Facultad de humanidades y educación 
Autores: 
Universidad Alonso de Ojeda 
María Fernanda Vera 
Ana Quijada 
Yusmary Pino...
MAPA CONCEPTUAL 
RECURSO, TÉCNICA O 
ESTRATEGIA 
Enseñanza 
Concepto 
Representación 
Grafica 
Organización Conceptual 
Nu...
En valor de la “LIBERTAD” 
LA ESCLAVITUD ES UNA RELACIÓN QUE SE 
ESTABLECE ENTRE DOS INDIVIDUOS Y QUE 
IMPLICA EL COMPLETO...
CONCEPTO DE LIBERTAD 
Liberta 
d 
Condición que permite a las personas actuar y 
decidir y como facultad humana de alcanza...
CONCEPTO DE LIBERTAD 
Según 
algunos 
autores: 
"Facultad natural que tiene el 
hombre de obrar de una manera 
o de otra, ...
CONCEPTO DE LIBERTAD 
Enemigos 
Manipulaci 
ón 
Medios Hábiles 
Coacción Fuerza o Violencia 
Coerción Contener, Refrenar, ...
Afirmacion 
es 
Autodeterminac 
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Capaz de decidir 
por si mismo 
El autodominio 
Dominio y disposición 
de sí mismo 
E...
LIBERTAD DE RAZONAR 
Si no razonas, las acciones te 
hacen Razonar… 
Toma 
conciencia 
de si mismo 
y su entorno 
Sabe lo ...
LIBERTAD DE SPINOZA 
DIOS O NATURALEZA 
Descarte Va mas allá de enseñar que 
Propósito 
Crítico del 
Cartesianismo 
Protot...
Educa 
r 
LIBERTAD EN LA EDUCACIÓN 
Hijos 
Estudiantes 
Ser 
libres 
de 
verdad 
Haciendo a 
los hombres 
y mujeres del 
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LIBERTAD EN LA EDUCACIÓN 
EL EDUCADOR 
Respeto a su 
ideología 
A su persona 
A su concepción 
política 
A sus iniciativas...
LIBERTAD EN LA EDUCACIÓN 
LA SOCIEDAD Debe 
Proyecta en 
la escuela 
su 
cosmovisió 
n 
Resultará fácil 
Incómodo 
Educar ...
La primera 
Infancia 
0 A 3 AÑOS 
• El primer “NO” 
La 
segunda 
Infancia 
4 a 6 años 
• Independencia y 
Negativismo 
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LIBERTAD Y PERSONA 
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Conciencia 
Moral 
Voluntad 
El hombre no solo es sino ...
LA LIBERTAD RESPONSABLE 
Ser 
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ble 
Tomar 
decisiones 
* Libre 
* 
Voluntaria 
* 
Conscient 
e 
Asumir las 
conse...
LA LIBERTAD RESPONSABLE 
Alternativas: lo posible y lo 
imposible 
Fuerza o coacción externa 
Salir Corriendo Avisar a los...
EDUCACIÓN Y LIBERTAD 
Facultades 
Aptitudes 
Educa 
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Desarrollar o 
perfeccionar 
Niño o 
Adolec 
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Perfecta 
Formac...
EDUCACIÓN Objetivo Principal 
Ayuda a la 
adquisición de: 
La madurez personal 
Libre desarrollo de su 
Capacidad 
Conocim...
EDUCACIÓN Y LIBERTAD 
Educar la libertad significa, entre otras cosas: 
Ayudar a preguntarse a uno mismo qué significa ser...
EDUCAR PERSONAS LIBRES 
Persona 
Inteligencia 
Voluntad 
Afectividad 
Sentido 
transcendente 
Enseña 
r 
A través del 
Pen...
LOS EDUCADORES, PADRES, PROFESORES, PROMOTORES 
DE LIBERTAD 
Educan 
do 
Los niños no necesitan padres gigantescos , sino ...
CONDUCTA, COHERENCIA CON UNA EDUCACIÓN EN 
LIBERTAD 
Ofrecer la 
verdad. 
Hacer 
pensar. 
Aprovechar las 
ocasiones que 
o...
CONDUCTA, COHERENCIA CON UNA EDUCACIÓN EN 
LIBERTAD 
Respetar a la 
persona. 
Comprender. 
Confiar. 
Respetar las 
inclina...
EDUCAR EN Y PARA LA LIBERTAD 
…“ hacer hombres y 
mujeres fuertes 
capaces de tomar la 
vida en sus manos y 
decidir sobre...
Conclusión 
“Educar en libertad supone ayudar a formular y 
desarrollar un proyecto personal de vida, de modo que 
los más...
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  • Desde Definicion ABC: http://www.definicionabc.com/social/esclavitud.php#ixzz3GEanKwxo.
  • . Facultad de las personas para actuar según su propio deseo en el seno de una sociedad organizada y dentro de los límites de reglas definidas: la libertad es un derecho que deberían tener todos los seres humanos; su único objetivo es vivir en libertad.
  • http://www.scielo.org.ve/scielo.php?pid=S1316-49102008000100022&script=sci_arttext

