Livro do Profeta Daniel, comentado verso a verso.

4. 4:1 Nabucodonosor rei, a
todos os povos, nações e
línguas, que moram em
toda a terra: Paz vos seja
multiplicada.
todos os povos
Nabucodonosor, outrora orgulhoso monarca
tinha se tornado um humilde filho de Deus,
e agora proclama a todas as nações

5. 4:2 Pareceu-me bem
fazer conhecidos os
sinais e maravilhas que
Deus, o Altíssimo, tem
feito para comigo.
Deus, o Altíssimo
4:3 Quão grandes são os seus sinais, e quão poderosas as
suas maravilhas! O seu reino é um reino sempiterno, e o
seu domínio de geração em geração.

6. 4:4 Eu, Nabucodonosor, estava sossegado em minha casa,
e próspero no meu palácio.
estava sossegado

7. 4:5 Tive um sonho, que me espantou; e estando eu na
minha cama, as imaginações e as visões da minha cabeça
me turbaram.
Tive um sonho
Embora por duas vezes já houvesse
presenciado e declarado a soberania de
Jeová, passado algum tempo,
Nabucodonosor novamente se exaltou e
Deus advertiu do perigo que ameaçava,

9. 4:6 Por isso expedi um decreto, para que fossem
introduzidos à minha presença todos os sábios
de Babilônia, para que me fizessem saber a
interpretação do sonho.
Mais uma vez,
Nabucodonosor chama
os sábios de Babilônia, e
conta a eles seu sonho,
dando a eles mais
sábios
de Babilônia

10. 4:7 Então entraram os magos, os encantadores, os caldeus
e os feiticeiros, e eu contei o sonho diante deles; mas não
me fizeram saber a sua interpretação.
magos
Magos – literalmente traduzidos como
‘chefe de mágica’ ou ‘chefe de mágicos’.
encantadores caldeus
feiticeiros
Encantadores – refere-se a exorcistas.
caldeus – eram os homens de grande
cultura de Babilônica, basicamente eram
astrônomos, mas igualmente versados em
outras ciências exatas como a matemática,
embora incluíssem astrologia e magia em
suas atividades.
feiticeiros – adivinhadores ou astrólogos –
pretendiam adivinhar o futuro através das

11. 4:7 Então entraram os magos, os encantadores, os
caldeus e os feiticeiros, e eu contei o sonho diante
deles; mas não me fizeram saber a sua
interpretação.
E novamente os sábios
ficam na estaca zero.
Todos se mostram
incapazes de interpretar
o sonho do rei.
mas não me fizeram saber

12. 4:8 Mas por fim entrou na minha
presença Daniel, cujo nome é Beltessazar,
segundo o nome do meu deus, e no qual
há o espírito dos deuses santos; e eu lhe
contei o sonho, dizendo:
Beltessazar
A narrativa introduz Daniel, primeiro pelo seu
nome judeu, pelo qual era conhecido pelos
compatriotas, e depois pelo seu nome
babilônico, o qual lhe foi dado em honra ao

14. 4:9 Beltessazar, mestre dos magos, pois
eu sei que há em ti o espírito dos deuses
santos, e nenhum mistério te é difícil,
dize-me as visões do meu sonho que tive
e a sua interpretação.
mestre dos magos
Este termo usado pelo rei é provavelmente
sinônimo daquele usado no cap. 2:48 ‘chefe
dos governadores sobre todos os sábios de

15. 4:10 Eis, pois, as visões da minha cabeça, estando eu na
minha cama: Eu estava assim olhando, e vi uma árvore no
meio da terra, cuja altura era grande;
vi uma árvore
A sabedoria divina freqüentemente emprega
parábolas como veículos para transmissão
da verdade. Este método é impressivo. As
imagens contribuem para capacitar o
receptor a reter a mensagem e sua
importância na memória por mais tempo do

19. 4:11 Crescia esta árvore, e se fazia forte, de maneira que a
sua altura chegava até ao céu; e era vista até aos confins
da terra.

20. 4:12 A sua folhagem era formosa, e o seu fruto abundante, e
havia nela sustento para todos; debaixo dela os animais do
campo achavam sombra, e as aves do céu faziam morada nos
seus ramos, e toda a carne se mantinha dela.
sustento para todos
Estas palavras indica com clareza o que
Nabucodonosor temia ouvir, pois imaginava
ser ele esta árvore frondosa, que dava
sustento a todos, fazia sombra para os

21. 4:13 Estava vendo isso nas visões da minha cabeça,
estando eu na minha cama; e eis que um vigilante, um
santo, descia do céu,
um vigilante
O vigilante foi identificado como um
mensageiro do céu, pois é indicado pelo seu
atributo ‘um santo’, e pela frase ‘que descia
do céu’.. O vigilante foi conhecido como
trazendo as credenciais de Deus do Céu.

