SlideShare una empresa de Scribd logo
1 de 16
Descargar para leer sin conexión
Cuidado de si mismo
Que es el cuidado de si mismo
 RESUMEN: Se presenta un concepto de          PALABRAS CLAVE: salud mental,
 salud mental como patrón secuencial de        personalidad
 acción que contribuye a una experiencia      sana, sí mismo, autorregulación
 satisfactoria de la vida. En relación con    Lady Macbeth ha sido inductora en
 ello, la personalidad psicológicamente       el asesinato del rey Duncan y ahora,
  sana                                          tiempo
 se define por la capacidad y la              después, está en trance de muerte
  disposición                                   mientras
 para cuidar de sí misma en orden a esa       el bosque de Birnam, cortado y a lomos
 experiencia.                                 de soldados, asciende resueltamente
                                               hacia la fortaleza de Dunsinane. No
                                                sabemos
                                               de qué muere, pero ha perdido la razón,
                                               delira, ve visiones, fantasmas. Ni siquiera
                                               es seguro que agonice consumida
                                               por el remordimiento.
Salud y cuidado de uno mismo
 Como acabamos de ver, nuestro cuerpo es un
 mecanismo valioso que nos permite estar en contacto
 con otras personas y con todos fenómenos que se
 presentan en la naturaleza. Si no fuera por nuestros
 sentidos, no tendríamos la posibilidad de recibir los
 estímulos y la información que nos enriquecen todos
 los días. Por eso es vital propiciar la buena salud de
 nuestro organismo.
Concepto del cuidado de si mismo
 Es el proceso reflexivo (y su resultado) por el cual la
  persona adquiere noción de su yo y de sus propias
  cualidades y características. Como todo proceso, puede
  ser desglosado en diversas fases, como:
  autopercepción, autoobservación, memoria
  autobiográfica, autoestima, autoaceptación. No puede
  haber, pues, autoestima sin autoconocimiento. De ahí
  la importancia del autoconocimiento para el desarrollo
  personal.
Obstáculos del cuidado de si
                  mismo
 El primer obstáculo:
 Consiste en la tendencia que tenemos las personas por pudor, modestia, soberbia o
  simplemente desconocimiento, a negar nuestros defectos y nuestras virtudes. Este rasgo
  sobresale más si hablamos de jóvenes adolescentes que están inmersos en un proceso de
  descubrimiento y cambio en su situación laboral, académica, familiar, afectiva y física.
 El segundo obstáculo:
 Reside en la propia naturaleza del autoconocimiento, ya que no basta con descubrir una
  serie de datos o características de una manera fría, descriptiva, aséptica. El conocimiento
  de uno mismo pasa por una toma de conciencia que se relaciona mucho más con los
  sentimientos y que requiere de tiempo, reestructuración de nuestros conceptos y
  confrontación con la propia realidad.
 El tercer obstáculo:
 Es una posible resistencia al autoconocimiento por parte de jóvenes que pasan de la
  escuela al trabajo ya, que frecuentemente choca lo que somos con lo que queremos ser.
  Mientras el joven ha estado estudiando ha ido dibujando en su mente aquello que le
  gustaría hacer, pero cuando llega la hora de incorporarse al mercado laboral es más
  importante lo que es capaz de hacer y lo que es capaz de demostrar que puede hacer.
Obstáculos del cuidado de si
          mismo
La ética del cuidado de uno mismo
como práctica de la libertad
 P.: Ante todo, nos gustaría saber cuál es el objeto de su reflexión en la
  actualidad. Hemos seguido el desarro-llo de sus últimos análisis y,
  concretamente, su curso en el Colegio de Francia del año 1982 sobre la
  hermenéutica del sujeto y nos gustaría saber si su preocupación
  filosó-fica actual sigue estando determinada por el eje subjetividad-
  verdad.
 R.: En realidad ése fue siempre mi problema, aunque haya formulado
  de un modo un poco distinto el marco de esta reflexión. Siempre he
  pretendido saber cómo el suje-to humano entraba en los juegos de
  verdad, y ello tanto si se trataba de juegos de verdad que adoptan la
  forma de una ciencia, o que adoptan un modelo científico, como si se
