El concepto de formacion pata secreduc bogotá

Educación
Universidad de Costa Rica
revedu@gmail.com
ISSN (Versión impresa): 0379-7082
COSTA RICA

2004
María Eugenia Venegas Renauld
EL CONCEPTO PEDAGÓGICO ‘FORMACIÓN’ EN EL UNIVERSO SEMÁNTICO DE
LA EDUCACIÓN
Educación, año/vol. 28, número 002
Ciudad Universitaria Rod, Costa Rica
pp. 13-28

Red de Revistas Científicas de América Latina y el Caribe, España y Portugal

Universidad Autónoma del Estado de México

http://redalyc.uaemex.mx

Revista Educación 28(2): 13-28, 2004

EL CONCEPTO PEDAGÓGICO ‘FORMACIÓN’ EN EL UNIVERSO
SEMÁNTICO DE LA EDUCACIÓN
María Eugenia Venegas Renauld
Directora del Departamento de
Docencia Universitaria de la
Recibido 9-XII-2003 • Aceptado 9-III-2004

Resumen: El material contenido en este artículo, Presentación
representa uno de los productos de la investigación
del concepto formación en la Ley Fundamental de
El documento posee tres apartados:
Educación de Costa Rica, que consideró entre las pre-
guntas de investigación, la búsqueda de las raíces del una introducción, en la que se define la im-
concepto en Occidente. Mediante un rastreo en el portancia del lenguaje en contexto para el
lenguaje educativo, el acercamiento semántico es una rastreo del concepto ‘formación’, así como el
de las etapas del rastreo. El artículo muestra la com- valor de las fuentes escritas y la riqueza de
plejidad semántica del término en el amplio abanico la interpretación desde la existencia misma
de acepciones y en la enorme posibilidad de puentes de los vacíos conceptuales que la historia
léxicos que se pueden establecer desde términos
reporta. Describe los procedimientos em-
afines y vinculantes.
pleados para realizar el rastreo semántico.
Palabras clave: Campo semántico del concepto El segundo, contiene los resultados de la
“formación”, Concepto pedagógico de “formación”, aproximación semántica en la que se desa-
Aparición concepto “formación”, Significación rrollan varios aspectos. En el primero, se
pedagógica de “formación”. recorre la antesala léxica del término ‘for-
mación’, a partir del término ‘forma’. En el
Abstract: This article includes the findings of a segundo, se presenta un primer acerca-
research study on the formation concept included in miento semántico al concepto ‘formación’
the Fundamental Law of Costa Rican Education. The
desde la acepción ‘dar forma’. Luego se ana-
research questions seek to find the roots of this concept
in the Western world. Along with the scanning of edu- liza la vinculación del concepto ‘formación’
cational language, the semantic approach is used as a con el de ‘información’. También se registran
scanning step. This articles shows the semantic com- los resultados de un análisis del término
plexity of the term in a wide range of notions and ‘formación’ en los diccionarios, principalmen-
explores the great possibility of lexical bridges that te las publicaciones de la Real Academia
can be established with similar or related terms. de la Lengua Española y, finalmente, desde
la cadena formación-educar, se revisan otros
Key words: Semantic field of the “formation” con-
términos afines al concepto en estudio. El
cept, Pedagogical concept of “formation”, appearance
of the “formation” concept Pedagogical significance of tercer apartado lo constituyen las conclusio-
“formation”. nes. El documento contiene las referencias
bibliográficas consultadas.

14 Revista Educación 28(2), 2004

1. A modo de introducción Este juega un papel importante, por cuanto
asume y le imprime variación según el con-
El lenguaje es un recurso vertebrador texto –circunstancias concretas en las que
de la cultura. Por ello, juega un papel deci- el concepto existe– y la temporalidad. Una
sivo en el ámbito cultural. Reflejado en las palabra puede variar en el tiempo y en el
producciones literarias, permite rastrear espacio, pero también puede variar su uso,
términos y sus acepciones a través del ser sustituida o simplemente perderse. En
tiempo, en una amplia y rica variedad de el caso del concepto formación, es posible
fuentes de información escrita. Estas, son que esto también haya ocurrido, y es un
recursos fundamentales para construir hi- aspecto que permite construir preguntas e
pótesis y, seguir vías de comprobación y hipótesis de trabajo.
explicación. Obras literarias, diccionarios, Al realizar un trabajo semántico, se re-
catecismos y enciclopedias, contribuyen a conoce también, el hecho de que cada palabra
indagar y a justificar las explicaciones que en un idioma o una lengua, ha tenido una
se construyen en un análisis semántico. historia semántica propia y particular, que
En el empleo del diccionario se parte puede ser rastreada en el recorrido de térmi-
de la consideración de que este es una nos afines que constituyen lo que podemos
fuente que autoriza palabras, construcciones llamar, el campo de significación semántica.
y sentidos y los integra para el uso de una Cuando una palabra emerge, tiende a incor-
comunidad lingüística, dándoles, como se- porarse, cubriendo a otros vocablos de los que
ñala Álvar Ezquerra (1983), fuerza de ley. no puede separarse o diferenciarse (Honore,
Desde la perspectiva de este autor, un dic- 1980). Este es también el caso del concepto
cionario es un objeto sociocultural, cuyo tex- formación, que como se verá, se camufla con
to está acotado, es decir, que lo que no está otros, como por ejemplo, con educación, ense-
en él, no pertenece a la lengua. El diccionario ñanza, perfeccionamiento, capacitación.
se valora como un objeto sociocultural que En el proceso de conocimiento de un
expresa una ideología y transmite una visión vocablo, de una palabra o de sus voces en
particular del mundo, pero también, es una particular, se generan una gran cantidad
obra didáctica, una obra literaria, un texto y de ausencias y vacíos conceptuales y esto
una praxis en tanto producto generado por obliga a echar mano del contenido léxico
las necesidades, los usos, las normas de cons- de otros dialectos y lenguas afines, o bien,
trucción o la comercialización. a ir descubriendo senderos desde campos
Un rastreo semántico no es sencillo, semánticos colaterales y adyacentes, para
toda vez que el contexto en el cual se inda- develar la historia que tienen las ideas o
ga, resulta complejo y variable, porque un las palabras, en este caso, vinculantes con
contexto cualquiera en el cual se construyen la palabra formación.
los términos a lo largo del tiempo y en En este rastreo, se partió de que los
distintas geografías, lleva a considerar las conceptos representan las imágenes que el
producciones culturales, concretamente ser humano ha elaborado de los eventos y
las de la lengua, y en esa línea, la comple- que éste, recurre al lenguaje como expresión
jidad es inminente. En este caso concreto, de esas representaciones mentales que el
España es el espacio geográfico seleccionado mismo informa. En ese proceso de interpre-
para rastrear en el lenguaje educativo, el tación a partir del lenguaje para conocer las
concepto de interés. representaciones mentales de los conceptos,
El interés, por la historia semántica la reflexión del investigador ocupa un lugar
de un concepto pedagógico como es el de fundamental: todo lo que no puede ser re-
formación, tiene asociado al desarrollo del flexionado ni interpretado, queda fuera
concepto en esa historia, el valor emocional. del área de pensamiento (Trujillo, 1996).

