen andino y africano, compartida tanto
por Perú como por Bolivia, es una danza
milenaria cuya temática está basada en la
práctica del comercio de esclavos allá por el
siglo XVIII. es reconocida dentro de las
danzas de trajes de luces tiene sus orígenes
en el traslado de esclavos de áfrica para
América Latina, inicialmente fueron traídos
para actividades mineras pero el frio fue
mermando su sobrevivencia así que fueron
trasladados para la actividades agrícolas.
Entre los grupos de esclavos, los patrones se
escogían a los más fieles para ser los
caporales, personajes que siendo de la
misma raza maltrataban a los demás