  trataba de aquellos otros que se pueden encontrar en instituciones o en
  prácticas de control. Ese es el objeto de mi trabajo en Las palabras y las
  cosas, en donde he in-tentado ver cómo en los discursos científicos el
  sujeto humano va a ser definido como individuo que habla, que vive y
  que trabaja. En los cursos del Colegio de Francia he puesto de relieve
  esta problemática en su generalidad.
La ética del cuidado de uno mismo
como práctica de la libertad
CONOCIMIENTO Y CUIDADO DE SI MISMO
 Es de suma importancia trabajar este tema con los niños del salón ya
  que esto nos dará la pauta para conocer e incrementar las capacidades y
  características que en ellos se generan, pero es necesario adaptar cada
  actividad acorde a las necesidades de cada grupo tomando en cuenta
  sus edades e intereses, a continuación una explicación del tema:
 El autoconocimiento se refiere a la identificación de características
  físicas, emocionales y cognitivas que hacen a cada persona singular e
  irrepetible.
 Este conocimiento de las necesidades, potencialidades y aspiraciones
  personales se desarrolla a la par que el reconocimiento y la valoración
  de los otros, e implica en el individuo el ejercicio de un pensamiento
  crítico y autónomo sobre su persona.
 Además, plantea su reconocimiento como sujeto de derecho, y su
  pertenencia a la comunidad, a la nación y a la humanidad.
Cómo se construye la propia
identidad
 La identidad es una de las resultantes del conjunto de experiencias que niños y
  niñas tienen al interaccionar con su medio físico, natural y, sobre todo, social.
  En dicha interacción, que debe promover la imagen positiva de uno mismo, la
  autonomía, la conciencia de la propia competencia, la seguridad y la
  autoestima, se construye la propia identidad. Los sentimientos que
  desencadenan deben contribuir a la elaboración de un concepto personal
  ajustado, que les permita percibir y actuar conforme a sus posibilidades y
  limitaciones, para un desarrollo pleno y armónico.
 Debe tenerse en cuenta que la imagen que niños y niñas construyen de sí
  mismos es en gran parte una interiorización de la que les muestran quienes les
  rodean y de la confianza que en ellos depositan. Asimismo, la forma en que las
  personas adultas recogen sus iniciativas facilitará u obstaculizará su desarrollo.
 A lo largo de esta etapa las experiencias de los niños y niñas con el entorno
  deben ayudarles a conocer global y parcialmente su cuerpo, sus posibilidades
  perceptivas y motrices, que puedan identificar las sensaciones que
  experimentan, disfrutar con ellas y servirse de las posibilidades expresivas del
  cuerpo para manifestarlas. El reconocimiento de sus características
  individuales, así como de las de sus compañeros, es una condición básica para
  su desarrollo y para la adquisición de actitudes no discriminatorias.
Capacidades que se intenta
desarrollar:
 1. Formarse una imagen ajustada y positiva de sí mismo a través de la interacción con los
  otros y de la identificación gradual de las propias características, posibilidades y
  limitaciones, desarrollando sentimientos de autoestima y autonomía personal.
 2. Conocer y representar su cuerpo, sus elementos y algunas de sus funciones,
  descubriendo las posibilidades de acción y de expresión, y coordinando y controlando
  cada vez con mayor precisión gestos y movimientos.
 3. Identificar los propios sentimientos, emociones, necesidades o preferencias, y ser
  capaces de denominarlos, expresarlos y comunicarlos a los demás, identificando y
  respetando, también, los de los otros.
 4. Realizar, de manera cada vez más autónoma, actividades habituales y tareas sencillas
  para resolver problemas de la vida cotidiana, aumentando el sentimiento de
  autoconfianza y la capacidad de iniciativa, y desarrollando estrategias para satisfacer sus
  necesidades básicas.
 5. Adecuar su comportamiento a las necesidades y requerimientos de los otros,
  desarrollando actitudes y hábitos de respeto, ayuda y colaboración, evitando
  comportamientos de sumisión o dominio.
 6. Progresar en la adquisición de hábitos y actitudes relacionados con la seguridad, la
  higiene y el fortalecimiento de la salud, apreciando y disfrutando de las situaciones
  cotidianas de equilibrio y bienestar emocional.
Resumen del cuidado de si mismo