Revista Educación 28(2), 2004 15

Pero al ser el lenguaje continuo co- 2. Aproximación semántica
mo lo es la realidad, y al participar de la
diversidad de los grupos humanos en los a. La antesala léxica
espacios y tiempos en que se estudia, se del término ‘formación’
aprecia que las realizaciones producidas
por el lenguaje son únicas. Por lo tanto, En un sentido estrictamente pedagó-
existe un espectro de variación, que lo gico, formación es un término nuevo (García
da precisamente, los planos de codifica- Carrasco, 1985), cuyas raíces se encuentran
ción que poseamos. En ese sentido, el en el término ‘forma’. Se dice, estrictamente
nivel gramatical, puede ser de gran uti- pedagógico, porque un término puede tener,
lidad, pero también el nivel simbólico. como en este caso, un amplio abanico se-
Es en el nivel simbólico donde se pue- mántico, que induce la configuración de di-
den encontrar más matices del pensa- versas representaciones intelectuales y por
miento y por lo tanto, más matices de la tanto, puede servir para numerosos usos.
significación. Los diccionarios consultados, dan cuenta de
En este trabajo, se ha tenido una li- la diversidad de significaciones que se han
mitación y una ventaja de manera simul- dado al término y de las cuales se hace men-
tánea. Al tomar como base únicamente el ción en líneas posteriores.
lenguaje escrito y en múltiples momentos El concepto formación en el ámbito
narrado a través de los procesos de inter- pedagógico, constituye una modalidad es-
pretación que han hecho algunos de los au- pecífica, del concepto formación como to-
tores consultados, se posee una riqueza in- talidad (García Hoz, 1970). Interesó, sin
terpretativa. Numerosos autores han recu- embargo, focalizar en el sentido pedagógico,
rrido en sus traducciones a fuentes que es- sin omitir las referencias necesarias a otros
tán en idiomas como el latín o el griego y campos semánticos a los que las distintas
también han carecido en muchos momen- acepciones refieren.
tos de información acerca del lenguaje co- Todo nuevo concepto, necesita de una
loquial en los diferentes espacios y tiempos nueva palabra que lo designe de manera
revisados. Esto obliga a objetivar la inter- puntual. El lenguaje juega un papel im-
pretación, a fin de no caer en la seducción portante en ese cometido, condicionado por
por las posiciones que puedan sernos afi- el contexto por una parte, y por su empleo,
nes o a rechazar aquellas que producen por otra. De allí deriva el o los significados
más aversión. que evocan las palabras. Interlocutores, con-
El método que se construyó para rea- textos y objetos, por tanto, son elementos
lizar la aproximación semántica, compren- configuradores del sentido y significación de
dió un rastreo al concepto mediante una un término, de tal manera que ha sido difícil
exhaustiva revisión documental en fuen- plantear una unicidad temática, aspecto que
tes de información en España. De una cui- ha sido recurrente en este acercamiento.
dadosa selección de diccionarios en espa- En el pensamiento occidental, como
ñol y enciclopedias, se procuró la identifi- término, ‘formación’ derivó del ámbito se-
cación del término con sus acepciones, si- mántico que proporcionó la palabra ‘forma’,
guiendo un orden cronológico en la obras por lo fue necesario hacer un acercamiento
consultadas; posteriormente se identifica- a las nociones que se encuentran involucra-
ron en las acepciones, palabras clave vin- das en el término para analizar cuál de las
culadas con el término formación que sir- múltiples posibles documentadas, es la más
vieron para construir redes semánticas. cercana a la perspectiva pedagógica.
Desde las redes construidas, se reflexionó ‘Forma’ se reporta como un semicul-
el concepto. tismo. Como tal, se aceptaría que ingresó


al castellano procedente del latín f¯ rma,
o trasladó al pensamiento de Occidente
con algunas modificaciones de tipo foné- (García Carrasco y García del Dujo, op.
tico, principalmente. Como semicultismo cit.). Así por ejemplo, el concepto ‘forma’
antiguo, se encuentra documentado en el en Aristóteles, fue llevado a muchas obras
año 12061. Corominas refiere a la probabi- de física y de metafísica. Se le reconoce
lidad de que el concepto se empleara en como causa formal, de modo antagónico a
otros idiomas, pero fue a partir del siglo causa material. También el concepto ‘forma’
XVIII, cuando su uso fue más frecuente prestó al sistema aristotélico, un principio
(Corominas y Pascual, 1984). Hay eviden- de clasificación lógica y ontológica de mucha
cias de su empleo en glosarios medievales importancia en el modelo matemático. Aun-
a partir del siglo XIII hasta el siglo XV2. que se reconoce que la idea aristotélica de
A pesar de las abundantes referen- ‘forma’, en el significado derivado del par
cias bibliográficas que ofrece la pluralidad materia-forma, ha dado mucho problemas6,
semántica del término3, las acepciones con lo cierto es que a partir de Aristóteles y de la
carácter educativo, fueron tardías. A Occi- Escolástica, el término se conceptualizó co-
dente penetró en principio, en la perspec- mo la unidad de composición, que concierta
tiva filosófica, especialmente, en el ámbito el mayor grado de lo diferente bajo la supe-
ontológico (García Carrasco y García del ditación total a una unidad o principio ho-
Dujo, 1996). En tal sentido, ‘f¯ rma’ hace
o mogéneo. Ese principio unificador, actúa, es
referencia a ‘figura’, ‘imagen’, ‘configura- activo, por lo que ‘forma’ deviene, es decir, es
ción’, ‘hermosura’4, ‘contorno’ (Merani, perfeccionable7. Este matiz semántico es
1983), acepciones que evocan aquello que por el que podría asomar alguna de las
es captable por medio de los sentidos y que acepciones del concepto ‘formación’, cual
aluden al aspecto exterior de las cosas u ob- es ‘enseñar’, en la voz ‘perfeccionar’.
jetos, a la ‘apariencia’ (Foulquié,1976; De En Kant, el término ‘forma’ ofrece
Cobarrubias,1943)5. En un sentido filosófi- novedades (Trucco op. cit). En su doctrina
co, la acepción primera de ‘forma’ es ‘lo que de las formas puras de la sensibilidad,
hace que algo sea lo que es’ (quod dat es- muestra que, la ‘forma’ es, lo que hace que
se rei), contraponiéndose a la idea de ma- lo que hay en un fenómeno de diverso (en
teria. La materia expresaría el contenido la sensación), pueda ser ordenado en ciertas
indiferenciado por sí misma y la ‘forma’ la relaciones. En Kant fue donde el término
que provoca la determinación, la que con- tomó derecho de ciudadanía, una cierta
figura (García Hoz, op. cit.) y otorga una identidad, en la medida en que significa o
‘imagen’, ‘apariencia’ o ‘figura’. toma sentido de orden, norma, regla, y recu-
En una clara oposición al fondo, a la pera la nota de universalidad (Laeng, 1979).
esencia, en el pensamiento griego se asu- En la filosofía postkantiana, el
mió una diferenciación entre ‘figura’ y ‘for- término ‘forma’ ha sido entendido no co-
ma’. ‘Forma’ aludía a la figura interna de mo un a priori, sino como aquello que es
las cosas captable solamente por la mente. susceptible de abarcar cualquier contenido.
Es la ‘idea’ de Demócrito y de Platón, en Por lo tanto, se aproxima más a la noción
cuanto forma esencial de toda realidad del par contenido-forma (Ferrater, 1980;
existente. Este término, fue luego vertido García Hoz, op. cit.)8, al igual que al signi-
al latín como f¯ rma, species, notio y
o ficado de ‘forma’ en música, que refiere al
genus (Trucco, 1935). aspecto exterior, al cómo se presenta una
En el pensamiento griego, una de composición.
las preocupaciones filosóficas estuvo en la Posteriormente, en el ámbito de las
naturaleza de las cosas. Esta se expresó corrientes empiristas y positivas, el concep-
en la relación materia-forma y luego se to en el siglo XVI, pierde con frecuencia, la