22. 4:13 Estava vendo isso nas visões da minha cabeça,
estando eu na minha cama; e eis que um vigilante, um
santo, descia do céu,
um vigilante
Essa árvore, visível de todas as parte,
produzia frutos em abundância, provendo
alimento para todos. Pássaros viviam entre
os galhos e animais se abrigavam debaixo
da sombra. Não havia nada de assustador
no sonho, até esse ponto.Mas agora vem a parte aterrorizante do
sonho. O rei ficou impressionado com a
aparência de “um santo...do céu”, que, com
alta voz, dava ordens.

23. 4:14 Clamando fortemente, e dizendo assim: Derrubai a
árvore, e cortai-lhe os ramos, sacudi as suas folhas,
espalhai o seu fruto; afugentem-se os animais de debaixo
dela, e as aves dos seus ramos.

24. 4:15 Mas deixai na terra o tronco com as suas raízes,
atada com cadeias de ferro e de bronze, na erva do campo;
e seja molhado do orvalho do céu, e seja a sua porção com
os animais na erva da terra;

25. 4:16 Seja mudado o seu coração, para que não seja mais
coração de homem, e lhe seja dado coração de animal; e
passem sobre ele sete tempos.
Seja mudado o seu coração
A árvore era símbolo do rei Nabucodonosor
e sua magnífica Babilônia. Nesta ilustração
divina, Nabucodonosor tomaria a natureza
de um animal.

26. 4:16 Seja mudado o seu coração, para que não seja mais
coração de homem, e lhe seja dado coração de animal; e
passem sobre ele sete tempos.sete tempos
Após a estranha mudança de
comportamentos do rei, como um animal
irracional, ficaria retirado da sociedade
durante sete anos.

27. 4:17 Esta sentença é por decreto dos vigilantes, e esta
ordem por mandado dos santos, a fim de que conheçam
os viventes que o Altíssimo tem domínio sobre o reino dos
homens, e o dá a quem quer, e até ao mais humilde dos
homens constitui sobre ele.
conheçam
Esta frase revela o propósito na execução
da ordem. O trato de Deus com Babilônia e
seu rei para ser uma ilustração a outras
nações e seus reis, dos resultados de
aceitar ou rejeitar o plano divino com
os viventes que o Altíssimo tem domínio

28. “Nos negócios da nações Deus está sempre a
executar, silenciosamente, pacientemente, os
conselhos de sua própria vontade. Por vezes,
como o chamado de Abraão, Ele estabelece
uma série de eventos designados a
demonstrarem sabedoria dos Seus caminhos.
Outras vezes como com o mundo
antediluvianos, Ele permite o mal seguir seu
curso e prover um exemplo da loucura da
oposição ao retos princípios. Mas,
eventualmente, como no libertamento dos
hebreus do Egito, ele intervém a fim de que as
forças do mal não superem os Seus agentes na

29. 4:18 Este sonho eu, rei Nabucodonosor vi. Tu, pois,
Beltessazar, dize a interpretação, porque todos os sábios
do meu reino não puderam fazer-me saber a sua
interpretação, mas tu podes; pois há em ti o espírito dos
deuses santos.
dize a interpretação

32. 4:19 Então Daniel, cujo nome era Beltessazar, esteve atônito
por uma hora, e os seus pensamentos o turbavam; falou,
pois, o rei, dizendo: Beltessazar, não te espante o sonho,
nem a sua interpretação. Respondeu Beltessazar, dizendo:
SENHOR meu, seja o sonho contra os que te têm ódio, e a
sua interpretação aos teus inimigos.
atônito
“Atônito” é uma palavra arcaica que significa
“sem palavras”. Daniel esteve nessa
condição por uma hora, não porque tivesse
problema para interpretar o sonho, mas
porque era difícil para ele ser o portador de
terríveis notícias. Ele recebera favor e

