• Compartir
  • Enviar por correo
  • Insertar
  • Me gusta
  • Guardar
  • Contenido privado
Cuidado de si mismo
 

Cuidado de si mismo

on

  • 21,189 reproducciones

 

Estadísticas

reproducciones

reproducciones totales
21,189
reproducciones en SlideShare
21,150
reproducciones incrustadas
39

Actions

Me gusta
0
Descargas
58
Comentarios
1

4 insertados 39

http://eticaformacioncivica.jimdo.com 20
http://juanitorosas.blogspot.mx 14
http://www66.jimdo.com 4
http://juanitorosas.blogspot.com 1

Accesibilidad

Categorias

Detalles de carga

Uploaded via as Microsoft PowerPoint

Derechos de uso

© Todos los derechos reservados

Report content

Marcada como inapropiada Marcar como inapropiada
Marcar como inapropiada

Seleccione la razón para marcar esta presentación como inapropiada.

Cancelar

11 de 1 anterior siguiente

  • Full Name Full Name Comment goes here.
    Are you sure you want to
    Tu mensaje aparecerá aquí
    Processing...
  • Esta buenisima la informacion gracias
    Are you sure you want to
    Tu mensaje aparecerá aquí
    Processing...
Publicar comentario
Edite su comentario

    Cuidado de si mismo Cuidado de si mismo Presentation Transcript

    • Que es el cuidado de si mismo RESUMEN: Se presenta un concepto de  PALABRAS CLAVE: salud mental, salud mental como patrón secuencial de personalidad acción que contribuye a una experiencia  sana, sí mismo, autorregulación satisfactoria de la vida. En relación con  Lady Macbeth ha sido inductora en ello, la personalidad psicológicamente  el asesinato del rey Duncan y ahora, sana tiempo se define por la capacidad y la  después, está en trance de muerte disposición mientras para cuidar de sí misma en orden a esa  el bosque de Birnam, cortado y a lomos experiencia.  de soldados, asciende resueltamente  hacia la fortaleza de Dunsinane. No sabemos  de qué muere, pero ha perdido la razón,  delira, ve visiones, fantasmas. Ni siquiera  es seguro que agonice consumida  por el remordimiento.
    • Salud y cuidado de uno mismo Como acabamos de ver, nuestro cuerpo es un mecanismo valioso que nos permite estar en contacto con otras personas y con todos fenómenos que se presentan en la naturaleza. Si no fuera por nuestros sentidos, no tendríamos la posibilidad de recibir los estímulos y la información que nos enriquecen todos los días. Por eso es vital propiciar la buena salud de nuestro organismo.
    • Concepto del cuidado de si mismo Es el proceso reflexivo (y su resultado) por el cual la persona adquiere noción de su yo y de sus propias cualidades y características. Como todo proceso, puede ser desglosado en diversas fases, como: autopercepción, autoobservación, memoria autobiográfica, autoestima, autoaceptación. No puede haber, pues, autoestima sin autoconocimiento. De ahí la importancia del autoconocimiento para el desarrollo personal.
    • Obstáculos del cuidado de si mismo El primer obstáculo: Consiste en la tendencia que tenemos las personas por pudor, modestia, soberbia o simplemente desconocimiento, a negar nuestros defectos y nuestras virtudes. Este rasgo sobresale más si hablamos de jóvenes adolescentes que están inmersos en un proceso de descubrimiento y cambio en su situación laboral, académica, familiar, afectiva y física. El segundo obstáculo: Reside en la propia naturaleza del autoconocimiento, ya que no basta con descubrir una serie de datos o características de una manera fría, descriptiva, aséptica. El conocimiento de uno mismo pasa por una toma de conciencia que se relaciona mucho más con los sentimientos y que requiere de tiempo, reestructuración de nuestros conceptos y confrontación con la propia realidad. El tercer obstáculo: Es una posible resistencia al autoconocimiento por parte de jóvenes que pasan de la escuela al trabajo ya, que frecuentemente choca lo que somos con lo que queremos ser. Mientras el joven ha estado estudiando ha ido dibujando en su mente aquello que le gustaría hacer, pero cuando llega la hora de incorporarse al mercado laboral es más importante lo que es capaz de hacer y lo que es capaz de demostrar que puede hacer.
    • Obstáculos del cuidado de si mismo