prioridad kantiana y tiende a reducirse a teoría de la percepción, se reconoce que en
relaciones que pueden generalizarse, por la los procesos perceptivos existen estructu-
simple verificación de una constante o re- ras de proximidad o vecindad llamados se-
gularidad comprobada en los hechos. De mejantes, que son los responsables de la
ahí que en las ciencias modernas, ‘forma’ se unidad y calidad de los contenidos de un
sustituya por términos como ‘estructura’ mismo campo. Y esos semejantes tendrían
(Corominas, 1967, pág. 168)9, con un signi- lugar en la intuición de complejas situacio-
ficado de regularidad. En las ciencias bio- nes: se darían en los animales y en la for-
lógicas, el término se ha asociado más al mación del lenguaje y del pensamiento.
aspecto de estructura estática, que al fun- Traducido a la esfera psicológica, las per-
cionamiento dinámico. Tal es el caso de la cepciones estarían en la base del aprendi-
morfología descriptiva, la morfología siste- zaje. Esta idea resulta importante para la
mática o la anatomía. formulación de la existencia de un acceso a
A partir de la relación materia-forma, la interioridad, y en consecuencia, a la po-
se alude a que, siendo la materia lo deter- sibilidad de realizar actividad conducente
minable y forma la determinación, es posible a elaborar nociones, es decir, aquello que
hacer un correlato con el par potencia-acto, es percibido por el entendimiento. De esta
es decir, la materia cobra una manera deter- manera, la palabra ‘forma’, denotaría el
minada potencialmente contenida en ella, acto de elaborar nociones a partir de la ex-
por efecto del acto. ‘Dar forma’ en esta terioridad del objeto que es percibido.
perspectiva, es extraer de la materia la El término ‘forma’ se vincula también
forma contenida en ella. Desde esta posi- con otras voces: ‘modelo’ (Sainz de Robles, op.
ción, la formación sería producto de actuar cit.), ‘fórmula’ y ‘modo de proceder’11, de ‘ha-
sobre la materia y estaría en la idea de cer las cosas’, como por ejemplo, escribir.
‘conformar’10, en el tanto la materia no se En otra dimensión, el concepto alude
logra separar de la forma, sino está con a ‘causa’. Por ejemplo, para Cassirer En
ella (García Hoz, op. cit., pág. 430). Ferrater, 1980), en una perspectiva meto-
En algunas ocasiones, ‘forma’ refiere dológica, la realidad puede ser concebida
a características estáticas de una realidad. basada en un método de causas o en un
Con esa acepción se asocian las voces de método de formas. La filosofía antigua y la
‘molde’, ‘modelo’ (Sainz de Robles, 1971), medieval, se basaban en el método de cau-
‘horma’, ‘silueta’, ‘apariencia’, ‘contextura’, sas. Desde un método de causas, existen
‘estampa’ y ‘efigie’, así como ‘proporción’ y por ejemplo, causas eficientes que producen
‘disposición’, en tanto orden de los aspec- sobre la materia preyacente una forma de-
tos exteriores. Todas ellas, remiten a la terminada, potencialmente presente en
posibilidad de la existencia de aquello in- ella. Bajo esta óptica, el producto de ‘dar
terno que es causa de esa exterioridad, y forma’, sería la formación. O sea, una acti-
por lo tanto, a los aspectos circunscritos vidad productiva (García Hoz, op. cit.). Pero
en la realidad exterior de las cosas. en la actualidad, se emplea más el sentido
Siendo ‘forma’ un término asociado a de estructuras, en tanto una concepción
la sensorialidad y en ese sentido, a la de formas.
percepción, es comprensible que se introdu- El método de formas, llevado al terri-
jera posteriormente, en la Teoría de la Ges- torio de las ciencias culturales, permite al-
talt, como un término útil en la explicación canzar mejores resultados interpretativos.
de la organización perceptiva unitaria de Para Cassirer, el origen de la función simbó-
los datos sensoriales, aspecto que contribu- lica, en cuanto objeto fundamental de las
ye sustantivamente, en la distinción y en el ciencias que estudian la cultura y de acuerdo
reconocimiento de los objetos. Desde una con su idea de animal symbolicum, no es


comprensible por los científicos causales, Figura N° 1
porque en lo que refiere a lo cultural, todo Brazo lexicográfico: forma-formar
devenir permanece dentro de un determi-
nado ser, es decir, dentro de la forma en
general. En ese sentido, la idea de Platón,
del devenir hacia el ser. Forma Formar
A partir de estas consideraciones ge-
nerales del concepto ‘forma’, se aprecia en- Organizar
tonces, una importante gama de términos Figura Pintar
que se pueden colocar como acepciones Hechura Hacer
que hacen referencia a lo exterior: ‘figura’, Imagen Trazar
‘imagen’, ‘configuración’, ‘horma’, ‘apariencia
Contorno Fabricar
de las cosas’, ‘manera de presentar alguna
Estampa Plasmar
cosa’, ‘manera de ser o de expresar su pensa-
miento’ (Sainz de Robles, op. cit.; Foulquié, Estructura Proyectar
1976), ‘hechura’, ‘formación’ (como palabra Efigie Idear
derivada en Corominas, 1987), ‘estampa’, Apariencia Constituir
‘efigie’, ‘silueta’, ‘contorno’, ‘conformación’, Aspecto Contextura
‘contextura’, ‘constitución’, ‘disposición’, ‘pro-
Silueta Conformar
porción’, ‘diseño’, ‘dibujo’, ‘molde’, ‘matriz’,
‘modelo’, ‘modo’, ‘traza o plan’12, ‘proceder’, Dibujo Constitucion
‘tamaño’ y ‘formato’ (Sainz de Robles, op. Proporción Producir
cit.; Merani, 1983; Real Academia Española. Diseño Disposición
(1970); Casares, 1984). Una referencia a Manera Componer
‘forma’ como ‘esencia o perfección cristiana’,
Modo Proceder
se encuentra también documentada en el
siglo XIII (Alonso Pedraz, op. cit.)13. Molde Crear
Pero en otro conjunto de voces, hay Formato Método
acepciones que remiten a la acción. Se trata Matriz Conducta
de términos que están más vinculados con Tamaño Integrar
la acción de ‘dar forma’ o ‘formar’ tales como: Figurar
Modelo
‘fabricar’, ‘plasmar’ ‘figurar’, ‘pintar’14, ‘cons-
Horma
tituir’, ‘conformar’15, ‘producir’, ‘componer’,
‘crear’16, ‘integrar’, ‘constituir‘ y ‘moldear Configuración
algo’. Y una breve acepción a ‘método’ y Hermosura
‘conducta’ (Enciclopedia Vniversal Ilvstra-
Dar forma
da Evropeo-Americana). Estos elementos
se han considerado en esta investigación,
como los puentes léxicos que permiten en-
lazar el término ‘forma’ con el término
‘formar’, y sirven como recurso para arri- b. ‘Dar forma’: el primer
bar al concepto de ‘formación’. acercamiento semántico
Esta gama de significaciones, ha po- al concepto ‘formación’
sibilitado, desde las fuentes consultadas,
la construcción del siguiente brazo lexico- Entre las acepciones que interesa
gráfico (Figura No. 1), en el cual, quedan destacar por su proximidad con la voz
representadas las acepciones y puentes ‘formación’, es sin duda, aquella que re-
semánticos entre ‘forma’ y ‘formar’ que mite desde ‘forma’ a la acción de ‘formar’:
permite valorar la relación. ‘dar forma’.