    Libertad y etica:La libertad humana se puede definircomo la “autodeterminaciónaxiológica”, de acuerdo con esto diceque la condición previa de la libertaden un individuo es la capacitación yasimilación de los valores.La libertad humana tendrá que irparalela con el sentido axiológico y elsentido de responsabilidad, por quede no ser así pasara a ser libertinaje.
  • http://la-filosofia.com/spinoza-etica/

  • La concepción tradicional de la educación, que no ha logrado superar el estadio
    que acabamos de señalar, es denominada por Paulo Freiré —recogiendo una expresión
    de Pierre Furter— como la concepción "bancaria", y la explica así: La concepción
    bancaria, al no superar la contradicción educador-educando, por el contrario, al
    acentuarla, no puede servir a no ser a la domesticación del hombre. D: la no superación
    de esta contradicción resulta:
    a) que el educador es siempre quien educa; el educando, el que es educado;
    b) que el educador es quien disciplina; el educando, el disciplinado;
    c) que el educador es quien habla; el educando, el que escucha;
    d) que el educador prescribe; el educando sigue la prescripción;
    e) que el educador elige el contenido de los programas; el educando lo recibe en
    forma de "depósito";
    f) que el educador es siempre quien sabe; el educando, el que no sabe;
    g) que el educador es el sujeto del proceso; el educando, su objeto.
    Una concepción tal de la educación hace del educando un sujeto pasivo y de
    adaptación. Pero lo que es más grave aún, desfigura totalmente la condición humana del
    educando. Para la concepción "bancaria" de la educación, el hombre es una cosa, un
    depósito, una "olla". Su conciencia es algo especializado, vacio, que va siendo llenado
    por pedazos de mundo digeridos por otro, con cuyos residuos de residuos pretende crear
    contenidos de conciencia.
    Realizada la superacióN ón de esta concepción de la educación, resulta otro esquema,
    a través de la liberación que postula Paulo Freiré:
    no más un educador del educando;
    b) no más un educando del educador;
    c) sino un educador-educando con un educando-educador.
    Esto significa:
    1) que nadie educa a nadie;
    2) que tampoco nadie se educa solo;
    3) que los hombres se educan entre sí, mediatizados por el mundo.
    9

    La educación que propone Freire, pues, es eminentemente problematizadora,
    fundamentalmente crítica, virtualmente liberadora, Al plantear al educando —o al
    plantearse con el educando— el hombre-mundo como problema, está exigiendo una
    permanente postura reflexiva, crítica, transformadora. Y, por encima de todo, una
    actitud que no se detiene en el verbalismo, sino que exige la acción.
    Y esto es lo más importante
  • La concepción tradicional de la educación, que no ha logrado superar el estadio
    que acabamos de señalar, es denominada por Paulo Freiré —recogiendo una expresión
    de Pierre Furter— como la concepción "bancaria", y la explica así: La concepción
    bancaria, al no superar la contradicción educador-educando, por el contrario, al
    acentuarla, no puede servir a no ser a la domesticación del hombre. D: la no superación
    de esta contradicción resulta:
    a) que el educador es siempre quien educa; el educando, el que es educado;
    b) que el educador es quien disciplina; el educando, el disciplinado;
    c) que el educador es quien habla; el educando, el que escucha;
    d) que el educador prescribe; el educando sigue la prescripción;
    e) que el educador elige el contenido de los programas; el educando lo recibe en
    forma de "depósito";
    f) que el educador es siempre quien sabe; el educando, el que no sabe;
    g) que el educador es el sujeto del proceso; el educando, su objeto.
    Una concepción tal de la educación hace del educando un sujeto pasivo y de
    adaptación. Pero lo que es más grave aún, desfigura totalmente la condición humana del
    educando. Para la concepción "bancaria" de la educación, el hombre es una cosa, un
    depósito, una "olla". Su conciencia es algo especializado, vacio, que va siendo llenado
    por pedazos de mundo digeridos por otro, con cuyos residuos de residuos pretende crear
    contenidos de conciencia.
    Realizada la superacióN ón de esta concepción de la educación, resulta otro esquema,
    a través de la liberación que postula Paulo Freiré:
    no más un educador del educando;
    b) no más un educando del educador;
    c) sino un educador-educando con un educando-educador.
    Esto significa:
    1) que nadie educa a nadie;
    2) que tampoco nadie se educa solo;
    3) que los hombres se educan entre sí, mediatizados por el mundo.
    9

