LA DEMOCRACIA Y LA DEMOGOGIA
Indica la idea desfavorable, año largo de 23 siglos que implico una fuerte
desaprobación y lu...
En la democracia dice Tocqueville una observación superficial de la vida que
puede dar la impresión de una existencia real...
La democracia parece descomponerse desde dentro la trinidad compuesta por
el sistema representativo el estado providencia ...
Los deseos del pueblo puede tomar otras formas en la democracia modernas:
pero como la antigüedad la masa esta movida por ...
Próxima SlideShare
Cargando en…5
×

Democracia

133 visualizaciones

Publicado el

0 comentarios
0 recomendaciones
Estadísticas
Notas
  • Sé el primero en comentar

  • Sé el primero en recomendar esto

Sin descargas
Visualizaciones
Visualizaciones totales
133
En SlideShare
0
De insertados
0
Número de insertados
1
Acciones
Compartido
0
Descargas
0
Comentarios
0
Recomendaciones
0
Insertados 0
No insertados

No hay notas en la diapositiva.

Democracia

  1. 1. LA DEMOCRACIA Y LA DEMOGOGIA Indica la idea desfavorable, año largo de 23 siglos que implico una fuerte desaprobación y luego desaparece en el siglo XVIII. En 1974 cinco años después de la revolución francesa, Words Worth escribió; es raro encontrar a alguien que utilice la palabra democracia en sentido favorable. Aristóteles afirmaba que la mejor democracia existiría en un estado, un estado dueño de vastas rurales y con una población relativamente cultivadores. Por que su dispersión en la campiña no se junta a menudo y tampoco sientan la nesecidad de reunión. Seymour Martín Lipset, admite este tipo de gobierno a condición expresa de que entrara en esta mezcla mucho más gobierno y mucho menos popular. La aprobación del conjunto de sociedad. El apoyo popular a McCarthi representaba menos un rechazo consciente del ideal democrático americano que un esfuerzo desviado y sincero para defenderlo. La democracia en largo trecho de todo invento humano tiene sus etapas a sido representativa la social y la opinión que no nació de una abolición política sino tecnológica: el desarrollo de los medios, masivos. Como los grandes debates de la republica no ocurren en escuela la iglesia, los partidos o los sindicatos sino en los medios. Para Tocqueville las consecuencias de la democracia eran el “materialismo la mediocridad la domesticidad y el aislamiento. No veían como un régimen así podía favorecer la expansión de las grandes individualidades. La democracia difícilmente representara a sus contemporáneos el mas sabio sino aquel que mas se les parece, que habla ya actúa como ellos. También se descubrió el mal en el ejercicio democrático: tenía por nombre la ignorancia la violencia. En su vida de Solón Plutarco se declaraba sorprendido de ver entre los griegos los ignorantes decidían de la importancia de la educación. El debate sobre las respectivas de los diversos regimenes se decía que la democracia es mejor que el poder de uno solo por que ofrece garantías arbitrariedad y la violencia. Se descubrió que oponía la arbitrariedad de un tirano la violencia de una multitud incapaz. La republica romana fue presa del desorden de los demagogos. La democracia siguió fracasando y nadie más volvió hablar de esas cosas durante siglos. Hasta fines del siglo XVIII la revolución francesa hablo de republica.
  2. 2. En la democracia dice Tocqueville una observación superficial de la vida que puede dar la impresión de una existencia realmente que se producen emociones a medida artificiales. Los diarios ávidos de cautivar la atención de sus lectores, usan todo los procedimientos de la provocación y dan al vida publica. La vida política tiene sus pautas en las elecciones que suscitan las verdaderas crisis nacionales, el interés de la mayoría de los ciudadanos pero poco cabe en estas elecciones pero todo concurre para dar la impresión de que el interés general esta en juego. La democracia a sido a abandonada a sus instituíos salvajes creció privada de los ciudadanos y la igualdad de sus normas que inspira el derecho y que va darle al juego político. Todo tienen por igualdad una pasión y las pasiones pueden despreciar la libertad y tanto la igualdad y su por la liquidación de la barrera simbólica que existía entre los hombres desde su nacimiento en la sociedad aristocrática. También la democracia modifica el lenguaje en sentido que pertenece a todos y se instala en común la primera es la comunicación y por ello empobrece la lengua. El homo de democraticus tiene por nombre “individuo”. Este a no comprende las figuras impuestas por la tradición y las rechaza. la iglesia