    • La ética del cuidado de uno mismocomo práctica de la libertad P.: Ante todo, nos gustaría saber cuál es el objeto de su reflexión en la actualidad. Hemos seguido el desarro-llo de sus últimos análisis y, concretamente, su curso en el Colegio de Francia del año 1982 sobre la hermenéutica del sujeto y nos gustaría saber si su preocupación filosó-fica actual sigue estando determinada por el eje subjetividad- verdad. R.: En realidad ése fue siempre mi problema, aunque haya formulado de un modo un poco distinto el marco de esta reflexión. Siempre he pretendido saber cómo el suje-to humano entraba en los juegos de verdad, y ello tanto si se trataba de juegos de verdad que adoptan la forma de una ciencia, o que adoptan un modelo científico, como si se trataba de aquellos otros que se pueden encontrar en instituciones o en prácticas de control. Ese es el objeto de mi trabajo en Las palabras y las cosas, en donde he in-tentado ver cómo en los discursos científicos el sujeto humano va a ser definido como individuo que habla, que vive y que trabaja. En los cursos del Colegio de Francia he puesto de relieve esta problemática en su generalidad.
    • La ética del cuidado de uno mismocomo práctica de la libertad
    • CONOCIMIENTO Y CUIDADO DE SI MISMO Es de suma importancia trabajar este tema con los niños del salón ya que esto nos dará la pauta para conocer e incrementar las capacidades y características que en ellos se generan, pero es necesario adaptar cada actividad acorde a las necesidades de cada grupo tomando en cuenta sus edades e intereses, a continuación una explicación del tema: El autoconocimiento se refiere a la identificación de características físicas, emocionales y cognitivas que hacen a cada persona singular e irrepetible. Este conocimiento de las necesidades, potencialidades y aspiraciones personales se desarrolla a la par que el reconocimiento y la valoración de los otros, e implica en el individuo el ejercicio de un pensamiento crítico y autónomo sobre su persona. Además, plantea su reconocimiento como sujeto de derecho, y su pertenencia a la comunidad, a la nación y a la humanidad.
    • Cómo se construye la propiaidentidad La identidad es una de las resultantes del conjunto de experiencias que niños y niñas tienen al interaccionar con su medio físico, natural y, sobre todo, social. En dicha interacción, que debe promover la imagen positiva de uno mismo, la autonomía, la conciencia de la propia competencia, la seguridad y la autoestima, se construye la propia identidad. Los sentimientos que desencadenan deben contribuir a la elaboración de un concepto personal ajustado, que les permita percibir y actuar conforme a sus posibilidades y limitaciones, para un desarrollo pleno y armónico. Debe tenerse en cuenta que la imagen que niños y niñas construyen de sí mismos es en gran parte una interiorización de la que les muestran quienes les rodean y de la confianza que en ellos depositan. Asimismo, la forma en que las personas adultas recogen sus iniciativas facilitará u obstaculizará su desarrollo. A lo largo de esta etapa las experiencias de los niños y niñas con el entorno deben ayudarles a conocer global y parcialmente su cuerpo, sus posibilidades perceptivas y motrices, que puedan identificar las sensaciones que experimentan, disfrutar con ellas y servirse de las posibilidades expresivas del cuerpo para manifestarlas. El reconocimiento de sus características individuales, así como de las de sus compañeros, es una condición básica para su desarrollo y para la adquisición de actitudes no discriminatorias.
    • Capacidades que se intentadesarrollar: 1. Formarse una imagen ajustada y positiva de sí mismo a través de la interacción con los otros y de la identificación gradual de las propias características, posibilidades y limitaciones, desarrollando sentimientos de autoestima y autonomía personal. 2. Conocer y representar su cuerpo, sus elementos y algunas de sus funciones, descubriendo las posibilidades de acción y de expresión, y coordinando y controlando cada vez con mayor precisión gestos y movimientos. 3. Identificar los propios sentimientos, emociones, necesidades o preferencias, y ser capaces de denominarlos, expresarlos y comunicarlos a los demás, identificando y respetando, también, los de los otros. 4. Realizar, de manera cada vez más autónoma, actividades habituales y tareas sencillas para resolver problemas de la vida cotidiana, aumentando el sentimiento de autoconfianza y la capacidad de iniciativa, y desarrollando estrategias para satisfacer sus necesidades básicas. 5. Adecuar su comportamiento a las necesidades y requerimientos de los otros, desarrollando actitudes y hábitos de respeto, ayuda y colaboración, evitando comportamientos de sumisión o dominio. 6. Progresar en la adquisición de hábitos y actitudes relacionados con la seguridad, la higiene y el fortalecimiento de la salud, apreciando y disfrutando de las situaciones cotidianas de equilibrio y bienestar emocional.