Se ha señalado con García Hoz (op. las acepciones de ‘forma’ y ‘acción de for-
cit.), que a partir de la noción de ‘forma’ co- mar’, como se ilustra en el siguiente ejemplo:
mo acto, es posible un acercamiento a la “llámanse ediciones que quiere dezir
formación como la acción que resulta de obras o formaciones o formadas de nue-
‘dar forma’, es decir, de ‘formar’. En este vo.” (Alonso Pedraz, op. cit., pág. 1162)21
sentido, cobra significación la acepción que Desde esta diversa gama de significa-
en el Diccionario de la Real Academia de la ciones, queda en evidencia que la palabra
Lengua Española, se reporta para la voz ‘forma’, a partir de la acción y efecto de
‘formación’: ‘acción y efecto de formar’. ‘formar’, es el término que más acerca al
Claramente, ‘formar’ es el concepto que se concepto de ‘formación’. A esta idea se aña-
documenta con un uso más frecuente en de un hecho claro que resulta del análisis
todas las épocas (Corominas y Pascual, op. que realizan García Carrasco y García del
cit.). Proveniente del latín f¯ rmare, es una
o Dujo en relación con el concepto de ‘forma-
palabra derivada y documentada en el pe- ción’ desde la investigación que realizara
ríodo 1220-50 (Corominas, op. cit.). Por lo Trujillo (en García Carrasco y García del
general aparece como analogía de ‘forma’ Dujo, op. cit.). Señalan los autores, que
(Casares, op. cit.) y con las acepciones pe- tanto los vocablos educación como forma-
dagógicas más claramente señaladas: ‘ins- ción, son auténticos neologismos desde el
truir’, ‘educar’, ‘enseñar’ (Diccionario de uso punto de vista pedagógico y que la actual
del español actual, 1996); Cuervo, 1992). problemática formativa, si bien tiene entre
‘Formar’ toma una amplia gama de sus sememas la idea de ‘forma’, debe haber
acepciones desde diferentes fuentes. Una, algún lugar por donde ingresó el concepto
desde la noción de ‘hacer, fabricar, consti- al léxico pedagógico. Para ellos, la evolu-
tuir, concebir o moldear algo’, aparecen las ción semántica del concepto deja evidencia
voces: ‘dar forma determinada a objetos del ingreso antropológico en la conducta
físicos’ (Boggs, R.S. y otros, 1946, pág. humana inteligente.
265)17; ‘conformar o construir algo’; ‘pin- El estudio de Trujillo, reporta alrede-
tar, figurar o plasmar’; ‘crear de la nada o dor de 400 palabras que el autor ha organiza-
dar el ser’; ‘crear en el pensamiento ideas, do en cinco cortes, reflejo de la organización
opiniones o teorías’; ‘trazar, idear planes o léxica del campo. Estos poseen un orden
proyectos’; ‘integrar o constituir un conjun- cronológico, por períodos, en los cuales se or-
to de cosas o personas’ y la noción propia- ganizan archisememas que representan el
mente educativa, en la idea de ‘educar’18, atributo en torno al cual se agrupan los cali-
‘hacer o desarrollar aptitud o toda la perso- ficativos. En los cinco cortes, la inteligencia
nalidad’. La Real Academia Española, des- hace acopio de una diáspora semántica
cribe aún más esta acepción: ‘adquirir que se vierte en todas las ramificaciones.
una persona más o menos desarrollo, Un resumen de la investigación referida,
aptitud o habilidad en lo físico o en lo permite apreciar la información:
moral’. Otra, desde la noción de organizar De esta referencia señalada por Gar-
personas en un orden determinado (Cuervo, cía Carrasco y García del Dujo, es claro que,
op. cit.). De esta última noción, se reconoce en el caso de la palabra ‘formación’ relacio-
como producto de la acción de formar per- nada con la palabra ‘formar’, se evoca la
sonas, la acepción más refinada concer- idea de acción que se ubica con mayor pre-
niente a la formación militar (García Hoz, dominio en el campo de la valoración intelec-
1970)19 o a la formación en congregaciones tual. No obstante, el empleo que se realice del
de tipo religioso.20 término, es el que determina la significa-
Alonso Pedraz, documenta la palabra ción. Las experiencias prácticas y sociales,
‘formación’ a partir del siglo XV y remite a hacen recaer la significación en alguna de


Cuadro N° 1
Organización léxica del campo por cortes, según archisememas, cualidades que evoca
y consecuencias según Trujillo

Corte Período Archisemema Cualidades Consecuencias del
que evoca archisemema

1. Acordado, cuerdo, mensurado, Dominio de la acción del
membrado. hombre; instalación de la
2. Sabidor como poseedor del excelencia humana; control
rasgo de dominar el ámbito de de acciones en función de
1° Siglo XII ‘que actúa con previsión’
la experiencia. Dominio que se metas culturalmente
ejerce por la capacidad pondera- organizadas
da (cuerda, mensurada, cuerda)
de toma de decisiones

1. Previsión en el saber Por 1, inteligencia natural, Procesos de diferenciación
práctico o de experiencia: talento natural; por 2, un nivel entre saberes (ciencias y
Siglos
listo, sagaz. mayor de esas cualidades letras). Acciones formativas
2°
XIII y XVI 2. Prever en función del en tres estadios: conceptual,
conocimiento aprendido por recognitivo, técnico
el canal discursivo: docto

Discreto. Contiene las Se agrupan en tres campos. Formación centrada en la ad-
voces: prudencia, saber, 1. Parte de cuerdo y prudente quisición de títulos.
habilidad, inteligencia hasta llegar a sagaz y astuto. Formación como atribución
2. Comprende los conceptos de que se da a quien sabe y sabe
Siglos XVI sabio, letrado, erudito y versado. hacer las cosas
3° 3. Comprende los términos:
y XVIII práctico, diestro, experto,
ingenioso, industrioso y capaz.
A partir de estos tres campos,
se aprecia la valoración de la
inteligencia como campo que
determina a la formación

Incluye los términos sabio, Valoración creciente al saber Reconocimiento a saberes
inteligente e instruido. De abstracto técnicos en la perspectiva
Siglos ellos se desprenden habermasiana
ramificaciones diversas que
XVIII y traen las voces: perspicaz,
4°
capaz, entendido,
finales del
penetrador, agudo, sutil,
XIX despejado, claro, vivo, hábil,
diestro, mañoso, entre otras