33. 4:19 Então Daniel, cujo nome era
Beltessazar, esteve atônito por
uma hora, e os seus pensamentos
o turbavam; falou, pois, o rei,
dizendo: Beltessazar, não te
espante o sonho, nem a sua
interpretação. Respondeu
Beltessazar, dizendo: SENHOR
meu, seja o sonho contra os que te
têm ódio, e a sua interpretação
aos teus inimigos.
falou, pois, o rei,
O rei notou claramente a fisionomia de
preocupação de Daniel. Da natureza do
sonho, dificilmente podia esperar algo
agradável. Não obstante, encorajou o seu
acreditado cortesão a dar-lhe a plena

34. 4:20 A árvore que viste, que cresceu, e se fez forte, cuja
altura chegava até ao céu, e que foi vista por toda a terra;

35. 4:21 Cujas folhas eram formosas, e o seu fruto abundante,
e em que para todos havia sustento, debaixo da qual
moravam os animais do campo, e em cujos ramos
habitavam as aves do céu;

36. 4:22 És tu, ó rei, que cresceste, e te fizeste forte; a tua
grandeza cresceu, e chegou até ao céu, e o teu domínio até
à extremidade da terra.
És tu
Daniel anunciou-lhe franca e claramente,
posto que ele sem dúvida já o desconfiasse
– que a árvore representava o próprio rei.

37. 4:23 E quanto ao que viu o rei, um vigia, um santo, que
descia do céu, e dizia: Cortai a árvore, e destruí-a, mas o
tronco com as suas raízes deixai na terra, e atada com
cadeias de ferro e de bronze, na erva do campo; e seja
molhado do orvalho do céu, e a sua porção seja com os
animais do campo, até que passem sobre ele sete tempos;
tronco com as suas raízes deixai na terra
Quando Nabucodonosor adoeceu, muitos
governadores de província poderiam ter se
rebelado e se separado. Tal não aconteceu.

38. 4:23 E quanto ao que viu o rei, um vigia, um santo, que
descia do céu, e dizia: Cortai a árvore, e destruí-a, mas o
tronco com as suas raízes deixai na terra, e atada com
cadeias de ferro e de bronze, na erva do campo; e seja
molhado do orvalho do céu, e a sua porção seja com os
animais do campo, até que passem sobre ele sete tempos;
e a sua porção seja com os
A doença que, como juízo de Deus veio
sobre Nabucodonosor chama-se
cientificamente ZOANTROPIA – segundo o
dicionário Aurélio é uma espécie de doença
mental que o doente se julga convertido em
algum animal.
animais do campo
Durante sete anos Nabucodonosor
experimentaria este estranho fenômeno em
sua vida. Este estado de suprema
humilhação para um rei tão orgulhoso,

39. 4:24 Esta é a interpretação, ó rei; e este é o decreto do
Altíssimo, que virá sobre o rei, meu senhor:

40. 4:25 Serás tirado dentre os homens, e a tua morada será
com os animais do campo, e te farão comer erva como os
bois, e serás molhado do orvalho do céu; e passar-se-ão
sete tempos por cima de ti; até que conheças que o
Altíssimo tem domínio sobre o reino dos homens, e o dá a
quem quer.
Serás tirado dentre os homens
Esta é a razão porque Daniel ficou tão
alarmado. Imagine, dizer estas palavras para
o imperador mundial Nabucodonosor. A razão
para a expulsão do rei da sociedade não é
relatada, embora provavelmente fosse
conhecida pelo rei.
Que o juízo fosse insanidade, pode ser
concluído não somente da observação geral

41. 4:26 E quanto ao que foi falado, que deixassem o tronco
com as raízes da árvore, o teu reino voltará para ti, depois
que tiveres conhecido que o céu reina.
o teu reino voltará para ti
Muitos se tem admirados porque o rei louco
não foi morto, ou porque os seu súditos e
ministros de estado não colocarão alguém
no trono vago durante o tempo em que
esteve incapacitado. A explicação seguinte

42. 4:26 E quanto ao que foi falado, que deixassem o tronco
com as raízes da árvore, o teu reino voltará para ti, depois
que tiveres conhecido que o céu reina.
o teu reino voltará para ti
Os antigos supersticiosos pensamentos que
todos os distúrbios mentais fossem
causados por maus espíritos que tomavam
o controle da vítima; que se alguém
matasse o homem louco, os espíritos
apossar-se-iam do assassino ou do
instigador do crime, e que se as suas
propriedades fossem confiscadas ou o seu
cargo ocupado, uma grave vingança poderia