    La educación que propone Freire, pues, es eminentemente problematizadora,
    fundamentalmente crítica, virtualmente liberadora, Al plantear al educando —o al
    plantearse con el educando— el hombre-mundo como problema, está exigiendo una
    permanente postura reflexiva, crítica, transformadora. Y, por encima de todo, una
    actitud que no se detiene en el verbalismo, sino que exige la acción.
    Y esto es lo más importante
  • QUÉ AUTONOMÍA, PARA QUÉ RESPONSABILIDAD La RESPONSABILIDAD de la que habla el autor se apoya en la reflexión y aceptación interior de aquellos valores y actitudes que consideramos como buenos, y que, en algún momento, alguna persona nos ha presentado o mostrado.

    Ayudar al educando, desde pequeñito, a entenderse a sí mismo y al mundo que le rodea. “ La tarea educativa no se refiere inicialmente las materias de enseñanza, eso vendrá después. La primera tarea educativa, fundamental y prioritaria, consiste en enseñar al niño a entenderse a sí mismo y a entender el mundo que le rodea”

    Educar en Libertad.- Es ayudar a los estudiantes a ser libres, dueños de sus actos y responsables de sus consecuencias. Tener capacidad para decidir y capacidad de responsabilizarse.

    La libertad es un conjunto de capacidades que lleva implícito derechos y deberes:

    Derechos para:

    Elegir
    Decidir
    Tener iniciativa
    Ser autónomos

    Deberes para:

    Tener autodominio/autocontrol
    Responsabilizarse
    Servir
    Comprometerse
    Aceptar

    Hay una diferencia entre educar y amaestrar: educar es ayudar a ser libres y amaestrar es imponer y coaccionar.
  • EDUCAR EN LIBERTAD

