4. Introducció
• La filosofia neix a les costes d’Àsia a Milet.
• Milet és un colònia grega d’intercanvi comercial i cultural.
• Altres ciutats com: Efes, l’illa de Samos, i al sud d’Itàlia a
colònies gregues com Crotona i Siracusa (la Magna Grècia).
• “Mythos” lógos (el pas del
mite a la lògica, un discurs
lògic.
• L’home es qüestiona la
natura “physis”.
6. Tales de Milet
• S. VII-VI a.C.
• Neix a Milet.
• No conservem textos
seus.
• Científic i gran
observador de la
natura.
• Va viatjar a Egipte.
• El seu principi
fonamental “hydor”
(aigua).
• Sense aigua no hi ha
vida i l’aliment és humit.
“La terra se sosté damunt de l’aigua.”
7. Anaximandre de Milet
•
•
•
•
S. VI-V a.C.
Neix a Milet.
Deixeble de Tales.
Escriu un llibre sobre la
natura i mapes.
• Creu en més d’un món.
• Principi del àpeiron; és
il·limitat i el principi de
tot.
"Del àpeiron neixen totes les coses i
totes les coses tornen al àpeiron
segons la necessitat ja que es paguen
mútuament penes i retribucions per la
seva injustícia segons l'ordre del
temps."
8. Anaxímenes de Milet
• S. V a.C.
• Neix a Milet.
• El seu principi l’aire.
• És necessari per viure i deriva
de tot.
• Processos de l’aire:
1. Rarefacció: l’aire es
converteix en foca i dona lloc
a la calor.
2. Condensació: l’aire és
converteix en vent, núvol.
Aigua, en terra, pedra i
deriven la resta del éssers (la
vida).
• Ho descobreix observant la
respiració.
9. Heràclit
•
•
•
•
S. V a.C.
Neix a Efes.
Escriu prosa jònica.
És misteriós i estrany,
anomenat obscur.
• Misògins (odi a les
dones) i misantrop (odi
a l’ésser humà).
• Vegetarià.
• Conservem 130
fragments seus (breus
unes 8 línies màx.).
• Frases lapidaries, veritat
molt profunda.
“El sol és nou cada dia.”
10. Heràclit
• La seva filosofia
s’explica en dues tesis:
1. La tesi de canvis: tot
flueix i res és manté.
2. La unitat de contraris:
els contraris lluiten
però es necessiten.
• Monisme dinàmic
una realitat que
canvia.
• Tot ho que canvia
segueix un ordre
“logos ” raó universal
(lleis dels canvis) .
• “Arkhé” foc. Explica la
creació i la destrucció,
el procés del canvi.
• L’ésser humà ha de
entendre el “logos”
(raó) de la natura.
12. Pitagòrics
• Escola sectaria.
• Pitàgoras neix a l’illa de
Samos, i s’estableix al
sud d’Itàlia a Crotona.
• Pitàgoras, Alcmeó,
Filolau i Theano (dona
de Pitàgoras).
• Esoterisme (no
divulgació dels sabers,
guardar silènci).
• Vegetarians.
• S’ensenya
matemàtiques, saber
religiós sobre l’ànima,
(purificació).
13. Pitagòrics
• Dos doctrines:
1. Doctrina de l’anima: l’ànima és immortal, cau
en un cos fins que es reencarna (“catarsi”).
Teoria de la transmigració de les ànimes.
(metempsicosis).
2. Doctrina del nombre: “arithmos”
aritmètica, ciència dels nombres.
• Número perfecte 10.
• Triangle perfecte “tetraktys”.
14. Parmènides
• S. VI-V a.C.
• Neix a Elea.
• Text breu anomenat
Poema de Parmènides.
Escrit en hexàmetres, es
divideix en dues parts:
1. Via de la veritat: intenta
deduir tot allò que podem
saber sobre el món.
2. Via de l’opinió:
reintrodueix el món dels
sentits, de les aparences.
• Dos camins davant la
realitat:
1. És i no és no-ésser.
2. No és i cal que no sigui.
Conclusió: L’ésser és el noésser no és.
• Ontologia:
“És el mateix pensar i ésser.”
15. Parmènides
• Característiques de l’ésser:
1. Etern (no ha nascut ni
morirà, perquè és impossible
la creació i destrucció).
2. Sempre és present (no era ni
serà, és).
3. És homogeni ( és compacte,
únic i continu).
4. És immòbil (no pot superar
els seus límits).
5. És semblant a una esfera (és
perfecte i sense costats).
• Les dues tesis de Parmènides:
1. Hi ha un sol ésser (unitari).
2. L’ésser no canvia
(estabilitat).
• El món dels sentits en
enganya perquè no ens
mostra la realitat de veritat.
• La raó justifica que el
moviment és impossible.
17. Empèdocles
• S. V a.C.
• Neix a Sicília.
• Parla sobre natura i
religió.
• Conservem escrits.
• Neixament és l’unió
dels quatre elements
(“arkhé”).
• Dues forçes còsmiques:
L’amor (“philia”) uneix i
l’odi (“neikos”) separa.
18. Anaxàgoras
•
•
•
•
•
S. V a.C.
Neix a Clazòmenes.
Viatja a Atenes al 460 a.C.
Sotmès a un procés per imparitat.
La seva tesi Tot està en tot, en
tot hi ha totes les coses.
• Tots els éssers estan
formats per unes llavors
(les qualitats de les
coses), anomenades
homeomeries són
indestructibles.
• Hi ha un principi que les
ordena al nous o
intel·lecte, evita el caos
i degradació dels
elements.
19. Atomistes: Leucip i Demòcrit
• S. V-IV a.C.
• Poca informació de Leucip.
• La pàtria del ser humà és el món
sencer cosmopolitisme.
“L’ésser humà és un microcosmos.”
• Teoria atomista:
1. Tot està format per àtoms
(invisible). Figures amb forma i
mida geomètrica.
2. No neixen no moren ni canvien
(és un microcosmos).
3. Els àtoms es mouen en el buit
(és el entren espai on es
mouen).
4. El moviment dels àtoms no té
causa (necessitat ni propòsit).
5. Els àtoms són realitats
verticals. No són aparences.
6. L’ànima està formada per
àtoms esfèrics, tenen la forma
perfecte (Materialisme).
“Viure no val la pena per qui no té amics.”
20. Els sofistes
• Se situen a Atenes
(segle de Pericles, Gran
demòcrata).
• Època de la clàssica
grega ( Eurípides,
Sofoclès, Esquí..)
• Esclat cultural
aparició de la
democràcia (vida
pública).
• Sofistes (mestres dedicats a
ensenyar retòrica, política,
modals) cobren diners.
• Plató (origen jeràrquic)
sofista que no cobrava
diners, perquè deia que no
es podia comerciar amb el
saber.
21. Els sofistes
• Característiques:
1. El saber ho inclou tot, integra tots els coneixements (saber
enciclopèdic) polis.
2. El coneixement és un procés.
3. El coneixement té un caràcter relatiu (relativisme). Només
hi han opinions.
4. El relativisme porta a l’escepticisme. El coneixement és
problemàtic.
5. El llenguatge es converteix en manipulador de la realitat.