    El cuidado de sí, epimeleia eautou (ἐπιμελείας ἑαυτ), el ocuparse de sí, fue el centro del pensamiento
    griego y posteriormente occidental. Si bien fue relegado a expensas del predominio del “conócete a ti
    mismo”, “cura sui” permaneció ejerciendo su influjo.
   Rescatado por los “pensadores de la sospecha”[1], reaparece en la discusión y análisis filosófico en el
    siglo pasado. Entendido como tecnología en la construcción del sujeto, es analizado por Foucault y
    otros, y se convierte en herramienta para la construcción de una hermenéutica del sujeto de la
    modernidad tardía.
   Si bien se quiere rescatar el cuidado de sí por sobre el cogito, este se vislumbra a través de la actitud
    voluntaria que tiñe todas las tecnologías del cuidado de sí.
   Existe otra visión del cuidado. Cura o Sorge, en el pensamiento de Heidegger[2] se eleva al nivel de
    constituyente del Ser, determinando en su temporalidad el “Ser-ahí” y el “Ser-para”.
   De cómo el cuidado de sí antecede al conocerse a sí mismo
   Si bien Gnothi seauton (“conócete a ti mismo”) es una idea fundadora de la filosofía y del
    pensamiento occidental, se inscribía dentro de lo que los antiguos denominaban el “cuidado de sí”.
   En la tarea que se asignó Foucault, de continuar el pensamiento de Nietzsche y de invertir el
    platonismo, nos dice: “El gnothi seauton aparece, de una manera bastante clara y también en este caso
    en una serie de textos significativos, en el marco más general de la epimeleia heautou (inquietud de sí
    mismo), como una de las formas, una de las consecuencias, una suerte de aplicación concreta, precisa
    y particular, de la regla general: deberás ocuparte de ti mismo, no tienes que olvidarte de ti mismo, es
    preciso que te cuides. Y dentro de esto aparece y se forma, como en el extremo mismo de esa
    inquietud, la regla “conócete a ti mismo”. (Foucault, 2001:20).
El cuidado del agua para el
cuidado de sí mismo
 En la actualidad el uso y aprovechamiento del agua es una de las
  máximas preocupaciones a nivel global. Se ha insistido bastante
  sobre ello en los medios de comunicación y en las escuelas, pero
  parece ser que los mensajes no provocan la sensibilidad
  esperada, ya que se sigue haciendo un uso inadecuado del vital
  líquido. La sociedad de consumo donde vivimos incita a la
  adquisición del agua embotellada a precios elevados; los
  estereotipos impuestos por la cultura de masas promueven una
  conciencia necrófila que cada vez se aleja de la conciencia para sí
  o cuidado de sí mismo. Es menester reflexionar nuestras
  prácticas y construir dispositivos que inquieten la inquietud del
  cuidado de sí y del cuidado del agua. Las instituciones escolares,
  sobre todo las de educación superior son espacios ideales para la
  formación de ciudadanos o sujetos participativos que gestionen
  el desarrollo sostenible del agua.
EL CUIDADO DE LOS ENFERMOS
DE VIH/SIDA
 Este manual se ocupa del cuidado de la alimentación y
  nutrición en el hogar de los enfermos de VIH/SIDA. Las
  necesidades nutricionales habrán de contemplarse en el
  contexto de otras necesidades. Según se explicó en la
  introducción, debe impartirse educación nutricional junto
  con otros aspectos que contribuyen al bienestar, en
  particular la asistencia sanitaria, el apoyo económico y
  social, y sobre todo una actitud positiva frente a la vida. En
  este capítulo se resumen algunos mensajes clave del apoyo
  social en general que son importantes para conseguir que la
  educación nutricional sea eficaz tanto para los enfermos de
  VIH/SIDA como para las personas que cuidan de ellos.
EL CUIDADO DE LOS ENFERMOS
DE VIH/SIDA
La ética del cuidado de uno mismo
como práctica de la libertad
 Ante todo, nos gustaría saber cuál es el objeto de su reflexión en la
  actualidad. Hemosseguido el desarrollo de sus últimos análisis y,
  concretamente, su curso en el Colegio deFrancia del año 1982 sobre la
  hermenéutica del sujeto y nos gustaría saber si su preocupación
  filosófica actual sigue estando determinada por el eje subjetividad-
  verdad.
 R.: En realidad ése fue siempre mi problema, aunque haya formulado
  de un modo un pocodistinto el marco de esta reflexión. Siempre he
  pretendido saber cómo el sujeto humano entrabaen los juegos de
  verdad, y ello tanto si se trataba de juegos de verdad que adoptan la
  forma de unaciencia, o que adoptan un modelo científico, como si se
  trataba de aquellos otros que se puedenencontrar en instituciones o en
  prácticas de control. Ese es el objeto de mi trabajo en Las palabrasy las
  cosas, en donde he intentado ver cómo en los discursos científicos el
  sujeto humano va a ser definido como individuo que habla, que vive y
  que trabaja. En los cursos del Colegio de Franciahe puesto de relieve
  esta problemática en su generalidad.

