Valores adolescentes

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Valores adolescentes

  1. 1. • Muchos y ruidosos • Aspectos demográficos • Jóvenes en el tiempo• El desencanto de • Aspectos antropológicos y siempre psicológicos• Jóvenes y Juventudes • Ser joven hoy• Educadores en jaque • Desafíos pedagógico- familiares • Algunos aportes desde la• Desafíos, apremios y experiencia oportunidades
  2. 2. ARGENTINA: Jóvenes de 15 a 24 años • Abandonan en primer año el• NET: 1.145.000; el 17,2% 60%• 28,6% vive en la pobreza. • De cada 10 que entran 8 no• Desempleo 26% se reciben• Llega a la universidad un • 97% no tienen interés de 27,7% (18 a 24 años). participar en política. • 61% descree de las instituciones y de la policía.
  3. 3. T So Sh H
  4. 4. • Es un período que se inicia con la pubertad y se termina....cuando se ingresa a la adultez• Se piensa la juventud en perspectiva con la infancia y con la adultez.• Cada cultura establece los “ritos de pasaje”.• Adultez: es un status que se alcanza social y culturalmente.• Es un período de preparación para asumir roles adultos.
  5. 5. Los adultos, que fuimos desalojados de la juventud, los percibimos "en tránsito“ (moratoria).Ellos se perciben a sí mismosinstalados confortablemente en una etapa, en un mundo anclado en el presente. Según la complejidad de una sociedad, es su extensión.
  6. 6. • Juventud: concepto esquivo, construcción histórica y social, no mero tema de edad.• No es una categoría homogénea, varía según sociedades (estratos, experiencias de pertenencia), culturas y épocas.• Hay muchas formas de ser joven: según trayectos y proyectos de vida.• Los más visibles: suelen ser los violentos, los marginales o contestatarios.• Investigaciones: muchas se hacen sobre sujetos “al borde” y conductas disfuncionales.
  7. 7. Para el discurso jurídico son “menores” Para la industria Para el discurso cultural y del pedagógico y consumo son psicológico: consumidores adolescentes con un claro perfil de Son objeto de intereses y representación: necesidades. atributos
  8. 8. • Colisión de dos culturas: la posmoderna y la del subdesarrollo. Creación de la propia subcultura.• Ausencia de un modelo social “ejemplar”• Adultos en crisis (jóvenes a la deriva).• Construcción de la identidad juvenil y consumo: uso de marcas para identificarse y diferenciarse.• Referentes identitarios y antivalores.• Incidencia de las TICS (Conexión/desconexión)• Criados dentro de modelos educativos que evitan frustraciones (deterioro del valor del esfuerzo)• Explosión de referentes culturales.
  9. 9. Tutela negociada: responsabilidad / independencia / autonomía. Barreras generacionales funcionales: adultez satisfecha. Límites y libertad acompañada, evitar ser invasivos. Desarrollo: capacidad de adaptación y asertividad. Promover y acompañar: exploración y desarrollo de aptitudes, competencias, intereses. Enfatizar los aspectos más positivos y más sanos. · Comunicarse eficazmente a través del diálogo y la escucha abierta. Monitorear el desarrollo. Generar congruencia entre lo que se dice y lo que se hace. Contrarrestar los mecanismos de seducción del mercado juvenil.
  10. 10. Reconstruir al joven: desde sus intereses, valores y perspectivas de vida. Romper con sistemas de creencias, miradas y teorías explícitas o implícitas fracaso y de riesgo. Desarrollar “representaciones facilitadoras” y desarticular las “obstaculizadoras”. Confiar en la potencialidad. Generar un discurso propio sobre los jóvenes Combatir las “patologías de la abundancia” y las de la exclusiónRespetar la diversidad y las modas. Evitar el uso de rótulos que se configuran como estigmatizaciones. Favorecer la vinculación personal, relaciones sanas Mediar, negociar y mostrarse flexible pero firme: Ofrecer un marco de convicciones sobre lo que es correcto.
  11. 11. Dejar de lado las estrategias de "contención“ Pensar en las oportunidades y no en los riesgos. Desarrollar programas preventivos basados en promover una vida saludable. Ofrecer sentido: la escuela debe tener siempre un para qué.Capitalizar el espíritu de confrontación y desarrollar habilidades sociales. Ofrecer experiencias socialmente aceptables de oposición. Ser congruentes entre mensajes explícitos e implícitos. Generar una contracultura del consumo. Incorporar as TICs Promover el bienestar psicosocial
