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Metateoría de la educación como medición filosófica: la
     diversidad de enfoques relativos a la didáctica, la pedagogía
                           y la educación

Myriam de Francia
Dora Cruz                                        Doctorado en Cs de la Educación
                                                        Noviembre 2012
Presocráticos, sofistas, Sócrates y Platón
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        BÚSQUEDA DEL CONOCIMIENTO DEL SER POR SI MISMO
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             VEN LA EDUCACIÓN COMO UNA PROFESIÓN.
            FUERON MAESTROS DE CULTURA QUE NUNCA
                  CONSTITUYERON UNA ESCUELA




     • Son maestros ambulantes
     • Educación de carácter enciclopedista
     • Su interés está enfocado al hombre en sociedad y sus problemas
Presocráticos, sofistas, Sócrates y Platón
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  • Apertura de la educación superior.
  • Profesionalización del arte de enseñar
  • Fomentaron la enseñanza de las matemáticas.
  • Partieron siempre de lo real en su práctica
    pedagógica.
  • Fueron maestros privados e itinerantes,
Presocráticos, sofistas, Sócrates y Platón


SOCRATES:
• La labor pedagógica adquiere proporciones extraordinarias, se
  despierta una idea consciente de educación y de cultura.
• El método socrático se conoce con el nombre de Mayéutica y
  Sócrates lo equipara con el trabajo de su madre, partera, sólo que
  referido al alma; sus dos momentos son: La ironía, que es la
  pregunta crítica que lleva al interlocutor a que conozca su propia
  ignorancia y La Mayéutica propiamente dicha, que es el momento
  constructivo, pedagógico, donde se percibe el producto del proceso
  dialogal.
Presocráticos, sofistas, Sócrates y Platón



PLATÓN:
Es el primer pensador en la historia que posee una filosofía de la
educación, planteándose tres pregunta fundamentales:
• ¿En qué circunstancias se impone?
• ¿A qué exigencias responde?
• ¿En qué condiciones es posible?
Presocráticos, sofistas, Sócrates y Platón
PLATÓN : SU PLAN PEDAGÓGICO

• EDUCACIÓN BÁSICA COMÚN A TODOS LOS CIUDADANOS LIBRES (HASTA LOS 16 AÑOS):
     3 a 6 años: Familia: juego, pentahlon, música, danza, formación moral.
     7 a 13 años: Cultura física (gimnasia), cultura intelectual (leer, escribir).
     13 a 16 años: Matemática, Música, Gramática.
• EDUCACIÓN COMÚN A GUERREROS Y GOBERNANTES:
17 A 20 años: Servicio militar (armonía, música, gimnástica).
• EDUCACIÓN ESPECÍFICA PARA EL FILÓSOFO GOBERNANTE
     21 A 30 años: Enseñanza preferentemente científica:
    Matemática (aritmética, geometría, astronomía).
 Armonía musical.
     31 a 35 años: Formación filosófica y dialéctica.
Continúa sus estudios filosóficos y la vida activa hasta los 50 años cuando se supone que
está apto para gobernar justamente.
Presocráticos, sofistas, Sócrates y Platón
ARISTOTELES: el conocimiento es un proceso gradual desplegado en niveles:
Experiencia: Es el punto de partida de toda actividad cognoscitiva, compartido por
hombres y animales, constituido por la sensación y la capacidad de retenerla y
organizarla mediante la memoria.
El arte a partir de la posibilidad de muchas experiencias que permiten elaborar una
noción aplicable a casos semejantes.
Conocer científicamente una cosa es conocer sus causas que para Aristóteles son
cuatro:
• Material (de qué están hechas las cosas)
• Formal: (modelo según el cual están hechos)
• Eficiente: (aquello que la hace)
• Final: (Fín o propósito para el cual se hace), puede ser aprendido y enseñado.
La filosofía de la educación en el mundo helenístico



En el fenómeno de la helenización del oriente se genera la
universalización de la lengua, la adopción de la lengua, la
adopción de las técnicas griegas y el deseo de orientales y
egipcios de recibir la educación Griega, motor del ascenso
social.
Filosofía de la educación en el mundo helenistico
CORRIENTES FILOSÓFICAS

• El Epicureísmo: El ideal educativo de los epicúreos se manifiesta en el cultivo y desarrollo de
   los sentidos
 para alcanzar el conocimiento.

• El Estoicismo: Fundada por Xenón de Citio (334-262 A de C):El ideal estoico es el hombre
  sabio,
• el que puede tener una aceptación serena de la vida y seguir el orden de la naturaleza.

• El escepticismo: Su representante es Pirón, sugiere una formación fundamentada en la
  formación
• de hábitos. y costumbres y decisiones que hacen que las cosas sean verdaderas y falsas, buenas
  o malas.

