Marx analiza conceptos clave de la economía política como la población, el dinero, el trabajo y la sociedad burguesa. Explica que estos conceptos deben estudiarse como totalidades que involucran múltiples determinaciones. La población, por ejemplo, no es solo una cantidad de individuos sino que implica factores como las clases sociales, la división del trabajo y las relaciones capitalistas. El método científico adecuado es analizar los componentes de cada concepto para comprender la totalidad. La sociedad burguesa es la más desarrollada hasta el

1. Clase 4 - Elementos fundamentales para la crítica de la economía política 2014
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Índice
EL MÉTODO DE LA ECONOMÍA POLÍTICA...................................................................................................... 2
CONCEPTOS Y CATEGORÍAS ..............................................................................................................................2
Población.............................................................................................................................................2
El dinero............................................................................................................................................... 2
El trabajo ............................................................................................................................................. 3
La sociedad burguesa...........................................................................................................................3
UN RESUMEN...............................................................................................................................................3
Carl Marx

2. Clase 4 - Elementos fundamentales para la crítica de la economía política 2014
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El método de la economía política
Conceptos y categorías
Dos caminos a seguir en el estudio del término "población"; partiendo de él (1) o concluyendo en
él (2).
El vocablo "población" en Marx no refiere "cantidad de habitantes", en esta teorías es la
resultante o síntesis de la conjunción de varios significantes.
¿Cómo se comprende esto? Cuando hablamos de población nos referimos no solo al componente
humano (cantidad de individuos) sino a variados aspectos que hacen a ese colectivo, por ejemplo:
las clase que la componen, cómo trabajan, cuál es la división del trabajo, el capital, trabajo
asalariado, valores, precios, dinero, etc.
Cuando analizamos el término población podemos concluir que se trata de una abstracción que
remite, si la desagregamos, a los factores antemencionados (camino 1). Si por el contrario
comenzamos por el análisis de todos estos factores concluiremos en el término "población" como
la síntesis de todo lo expuesto (camino 2). (pág. 21)
La economía política utilizaba históricamente el camino (1) pero pronto descubriría todos los
factores que el término "población" incluía; esto llevó que cada uno de esos factores se
consolidase como determinantes en las relaciones que establecen "qué" y "cómo" es una
población. Ahora se conocen las bases que determinan al objeto de estudio.
Concluimos que el término "población" que usamos de ejemplo resulta en algo "concreto" ya que
es la síntesis de múltiples determinaciones; es el resultado y no el punto de partida.
Población
"Población" es así una totalidad que resulta del análisis de sus componentes constitutivos; es este
el método científico adecuado, analizar los ladrillos para comprender a la pared (como una
totalidad que involucra ladrillos, cemento, arena, etc.). El método consiste en elevarse de lo
abstracto a lo concreto. (Pág. 22).
Es así que Marx cuando haba de una sociedad está en efecto considerando al término como una
totalidad que involucra categorías que van de lo simple a lo complejo (el dinero, el trabajo, la
división del trabajo, etc.)
El dinero
El dinero corresponde a una categoría que antecede a las sociedades modernas. En organizaciones
antiguas estaba confinado a determinadas operaciones o ámbitos (el ejército en los romanos), era
usado pero no llegaba a cubrir toda la esfera de las relaciones humanas . La complejidad en esta
categoría aparece cuando el dinero se emplea en la dominación y esto recién sucede en las
sociedades modernas. (Pág. 24)

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El trabajo
Como categoría simple donde el sujeto está atado a un determinado trabajo es reemplazado por
una categoría más compleja donde el individuo es indiferente al trabajo como concepto ya que
puede pasar de un tipo de trabajo a otro tipo en cualquier momento. El trabajo se mira como
productor de riqueza y no como una característica que involucra al individuo. El trabajo es el
medio para generar riqueza en general. (Pág. 25)
En la sociedad burguesa más adelantada (EEUU) el trabajo es una abstracción: "el trabajo en
general", y resulta (dice Marx "por primera vez prácticamente cierta) el punto de partida de una
economía moderna.
La sociedad burguesa
Es la síntesis de todo las sociedades pasadas. La evolución de las sociedades ha ido, capa tras capa,
constituyendo la sociedad burguesa moderna como la "más compleja y desarrollada organización
de la producción", a partir de la cual se puede comprender a todas las formas de sociedad pasadas
de las cuales conserva aún vestigios. Marx nos dice que las formas inferiores solo pueden
comprenderse desde el conocimiento de las superiores. (Pág. 26)
Solo cuando se revisa a la sociedad burguesa (crítica) es cuando podemos ver que las formas
pasadas son etapas que no necesariamente son constitutivas de ella, hay etapas en las cuales el
antagonismo fue determinante, por ejemplo el feudalismo contra la cual se lucho fuertemente
hasta su caída. (Pág. 28)
El capital es la potencia económica de la sociedad burguesa. En esta nueva sociedad los factores o
categorías no conservan el valor de su contexto (como fueron históricamente determinantes); la
sociedad burguesa los revaloriza y reacomoda en función de las relaciones que se dan en ella. La
sociedad burguesa promueve la articulación de las categorías que le resultan pertinentes.
En el siglo XVII y XVIII la riqueza nacional aparece creada para el Estado asociando su poderío con
la misma, es así que la producción de riqueza se asociaba a los estados modernos; luego esto
variaría a un Estado ya como un medio más para la producción de riqueza. (Pág. 29)
Un resumen
Marx ubicó al hombre como parte de la evolución material de la naturaleza. Consideró a la
sociedad como la organización para la producción y la distribución considerando al capitalismo
como factor y etapa del desarrollo de la sociedad humana moderna.
Marx postula que la historia de las sociedades humanas (las relaciones sociales) son la sucesión de
distintos sistemas económicos determinados por el modo de producción imperante en el mismo,
que al modificar este último factor sus cualidades afecta a la organización social toda, provocando
su transformación en un nuevo orden social; las bases sociales son esencialmente las mismas, lo
que cambia es la relación de la propiedad privada (las formas dominantes de la misma). Los
cambios en las relaciones sociales fueron desde la organización tribal, pasando por la esclavista,
por la feudal hasta llegar a la capitalista. En la sociedad contemporánea vemos como las nuevas
relaciones económicas y de trabajo han barrido completamente con las anteriores; la división del
trabajo es mundial, la globalización provoca que alguien trabaje para "nadie", los hombres
trabajan unos al lado de los otros sin conocerse y sin conocer las necesidades de los otros.

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Si Marx creía que los fenómenos económicos dictaban los cursos de la historia, el capitalismo es la
prueba más importante de su arsenal teórico.