43. 4:27 Portanto, ó rei, aceita o meu conselho, e põe fim aos
teus pecados, praticando a justiça, e às tuas iniqüidades,
usando de misericórdia com os pobres, pois, talvez se
prolongue a tua tranqüilidade.
teus pecados
Aqui é comunicado um princípio divino ao
orgulhoso monarca. Os juízos de Deus
contra os homens podem ser desviados
pelo arrependimento e conversão. Por esta
razão Deus anunciou o juízo pendente
sobre Nabucodonosor, mas deu-lhe um ano
inteiro durante o qual ele poderia
põe fim aos

44. 4:27 Portanto, ó rei, aceita o meu conselho, e põe fim aos
teus pecados, praticando a justiça, e às tuas iniqüidades,
usando de misericórdia com os pobres, pois, talvez se
prolongue a tua tranqüilidade.
teus pecados
Por contraste, os Ninivitas, sendo-lhes dado
40 dias de espera, tiveram vantagem da
oportunidade e ele e sua cidade foram
poupados (Jonas 3:4-10).
“Certamente Deus não fará coisa alguma,
sem primeiro revelar o Seu segredo aos
Seus servos os profetas” (Amós 3:7)
põe fim aos
Deus previne os povos e nações de Sua
sentença pendente. Envia uma mensagem
ao mundo de hoje, avisando da rápida
aproximação do seu fim. Poucos atenderão a
tais avisos, mas porque avisos adequados

45. 4:27 Portanto, ó rei, aceita o meu conselho, e põe fim aos
teus pecados, praticando a justiça, e às tuas iniqüidades,
usando de misericórdia com os pobres, pois, talvez se
prolongue a tua tranqüilidade.
põe fim aos
Ao estudarmos a vida de Nabucodonosor,
vemos um homem cruel e violento. No
segundo capítulo de Daniel, ele esta pronto
para destruir uma classe inteira de homens
porque não puderam revelar seu sonho. No
terceiro capítulo, ele manda jogar na fornalha
ardente três jovens que não se curvaram
para sua estátua. Em II Reis 25:7, ele fura os
olhos do rei Zedequias depois de matar seus
teus pecados

46. 4:27 Portanto, ó rei, aceita o meu conselho, e põe fim aos
teus pecados, praticando a justiça, e às tuas iniqüidades,
usando de misericórdia com os pobres, pois, talvez se
prolongue a tua tranqüilidade.
usando de misericórdia
O rei foi aconselhado a praticar a justiça para
com todos os seus súditos e a exercer
misericórdia para com o oprimido, o

47. 4:28 Todas estas coisas vieram sobre o rei
Nabucodonosor.

48. 4:29 Ao fim de doze meses, quando passeava no palácio
real de Babilônia,
passeava no palácio
Orgulhoso e arrogante, o ditador do
mundo é visto caminhando altivo e
soberbo, adorando sua própria
sombra. As riquezas do Mediterrâneo
e do Golfo Pérsico, a opulência dos
egípcios, armênios, sírios e judeus,
tudo era dele. Ele era o monarca
totalitário de todo o mundo civilizado.

49. 4:30 Falou o rei, dizendo: Não é esta a grande Babilônia
que eu edifiquei para a casa real, com a força do meu
poder, e para glória da minha magnificência?
que eu edifiquei
Algumas das orgulhosas palavras de
Nabucodonosor, estão preservadas
em muitos museus, uma delas diz:
“Então eu construí o palácio, sede da
minha realeza; a união da raça dos
homens, a habitação da exaltação e
regozijo”. Noutro lugar ele diz: “Em
Babilônia a cidade que prefiro, que
amo, está o palácio, o assombro do
povo, a união da terra, o brilhante

50. 4:30 Falou o rei, dizendo: Não é esta a grande Babilônia
que eu edifiquei para a casa real, com a força do meu
poder, e para glória da minha magnificência?
que eu edifiquei
Muitos se sentem orgulhosos de seus
filhos. Artesãos sentem orgulho de
suas obras. Assim o que havia de
errado com o orgulho de
Nabucodonosor?O dicionário diz que o “orgulho”aplicado
a um membro da família ou a um
trabalho, significa “plena satisfação”, ou
“auto-respeito razoável” ou ainda um
“justificável senso de satisfação”. Mas há
uma outra espécie de “orgulho”, que é
definida como “auto-estima excessiva”.