Inteligente, con ramificaciones Amplio abanico de nociones Especialización de los ámbitos
que se agrupan en cuatro de formación; sectorialización
campos: 1.El de los términos de los juicios de valoración
hábil (experto, ducho, perito), intelectual; apertura semanti-
Finales del
diestro (virtuoso, habilidoso). ca de la noción de formación;
siglo XIX 2. El de los términos relativos efectos importantes en el empleo
5° al que sabe con una gama de curricular que tornaría más
hasta la voces referidas a tal condición complejo el diseño curricular
(instruido, conocedor,
actualidad intelectual, culto, leído,
sabio). 3. El que refiere a
cualidades para alcanzar
fines (astuto, avisado, listo).
4. Incluye el semema juicioso


las acepciones reportadas. De ahí la impor- y hace referencia a un alfabeto, marco o
tancia de revisar el término en diferentes código, pero no es el relativo a un objeto o
contextos a lo largo del tiempo y conocer en a un receptor24. Otro, es la información se-
la esfera educativa, las significaciones con mántica, como correlación25. Y el tercero, es
las que el término no sólo se ha acuñado, sino la información pragmática, aquella en la
ha ingresado al campo pedagógico. que se establece una relación entre el men-
saje y el receptor. El mensaje ‘in-forma’ al
receptor induciendo algún cambio en él26.
c. Formación e información
Se indicaba en líneas anteriores, que
‘Forma’ como ‘estructura’ e ‘informa- el término ‘forma’, en el ámbito de las co-
ción’ como ‘estructura’, son dos de las rela- rrientes empiristas y positivas, tiende a
reducirse a relaciones que pueden genera-
ciones que se pueden construir, a partir de
lizarse, por la simple verificación de una
alguna de las voces encontradas en diversas
constante o regularidad comprobada en los
fuentes. El término ‘informar’, proveniente
hechos. Es frecuente encontrar entonces,
del latín informf are que significa ‘formar’,
¯ ¯
en las ciencias modernas, una sustitución
aparece como cultismo en el siglo XV (Alon-
del concepto ‘forma’, por términos sustanti-
so Pedraz, op. cit., pág. 1259) en el año 1444
vos y no verbales, como ‘estructura’, con un
(Corominas, 1967, pág. 278) y encuentra
significado de regularidad, asociándose
una serie de voces en el Diccionario de la
más al aspecto de estructura estática, que
Real Academia Española de la Lengua (op.
al funcionamiento dinámico. Tal es el caso
cit.)22: “enterar, dar noticia de una cosa; for- de las formas geológicas, llamadas forma-
mar, perfeccionar a uno por medio de la ciones geológicas, que dan cuenta de los
instrucción y buena crianza; dar forma estados morfológicos de la corteza terrestre
sustancial a una cosa, dictaminar un cuerpo y refieren a los aspectos estructurales de
consultivo, un funcionario o cualquier per- ciertos sectores o formaciones (formación
sona perita, un asunto de su respectiva ígnea, neptúnica, etc.). De igual modo, en
competencia; hablar en estrados los fiscales el caso de ciertos casos como el militar, la
y abogados” (Real Academia Española, op. reunión ordenada de un cuerpo de tropas,
cit., pág. 771)23. Nótese por ejemplo, las alude a la estructura de la formación militar.
reiteradas referencias de carácter educati- En esta idea, forma es orden, organización
vo que se encuentran en algunas de las y composición (Diccionario Enciclopédico
acepciones citadas. Asimismo, se encuentra Hispano-Americano de Literatura, Cien-
una amplísima riqueza de sinónimos en cias y Artes (op. cit., págs. 893-894). De ahí
Sáinz de Robles (op. cit., pág. 626) tales co- que en este caso en concreto, se abre un ca-
mo: ‘enterar, instruir, iniciar, imponer, inti- mino para establecer una relación entre, la
mar, indicar, investigar, orientar, participar, forma con la estructura y, la estructura con
comunicar, anunciar, avisar, noticiar, ad- la información.
vertir, notificar, requerir, expresar, revelar, Se ha señalado en otro apartado, que
publicar, dar cuenta, reseñar, poner al co- al acto de ‘dar forma’ se le conoce con el
rriente, dar razón, dar aviso, facilitar datos, término de ‘formar’, mientras que al efecto
vivir en conocimiento, tomar voz beber en de ‘dar forma’ se le denomina en una de las
buena fuente’. voces, ‘formación’. No es entonces de ex-
Traemos a colación a Mosterín en su trañar, que en el conjunto de las acepcio-
disertación acerca de la cultura como in- nes de formación se encuentre ‘informar’ en
formación. De acuerdo con él, la informa- la idea de ‘in-formar’, es decir, de incorpo-
ción se puede formular en tres sentidos: rar datos, ideas, información.
uno, como información sintáctica o estruc- Al respecto de estas relaciones, el
tura, que refiere a la forma (o estructura) término ‘instrucción’, como una de las


voces de ‘formación’, aparece como ‘infor- Academia de la Lengua le confiere un doble
mar’ (Diccionario de uso del español actual significado tal y como se ha descrito: ‘acción
(op. cit.), por lo que también se puede vin- y efecto de dar forma o formar’, pero que
cular con el quinto corte léxico (correspon- carece realmente de una significación pe-
diente a finales del siglo XIX hasta la ac- dagógica y deja abierta una leve rendija
tualidad) que propone Trujillo relativo al por donde se cuelan dos acepciones: ‘criar,
archisemema inteligente en el cuarto cam- educar, adiestrar’ y: ‘adquirir una persona
po: el de los términos relativos al que sabe más o menos desarrollo, aptitud o habili-
y que incluye una gama de voces referidas dad en lo físico o en lo moral’. En ese sentido
a tal condición, tales como instruido, cono- dice el autor, que las voces aluden más a la
cedor, intelectual, culto, leído, sabio. idea de formarse que a la de formar.
Se podría inferir que, por la vía de En el estudio efectuado, se verifica
‘informar’, pudo haber entrado también el que, la palabra ‘formación’, en esas fuentes,
término ‘formación’ como concepto pedagó- se estructura con preferencia desde la ac-
gico. ‘Dar información’, es decir ‘informar’, ción, en concreto, con ‘dar forma’ o ‘formar’
que pudo haber sufrido cambios fonéticos (del latín form are27), cuando se trata de
¯
perdiendo el prefijo ‘in’ hasta quedar ‘forma- relacionarla con la educación. Al respecto
ción’ como parte de un lenguaje coloquial las voces ‘educar’ y ‘criar’, son las que refie-
que se asentó con matices semánticos más ren explícitamente, con significación peda-
elaborados posteriormente. gógica. Desde el Diccionario de la Lengua
Española, la voz educar, proveniente del
– – –
latín educare, se documenta desde el año
d. La formación en los 1623 (Corominas, op. cit., pág. 224) y se
diccionarios de la Real Academia coloca en un amplio sentido pedagógico a
de la Lengua Española y otros través de sus acepciones: ‘dirigir, encami-
nar, doctrinar’, ‘desarrollar o perfeccionar
García Carrasco y García Del Dujo facultades intelectuales y morales por me-
llaman la atención desde el estudio de dio de preceptos’, ‘desarrollar fuerzas fí-
Trujillo (García Carrasco, op. cit.) desde el sicas por medio del ejercicio para hacerlas
Diccionario de la Real Academia Españo- aptas para su fin’, ‘perfeccionar, afinar
la de la Lengua, a que el término forma- los sentidos, afinar el gusto’, enseñar los
ción no está descrito, ni hubo necesidad buenos usos de urbanidad’ (Real Academia
de recurrir al término ni a otros vocablos Española, op. cit., pág. 525), ‘hacer sentir al
colaterales para atender a la formación y niño de su estado primario, o sea, hacer sa-
educación. Esa idea, abre entonces la posibi- lir de él (en actualizar) lo que posee virtual-
lidad de seguir el rastreo en otros escenarios. mente’, ‘formar por medio de la educación’,
En apartados anteriores se mencio- ‘dirigir a formación moral e intelectual de
nó que, es en la voz ‘formar’, donde la pa- un hombre’ (Foulquié, op. cit., pág. 155).
labra formación, encuentra un nicho para Desde esas acepciones, se incorpora la idea
establecerse, cuando se hace referencia a la de la acción como parte constitutiva del tér-
acción y efecto de ‘formar’, como producto de mino y se abre, no sólo un abanico semán-
la descripción del término ‘forma’. Quiere tico mayor al ingresar en la descripción,
decir, que en los diccionarios es frecuente nuevos términos: dirigir, encaminar, doctri-
encontrar establecida una vía al concepto de nar, desarrollar, perfeccionar, enseñar, sino
‘formación’ mediante el puente semántico con la posibilidad de encontrar otros matices
la palabra ‘formar’ desde el término ‘forma’. que encierran connotaciones ideológicas di-
García Hoz (1970), al analizar el versas. No obstante, estas voces, tal y como
término ‘formación’, informa que, la Real se puede ver en las fuentes consultadas,


