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5. Mensaje a las siete iglesias de Asia Menor: Cap.1 – 2
a. Éfeso: La Iglesia sin amor. Templo de Diana.
b. Esmirna: La Ig...
a. Primer Sello: El caballo blanco. 6: 1 – 2
b. Segundo Sello: El caballo rojo encendido. 6: 3 – 4
c. Tercer Sello: El cab...
12. Los 144 mil judíos sellados, y la gran multitud de gentiles Cap. 7:1 - 8; 9:17
13. Los dos Testigos. Poderosos profeta...
1ª Trompeta: Cayeron sobre la tierra granizo, y fuego mezclado con sangre.
Quemando la tercera parte de toda la vegetación...
4ª Copa: El Sol aumentó su calor y quemó a mucha gente.
5ª Copa: El trono de la bestia se cubrió de oscuridad, y sus servi...
21. Satanás es suelto por un breve tiempo para engañar a los hombres.
22. Reúne un ejército internacional para luchar cont...
25. Juicio del Gran Trono Blanco. Caps. 20:11 - 15

“Y vi. un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante ...
entregó los muertos que había en él; y la muerte y el Hades entregaron los
muertos que había en ellos; y fueron juzgados c...
· Es resplandeciente como una piedra preciosa.
· Sus altos muros son de jaspe.
· Hay doce puertas hechas de perlas, tres e...
· En los cimientos, están los nombres de los doce apóstoles.
· La ciudad es de oro puro.
· La calle (o calles) de la ciuda...
¡El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a la Iglesia!
Amén.

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Cómo puedo entender el libro de apocalipsis

  1. 1. "¿Cómo puedo entender el libro de Apocalipsis?" Respuesta: La clave para la interpretación consistente de la Biblia, incluyendo el libro de Apocalipsis, es tener una hermenéutica consistente. Hermenéutica es el estudio de los principios de interpretación. En otras palabras, es la manera por la que interpretas la Escritura. Una hermenéutica normal o interpretación normal de la Escritura, significa que, a menos que el verso o el pasaje indiquen CLARAMENTE que el autor estaba usando lenguaje figurativo, debes entenderlo en su sentido normal. No busques otros significados si el significado natural de la frase tiene sentido. No espiritualices la Escritura, adjudicándole otro sentido a palabras o frases cuando el autor es claro, bajo la guía del Espíritu Santo, significando por ello que debe ser entendido como está escrito. Un ejemplo es Apocalipsis 20. Muchos le asignarán varios significados con referencia al período de los mil años. Sin embargo, el lenguaje no implica de manera alguna, que la referencia a los mil años deba ser tomada interpretativamente de otra manera que no sea un período literal de mil años. Un bosquejo simple para el libro de Apocalipsis, se encuentra en Apocalipsis 1:19. En el primer capítulo, el Cristo resucitado y exaltado está hablando a Juan. Cristo le dice a Juan: “Escribe las cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser después de estas.” Las cosas que Juan ya ha visto, son registradas en el capítulo 1. Las “cosas que son” (que estaban presentes en los días de Juan) están escritas en los capítulos 2—3 (las cartas a las iglesias). Las “cosas que han de ser después” (cosas futuras) están descritas en los capítulos 4—22. Generalmente hablando, los capítulos del 4 al 18 del libro de Apocalipsis, tratan de los juicios de Dios sobre la gente en el mundo. Estos juicios NO son para la iglesia (1 Tesalonicenses 5:2, 9). La iglesia ya ha sido sacada del mundo en un evento llamado el Arrebatamiento. El Arrebatamiento es descrito en 1 Tesalonicenses 4:13-18 y 1 Corintios 15:51-52. Este es el tiempo de angustia para Jacob—angustia para Israel (Jeremías 30:7; Daniel 9:12; 12:1). También es un tiempo cuando Dios estará juzgando al mundo por su rebelión contra Él. El capítulo 19 describe el regreso de Cristo con la iglesia, la novia de Cristo. Él derrota a la bestia y al falso profeta y los echa en el lago de fuego. En el capítulo 20, Cristo ata y arroja a Satanás al abismo. Entonces Cristo establece Su reino en la tierra, que durará 1,000 años. Al final de los mil años, Satanás es liberado, dirigiendo una rebelión contra Dios. Pero él es rápidamente derrotado y también lanzado al lago de fuego. Entonces tiene lugar el juicio final, el juicio para los incrédulos, en el que ellos también son lanzados al lago de fuego. Los capítulos 21 y 22 narran lo que se conoce como el estado eterno. Aquí es donde Dios nos dice cómo será la eternidad con Él. ¡El libro de Apocalipsis es comprensible! Dios no nos lo hubiera dado si su significado fuera enteramente un misterio. La clave para entender el libro de Apocalipsis es interpretarlo tan literalmente como sea posible. El libro de Apocalipsis dice lo que