  12. 12. • Muchas conductas disfuncionales tienen objetivos de desarrollo: p.ej. separarse y dejar de depender de los padres, lograr autonomía, etc..• El cuestionamiento de normas y valores vigentes es un requisito para construir los propios.• Desde pequeños deben aprender a afrontar situaciones de ansiedad o frustración. Autodominio.• La apatía y la falta de motivación muchas veces son réplica de las del adulto que tienen enfrente.• Que no les interese lo mismo que a nosotros no significa que carezcan de intereses, que no valoren lo mismo o de la misma manera las mismas cosas que nosotros no significa que no tengan valores.•
  13. 13. • La presión por las elecciones vocacionales los lleva a pensarse en un todo o nada, muchos deciden por primera vez por sí mismos.• El sano amor parental es siempre una equilibrada mezcla entre afecto y aceptación, límites y exigencias.• Un “descarrilamiento” o una conducta un poco descarriada en un joven no auguran un futuro de fracasos.• Debemos admitir que no los conocemos hasta que no los escuchamos.• La comunicación debe ser 30% hablar y 70% escuchar. El uso del sermón es hostil.• Son cognitivamente diferentes y para aprender necesitan imágenes, ejemplos y elementos para construir representaciones.
  14. 14. Tablilla babilónica, 3000 a.C.
  15. 15. Sócrates
  16. 16. “Los jóvenes tienen fuertes pasiones y suelen satisfacerlas de manera indiscriminada. De los deseos corporales, el sexual es el que más los arrebata y en el que evidencia falta de autocontrol. Son mudables y volubles en sus deseos, que mientras duran son violentos, pero pasan rápidamente (…) Creen que lo saben todo y se sienten muy seguros de ello; este es, en verdad, el motivo de que todo lo hagan en exceso. Si dañan a otros es porque quieren rebajarlos, no provocarles un daño real… adoran la diversión (…)” ARISTÓTELES
  17. 17. “Ojalá que no hubiera edad entre los diez y los veintitrés, o que la juventud pasara ese tiempodurmiendo, ya que no sirve para otra cosa que para embarazar a las muchachas, agraviar a los ancianos, robar y pelear” Un cuento de invierno, Acto III W. Shakespeare
  18. 18. "El preadolescente es un monstruo mezclado con un imbécil, de un conformismo casi increíble; parece la cristalización súbita y maléfica (e imprevisible, si pensamos en el niño) de lo peor del hombre. ¿Cómo se puede dudar, después de eso, que la sexualidad es unafuerza absolutamente dañina? ¿Y cómo aguanta la gente vivir bajo el mismo techo que un preadolescente?». M. Houllebecq
  19. 19. “Daré por sentado que cada generación se ve obligada a definir de nuevo la naturaleza, la dirección y los objetivos de la educación para asegurar la libertad y racionalidad para cada generación futura. Hay cambios, tanto en las circunstancias como en los conocimientos que imponen restricciones y dan oportunidades al maestro en cada generación sucesiva.En este sentido, la educación es un proceso constante de invención” Jerome Bruner (1969)
  20. 20. “¿Cuáles son los dilemas de los adolescentes en este fin de siglo?. En cierto modo, se relacionan con encontrar razones motivadoras para ocupar un lugar productivo en una sociedad poco considerada con los jóvenes, sociedad cuyos niveles de violencia, corrupción y decadencia son profundos y generalizados”.Esto acontece en medio del asedio de los medios que “achican los espacios reflexivos”, y en la desestructuración de ideas y valores; esta crisis llega hasta la disolución de la propia subjetividad. MULLER, Marina (1994). “Descubrir el camino”.
  21. 21. Actitud positiva hacia la vida personal presente y pasada (autoaceptación). Capacidad para manejar vínculos psicosociales (Dominio). Presencia de relaciones afectivas significativas (afectos positivos). Creencias acerca del sentido de la vida (proyecto de vida).Sentimientos positivos hacia el crecimiento y la maduración (desarrollo personal). Sentido de autodeterminación (autonomía).

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