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

Valores y antivalores
Valores y antivaloresValores y antivalores
Valores y antivaloresdany185
 
INFOGRAFÍA APORTES DE ARISTÓTELES, SÓCRATES Y PLATÓN.
INFOGRAFÍA APORTES DE ARISTÓTELES, SÓCRATES Y PLATÓN.INFOGRAFÍA APORTES DE ARISTÓTELES, SÓCRATES Y PLATÓN.
INFOGRAFÍA APORTES DE ARISTÓTELES, SÓCRATES Y PLATÓN.Georyany José Oropeza Perdomo
 
Ventajas y desventajas de las ciencias en la sociedad
Ventajas y desventajas de las ciencias en la sociedadVentajas y desventajas de las ciencias en la sociedad
Ventajas y desventajas de las ciencias en la sociedadVicky_Duke
 
Ensayo de valores
Ensayo de valoresEnsayo de valores
Ensayo de valoresmonzonreyes
 
Linea del tiempo de la Filosofía
Linea del tiempo de la FilosofíaLinea del tiempo de la Filosofía
Linea del tiempo de la Filosofíamaribelcruzsanchez
 
Tipos de conocimiento y ejemplos
Tipos de conocimiento y ejemplosTipos de conocimiento y ejemplos
Tipos de conocimiento y ejemplostatiana bejarano
 
Conclusion de desarrollo humano
Conclusion de desarrollo humanoConclusion de desarrollo humano
Conclusion de desarrollo humanokambara
 
Los valores en la familia
Los valores en la familiaLos valores en la familia
Los valores en la familiaRubí Uscanga
 
LAS LEYES DE LA DIALECTICA - BRFA
LAS LEYES DE LA DIALECTICA - BRFALAS LEYES DE LA DIALECTICA - BRFA
LAS LEYES DE LA DIALECTICA - BRFARolling Stong
 
Ensayo sobre descartes para principiantes
Ensayo sobre descartes para principiantesEnsayo sobre descartes para principiantes
Ensayo sobre descartes para principiantesEsteban Andrade
 
Diapositivas etica
Diapositivas eticaDiapositivas etica
Diapositivas eticaEsegura28
 