  2. 2. significa. Leer más: http://www.gotquestions.oQuiénes son los cuatro jinetes del Apocalipsis?" Respuesta: Los cuatro jinetes del Apocalipsis están descritos en el capítulo 6 de este libro, versos 1-8. Los cuatro jinetes son descripciones simbólicas de diferentes eventos que tendrán lugar al final de los tiempos. El primer jinete es mencionado en Apocalipsis 6:2, “Y miré, y he aquí un caballo blanco; y el que lo montaba tenía un arco; y le fue dada una corona, y salió venciendo, y para vencer.” El primer jinete parece referirse al anticristo, a quien le será dada autoridad y conquistará a todos los que se opongan a él. El anticristo es el falso imitador del verdadero Cristo, quien regresará en un caballo blanco (Apocalipsis 19:11-16). El segundo jinete se describe en Apocalipsis 6:4, “Y salió otro caballo, bermejo; y al que lo montaba le fue dado poder de quitar de la tierra la paz, y que se matasen unos a otros; y se le dio una gran espada.” El segundo jinete se refiere a una terrible guerra que ocurrirá al final de los tiempos. El tercer jinete es descrito en Apocalipsis 6:5-6, “… he aquí un caballo negro; y el que lo montaba tenía una balanza en la mano. Y oí una voz de en medio de los cuatro seres vivientes, que decía: Dos libras de trigo por un denario, y seis libras de cebada por un denario; pero no dañes el aceite ni el vino.” El tercer jinete se refiere a una gran hambruna que tendrá lugar, probablemente como resultado de las guerras producidas por el segundo jinete. La comida escaseará, pero los lujos tales como el vino y el aceite aún estarán disponibles. El cuarto jinete es mencionado en Apocalipsis 6:8, “Miré, y he aquí un caballo amarillo y el que lo montaba tenía por nombre Muerte, y el Hades le seguía; y le fue dada potestad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada, con hambre, con mortandad, y con las fieras de la tierra.” El cuarto jinete es el símbolo de la muerte y devastación. Parece ser una combinación de los jinetes previos. El cuarto jinete traerá más guerra y terribles hambrunas junto con terribles plagas y enfermedades. Lo que es más asombroso, o quizá terrorífico, es que los cuatro jinetes del Apocalipsis, sólo son “precursores” de juicios aún peores que ocurrirán posteriormente en la Tribulación (Apocalipsis capítulos 8-9 y 16). "¿Quiénes son los 144,000?" Respuesta: El libro de Apocalipsis siempre ha presentado desafíos para su interpretación. El libro está saturado de vívidas imágenes y simbolismos, los cuales la gente ha interpretado de manera diferente dependiendo de sus preconcepciones del libro como un todo. Hay cuatro posturas ante el libro de Apocalipsis: 1) Preterista (la cual ve todos o la mayoría de los eventos en Apocalipsis como ya ocurridos para el final del primer siglo); 2) Historicista (la cual ve Apocalipsis como un panorama de la historia de la iglesia desde los tiempos apostólicos al presente); 3) Idealista (la cual
  3. 3. ve Apocalipsis como una representación de la lucha entre el bien y el mal); 4) Futurista (la cual ve Apocalipsis como la profecía de los eventos por venir). De estas cuatro, sólo la postura futurista interpreta Apocalipsis con el mismo método histórico-gramatical que el resto de la Escritura. También es la que mejor se ajusta con la propia afirmación de Apocalipsis de ser un libro profético (Apocalipsis 1:3; 22:7, 10, 18, 19). Así que la respuesta a la pregunta, “¿Quiénes son los 144,000?” dependerá de cuál postura interpretativa elijas respecto el libro de Apocalipsis. Con la excepción de la postura futurista, todas las otras interpretan los 144,000 simbólicamente, como siendo representativos de la iglesia, y el número “144,000” como simbolismo de la totalidad – p.ej. el número completo – de la iglesia. Aún así, cuando se toma el pasaje como tal: “Y oí el número de los sellados: ciento cuarenta y cuatro mil sellados de todas las tribus de los hijos de Israel.” (Apocalipsis 7:4), no hay nada en el pasaje que necesite interpretar los 144,000 como alguna otra cosa que no sea literalmente el número