• El Eclecticismo: Desde los eclécticos el valor de la educación: Motivar al hombre a seguir la
   naturaleza
 propia en armonía de naturaleza individual
Filosofía de la educación en Roma
a. Cicerón y la Pedagogía de los humanistas
Cicerón cuestiona los fines de la educación y busca respuesta al
fundamento psicológico del acto pedagógico. Su ideal educativo es
la formación humana general


b.Quintiliano y el ideal del orador
Quintiliano y Séneca presentan una nueva etapa de la pedagogía
con carácter didáctico principalmente, se aplica a los problemas
prácticos, al planteamiento y resolución de cuestiones, poniendo
en estrecha relación la política y la pedagogía.
Edad media: San Agustin,Voltaire, Rousseau y
                Montesquieu
El punto de partida en la edad media es la doctrina eclesiástica la cual tiene
como meta final el desarrollo del espíritu de Cristo, el hilo conductor de la
pedagogía es la figura de Cristo, modelo y paradigma de la vida humana. Su
principal representante es San Agustin

En contraposición a los dogmas religiosos surge el movimiento de La
Ilustración. Voltaire, Rousseau, y Montesquieu propusieron un plan
pedagógico basado en los siguientes principios:

• Eliminación en el campo educativo de todo lo sobrenatural y reducción de
  la religión a algo meramente racional, natural, terreno y mundano.
• Aceptación del realismo pedagógico: lenguas modernas y disciplina
  técnico-científicas.
• Necesidad de una” escuela del Estado”, laica aconfesional, que sustituya a
  las congregaciones religiosas en la actividad educativa.
Jean J. Rousseau: El Emilio
          Planteamiento principal : el descubrimiento del niño


Fundamentos filosóficos:


• El niño existe como un ser sustancialmente distinto del adulto y sujeto
  a sus propias leyes de evolución.
• La humanidad tiene su lugar en el orden de las cosas, la infancia tiene
  también el suyo en el orden de la vida humana y es preciso considerar
  al hombre en el hombre y al niño en el niño.
• Cada edad y cada estado de la vida tiene su perfección conveniente, su
  particular madurez.
• La infancia no es sólo una etapa, sino un conjunto de estados sucesivos
  que progresivamente conducen al hombre.
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  • 1. Metateoría de la educación como medición filosófica: la diversidad de enfoques relativos a la didáctica, la pedagogía y la educación Myriam de Francia Dora Cruz Doctorado en Cs de la Educación Noviembre 2012
  • 2. Presocráticos, sofistas, Sócrates y Platón Tales, Anaximandro y Anaxímenes de Mileto BÚSQUEDA DEL CONOCIMIENTO DEL SER POR SI MISMO DESINTERESADAMENTE • Capacitaron la organización del trabajo científico • Promovieron la educación de una mentalidad racionalista • Establecieron nuevos ideales éticos
  • 3. Presocráticos, sofistas, Sócrates y Platón Protágoras, Orgias e Hipias VEN LA EDUCACIÓN COMO UNA PROFESIÓN. FUERON MAESTROS DE CULTURA QUE NUNCA CONSTITUYERON UNA ESCUELA • Son maestros ambulantes • Educación de carácter enciclopedista • Su interés está enfocado al hombre en sociedad y sus problemas
  • 4. Presocráticos, sofistas, Sócrates y Platón LOGROS DE LOS SOFISTAS DESDE LA EDUCACIÓN, LA DIDÁCTICA Y LA PEDAGOGÍA • Apertura de la educación superior. • Profesionalización del arte de enseñar • Fomentaron la enseñanza de las matemáticas. • Partieron siempre de lo real en su práctica pedagógica. • Fueron maestros privados e itinerantes,
  • 5. Presocráticos, sofistas, Sócrates y Platón SOCRATES: • La labor pedagógica adquiere proporciones extraordinarias, se despierta una idea consciente de educación y de cultura. • El método socrático se conoce con el nombre de Mayéutica y Sócrates lo equipara con el trabajo de su madre, partera, sólo que referido al alma; sus dos momentos son: La ironía, que es la pregunta crítica que lleva al interlocutor a que conozca su propia ignorancia y La Mayéutica propiamente dicha, que es el momento constructivo, pedagógico, donde se percibe el producto del proceso dialogal.
  • 6. Presocráticos, sofistas, Sócrates y Platón PLATÓN: Es el primer pensador en la historia que posee una filosofía de la educación, planteándose tres pregunta fundamentales: • ¿En qué circunstancias se impone? • ¿A qué exigencias responde? • ¿En qué condiciones es posible?
  • 7. Presocráticos, sofistas, Sócrates y Platón PLATÓN : SU PLAN PEDAGÓGICO • EDUCACIÓN BÁSICA COMÚN A TODOS LOS CIUDADANOS LIBRES (HASTA LOS 16 AÑOS): 3 a 6 años: Familia: juego, pentahlon, música, danza, formación moral. 7 a 13 años: Cultura física (gimnasia), cultura intelectual (leer, escribir). 13 a 16 años: Matemática, Música, Gramática. • EDUCACIÓN COMÚN A GUERREROS Y GOBERNANTES: 17 A 20 años: Servicio militar (armonía, música, gimnástica). • EDUCACIÓN ESPECÍFICA PARA EL FILÓSOFO GOBERNANTE 21 A 30 años: Enseñanza preferentemente científica: Matemática (aritmética, geometría, astronomía). Armonía musical. 31 a 35 años: Formación filosófica y dialéctica. Continúa sus estudios filosóficos y la vida activa hasta los 50 años cuando se supone que está apto para gobernar justamente.
  • 8. Presocráticos, sofistas, Sócrates y Platón ARISTOTELES: el conocimiento es un proceso gradual desplegado en niveles: Experiencia: Es el punto de partida de toda actividad cognoscitiva, compartido por hombres y animales, constituido por la sensación y la capacidad de retenerla y organizarla mediante la memoria. El arte a partir de la posibilidad de muchas experiencias que permiten elaborar una noción aplicable a casos semejantes. Conocer científicamente una cosa es conocer sus causas que para Aristóteles son cuatro: • Material (de qué están hechas las cosas) • Formal: (modelo según el cual están hechos) • Eficiente: (aquello que la hace) • Final: (Fín o propósito para el cual se hace), puede ser aprendido y enseñado.
  • 9. La filosofía de la educación en el mundo helenístico En el fenómeno de la helenización del oriente se genera la universalización de la lengua, la adopción de la lengua, la adopción de las técnicas griegas y el deseo de orientales y egipcios de recibir la educación Griega, motor del ascenso social.
  • 10. Filosofía de la educación en el mundo helenistico CORRIENTES FILOSÓFICAS • El Epicureísmo: El ideal educativo de los epicúreos se manifiesta en el cultivo y desarrollo de los sentidos para alcanzar el conocimiento. • El Estoicismo: Fundada por Xenón de Citio (334-262 A de C):El ideal estoico es el hombre sabio, • el que puede tener una aceptación serena de la vida y seguir el orden de la naturaleza. • El escepticismo: Su representante es Pirón, sugiere una formación fundamentada en la formación • de hábitos. y costumbres y decisiones que hacen que las cosas sean verdaderas y falsas, buenas o malas. • El Eclecticismo: Desde los eclécticos el valor de la educación: Motivar al hombre a seguir la naturaleza propia en armonía de naturaleza individual
  • 11. Filosofía de la educación en Roma a. Cicerón y la Pedagogía de los humanistas Cicerón cuestiona los fines de la educación y busca respuesta al fundamento psicológico del acto pedagógico. Su ideal educativo es la formación humana general b.Quintiliano y el ideal del orador Quintiliano y Séneca presentan una nueva etapa de la pedagogía con carácter didáctico principalmente, se aplica a los problemas prácticos, al planteamiento y resolución de cuestiones, poniendo en estrecha relación la política y la pedagogía.
  • 12. Edad media: San Agustin,Voltaire, Rousseau y Montesquieu El punto de partida en la edad media es la doctrina eclesiástica la cual tiene como meta final el desarrollo del espíritu de Cristo, el hilo conductor de la pedagogía es la figura de Cristo, modelo y paradigma de la vida humana. Su principal representante es San Agustin En contraposición a los dogmas religiosos surge el movimiento de La Ilustración. Voltaire, Rousseau, y Montesquieu propusieron un plan pedagógico basado en los siguientes principios: • Eliminación en el campo educativo de todo lo sobrenatural y reducción de la religión a algo meramente racional, natural, terreno y mundano. • Aceptación del realismo pedagógico: lenguas modernas y disciplina técnico-científicas. • Necesidad de una” escuela del Estado”, laica aconfesional, que sustituya a las congregaciones religiosas en la actividad educativa.
  • 13. Jean J. Rousseau: El Emilio Planteamiento principal : el descubrimiento del niño Fundamentos filosóficos: • El niño existe como un ser sustancialmente distinto del adulto y sujeto a sus propias leyes de evolución. • La humanidad tiene su lugar en el orden de las cosas, la infancia tiene también el suyo en el orden de la vida humana y es preciso considerar al hombre en el hombre y al niño en el niño. • Cada edad y cada estado de la vida tiene su perfección conveniente, su particular madurez. • La infancia no es sólo una etapa, sino un conjunto de estados sucesivos que progresivamente conducen al hombre.
  • 14. Siglo XX: Piaget, Vygotsky
  • 16. Gracias por su atención