    • Resumen del cuidado de si mismo El cuidado de sí, epimeleia eautou (ἐπιμελείας ἑαυτ), el ocuparse de sí, fue el centro del pensamiento griego y posteriormente occidental. Si bien fue relegado a expensas del predominio del “conócete a ti mismo”, “cura sui” permaneció ejerciendo su influjo. Rescatado por los “pensadores de la sospecha”[1], reaparece en la discusión y análisis filosófico en el siglo pasado. Entendido como tecnología en la construcción del sujeto, es analizado por Foucault y otros, y se convierte en herramienta para la construcción de una hermenéutica del sujeto de la modernidad tardía. Si bien se quiere rescatar el cuidado de sí por sobre el cogito, este se vislumbra a través de la actitud voluntaria que tiñe todas las tecnologías del cuidado de sí. Existe otra visión del cuidado. Cura o Sorge, en el pensamiento de Heidegger[2] se eleva al nivel de constituyente del Ser, determinando en su temporalidad el “Ser-ahí” y el “Ser-para”. De cómo el cuidado de sí antecede al conocerse a sí mismo Si bien Gnothi seauton (“conócete a ti mismo”) es una idea fundadora de la filosofía y del pensamiento occidental, se inscribía dentro de lo que los antiguos denominaban el “cuidado de sí”. En la tarea que se asignó Foucault, de continuar el pensamiento de Nietzsche y de invertir el platonismo, nos dice: “El gnothi seauton aparece, de una manera bastante clara y también en este caso en una serie de textos significativos, en el marco más general de la epimeleia heautou (inquietud de sí mismo), como una de las formas, una de las consecuencias, una suerte de aplicación concreta, precisa y particular, de la regla general: deberás ocuparte de ti mismo, no tienes que olvidarte de ti mismo, es preciso que te cuides. Y dentro de esto aparece y se forma, como en el extremo mismo de esa inquietud, la regla “conócete a ti mismo”. (Foucault, 2001:20).
    • El cuidado del agua para elcuidado de sí mismo En la actualidad el uso y aprovechamiento del agua es una de las máximas preocupaciones a nivel global. Se ha insistido bastante sobre ello en los medios de comunicación y en las escuelas, pero parece ser que los mensajes no provocan la sensibilidad esperada, ya que se sigue haciendo un uso inadecuado del vital líquido. La sociedad de consumo donde vivimos incita a la adquisición del agua embotellada a precios elevados; los estereotipos impuestos por la cultura de masas promueven una conciencia necrófila que cada vez se aleja de la conciencia para sí o cuidado de sí mismo. Es menester reflexionar nuestras prácticas y construir dispositivos que inquieten la inquietud del cuidado de sí y del cuidado del agua. Las instituciones escolares, sobre todo las de educación superior son espacios ideales para la formación de ciudadanos o sujetos participativos que gestionen el desarrollo sostenible del agua.
    • EL CUIDADO DE LOS ENFERMOSDE VIH/SIDA Este manual se ocupa del cuidado de la alimentación y nutrición en el hogar de los enfermos de VIH/SIDA. Las necesidades nutricionales habrán de contemplarse en el contexto de otras necesidades. Según se explicó en la introducción, debe impartirse educación nutricional junto con otros aspectos que contribuyen al bienestar, en particular la asistencia sanitaria, el apoyo económico y social, y sobre todo una actitud positiva frente a la vida. En este capítulo se resumen algunos mensajes clave del apoyo social en general que son importantes para conseguir que la educación nutricional sea eficaz tanto para los enfermos de VIH/SIDA como para las personas que cuidan de ellos.
    • EL CUIDADO DE LOS ENFERMOSDE VIH/SIDA
    • La ética del cuidado de uno mismocomo práctica de la libertad Ante todo, nos gustaría saber cuál es el objeto de su reflexión en la actualidad. Hemosseguido el desarrollo de sus últimos análisis y, concretamente, su curso en el Colegio deFrancia del año 1982 sobre la hermenéutica del sujeto y nos gustaría saber si su preocupación filosófica actual sigue estando determinada por el eje subjetividad- verdad. R.: En realidad ése fue siempre mi problema, aunque haya formulado de un modo un pocodistinto el marco de esta reflexión. Siempre he pretendido saber cómo el sujeto humano entrabaen los juegos de verdad, y ello tanto si se trataba de juegos de verdad que adoptan la forma de unaciencia, o que adoptan un modelo científico, como si se trataba de aquellos otros que se puedenencontrar en instituciones o en prácticas de control. Ese es el objeto de mi trabajo en Las palabrasy las cosas, en donde he intentado ver cómo en los discursos científicos el sujeto humano va a ser definido como individuo que habla, que vive y que trabaja. En los cursos del Colegio de Franciahe puesto de relieve esta problemática en su generalidad.