son muy recientes. En estudios de léxico me- y sobre todo al animal, el hábito de ciertos
dieval (Boggs y otros, op. cit.; Alonso Pedraz, comportamientos’ (Foulquié, op. cit., pág. 16).
op. cit.), no aparece el término. Formación-educar-enseñar. El
término enseñar, documentado en el año
1140 (Corominas, op. cit., pág. 531)28 consti-
e. Formación-educar tuye una voz que tiene un matiz pedagógico
y otros términos afines muy particular. Primitivamente denotaba
la acción de dar una seña a alguien, pero
Al indagar acerca del concepto ‘edu- poco a poco fue tomando la connotación de
car’, se aprecian las siguientes cadenas de transmitir conocimientos y por extensión
relaciones tomando por eslabones de la se asocia con ‘instruir’, ‘adoctrinar’, ‘amaes-
cadena, formación y educar: trar con reglas y preceptos‘, y ‘comunicar a
Formación-educar-perfeccionar. otro determinado saber’ (Foulquié, op. cit.,
La acepción de perfeccionar, refiere concre- pág. 164). Aparece como parte del léxico
tamente a ‘acabar enteramente una obra, medieval como ‘instruir’ y ‘educar’29 y co-
puliéndola y dejándola sin el más leve de- mo ‘mostrar’30.
fecto’ (Diccionario Enciclopédico Hispano- Formación-educar-enseñar-doc-
Americano de Literatura, Ciencias y Artes, trinar31. En este último concepto, se esta-
op. cit., pág. 134. Real Academia Española, blece doctrina como ‘enseñanza que se da
op. cit., pág. 1043), que introduce un cierto para instrucción de alguno’, con lo cual in-
determinismo y una finalidad. El concepto gresa el término instrucción32. También se
también posee una rica cantidad de sinóni- abre paso por la vía de los sinónimos y
mos (Sainz de Robles (op. cit., pág. 831): antónimos, la palabra ‘catequizar’33. Es
‘afinar, refinar’, ‘pulir’, ‘prosperar’, ‘mejorar’, un cultismo que en el medioevo se emplea-
‘adelantar’, ‘progresar’, ‘limar’, ‘idealizar’, ba como ‘doctrinar’ del latín doctrinare34.
‘sutilizar’, ‘alambicar’, ‘acendrar’, ‘retocar’, Formación-educarenseñar-doctri-
‘acrisolar’, ‘acabar’, ‘coronar’, ‘completar’, nar-instruir. En la voz instruir, aparecen
‘conducir’, ‘poner en punto’, ‘dar la última como acepciones ‘comunicar sistemática-
pincelada’, ‘echar o poner el sello’, ‘poner- mente ideas, conocimientos o doctrinas’,
los puntos sobre las íes’, ‘hacerse’, ‘lograr- ‘dar a conocer a uno el estado de una cosa o
se’, ‘llegar al colmo’, ‘dar la hora’, ‘no haber informarle de ella’, con lo cual, se abren pa-
más que pedir’. so además, las acepciones de comunicar e
Formación-educar-adiestrar. informar (Real Academia Española, op. cit.,
Adiestrar como voz no entró al castellano pág. 779). También se alude ‘…formar la
en el medioevo. En el caso del término inteligencia’ (Foulquié, op. cit., pág. 251).
adiestrar, se habilitan otras voces por me- Es un cultismo de uso en la Edad Media35
dio de los sinónimos y antónimos, tales Formación-educar-dirigir-guiar
como ‘aleccionar’, ‘ejercitar’, ‘amaestrar’, (Diccionario Enciclopédico Hispano-Ame-
‘entrenar’, ‘industriar’ (Sainz de Robles, op. ricano de Literatura, Ciencias y Artes, op.
cit., pág. 37) y ‘afinar’, ‘refinar’, ‘sutilizar’, cit., pág. 723)36. En este caso, desde la voz
‘idealizar’, ‘pulir’, ‘pulimentar’ y ‘limar’ guiar queda instalada la presencia del
(Casares, op. cit., pag. 339). Para la voz otro en la acción.
adiestrar, la Real Academia Española de Formación-educar-dirigir- ende-
la Lengua, ofrece tres acepciones ‘hacer dies- rezar (Diccionario Enciclopédico Hispano-
tro’, ‘enseñar’, e ‘instruir’ (Real Academia Americano de Literatura, Ciencias y Artes,
Española, op. cit., pág. 28). Una acepción op. cit., pág. 723)37. La acepción en la pala-
referida al comportamiento, se encuentra bra ‘rectamente’ y ‘lugar señalado’, instala
en el sentido de: ‘hacer contraer al hombre la dimensión ética y un telos.


Formación-educar-dirigir-enca- resulta contrario a la materia. La relación
minar (Diccionario Enciclopédico Hispano- materia-forma del pensamiento griego,
Americano de Literatura, Ciencias y Artes, trasladada a Occidente, permite ver que
op. cit., pág. 723)38. De igual modo, el telos ‘forma’ devino en la acepción de lo perfeccio-
y la ética, quedan instauradas a través de nable, matiz semántico por el que podría
las palabras ‘intención’ y ‘determinado fin’. asomar alguna de las acepciones pedagógicas
Formación-educar-criar. Esta úl- del concepto ‘formación’, cual es: ‘enseñar’,
tima es una de las voces más antiguas en la voz ‘perfeccionar’.
(documentada en el 1097) cuando se revi- No obstante, es la expresión ‘dar for-
sa el concepto educación y formación. Es ma’, a partir de la idea primigenia de que
cultismo empleado en la Edad Media y tie- la materia contenida en una forma puede
ne un importante campo semántico (Coro- ser modificada por la acción y derivar en
minas, op. cit., pág. 178). Justamente de otra forma, la que permite abrir la vía de
este término, se encuentran las acepciones la acción sobre la materia y sirve para
pedagógicas: instituir, educar y dirigir comprender los puentes que se han estable-
(Diccionario Enciclopédico Hispano-Ame- cido para configurar un universo semántico
ricano de Literatura, Ciencias y Artes, op. en el que la formación queda imbricada.
cit., págs. 1307-1308)39. Así, en las versiones más recientes, el con-
cepto formación, mediante esos puentes
léxicos, se vincula con voces como informa-
3. Conclusiones ción, educar, perfeccionar, adiestrar, enseñar,
doctrinar, instruir, dirigir, guiar, enderezar,
Como se ha podido documentar, la encaminar y criar. Todos ellos, muestran un
palabra está referida a su origen latino, for- campo de significaciones pedagógicas que
≠≠
mación formatIo ofrece desde los diversos
¯ claramente pueden ser entendidas en la
diccionarios consultados y de varios estu- idea de que la formación es efecto de una
dios que se han realizado en torno al origen acción sobre el sujeto y puede ser también
de términos, especialmente en los medieva- la acción a la que se somete el sujeto. En
les, un buen acopio de palabras para cons- una doble semántica, formación es causa y
truir un repertorio de lenguaje literario y efecto de la acción porque el individuo es
vulgar, desde el cual generar una red lexico- ‘materia’ potencialmente susceptible de ser
gráfica, que informe de los puentes que lle- modificada. Esta, desde luego alude a la
van a través de la semántica del término. condición de educabilidad que posee el ser
No obstante, se observa desde esta amplia humano y en esa vía, la formación es co-
gama de acepciones y voces, que al igual que rrelato de la educación. De particular inte-
ocurre con el término educación, se pierde o rés puede resulta la voz ‘informar’ que
desdibuja la precisión conceptual, con lo conduce a la idea de formar o dar forma,
cual no resulta sencillo llegar a una sola de- por medio de una acción que es la instruc-
finición. Pero también deja más espacio pa- ción, o la crianza. En la actualidad, el concep-
ra el análisis de la evolución del concepto, to en el entramado de voces que complejizan
especialmente a partir de las palabras deri- la significación con nuevas acepciones sinó-
vadas, que hacen viable la construcción de nimas, ofrece un rico escenario para ubicar
campos léxicos. la formación como un campo de significa-
El término ‘forma’ como antesala del ción en el que predomina la acción y el
concepto ofrece una amplia gama de acep- efecto de dar forma por la intervención que
ciones desde su ingreso a Occidente como se puede realizar en los individuos y donde
referencia a aquello que es exterior, a la la escuela se convierte en una de los escena-
apariencia y que desde el plano filosófico, rios sociales legitimados para tal efecto.