Que es la axiologia
Que es la  axiologiaQue es la  axiologia
Que es la axiologiaJOTACORTEX
 
Preguntas y respuestas del cuestionario de sexualidad
Preguntas y respuestas del cuestionario de sexualidadPreguntas y respuestas del cuestionario de sexualidad
Preguntas y respuestas del cuestionario de sexualidadHoracio Rene Armas
 

La actualidad más candente (20)

TALLER DE ÉTICA UNIDAD 1
TALLER DE ÉTICA UNIDAD 1 TALLER DE ÉTICA UNIDAD 1
TALLER DE ÉTICA UNIDAD 1
 
Responsabilidad moral
Responsabilidad moralResponsabilidad moral
Responsabilidad moral
 
Valores y antivalores
Valores y antivaloresValores y antivalores
Valores y antivalores
 
El hombre para sócrates
El hombre para sócratesEl hombre para sócrates
El hombre para sócrates
 
INFOGRAFÍA APORTES DE ARISTÓTELES, SÓCRATES Y PLATÓN.
INFOGRAFÍA APORTES DE ARISTÓTELES, SÓCRATES Y PLATÓN.INFOGRAFÍA APORTES DE ARISTÓTELES, SÓCRATES Y PLATÓN.
INFOGRAFÍA APORTES DE ARISTÓTELES, SÓCRATES Y PLATÓN.
 
Ventajas y desventajas de las ciencias en la sociedad
Ventajas y desventajas de las ciencias en la sociedadVentajas y desventajas de las ciencias en la sociedad
Ventajas y desventajas de las ciencias en la sociedad
 
Conocimiento Científico y Tecnológico
Conocimiento Científico y TecnológicoConocimiento Científico y Tecnológico
Conocimiento Científico y Tecnológico
 
Ensayo de valores
Ensayo de valoresEnsayo de valores
Ensayo de valores
 
Linea del tiempo de la Filosofía
Linea del tiempo de la FilosofíaLinea del tiempo de la Filosofía
Linea del tiempo de la Filosofía
 
características del autoconcepto
características del autoconceptocaracterísticas del autoconcepto
características del autoconcepto
 
Tipos de conocimiento y ejemplos
Tipos de conocimiento y ejemplosTipos de conocimiento y ejemplos
Tipos de conocimiento y ejemplos
 
Conclusion de desarrollo humano
Conclusion de desarrollo humanoConclusion de desarrollo humano
Conclusion de desarrollo humano
 
Los valores en la familia
Los valores en la familiaLos valores en la familia
Los valores en la familia
 
LAS LEYES DE LA DIALECTICA - BRFA
LAS LEYES DE LA DIALECTICA - BRFALAS LEYES DE LA DIALECTICA - BRFA
LAS LEYES DE LA DIALECTICA - BRFA
 
Ensayo sobre descartes para principiantes
Ensayo sobre descartes para principiantesEnsayo sobre descartes para principiantes
Ensayo sobre descartes para principiantes
 
Linea de tiempo
Linea de tiempoLinea de tiempo
Linea de tiempo
 
Teoria de los valores
Teoria de los valoresTeoria de los valores
Teoria de los valores
 
Diapositivas etica
Diapositivas eticaDiapositivas etica
Diapositivas etica
 
Que es la axiologia
Que es la  axiologiaQue es la  axiologia
Que es la axiologia
 
Preguntas y respuestas del cuestionario de sexualidad
Preguntas y respuestas del cuestionario de sexualidadPreguntas y respuestas del cuestionario de sexualidad
Preguntas y respuestas del cuestionario de sexualidad
 

Destacado

Ensayo resiliencia
Ensayo resilienciaEnsayo resiliencia
Ensayo resilienciaJesus Chaux
 
Propuestas didácticas para la prevención de riesgos
Propuestas didácticas para la prevención de riesgosPropuestas didácticas para la prevención de riesgos
Propuestas didácticas para la prevención de riesgosDamelys Fernández
 
