culturas del Ecuador en el periodo de integracion

1. CULTURAS DEL PERIODO DE INTEGRACIÓN
Historia del ecuador

2. ÍNDICE
INDICE
INTRODUCCIÓN…………………………………………………………………..3
PERIODO DE INTEGRACIÓN………………………………………………...3
MANTEÑOS-HUANCAVILCAS………………………………..….………….4
LOS PASTOS………………………………………………………………………5
CARANQUI…………………………………………………………………..……6
COCHISQUI………………………………………………………………………..7
CAYAMBI …………………………………………………….......................8
OTAVALO………………………………………………………………………….9
LOS QUITOS……………………………………………………………………….10
LA CONFEDERACIÓN PURUHA……………………………………………11
LOS CAÑARÍS…………………………………………………………………….12
PALTAS……………………………………………………………………………13
LOS SEÑORÍOS DE LA AMAZONIA…………………….........................14

3. INTRODUCCIÓN
•Dar a conocer mediante esta investigación las
diferentes culturas que tiene muestro país ya se son muy
importantes y debemos estudiarlas durante nuestra vida
cotidiana.

4. LOS MANTEÑOS-HUANCAVILCAS
• Fue la confederación de señoríos más
importantes de la costa ecuatoriana. Se
desarrolló entre 800 y 1525 años d.C.
• Fueron a su vez expertos en agricultura,
cultivando el maíz, la yuca, el maní,
frejol, tomates y el algodón.
• Tuvo un notable desarrollo de las formas
urbanas de poblamiento. Los centros
residenciales más importantes debieron
ser las sedes de los cacicazgos

5. LOS PASTOS
• Los pastos fueron cacicazgo que
se desarrollaron en la actual
provincia del Carchi.
• Debido a esto su poder
disminuyo, los ejes de
habilitaron y la sociedad perdió
su capacidad productiva,
comercial y cultural.

6. CARANQUI
• Este señorío ha podido ser
estudiado gracias a los sitios
arqueológicos socapamba y Zuleta.
• En esta sociedad hubo división y
especialización de trabajo. Tuvo
una organización social
jerarquizada donde el lugar
culminante lo ocupaba el cacique
principal. Los caciques menores
eran jefes de las parcialidades que
integraban el señorío.

7. COCHISQUI
• Se encuentra al norte de la provincia
de pichincha, cerca de la actual
población de tabacundo y de las
lagunas de Mojanda. Hoy se reconoce
como Cochasqui, es un conjunto de
edificaciones pirámides que pudieron
servir como fortín militar, como
espacio ceremonial religioso, o como
observatorio astronómico.
• Desde el siglo X d.c, Cochisqui, fue un
centro poblacional importante hasta
constituirse, a mediados del siglo XV,
en un gran señorío

8. CAYAMBI
• De las fuentes etnohistóricas se desprende que el
señorío de Cayambi hacia el siglo XV d.c, fue el más
poderoso de la región norte del actual Ecuador. Bajo
su mando, se pusieron los grandes señoríos
Cochisqui, Otavalo y Caranqui, para la resistencia
militar al Inca. Seguramente en estos años construyó
complejos sistemas de fortalezas denominadas
“PUCARAS”, se encuentran ubicadas en la región
de Cayambe, sobre el macizo Pambamarca.

9. UBICACIÓN GEOGRAFICA DE OTAVALO BUSSCAAA EL
PERIODOOOO

10. OTAVALO
• Este señorío pudo haber tenido una mayor
especialización hacia la agricultura que
hacia el aspecto militar. Lo demuestra la
abundancia de tolas en sus tierras, las que
fueron dedicadas para la mejor producción
agrícola, en especial del maíz. Fue un
señorío muy organizado y desarrollado, con
altos niveles de complejidad social,
especialización productivas y con tradición
comercial.

11. UBICACIÓN GEOGRAFICA DE QUITOS BUSCA EL
PERIODOOO
OS

12. LOS QUITOS
• Los estudios pioneros sobre este señorío realizado
por el antropólogo y etnohistoriador Fran
Salomón, aportaron los elementos básicos para la
formulación del modelo de señoríos para la región
septentrional de los Andes.
• Todo esto favoreció a la creación de un soporte
organizativo y político interno y supralocal del
señorío muy complejo, centralizado y
especializado.
• Además, por su ubicación estratégica y por su
experiencia milenaria, Quito siguió siendo un gran
centro de intercambio, un gran tiánguez.

13. UBICACIÓN GEOGRAFICA PURUHA
(1250D.C A 1532D.C)
PURUHA

14. LA CONFEDERACIÓN PURUHA
• Fue una gran confederación que junto a
las comunidades de Xunxi, Guano,
Guamote, Yaruquies, Columbe, Licto,
Pepine y Punina. Su influencia se
extendió a la región central de la sierra
que comprenden las actuales provincias
del Tungurahua, Chimborazo y Bolívar.
• Su organización social fue jerarquizada,
comandos fuertes y ricos. Su religiosidad
la canalizaron a través del culto a los
volcanes Chimborazo y Tungurahua,
considerados su padre y su madre
respectivamente.

15. UBICACIÓN GEOGRAFICA CULTURA CAÑARIS

16. LOS CAÑARÍS
• Fue un señorío que extendió su influencia por las
actuales provincias del Cañar, Azuay y Loja.
• Se alimentaron del maíz y de otros productos del
agro y utilizaron con gran técnica el oro de las
prolíficas fuentes de sus territorios.
• Los cañarís se constituyeron en un pueblo guerrero
en constantes luchas interétnicas. Sin embargo
también atacaron a los pueblos de la amazonia.
Opusieron resistencia a los incas, por lo que el inca
desplazo, en calidad de mitimaes, a los pueblos
cañarís a lugares cercanos al cuzco.

17. PALTAS
• Según la etnohistoriadora
Chantal Caillavet, en la actual
provincia de Loja se fundó una
muy importante confederación,
para resistir militarmente a los
incas. Se habrían confederado a
los señoríos paltas, calvas,
garrochabas, ambacoas,
chaparras y malacatos. Tal
confederación se abrina
mantenido incluso hasta bien
avanzada la conquista española,
hasta 1573.

18. LOS SEÑORÍOS DE LA AMAZONIA
• La zona amazónica para este periodo, ha sido
escasamente estudiada. Un señorío que aparece en la
documentación es de los Quijos.
• Pueblo que mantuvo intensa relaciones de
intercambio con los habitantes de la región
interandina, llevaban a la sierra canela, oro, algodón,
coca, collares de huesos y piedras, tejidos y adornos
diversos. De vuelta traían, sobre todo, sal.
• La historia indica que desde esta zona, en 1542
partieron los conquistadores españoles Gonzalo
Pizarro y Francisco de Orellana al descubrimiento
del Rio Amazonas.

19. MERCI