Finalmente, el acercamiento permitió término usan aun los que no saben latín,
mostrar que aunque el concepto en su di- y assí vale tanto forma como apariencia
o cumplimiento’.
mensión pedagógica es neologismo vincula-
do con el campo de la valoración intelectual, 6. Uno de los problemas que se citan en Laeng
tiene, en ‘educar’ en la voz ‘criar’ y en ‘dar (op. cit.), es si forma y materia son realidades
forma’, sus mejores nichos explicativos y la plenas, es decir, si es posible la existencia o no
posibilidad de ser situado entre los siglos por sí mismas, de formas separadas, porque
para Aristóteles es claro que existen formas
XV y XVI. independientes de la materia. Ferrater (op.
cit.), señala también que Aristóteles aunque
alude a la existencia de diversidad de formas,
Notas no desarrolló la idea, hecho que si hicieron los
escolásticos. En relación con la diversidad de
1. Corominas (1987) documenta: Cejador IX, formas, podemos citar a Santo Tomás, y la
166; Glosas de Silos; documentos de 1206; tex- distinción que hace de la forma separada o
tos medievales; Alonso de Palencia (46d, 143b, formae separatae, y la forma adherida o
161b, 213d); Elio Antonio Nebrija. formae adherentes, a la materia. Véase
Trucco (op. cit., pág. 121).
2. Alonso Pedraz (1986) documenta: Berceo:
Santo Domingo (c.1230), 328; Evangelio de
7. Al respecto consúltese el Diccionario Enci-
San Mateo, m.s.esc. 116 (c.1254-70), ed. 1962,
clopédico Hispano Americano de Litera-
c.17, v.2; Alonso de Palencia: vocab. (1490),
tura, Ciencias y Artes. Tomo VIII. Op. cit.
46d; Elio Antonio Nebrija: vocabulario espa-
ñol-latín. (c. 1495).
8. Para Ferrater los pares materia-forma y conte-
3. Cejador, Julio y Frauca. (1902); Alonso Pe- nido-forma, mantienen diferencias conceptuales
draz, (op. cit.); Corominas (op. cit); Corominas importantes. Para García, es en el par materia-
y Pascual (op.cit., págs. 555-556); Casares forma, donde mejor se expresa la noción de
(1984, pág. 2); Diccionario de uso del espa- forma desde el punto de vista filosófico.
ñol actual. (1996); De Miguel (1914, pág.
384); Enciclopedia Vniversal Ilvstrada 9. Término que entró al castellano en 1580, pro-
Evropea-Americana. Tomo XXIV; Merani veniente del latín structura que significa
(1983, pág. 70); Foulquié (1976); García Hoz ‘construcción’, ‘fabrica’, ‘arreglo’, ‘disposición’.
(op. cit.); Trucco. (1935, pág. 121); Dizionario
Enciclopedico Di Pedagogia. Vol. II. (S.f.); 10. Palabra derivada que entra al castellano en-
Saglio (S.f., págs. 1243-1254); Álvar y otros. tre el año 1220 y 1250, proveniente del latín
(1959); Diccionario Enciclopédico Hispa- conformare que significa ‘dar forma’, ‘adaptar’.
no-Americano de Literatura, Ciencias y
Artes. Tomo octavo. (1981); Sainz de Robles
11. Se documenta a partir del siglo XIII hasta el
(1971); Real Academia Española. (1970); Fe-
XV en Berceo: Santo Domingo (c. 1230), 321:
rrater (1980); Laeng (1979); Pellicia, Rocca
‘Quiero con tu conseio prender forma de
(1977) Vol. IV; Real Academia Española.
vida’ y como ‘forma o manera, forma, ae,
(1984) Tomos I y II; De Cobarrubias (1943) .
modus, i’ en Elio Antonio Nebrija: Vocab. esp.
lat.
4. Corominas (1984, página 555). Cita primera
documentación en Berceo.
12. Se encuentra en el Fuero de Juzgo (1266)
Esc.1,15, en Fernández Llera: Gramática y
5. Al respecto dice el autor: ‘Forma: todo aque-
vocabulario, edición de 1929, s.v. Citado por
llo que da ser a la cosa. Tratar en forma
Alonso Pedraz (op. cit).
desta dicción seria cosa disforme, y assi lo
dexo para los lógicos y físicos que tratan
ex professo de materia y forma y vulgar- 13. Citado por el autor: ‘Entendió la forma de
mente digo es la figura, el talle y parecer la perfección’. Documentado en Berceo: San
de cualquier cosa. Buena forma de letra, Millán (1235, pág. 21).
mala forma. Enojarse en forma, enojarse
de veras. Hazer una cosa propter for- 14. Estas tres últimas voces las reporta Cuervo
man, hazerla de cumplimiento. Y deste (1992 Págs. 346-356).


15. Corominas (1987), lo documenta como pala- pragmática para ese receptor, es decir, tendrá
bra derivada desde 1220-1250, procedente del un contenido diferente.
latín conformare, ‘dar forma’, ‘adaptar’, ‘con-
formación’. Lo documenta en Berceo y en 27. Significa ‘dar forma a una cosa’, ‘juntar o con-
Cuervo, Diccionario II, 3659. gregar diferentes personas o cosas uniéndolas
entre sí para que hagan aquello cuerpo mo-
16. Para García Hoz, la acción creadora sólo es ral y éstos un todo’, ‘producir o hacer’, ‘criar,
producto de Dios, por lo que no hay en ella, educar’, ‘poner en orden’. En Diccionario En-
acción formativa, sino creadora. ciclopédico Hispano-Americano de Li-
teratura, Ciencias y Artes. (op. cit., pág. 560).
17. Lo documentan en Berceo: Loores, 105, Lba
109ª. 28. Designa ‘marcar’, ‘designar’.