Proyectando una imagen positiva de si mismo
Proyectando una imagen positiva de si mismoProyectando una imagen positiva de si mismo
Proyectando una imagen positiva de si mismoAlexander Dorado
 
Cuidado de sí mismo y del usuario servicios de salud - CICAT-SALUD
Cuidado de sí mismo y del usuario servicios de salud - CICAT-SALUDCuidado de sí mismo y del usuario servicios de salud - CICAT-SALUD
Cuidado de sí mismo y del usuario servicios de salud - CICAT-SALUDCICAT SALUD
 
Pausas activas actividad 8
Pausas activas actividad 8Pausas activas actividad 8
Pausas activas actividad 8deysi lorena
 
Actividades de observación, evaluación y desarrollo de Inteligencia Emocional
Actividades de observación, evaluación y desarrollo de Inteligencia EmocionalActividades de observación, evaluación y desarrollo de Inteligencia Emocional
Actividades de observación, evaluación y desarrollo de Inteligencia EmocionalPath Kuriel
 
Unidad didáctica tengo cuidado
Unidad didáctica tengo cuidadoUnidad didáctica tengo cuidado
Unidad didáctica tengo cuidadogrimlock
 
Trabajo con el nombre propio
Trabajo con el nombre propioTrabajo con el nombre propio
Trabajo con el nombre propioAmerica Magana
 
Etica en el cuidado de enfermeria
Etica en el cuidado de enfermeriaEtica en el cuidado de enfermeria
Etica en el cuidado de enfermeriaErika_Macias
 
Etica del cuidado
Etica del cuidadoEtica del cuidado
Etica del cuidadoLuz Tobon
 
Conozco mi cuerpo y lo cuido
Conozco mi cuerpo y lo cuidoConozco mi cuerpo y lo cuido
Conozco mi cuerpo y lo cuidoetorresl
 
Power Point Autoestima
Power Point AutoestimaPower Point Autoestima
Power Point AutoestimaBrianHall
 
Proyecto e informe de jugando con mi nombre y las letras
Proyecto e informe de jugando con mi nombre y las letras Proyecto e informe de jugando con mi nombre y las letras
Proyecto e informe de jugando con mi nombre y las letras Arantxa Hernandez Bautista
 

Destacado (20)

Me cuido a mi mismo
Me cuido a mi mismoMe cuido a mi mismo
Me cuido a mi mismo
 
El cuidado de sí
El cuidado de síEl cuidado de sí
El cuidado de sí
 
RESILIENCIA UN ENSAYO
RESILIENCIA UN ENSAYORESILIENCIA UN ENSAYO
RESILIENCIA UN ENSAYO
 
Ensayo resiliencia
Ensayo resilienciaEnsayo resiliencia
Ensayo resiliencia
 
Propuestas didácticas para la prevención de riesgos
Propuestas didácticas para la prevención de riesgosPropuestas didácticas para la prevención de riesgos
Propuestas didácticas para la prevención de riesgos
 
Proyectando una imagen positiva de si mismo
Proyectando una imagen positiva de si mismoProyectando una imagen positiva de si mismo
Proyectando una imagen positiva de si mismo
 
Cuidado de sí mismo y del usuario servicios de salud - CICAT-SALUD
Cuidado de sí mismo y del usuario servicios de salud - CICAT-SALUDCuidado de sí mismo y del usuario servicios de salud - CICAT-SALUD
Cuidado de sí mismo y del usuario servicios de salud - CICAT-SALUD
 
Y tú, cuida de ti mismo
Y tú, cuida de ti mismoY tú, cuida de ti mismo
Y tú, cuida de ti mismo
 
Cuidado de sí mismo
Cuidado de sí mismoCuidado de sí mismo
Cuidado de sí mismo
 
Pausas activas actividad 8
Pausas activas actividad 8Pausas activas actividad 8
Pausas activas actividad 8
 
