Teoría y Comunicación<br /> frente al fantasma digital <br />
La comunicación sobrevive a flote como intersección efervescente de enfoques a menudo a merced de las olas de moda. Y, en ...
Fragmentación Epistemológica <br />Teorías de comunicación<br />de masas<br />No-disciplina<br />Súper-disciplina<br />S. ...
Las Sombras de la                 Comunicación<br />
    En el contexto de las ciencias sociales, los estudios de comunicación aparecen todavía sin un perfil claro, ni un dest...
¿A que se debe el poco peso institucional de la comunicación?    <br />¿Debido a que es un campo de conocimiento joven?<br...
 La difusión del ensayo como género para la transmisión del conocimiento dentro de la comunidad académica</li></li></ul><l...
Estas debilidades internas limitan el peso institucional, el cual a menudo, es visto desde afuera como heterogéneo, sin me...
Mirada<br />Comunicacional?<br />
Quizá como reacción a este movimiento descalificatorio, algunos investigadores latinoamericanos proponen una mirada comuni...
Mirada comunicacional. Un cuestionamiento epistemológico<br />Desde la perspectiva de Scolari, no existe por ahora, una ci...
Comunidad Posbabélica<br />Tienden a predominar diferentes dialectos, acentos variados de otras lenguas que nos reenvían a...
Desafíos de las teorías de la comunicación<br />
Ninguna de las teorías de la comunicación de masas del S. XIX parece preparada para explicar , predecir o ni siquiera serv...
“Quizás en este estado de confusión – en sus traiciones discursivas, en sus conversaciones inconclusas, en su permanente i...
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Sintesis de teorías comunicativas frente al fantasma digital de Carlos Scolari

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Síntesis de un grupo de estudiantes del año 2010 de la materia Problemática de la Comunicación de la carrera de Ciencias de la Educación de la UNT, Argentina.

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Sintesis de teorías comunicativas frente al fantasma digital de Carlos Scolari

  1. 1. Teoría y Comunicación<br /> frente al fantasma digital <br />
  2. 2. La comunicación sobrevive a flote como intersección efervescente de enfoques a menudo a merced de las olas de moda. Y, en medio de las olas cayó el rayo digital para enardecer aún más las aguas<br />
  3. 3. Fragmentación Epistemológica <br />Teorías de comunicación<br />de masas<br />No-disciplina<br />Súper-disciplina<br />S. XX<br />Teorías del Broadcasting (uno-a-muchos)<br />Paradigmas<br />Informacional<br />Semiótico-Discursivo<br />Interpretativo-Cultural<br />Empírico-Analítico<br />Crítico<br />Revolución Digital S. XXI (muchos-a-muchos)<br />Nuevos sujetos<br />Nuevos temas<br />WorldWide Web<br />New media<br />Redes sociales<br />Virtual communities<br />Información highways<br />
  4. 4. Las Sombras de la Comunicación<br />
  5. 5. En el contexto de las ciencias sociales, los estudios de comunicación aparecen todavía sin un perfil claro, ni un destacado reconocimiento institucional.<br />“A pesar de nuestros mejores esfuerzos de los últimos años, no hay una comunidad bien definida, basada en el objetivo de la investigación, que actúe de forma concertada o que pueda representarse profesionalmente de una manera convincente” Philip Schlesinger<br />
  6. 6. ¿A que se debe el poco peso institucional de la comunicación? <br />¿Debido a que es un campo de conocimiento joven?<br />Se debe a la fragmentación en diferentes escuelas?<br />¿Será por la naturaleza moderna de su objeto de estudio?<br />Cabe tener en cuenta…<br /><ul><li> La casi ausencia de mecanismos científicos de promoción académica de los estudios de comunicación
  7. 7. La difusión del ensayo como género para la transmisión del conocimiento dentro de la comunidad académica</li></li></ul><li>Dilemas del lenguaje comunicacional<br />Tensión entre el cientificismo y ensayismo<br /><ul><li>Esta tensión dificulta las conversaciones entre el mundo anglosajón y el latinoamericano, ya que dos prácticas diferentes – una encorsetada en un riguroso empirismo, la otra liberada a las especulaciones poéticas – terminan produciendo dos géneros narrativos opuestos.
  8. 8. Estas debilidades internas limitan el peso institucional, el cual a menudo, es visto desde afuera como heterogéneo, sin metodologías claras ni procesos exigentes de promoción científica.</li></li></ul><li>La comunicación…<br />Amasijo de teorías y métodos que, quizás algún día, podrán ser considerados una Ciencia<br />
  9. 9. Mirada<br />Comunicacional?<br />
  10. 10. Quizá como reacción a este movimiento descalificatorio, algunos investigadores latinoamericanos proponen una mirada comunicacional…<br />Una metaperspectiva para el abordaje de lo comunicacional desde un enfoque multiparadigmático, es decir, como un espacio de articulación de distintos dominios y perspectivas para abordar la complejidad sociocultural<br />
  11. 11. Mirada comunicacional. Un cuestionamiento epistemológico<br />Desde la perspectiva de Scolari, no existe por ahora, una ciencia de la comunicación autónoma y resulta arriesgado proponer la existencia de una mirada comunicacional.<br />Un campo científico también es un campo discursivo: si no existe comunidad de lenguaje, no puede existir comunidad científica.<br />
  12. 12. Comunidad Posbabélica<br />Tienden a predominar diferentes dialectos, acentos variados de otras lenguas que nos reenvían a un estado de fragmentación epistemológica.<br />Un territorio discursivo común permite que un campo gane autonomía, construya su mirada, se diferencie de otros saberes y eventualmente dialogue con ellos.<br />
  13. 13. Desafíos de las teorías de la comunicación<br />
  14. 14. Ninguna de las teorías de la comunicación de masas del S. XIX parece preparada para explicar , predecir o ni siquiera servir a los grandes cambios que se están produciendo en nuestras instituciones mediáticas, en el sistema de mensajes y audiencias.<br />Si los investigadores siguen sin mirar a internet, sus teorías se volverán menos útiles (Morris y Ogan 1996)<br />Dejar de ver los ordenadores como máquinas pensantes sino como dispositivos de comunicación<br />Archivar el modelo unidireccional para sumergirse en un red descentralizada<br />
  15. 15. “Quizás en este estado de confusión – en sus traiciones discursivas, en sus conversaciones inconclusas, en su permanente inmadurez como disciplina, en el deambular por esos territorios de frontera sometidos a las reglas siempre imperfectas de traducción – se esconde la verdadera riqueza de los estudios de comunicación, pero al mismo tiempo ahí reside se gran debilidad frente al resto de las ciencias sociales”<br />

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