    1. 1. Facultad de humanidades y educación Autores: Universidad Alonso de Ojeda María Fernanda Vera Ana Quijada Yusmary Pino Prof: Dr. Gary Oviedo Ciudad Ojeda; Octubre 2014 Escuela de educación Ética del Educador
    2. 2. MAPA CONCEPTUAL RECURSO, TÉCNICA O ESTRATEGIA Enseñanza Concepto Representación Grafica Organización Conceptual Nuevos Conocimientos con el Precedente Jerarquización Inclusividad Aprendizaje Valores Es un de Que mediante la Refleja la Estableciendo Niveles de y Propicia la Formación da
    3. 3. En valor de la “LIBERTAD” LA ESCLAVITUD ES UNA RELACIÓN QUE SE ESTABLECE ENTRE DOS INDIVIDUOS Y QUE IMPLICA EL COMPLETO Y ABSOLUTO DOMINIO DE UNO HACIA EL OTRO VALOR LIBERTAD FACULTAD DEL SER HUMANO QUE LE PERMITE DECIDIR LLEVAR A CABO O NO UNA DETERMINADA ACCIÓN. ANTIVALOR ESCLAVITUD No es libre el que hace lo que quiere, sino el que quiere lo que debe. Tampoco es libre el que hace lo que le viene en gana, sino el que hace el bien porque le la gana.
    4. 4. CONCEPTO DE LIBERTAD Liberta d Condición que permite a las personas actuar y decidir y como facultad humana de alcanzar objetivos y metas Libertad individual Pensamiento Expresión Participación Libertad social Respetar las Reglas Responsabilidad Respeto a los derechos de otras
    5. 5. CONCEPTO DE LIBERTAD Según algunos autores: "Facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra, y de no obrar, por lo cual es responsable de sus Desde el punto actos" de vista histórico LIBERTAD procede por la Evolución de la ESCLAVITUD “Nadie libera a nadie, nadie se libera solo. Los seres humanos se liberan en comunión” La libertad es pertenecerse a sí mismo" - Guillermo Cabanellas Paulo Freire Romano Guardini
    6. 6. CONCEPTO DE LIBERTAD Enemigos Manipulaci ón Medios Hábiles Coacción Fuerza o Violencia Coerción Contener, Refrenar, sujetar Dogmatismo Doctrina: Verdades inconcusas Imposición Obligar(pensar o Ejecutar) Adoctrinamie nto Instruir a alguien en el conocimiento o enseñanzas de una doctrina
    7. 7. Afirmacion es Autodeterminac ión Capaz de decidir por si mismo El autodominio Dominio y disposición de sí mismo Elección Deliberación voluntaria Juicio moral propio Juicio que nace de la conciencia personal Autenticidad Veracidad consigo mismo y con los demás CONCEPTO DE LIBERTAD
    8. 8. LIBERTAD DE RAZONAR Si no razonas, las acciones te hacen Razonar… Toma conciencia de si mismo y su entorno Sabe lo que es mejor para así mismo Tiene conciencia y razona Razona lo mejor y vive en libertad
    9. 9. LIBERTAD DE SPINOZA DIOS O NATURALEZA Descarte Va mas allá de enseñar que Propósito Crítico del Cartesianismo Prototipo del Pensador Panteísta todo es Dios "... se dice libre la cosa que existe por la sola necesidad de su naturaleza y que se determina a obrar por sí misma".
    10. 10. Educa r LIBERTAD EN LA EDUCACIÓN Hijos Estudiantes Ser libres de verdad Haciendo a los hombres y mujeres del futuro, felices y responsable s. es Enseñar a: Altarejos: “No debe tomarse la libertad como un valor a respetar, sino como el principio conformador de toda actuación educativa”
    11. 11. LIBERTAD EN LA EDUCACIÓN EL EDUCADOR Respeto a su ideología A su persona A su concepción política A sus iniciativas Ejercicio profesional EL EDUCANDO * Respeto al docente y autonomía propia. * Debe ser tolerante con las opiniones del profesor, siempre que éste no quebrante conscientemente los derechos del alumno. Debe Debe LA INSTITUCIÓ N ESCOLAR Libre de opresiones y manipulaciones Política educativa de la nación Presiones sociales. Debe Es el proceso de Educar toman parte: Intolerancia del equipo docente, de intransigencias del alumnado o de los padres de familia
    12. 12. LIBERTAD EN LA EDUCACIÓN LA SOCIEDAD Debe Proyecta en la escuela su cosmovisió n Resultará fácil Incómodo Educar en libertad. * Preparados para autorrealizarse como libres para juzgar a los demás * Entregarse sin prejuicios * Dominar la naturaleza * Ejercer el mando Al estar "libres de" LA EDUCACIÓN “Enseñar no es transferir conocimiento, sino crear las posibilidades para su propia producción o construcción” Educar en libertad sea educar en responsabilidad y en compromiso
    13. 13. La primera Infancia 0 A 3 AÑOS • El primer “NO” La segunda Infancia 4 a 6 años • Independencia y Negativismo La tercera infancia 7 a 11 años • Espontaneidad dirigida La pubertad 12 a 14 años • Sentimiento de disgusto e incomodidad ante la disciplina La Adolescencia 15 a 18 años • Rehuye toda postura rígida ETAPAS DE LA EDUCACIÓN PARA LA LIBERTAD