de 144,000 judíos, 12,000 tomados de cada tribu de los “hijos de Israel.” El Nuevo Testamento no ofrece ningún texto bien definido que reemplace a Israel con la iglesia. Estos judíos son “sellados,” lo cual significa que tienen una protección especial de Dios de todos los juicios divinos y del anticristo, para llevar a cabo su misión durante el período de la Tribulación (ver Apocalipsis 6:17, en donde la gente se pregunta quién se sostendrá en pie ante la ira por manifestarse). El período de la Tribulación es un período aún futuro de siete años en el cual Dios ejecutará un juicio divino contra aquellos que lo rechazaron y consumará la salvación para la nación de Israel. Todo esto es de acuerdo a la revelación dada por Dios al profeta Daniel (Daniel 9:24-27). Los 144,000 judíos son una clase de “primicias” (Apocalipsis 14:4) del Israel redimido, lo cual ha sido previamente profetizado (Zacarías 12:10; Romanos 11:25-27), y su misión es evangelizar al mundo del post-Arrebatamiento y proclamar el evangelio durante el período de la Tribulación. Como resultado de su ministerio, millones vendrán a la fe en Cristo. “Después de esto miré, y he aquí una gran multitud, la cual nadie podía contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos.” (Apocalipsis 7:9). Mucha de la confusión respecto a los 144,000 es el resultado de las falsas doctrinas de los Testigos de Jehová. Los Testigos de Jehová sostienen que los 144,000 es un número limitado de personas que reinarán con Cristo en el cielo y pasarán la eternidad con Dios. Los 144,000 tienen lo que los Testigos de Jehová llaman la esperanza celestial. Aquellos que no han nacido de nuevo disfrutarán de lo que ellos llaman la esperanza terrenal – un paraíso en la tierra gobernado por Cristo y los 144,000. Claramente podemos ver que las enseñanzas de los Testigos de Jehová se basan en una sociedad de castas en la vida futura con una clase gobernante (los 144,000), y aquellos que son gobernados. La Biblia no enseña tal doctrina de “dualidad de clases.” Es verdad que de acuerdo a Apocalipsis 20:4, habrá gente gobernando con Cristo en el Milenio. Esta gente incluirá a la iglesia (los creyentes en Jesucristo), los santos del Antiguo Testamento (creyentes que murieron antes de la primera venida de Cristo), y los santos de la Tribulación (aquellos que aceptaron a Cristo durante la Tribulación). Sin embargo la Biblia no menciona un límite numérico de este grupo de
  4. 4. gente. Más aún, el Milenio es diferente del estado eterno, el cual tendrá lugar al término del período Milenial. En ese tiempo, Dios morará con nosotros en la Nueva Jerusalén. Él será nuestro Dios y nosotros seremos Su pueblo (Apocalipsis 21:3). La herencia que nos ha sido prometida en Cristo y sellada por el Espíritu Santo (Efesios 1:13-14) llegará a ser nuestra y seremos co-herederos con Cristo (Romanos 8:17). Leer más: http://www.gotquestions.org/Espanol/los-144000.html#ixzz2gfbCQrJa Leer más: http://www.gotquestions.org/Espanol/cuatro-jinetesApocalipsis.html#ixzz2gfa0K3lSrg/Espanol/entender-Apoc El Libro de las Revelaciones Bosquejo exhaustivo y resumen cronológico del libro de Apocalipsis: 1. Tema y fecha: La revelación de Jesucristo, escrita alrededor del año 90 d. C. 1:1 2. Autor: El apóstol Juan, en la Isla de Patmos, a fines del siglo I, exiliado por el emperador Domiciano. 3. Presenta el énfasis de Dios, como Soberano de la Historia de la humanidad, y su triunfo final sobre las fuerzas del mal. 4. La Visión del Hijo del Hombre Glorificado. Cap. 1:9 – 16 a. Voz de trompeta, como estruendo de muchas aguas. Potente
  5. 5. b. De su boca salía una espada aguda de dos filos c. Estaba vestido de una ropa larga (autoridad y nobleza) d. Tenía un cinto de oro (gobierno) e. Su cabeza y sus cabellos eran blancos (sabiduría) f. Su rostro brillaba como el Sol (santidad y gloria) g. Sus ojos eran como llama de fuego h. Pies semejantes al bronce pulido y refulgente i. Tenía en su mano derecha siete estrellas, que representan siete ángeles ó pastores de siete iglesias. j. Había siete candeleros de oro, que representan las siete iglesias de Asia Menor, que recibieron un mensaje. Visión de Cristo Glorificado