51. 4:30 Falou o rei, dizendo: Não é esta a grande Babilônia
que eu edifiquei para a casa real, com a força do meu
poder, e para glória da minha magnificência?
que eu edifiquei
Daniel disse: “põe termo em teus
pecados...usando de misericórdia
para com os pobres.”v. 27
A Bíblia também diz:
“Ele te declarou, ó homem, o que é
bom; e que é o que o SENHOR pede
de ti, senão que pratiques a justiça, e
ames a benignidade, e andes
humildemente com o teu Deus?”
Miqueias 6:8

52. 4:30 Falou o rei, dizendo: Não é esta a grande Babilônia
que eu edifiquei para a casa real, com a força do meu
poder, e para glória da minha magnificência?
que eu edifiquei
Se o orgulho nos municia de sentimentos
maus em relação às demais pessoas, ele
também nos separa de Deus. Deus Se
sente mal diante de ambas as situações,
e faz o que Lhe é possível a fim de
persuadir-nos a ser mais humildes.

53. 4:31 Ainda estava a palavra na boca do rei, quando caiu
uma voz do céu: A ti se diz, ó rei Nabucodonosor: Passou
de ti o reino.
Ainda estava a palavra na boca do rei
Orgulho e arrogante autoconfiança são
ofensas a Deus. A maldição caiu sobre
Nabucodonosor, enquanto ainda se
vangloriava desdenhosamente.
Isto nos faz lembrar outra cena descrita em Atos
dos Apóstolos. Josefo diz que Herodes Agripa I
estava vestido numa roupa tecida de prata.
Quando os raios de sol o atingiam, ele ficava
rodeado de fulgurante esplendor. Impressionado
com aquela cena, o povo – ao terminar o discurso-
gritava: “Voz de Deus, e não de homem!” Ele

54. 4:31 Ainda estava a palavra na boca do rei, quando caiu
uma voz do céu: A ti se diz, ó rei Nabucodonosor: Passou
de ti o reino.
uma voz do céu
Der repente, uma voz veio do céu! Num
momento, o rei se levantava cheio de grandeza
e arrogância, logo em seguida, estava lunático.
A visita de Deus para ele foi terrivelmente sábia.
Perdeu tudo de que se orgulhava. Perdeu o
trono, o reino, o palácio, a majestade, a glória.
Ele precisava ser retirado da sociedade, pois
estava agindo como um animal. Seu cabelo
cresceu como penas, as unhas ficaram

55. 4:32 E serás tirado dentre os
homens, e a tua morada será com
os animais do campo; far-te-ão
comer erva como os bois, e passar-
se-ão sete tempos sobre ti, até que
conheças que o Altíssimo domina
sobre o reino dos homens, e o dá a
quem quer.
Daniel disse no capitulo 5:21: “E foi tirado
dentre os filhos dos homens, e o seu coração
foi feito semelhante ao dos animais, e a sua
morada foi com os jumentos monteses;
fizeram-no comer a erva como os bois, e do
serás tirado

56. 4:33 Na mesma hora se cumpriu a palavra sobre
Nabucodonosor, e foi tirado dentre os homens, e comia
erva como os bois, e o seu corpo foi molhado do orvalho
do céu, até que lhe cresceu pêlo, como as penas da águia,
e as suas unhas como as das aves.
se cumpriu
Muitos
comentaristas têm
identificado a
doença de
Nabucodonosor
como uma forma de
loucura em que os
homens se julgam
animais e imitam a

57. 4:33 Na mesma hora se cumpriu a palavra sobre
Nabucodonosor, e foi tirado dentre os homens, e comia
erva como os bois, e o seu corpo foi molhado do orvalho
do céu, até que lhe cresceu pêlo, como as penas da águia,
e as suas unhas como as das aves.
se cumpriu
Poderia ter sido
licantropia, que é a
sindrome do
homem-lobo, ou
boantropia em que a
pessoa pensa que é
um boi.

58. 4:33 Na mesma hora se cumpriu a palavra sobre
Nabucodonosor, e foi tirado dentre os homens, e comia
erva como os bois, e o seu corpo foi molhado do orvalho
do céu, até que lhe cresceu pêlo, como as penas da águia,
e as suas unhas como as das aves.
se cumpriu
Um exemplo antigo tem
sido atestado. Um tablete
inédito em cuneiforme do
Museu Britânico menciona
um homem que comia erva

59. 4:33 Na mesma hora se cumpriu a palavra sobre
Nabucodonosor, e foi tirado dentre os homens, e comia
erva como os bois, e o seu corpo foi molhado do orvalho
do céu, até que lhe cresceu pêlo, como as penas da águia,
e as suas unhas como as das aves.
se cumpriu
Uma das grandes lições que devemos aprender
deste capítulo é, que Deus pacientemente apela
aos corações das pessoas. Mas sabe que se não há
resultado voluntario, eventualmente vai permitir
alguma catastrofe, que pode ensinar a lição que
quer que aprendamos.
Alguém pode dizer: não é isto uma crueldade? Foi
Deus cruel com Nabucodonosor ao fazer-lo perder
seu reino por sete anos e coloca-lo para viver com
os animais do campo?