    14. 14. LIBERTAD Y PERSONA Se necesit a Conocimi ento Imaginac ión Conciencia Moral Voluntad El hombre no solo es sino que también se hace. (Zubiri: 1948). El hombre es dueño de sus decisiones y del rumbo de su caminar, y andando hace camino, se perfecciona
    15. 15. LA LIBERTAD RESPONSABLE Ser responsa ble Tomar decisiones * Libre * Voluntaria * Conscient e Asumir las consecuencias que conllevan dichas decisiones * Responsabilida d * Compatibilidad
    16. 16. LA LIBERTAD RESPONSABLE Alternativas: lo posible y lo imposible Fuerza o coacción externa Salir Corriendo Avisar a los vecinos Elección Conocimiento Sin libertad no habría Responsabilidad
    17. 17. EDUCACIÓN Y LIBERTAD Facultades Aptitudes Educa r Desarrollar o perfeccionar Niño o Adolec ente Perfecta Formación Adulta Libert ad Facultad Natural Obrar de una manera o otra No Obrar Responsab le de sus Actos
    18. 18. EDUCACIÓN Objetivo Principal Ayuda a la adquisición de: La madurez personal Libre desarrollo de su Capacidad Conocimientos Hábitos Destrezas Virtudes Actitudes Facilitar A través de Dominio Paulo Friere EDUCACIÓN Y LIBERTAD
    19. 19. EDUCACIÓN Y LIBERTAD Educar la libertad significa, entre otras cosas: Ayudar a preguntarse a uno mismo qué significa ser libre, y a adquirir conciencia de que la respuesta no es ni evidente ni inalcanzable. Entender que no hay una vida sensata si uno no tiene mínimamente presente esa pregunta y reflexiona sobre las alternativas que se le presentan. Saber que muchas de esas alternativas serán contrarias a las propias inclinaciones o apetencias, o a las de la época en que uno vive.
    20. 20. EDUCAR PERSONAS LIBRES Persona Inteligencia Voluntad Afectividad Sentido transcendente Enseña r A través del Pensar Buscar Ayudar Fortalecer Superar Dificultad es Decisiones libres Voluntad Educaci ón Factor importante Liberta d Aprendiz aje Obten drá Profesor, Familia, Sociedad Expresión de Ideas
    21. 21. LOS EDUCADORES, PADRES, PROFESORES, PROMOTORES DE LIBERTAD Educan do Los niños no necesitan padres gigantescos , sino seres humanos que hablen su lenguaje y que sean capaces de penetrar en su corazón Educa dor Padr es Educan en y para la libertad Escuchan Para cono cer Su Curiosidad sus intereses sus pasiones sus anhelos. Se Coloca en el lugar del otro Compre nder su punto de vista Se esfuerza n por Ayuda A tomar sus propias Orienta decisiones Hijos Empa tía Ayud a
    22. 22. CONDUCTA, COHERENCIA CON UNA EDUCACIÓN EN LIBERTAD Ofrecer la verdad. Hacer pensar. Aprovechar las ocasiones que ofrece la vida familiar para hablar con los alumnos o hijos, potenciando su sentido crítico. Enseñarles a no aceptar acríticamente lo que presentan los medios de comunicación. Exponer las razones Enseñarles a considerar las cosas y a razonar, Fundamentar lo que se dice. Distinguir la verdad objetiva de la opinión personal. Ayudarles a prever las consecuenc ias de sus decisiones libres. Enseñarles a sopesar las razones y argumentos de las distintas opiniones. Enseñarles a buscar sinceramente la verdad y a ser coherentes.
    23. 23. CONDUCTA, COHERENCIA CON UNA EDUCACIÓN EN LIBERTAD Respetar a la persona. Comprender. Confiar. Respetar las inclinaciones y aptitudes que Dios ha dado a cada uno. No violentar a nadie, no forzar, no pedir imposibles. Escuchar con atención, esforzándose por comprenderl os, Ofrecer confianza. Reprender, cuando sea necesario, sin insultar ni humillar. Ayudarles a prever las consecuenc ias de sus decisiones libres. Estar abierto a los aspectos positivos de cualquier nueva manifestación cultural o estilo de vida Reconocer que tienen razón en tantas ocasiones.
    24. 24. EDUCAR EN Y PARA LA LIBERTAD …“ hacer hombres y mujeres fuertes capaces de tomar la vida en sus manos y decidir sobre ella libremente. (Esteve, 2010, 178)… …Educamos para la libertad cuando educamos al ser humano para la humanidad. Toda educación debe ser una promoción de humanidad, de ESTO ES EDUCAR EN LA LIBERTAD, EDUCAR PARA LA LIBERTAD
    25. 25. Conclusión “Educar en libertad supone ayudar a formular y desarrollar un proyecto personal de vida, de modo que los más jóvenes aprendan a llevar el timón de sus vidas en la dirección correcta: hacia la felicidad de una vida plena”.
    26. 26. ATENCIÓN

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