  6. 6. 5. Mensaje a las siete iglesias de Asia Menor: Cap.1 – 2 a. Éfeso: La Iglesia sin amor. Templo de Diana. b. Esmirna: La Iglesia perseguida. Templo de diosa Cibeles. Existían muchos judíos. c. Pérgamo: La Iglesia mundana. Ciudad rica. Existía una Biblioteca de 200.000 volúmenes. Templo de Zeus, culto al emperador. Se fabricaban los pergaminos. d. Tiatira: La Iglesia paganizada. Ciudad militarizada, Templo Apolo. Tenía una gran industria textil. e. Sardis: La Iglesia muerta. Producían telas y monedas. Tenían oro. Su gente era adinerada y despreocupada. f. Filadelfia: La Iglesia misionera y del amor fraternal. La iglesia era pequeña pero fiel a Dios. g. Laodicea: Ciudad próspera. La Iglesia tibia. Había agua tibia que llegaba por acueductos. 6. Los 24 ancianos y los 4 seres vivientes. Cap. 4:1 – 11 Pueden representar a las 12 tribus de Israel, y a los 12 apóstoles del Nuevo Testamento. El término anciano, representa un título de autoridad sobre una nación, tribu, iglesia ó familia. Los 4 seres vivientes aparecen como una creación especial, semejante a algunos ángeles. 7. Visión de los siete sellos. Cap. 5:1; 6:1; 8:1
  7. 7. a. Primer Sello: El caballo blanco. 6: 1 – 2 b. Segundo Sello: El caballo rojo encendido. 6: 3 – 4 c. Tercer Sello: El caballo negro. 6: 5 – 6 d. Cuarto Sello: El caballo amarillento. 6: 7 – 8 e. Quinto Sello: Las almas bajo el altar. 6: 9 – 11 f. Sexto Sello: El gran terremoto. 6: 12 – 17 g. Séptimo Sello: El silencio en el cielo. 8: 1 8. El Rapto de la Iglesia y las bodas del Cordero. Cap.19: 9 9. Inicio de la Gran tribulación, Los 7 años. Cap. 6 – 8 10. El gobierno mundial de: La bestia, el anticristo (666), y el falso profeta. 11. Las dos bestias. Cap. 13:1 – 18
  8. 8. 12. Los 144 mil judíos sellados, y la gran multitud de gentiles Cap. 7:1 - 8; 9:17 13. Los dos Testigos. Poderosos profetas que lucharán contra las fuerzas del mal. Harán muchos milagros, y tras ser muertos, Dios los resucitará y los promoverá al cielo. Cap. 11:1 – 14 14. Jesús vuelve en gloria y majestad a pelear y reinar. Cap. 19:11 Guerra de Armagedón (valle de Meguido). La Bestia y el falso Profeta son echados vivos al lago de fuego. 15. Las siete trompetas: Capítulos 8 al 11. Al sonar de las trompetas ocurrieron los siguientes fenómenos:
  9. 9. 1ª Trompeta: Cayeron sobre la tierra granizo, y fuego mezclado con sangre. Quemando la tercera parte de toda la vegetación. 2ª Trompeta: Fue lanzado al mar un gran meteorito, y la tercera parte del mar se convirtió en sangre. La tercera parte de los peces murieron, y la tercera parte de los barcos fueron destruidos. 3ª Trompeta: Una gran estrella, como una antorcha cayó sobre la tercera parte de los ríos y manantiales. La cual amargó (envenenó) las aguas, y muchos murieron. 4ª Trompeta: Fue dañada la tercera parte del Sol, de la Luna y de las estrellas. Y no dieron su luz durante la tercera parte del día ni de la noche. Un águila ó buitre, surca el cielo gritando:”Ay, ay, ay, de los habitantes de la tierra, cuando suenen las trompetas que faltan”. 5ª Trompeta: Una estrella cae sobre el abismo. De este abismo salieron seres como langostas, quienes hirieron por cinco meses, a los hombres que no estaban sellados por Dios. En este período de tiempo, la gente deseará morir pero no podrá. El jefe de estas langostas, se llama Abadón o Apolión, que significa Destructor. 6ª Trompeta: Son soltados cuatro ángeles desde el río Éufrates, para que mataran a la tercera parte de la gente. El número de los soldados era 200 millones de personas. Los sobrevivientes continuarán en sus pecados y en su rebelión contra Dios. 7ª Trompeta: Se oyeron fuertes voces en el cielo, que decían: “Los reinos del mundo, son ya de nuestro Señor y de su Mesías (Cristo) y reinarán por todos los siglos. 11:15-19, Los 24 ancianos adoraron solemnemente a Dios. 16. Las siete copas de la ira de Dios. Los juicios de las copas son la consumación de la ira de Dios derramada sobre la maldad de los hombres, y están caracterizados por su severidad. Evidentemente se prolongan hasta el final mismo del período de la Gran Tribulación. La orden en el cielo, indica que ha llegado a su fin la larga paciencia del Dios Omnipotente. Su gloria exige que su Nombre sea reivindicado. Resultado del derramamiento de estas copas (juicios): 1ª Copa: A toda la gente que tendrá la marca de la bestia, le salió una llaga maligna y dolorosa. 2ª Copa: El agua del mar (océanos), se volvió sangre. Murió todo ser viviente en el mar. 3ª Copa: Los ríos y manantiales se convirtieron en sangre.