60. 4:33 Na mesma hora se cumpriu a palavra sobre
Nabucodonosor, e foi tirado dentre os homens, e comia
erva como os bois, e o seu corpo foi molhado do orvalho
do céu, até que lhe cresceu pêlo, como as penas da águia,
e as suas unhas como as das aves.
se cumpriu
Deus sabe que o orgulho estava aumentan do no
coração do rei. Sabia que nao havia outra forma
para tirá-lo. O orgulho do rei, era uma ruina para
eterna destruição. A menos que algo radical fosse
feito, estaria perdido para sempre.
Eu confio que cada um aqui vai responder logo o
chamado do Espírito Santo, para que Deus não
permita que alguma coisa venha sobre vocês.
Se minha vida vai em sentido oposto a vontade de
Deus, Ele em sua onisciênica, vê que a única forma
de salva-lo é mediante uma catástrofe, Ele vai
permitir. E você vai estar feliz de que ele faça. O que

61. 4:34 Mas ao fim daqueles dias eu, Nabucodonosor, levantei
os meus olhos ao céu, e tornou-me a vir o entendimento, e
eu bendisse o Altíssimo, e louvei e glorifiquei ao que vive
para sempre, cujo domínio é um domínio sempiterno, e cujo
reino é de geração em geração.
levantei os meus olhos ao céu

62. 4:34 Mas ao fim daqueles dias eu, Nabucodonosor, levantei
os meus olhos ao céu, e tornou-me a vir o entendimento, e
eu bendisse o Altíssimo, e louvei e glorifiquei ao que vive
para sempre, cujo domínio é um domínio sempiterno, e cujo
reino é de geração em geração.
tornou-me a vir o entendimento

63. 4:34 Mas ao fim daqueles dias eu, Nabucodonosor, levantei
os meus olhos ao céu, e tornou-me a vir o entendimento, e
eu bendisse o Altíssimo, e louvei e glorifiquei ao que vive
para sempre, cujo domínio é um domínio sempiterno, e cujo
reino é de geração em geração.
eu bendisse o Altíssimo

64. 4:35 E todos os moradores da terra são reputados em nada, e
segundo a sua vontade ele opera com o exército do céu e os
moradores da terra; não há quem possa impedir a sua mão, e
lhe diga: Que fazes?
todos os moradores da terra são reputados em nada
Estas palavras de Nabucodonosor revelam
uma total mudança em seu coração.
“Todas as nações são como nada perante ele;
ele as considera menos do que nada e como
uma coisa vã”. Isaias 40:7
“Ainda antes que houvesse dia, eu sou; e
ninguém há que possa fazer escapar das minhas

65. 4:36 No mesmo tempo tornou a mim o meu entendimento, e
para a dignidade do meu reino tornou-me a vir a minha
majestade e o meu resplendor; e buscaram-me os meus
conselheiros e os meus senhores; e fui restabelecido no meu
reino, e a minha glória foi aumentada.
meu reino tornou-me a vir

66. 4:36 No mesmo tempo tornou a mim o meu entendimento, e
para a dignidade do meu reino tornou-me a vir a minha
majestade e o meu resplendor; e buscaram-me os meus
conselheiros e os meus senhores; e fui restabelecido no meu
reino, e a minha glória foi aumentada.
buscaram-me

67. 4:37 Agora, pois, eu, Nabucodonosor, louvo, exalto e
glorifico ao Rei do céu; porque todas as suas obras são
verdade, e os seus caminhos juízo, e pode humilhar aos
que andam na soberba.
eu, Nabucodonosor, louvo, exalto e
Este é o último registro escriturístico que
temos de Nabucodonosor. Não existe
registro de que ele haja retornado à idolatria
ou crueldade. Aparentemente, ele morreu
como crente e servo do Deus de Israel.
Esse capítulo mostra os esforços de Deus
em favor desse rei ímpio. Esses esforços
glorifico ao Rei do céu