18. También la Real Academia Española, 1984, pág. 29. En Apolonio, 196 derecho y El Conde Lucanor
654, agrega las acepciones ‘criar’ y ‘adquirir’. 256, 12. Citado por Boggs y otros, op. cit., pág.
221.
19. También en Real Academia Española, op. cit,
pág. 654 aparece la expresión: ‘Poner en or- 30. En El Cid, 3604 y Apolonio 363ª. Citado por
den, formar el escuadrón’; ‘Colocarse por Boggs y otros, op. cit., página 221.
una persona en formación, cortejo’.
31. Del latín doctrina es cultismo. Diccionario En-
ciclopédico Hispano-Americano de Litera-
20 Por ejemplo, citamos a Aldea Vaquero, Quintín;
tura, Ciencias y Artes, op. cit., página 408.
Marín y Vives/Instituto Enrique Flores/Consejo
Superior de Investigaciones Científicas. (1972,
32. Del latín instruere. Diccionario Enciclopé-
¯
pág. 953), refieren por ejemplo a la Congrega-
dico Hispano-Americano de Literatura,
ción de Formacionistas Esclavas de María.
Ciencias y Artes, op. cit., pág. 967.
21. Documenta en El Tostado, de Alonso de Madri-
gal: Sobre Eusebio, I (1455-55), ed. 1506, 17 a. 33. Sainz de Robles (op. cit., página 400).

34. Referido en Berceo, San Lorenzo 4 con el tér-
22. Véase también las ediciones de 1925, de 1956
mino doctrinados. Citado por Boggs y otros,
y de 1970. Aparece también como ‘dar forma a
1946, pág. 200. Se documenta a partir de los
una cosa y ponerla en su punto y ser’ en De
siglos XIV y XV: ‘E los iovenes nuestros en
Cobarrubias, (op. cit., pág. 737).
lur ioventut se adoctrinan con grant tre-
ballo de lures personas a las armas’, en
23. También en las ediciones de 1925, página 688;
Fernández, Heredia: Tucídides, 16vº, a; ‘En
de 1956, página 747 y de 1970, página 745.
lugar de la adoctrinar, la tomáis más lo-
ca’, en el Libro de Caballerías, en NBAE, to-
24. Por ejemplo, la información contenida en un vie- mo II, 416b; ‘con cuya diligencia avemos
jo papiro incomprensible para un hispano ha- sido guardados, e con amor sin causar
blante, es simplemente información sintáctica. traídos a edad de hombres, e instruidos e
adoctrinados en buenas costumbres’.
25. Se correlacionan las señales con emisores o Traducción de Mujeres Ilustres. En Boccaccio
eventos. En el caso del papiro, podemos reco- (1429), ed. RAE (1951, página. 15. Citado por
nocer en él algunos dibujos que nos informan Alonso Pedraz, op. cit., página. 142.
de algún tipo de escritura, pero sin llegar a
entender realmente el sentido y significado de 35. Documentado en el Libro del Buen Amor. Ci-
la información que éste contiene. tado por Boggs y otros, op. cit., página. 290.

26. Se trata en nuestro ejemplo, de la información 36. Léase en dicha página: ‘...mostrando o dan-
contenida en el papiro, comprensible para el do señales de un camino’.
receptor y que puede ejercer influencia en su
marco de valores, de acciones o de conocimien- 37. Léase el texto: ‘..., llevar rectamente una
tos. Este último aspecto es fundamental. Se cosa hacia un término o lugar señalado’.
trata de que la forma puede tener diferentes
efectos sobre el receptor que informa y según 38. Léase el texto: ‘... la intención y las opera-
cuál sea, portará un tipo de información ciones a determinado fin’.


39. Se documenta en los siglos XIII y XV como Alonso Pedraz, Martín. Diccionario Medieval
‘producir algo de la nada’ y ‘dar ser a lo que Español. Desde las Glosas Emilianenses
antes no lo tenía’: ‘Señor, que crieste las co-
y Silenses (s. X) hasta el siglo XV. To-
sas sin otro conseirio’ en Berceo, Santo Do-
mingo (c.1230), ed. AE, T. 57, 650; ‘La primera mos I y II. Salamanca: Universidad
es como criar alguna cosa de la que non Pontifica de Salamanca. 1986.
es, e esta pertenece a Dios tan solamien-
te’, en Alfonso X: Siete Partidos (1256-63), ed. Álvar Esquerra, Manuel. "Lexicografía".
1807, Part. IV. Tít. XX, Ley 1, t. III, 115. Tam- En López Morales, Humberto (Coord).
bién aparece como ‘creo: criar (T1714, E2483)’,
Introducción a la lingüística actual.
documentado en Glosario Latín Español
(c.1400), ed. 1936, 200b’. En el Libro Exemplos Madrid: Gráficas Roanca. 1983.
(1400-21), Voc. Etim., s.v.; Tent. Dic. Med., s.v.;
Rom, Etim.. wört, 2305: ‘Todos somos cria- Álvar y otros. Enciclopedia Lingüística His-
dos de un Dios e por El nasçcemos’. Y pánica II. Madrid: Consejo Superior de
también aparece en Nebrija: Vocabulario es- Investigaciones Científicas. 1959.
pañol latín (c.1495), s.v. criar, derecho-V, vº, b:
‘criar hazer de nuevo, creo, -as, aui’. En el
siglo XV, hace referencia a ‘nutrir y alimentar Boggs, R.S. y otros. Tentative Dictionary of
la madre y la nodriza al niño con la leche de Medieval Spanish. Vol. 1. Chapel
sus pechos’, documentado en Mujeres Ilus- Hill, North Carolina, USA. 1946.
tres, Boccaccio (1494), ed. RAE, 17, vº, b. En
el siglo XII y XV toma la noción de ‘alimentar Casares, Julio. Diccionario Ideológico de la
y educar en su casa a un hijo extraño: ‘E
otros muchos que crio el Campeador’, do-
Lengua Española. II edición, 12 tira-
cumentado en el Mío Cid (c. 1140), ed. M. Pi- da. Barcelona: Editorial Gustavo Gi-
dal, IV, Texto 1956, 2514; en los siglos XIII al li. 1984.
XV se acepta como ‘instruir, educar y dirigir’:
‘Los suos sanctos discípulos que él avie Cejador, Julio y Frauca. Tesoro de la Len-
criados’ en Berceo: San Millán (1235), ed.
gua Castellana. Tomo IX. Vol. 4-9.
AE, T. 57, 310; ‘Bien asi como el niño se go-
bierna e se cria en el cuerpo de la madre 1902.
fasta que nace’ en Alfonso X: Siete Partidos
(1256-63). Ed. 1807, Part. II, tít. VII, ley 3, t. Corominas, Joan. Breve diccionario etimo-
II, 45; ‘Educare es criar, instituir esoier y lógico de la lengua castellana. III
mantener’ en Alonso de Palencia: Vocab. edición muy revisada y mejorada.
(1490), 126d. Otras acepciones documentadas
son la de ‘elegir’, ‘designar’, ‘constituir’, que se
Diccionarios 2. Madrid: Editorial
documentan en Juan Manuel: Libro de los Es- Gredos S.A. 1967.
tados (1327-32), ed. AE, t. 51, 357ª y como ‘de-
sarrollarse’ ‘y multiplicarse’ en Juan Manuel: Corominas, Joan. Breve diccionario etimo-
Caballeros, 486, 1; 500, 13; 509, 10; Est., 59ª, lógico de la lengua castellana. III
36. En Alonso Pedraz, op. cit., página 813.
edición muy revisada y mejorada.
Diccionarios 2. Madrid: Editorial
Gredos S.A. 1987.
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