1. 24:35). Lucas es más claro es este pasar de la ley era "hasta" que todo se
aspecto, "Pero más fácil es que pasen haya cumplido. ¿Qué era el "todo"? ¿El CRISTO Y EL
el cielo y la tierra, que se frustre una cielo y la tierra? No. ¿El fin del
tilde de la ley. " (Luc. 16:17). Es como mundo? No. La expresión “el cielo y la ANTIGUO
si un prestamista preguntare a un tierra” era parte del juramento de
deudor si va a pagar la deuda a tiempo Cristo. El “todo” de la segunda hasta TESTAMENTO
y el deudor conteste que es más fácil era todo aquello que Cristo vino a
que pasen el cielo y la tierra que la
deuda quede sin saldar. La promesa de
cumplir - toda la justicia demandada
por le ley y los profetas, cuyo (Mateo 5:17-18)
Cristo es que va a cumplir su misión, cumplimiento era su misión como
que es cumplir la ley y los profetas. Va indica el versículo 17, "No penséis que por Elmer N. Dunlap Rouse
a saldar la deuda. Luego explica a los he venido para abrogar la ley o los
apóstoles en Lucas 24:44 que "era profetas; no he venido para abrogar,
necesario que se cumpliese todo lo que sino para cumplir". ¿Cumplió Cristo la
está escrito de mí en la ley de Moisés, ley y los profetas o no? Si es verdad
en los profetas y en los salmos". Como que Cristo cumplió, entonces la
hemos dicho ya, "la ley o los profetas" segunda hasta ya expiró. Como
no se refieren a los Diez consecuencia, la jota, la tilde y todo lo
Mandamientos, ni a una supuesta "ley demás de la ley, inclusive la ley del
moral", o "ley de Moisés" como algo sábado, pasó. Los que hoy día guardan
distinto al resto de la ley, lo que llaman el sábado, lo hacen por una fe débil
"ley ritual" sino que "la ley o los (mal informada) y Dios les prohíben
profetas" se refieren a todos los juzgar a los demás que juzgamos
escritos del Antiguo Testamento. La iguales todos los días (Rom. 14:1-5). El
expresión "ley moral" es extraño a la Antiguo Testamento era hasta Cristo.
Biblia porque toda la ley es moral
porque hace diferencia entre lo que es
correcto y lo que no es correcto. Por el
contrario, la ley del sábado era un ley Para interpretar Mateo 5:17-18, es
ritual por ser una observancia religiosa necesario considerar el contexto
en el Antiguo Testamento. inmediato y extendido, y el sentido de
cada palabra. Ningún texto inspirado y
Muchos pasan por alto la segunda traducido merece una mirada por
"hasta" de Mateo 5:18. La promesa de encima. Este texto es importante para
Cristo de que la jota y la tilde no iban a entender la relación de Cristo a los
escritos del Antiguo Testamento.

2. Algunos abusan este texto para obligar no fuere mayor que la de los escribas y le ley (el mandamiento anterior) quedó
la observancia del séptimo día y otras fariseos, no entraréis en el reino de los abrogada? No es necesario dividir la
leyes del Antiguo Testamento. Estos cielos” (Mat. 5:20; 23:3). ley de manera arbitraria en dos partes,
alegan que Cristo quiere que nosotros una parte moral y otro ritual ya que no
sigamos guardando el sábado y Cristo vino para cumplir la ley y los hay mandamiento de ritos que no sea
colectando diezmos hasta Su segunda profetas. Muchos se enfocan tanto en el moral o para decirlo más claro, no
venida, pero no es verdad. Cristo dijo: negativo "No he venido para ..." que había ritos inmorales en la ley del
"No penséis que he venido para pierden de vista el resto de lo que Antiguo Testamento. Al contrario, el
abrogar la ley o los profetas; no he Cristo dijo: "sino para cumplir". Este concepto correcto desprende de una
venido para abrogar, sino para cumplir. es un error mayúsculo. Además, no deuda. Es como la hipoteca que quede
Porque de cierto os digo que hasta que vino para cumplir solamente la ley, cancelada cuando se salda. Por vivir
pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni sino la ley Y LOS PROFETAS. Puede una vida perfecta, Cristo saldó la ley
una tilde pasará de la ley, hasta que consultar a cualquier diccionario antigua, cancelándola, para sustituirla
todo se haya cumplido" (Mat. 5:17-18). bíblico y todos le van a decir que "ley con una nueva y mejor esperanza - su
y profetas" significa todos los escritos Nuevo Testamento (Heb. 8:13; 9:15-
Con estas palabras Cristo contestó la del Antiguo Testamento. No se limita a 17). Cristo vino a cumplir la ley y los
acusación de los escribas y fariseos de los Diez Mandamientos, sino toda la profetas (Mat. 5:17) porque vino a
que como maestro, Cristo buscaba ley y todos los profetas. satisfacer la justicia demandado por la
destruir o soltar lo que Dios mandó en ley y los profetas. Su vida perfecta
la ley o por las profetas. Su acusación La palabra "abrogar" confunde porque finalizó la ley (Rom. 10:4), nos
era una calumnia diseñada para otros textos emplean esta misma justifica ante Dios y nos permite
desacreditar al Maestro. La realidad era palabra para afirmar que la ley y los pertenecer a Cristo y servir bajo el
todo lo contrario porque eran ellos que profetas sí fueron abrogados, es decir, régimen nuevo del Espíritu (el Nuevo
destruían la ley por sustituirla con sus cancelados. El Nuevo Testamento usa Testamento) por liberarnos de la ley
tradiciones y así invalidarla (Mat. 15:1- la palabra abrogar para referir al antigua (Rom. 7:1-6).
20). Cristo atacaba las tradiciones que resultado de la muerto de Cristo en la
ellos tenían por ley. Pero en cuanto a la cruz. Hebreos 7:18 dice, "Queda, pues, Vamos a considerar la primera "hasta"
ley de Dios y la justicia profetizada, abrogado el mandamiento anterior a de nuestro texto. En Mateo 5:17-18,
Cristo cumplía todo esto en el sentido causa de su debilidad e ineficacia (pues Cristo niega que las letras más
más absoluto, tanto en letra como en el nada perfeccionó la ley), y de la insignificantes de la ley iban a pasar de
espíritu de la ley. Además, Cristo introducción de una mejor esperanza, la ley, o sea, quedar ignoradas por la
advertía a sus discípulos a no imitar la por la cual nos acercamos a Dios" vida perfecta de Cristo. La expresión
forma en que los escribas y fariseos (Heb. 7:18-19). ¿Cómo es posible que "hasta que pasen el cielo y la tierra" era
observaban la ley y los profetas. Cristo no vino para abrogar la ley o los un manera de afirmar una promesa y
“Porque os digo que si vuestra justicia profetas, pero Hebreos luego dice que era una fórmula de juramento (Mat.