  10. 10. 4ª Copa: El Sol aumentó su calor y quemó a mucha gente. 5ª Copa: El trono de la bestia se cubrió de oscuridad, y sus servidores fueron alcanzados por dolorosas llagas. 6ª Copa: Se seca el río Éufrates, y vino a ser un camino a los reyes de oriente (posiblemente ejércitos). Los reinos se preparan para la batalla de Armagedón. 7ª Copa: Hubo truenos, relámpagos y terremotos por toda la tierra. Jerusalén, la gran ciudad, se partirá en tres, y muchas ciudades del mundo se derrumbarán. Además, cayeron del cielo granizos de más de cuarenta kilos sobre los pecadores. 17. Babilonia, la Gran Ramera, y su caída final. Cap. 17:1 – 24 18. Satanás es atado por mil años. Cap. 20:1 – 3 19. Inicia el milenio de paz, y el gobierno teocrático de Jesús en la tierra. Cap. 20: 4 – 6 20. La Batalla de Armagedón.
  11. 11. 21. Satanás es suelto por un breve tiempo para engañar a los hombres. 22. Reúne un ejército internacional para luchar contra Jesús y los santos en Gog y Magog. 23. El maligno es vencido y echado al lago de fuego, junto con el anticristo y el falso profeta. Cap. 20:7 y 10 24. Destrucción final del Mundo. 2 Pedro 3:7, 10 - 13.
  12. 12. 25. Juicio del Gran Trono Blanco. Caps. 20:11 - 15 “Y vi. un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningún lugar se encontró para ellos. Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras. Y el mar
  13. 13. entregó los muertos que había en él; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada uno de ellos según sus obras. Y la muerte y el Hades fueron lanzados al Lago de Fuego. Esta es la muerte segunda. Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego”. 26. Cielo nuevo y tierra nueva. Cap. 21: 1 27. La Nueva Jerusalén. Cap. 21: 9
  14. 14. · Es resplandeciente como una piedra preciosa. · Sus altos muros son de jaspe. · Hay doce puertas hechas de perlas, tres en cada punto cardinal. · Hay un ángel en cada puerta. · En las puertas están inscritos los nombres de las doce tribus. · Sus puertas jamás se cierran. · La ciudad tiene doce cimientos adornados con piedras preciosas.
  15. 15. · En los cimientos, están los nombres de los doce apóstoles. · La ciudad es de oro puro. · La calle (o calles) de la ciudad es de oro puro transparente. · No hay templo. · No hay Sol, ni Luna. · No hay noche. · No hay pecado ni pecadores. · Dios ilumina la ciudad con su Gloria. · Sólo la habitarán los que estén inscritos en el libro de la vida. · Medidas: Es un cubo de oro de: 2.160 kilómetros de altura, de ancho y de largo. · La ciudad tiene 4.665.600 kilómetros cuadrados. 28. Promesas Finales: ¡He aquí, vengo pronto! Bienaventurado el que guarda las Palabras de la profecía de este libro. Cap. 22: 7 He aquí, yo vengo pronto, y mi galardón conmigo para recompensar a cada uno según sea su obra. Cap. 22:12 29. Promesas y bienaventuranzas a los que vencieren: Cap. 2: 7 Comerá del árbol de la Vida. Cap. 2: 11 No sufrirá daño de la segunda muerte. Cap. 2: 17 Comerá del maná escondido, y un tendrá un nombre nuevo. Cap. 2: 26 – 28 Tendrá autoridad sobre naciones. Cap. 3: 5 Vestirá ropas blancas, su nombre no será borrado del libro de la Vida, y Jesús confesará su nombre delante del Padre y de los ángeles. Cap. 3: 12 Lo hará columna en el Templo de Dios, y nunca saldrá de allí. También escribirá sobre él, el nombre de Dios y de la Nueva Jerusalén. Cap. 3: 21 Se sentará con Jesús en el Trono.
  16. 16. ¡El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a la Iglesia! Amén. alipsis.html#ixzz2gfZsYJT5

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