quiere una liturgia sobre los principales artículos de la fe aprende el tuteo. El individuo democratico no es un heredero es hijo de sus obras debe ganarse sus vida. Tambien lo que obstaculiza a la democracia en muchos paises son los masivos vestigios culturales que obdecen a los principios de epocas y edades antiguas ya no tiene gran cosa que ver con el uso griego de crisis emocional nacionales. A todos los niveles la pasión de la igualdad lleva a envidia los celos y las ganas de dañar esta envidia democrática puede ser desctuctora en poner en peligro la libertad la pasión de la igualdad ardiente insaciable los pueblos la quieren en la libertad y si no pueden obtenerla la siguen queriendo en la esclavitud. Todo mundo habla de una democracia pero no sabe cual es el contenido darle, solo se piensa en ella en términos de forma de gobierno la democracia es una forma de sociedad una dada sobre el prejuicio de igualdad. Según formula Kant el individualismo moderno fue el triunfo del sujeto ha llevado también a muchos individuos a aislarse de la sociedad cada vez mas individuos influyen por la corriente de la soledad.
  3. 3. La democracia parece descomponerse desde dentro la trinidad compuesta por el sistema representativo el estado providencia y una misma clase media parece condenada en su lugar se instala la democracia. Siendo por el populismo y el antielitismo. Se auxilia en el plebiscito y cuando se habla es que la sociedad ya esta lista para, los sondeos corresponden a los criterios de una sociedad hdonista e individualista. Se traducen en reacciones instantaneas los hombres politicos todo capacidad de un juicio y limitan imaginar lo que se espera de ellos. Que el estado se había dotado de un aparato compuesto por jugadores sólidos y reglas que habían acabado por legitimarlo, en la vida social o social estaban frente a sus patrones privados o públicos la gestión del estado colaborando con unos y otros. Los sindicatos se habían vuelto unos seres híbridos progresistas por un lado conservadores y por otro esta ambivalencia de uno actores a la vez protestatarios y responsables ha fundado la vida política. La democracia social constituía el complemento de la democracia representativa. Nuestra época ve un fenómeno de transformación del capitalismo más violento de los contratos colectivos de salarios personalizados. Vemos una evolución desigual de los ingresos de la educación y la salud. LA DEMAGOGIA Dice Ciceron: siempre ha habido en nuestra ciudad dos tipos de hombres; demócratas otros aristócratas. Los demagogos y otros demócratas los demagogos acabaron con la vida la palabra demagogo significaba jefe de pueblo. Usaba su autoridad para oponerse a las pasiones populares el era el primer ciudadano que gobernaba a su pueblo. La democracia en su principio favorece a la demagogia y alienta la alabanza. Las democracias se proclaman del pueblo y de sus meritos. Dice Tucides: los hombres buscaron el placer del pueblo de el hicieron depender la conducta de los asuntos. Los deseo del pueblo pueden tomar otras formas en las democracias modernas como en la antigüedad la masa esta movida por las mismas pasiones: popular el era primer ciudadano que gobernaba su pueblo la democracia en su principio favorece a la demagoga y alienta la alabanza las democracias se proclaman del pueblo y de sus meritos habla del peligro de la democracia que viene del poder que tiene en ella unos oradores. Los hombres buscaron placer del pueblo de el hicieron depender la conducta de los asuntos:
  4. 4. Los deseos del pueblo puede tomar otras formas en la democracia modernas: pero como la antigüedad la masa esta movida por las mismas pasiones. En la constitución de Atenas, atribuida a Jenofonte, se concluye que no conviene dejar a todos los derechos de tomar la palabra y de participar en las deliberaciones. Herodoto con que facilidad el pueblo puede ser engañando pues es mas fácil engañar a muchos hombres que a uno a solo. Euripides; dice que la masa es una cosa temible cuando sus jefes son perversos. Pindaro; mientras mas grande una masa mas ciego su corazón. La republica platón dice a ¿Cuál educación resistiría ante olas de elogios o de criticas?. En nuestras democracias modernas el pueblo jamás esta oficialmente reunido pero la amplitud de las propagandas da una idea de que podría pasar cuando miles de personas se suman para gritar y actuar. Según Tucides viene el temor la masa vuelve hacer pueblo. Solo en tiempo de crisis contra esta tendencia la única medicina a existencia de unos jefes capaces de hacerse escuchar.

×