Actividades de observación, evaluación y desarrollo de Inteligencia Emocional
Actividades de observación, evaluación y desarrollo de Inteligencia EmocionalActividades de observación, evaluación y desarrollo de Inteligencia Emocional
Actividades de observación, evaluación y desarrollo de Inteligencia Emocional
 
Unidad didáctica tengo cuidado
Unidad didáctica tengo cuidadoUnidad didáctica tengo cuidado
Unidad didáctica tengo cuidado
 
Trabajo con el nombre propio
Trabajo con el nombre propioTrabajo con el nombre propio
Trabajo con el nombre propio
 
Etica en el cuidado de enfermeria
Etica en el cuidado de enfermeriaEtica en el cuidado de enfermeria
Etica en el cuidado de enfermeria
 
Etica del cuidado
Etica del cuidadoEtica del cuidado
Etica del cuidado
 
Mi cuerpo
Mi cuerpoMi cuerpo
Mi cuerpo
 
Conozco mi cuerpo y lo cuido
Conozco mi cuerpo y lo cuidoConozco mi cuerpo y lo cuido
Conozco mi cuerpo y lo cuido
 
Power Point Autoestima
Power Point AutoestimaPower Point Autoestima
Power Point Autoestima
 
Etica profesional de enfermeria
Etica profesional de enfermeriaEtica profesional de enfermeria
Etica profesional de enfermeria
 
Proyecto e informe de jugando con mi nombre y las letras
Proyecto e informe de jugando con mi nombre y las letras Proyecto e informe de jugando con mi nombre y las letras
Proyecto e informe de jugando con mi nombre y las letras
 

Similar a Cuidado de si mismo (20)

Allport
AllportAllport
Allport
 
Potencialidades humanas
Potencialidades humanasPotencialidades humanas
Potencialidades humanas
 
Ejes trasversales - Maria Elena Alvarado
Ejes trasversales - Maria Elena AlvaradoEjes trasversales - Maria Elena Alvarado
Ejes trasversales - Maria Elena Alvarado
 
Enfoque humnista pp
Enfoque humnista ppEnfoque humnista pp
Enfoque humnista pp
 
Crecimiento personal ppt._ 2
Crecimiento personal ppt._ 2Crecimiento personal ppt._ 2
Crecimiento personal ppt._ 2
 
Personalidad
PersonalidadPersonalidad
Personalidad
 
El proceso de convertirse en persona.pptx
El proceso de convertirse en persona.pptxEl proceso de convertirse en persona.pptx
El proceso de convertirse en persona.pptx
 
Teoria exsistencial
Teoria  exsistencialTeoria  exsistencial
Teoria exsistencial
 
Evaluacion 2 liliana inojosa
Evaluacion 2   liliana inojosaEvaluacion 2   liliana inojosa
Evaluacion 2 liliana inojosa
 
Autoconocimiento
AutoconocimientoAutoconocimiento
Autoconocimiento
 
Educacion emocional
Educacion emocionalEducacion emocional
Educacion emocional
 
Gordon Allport
Gordon AllportGordon Allport
Gordon Allport
 
Autoestima
AutoestimaAutoestima
Autoestima
 
Relaciones interpersonales autoestima
Relaciones interpersonales autoestimaRelaciones interpersonales autoestima
Relaciones interpersonales autoestima
 
Cabala psicologia oculta
Cabala psicologia ocultaCabala psicologia oculta
Cabala psicologia oculta
 
Anonimo relaciones interpersonales y autoestima
Anonimo   relaciones interpersonales y autoestimaAnonimo   relaciones interpersonales y autoestima
Anonimo relaciones interpersonales y autoestima
 
La génesis
La génesis La génesis
La génesis
 
La génesis de la conciencia moral
La génesis de la conciencia moralLa génesis de la conciencia moral
La génesis de la conciencia moral
 
Módulo de hpvu 2015
Módulo de hpvu 2015Módulo de hpvu 2015
Módulo de hpvu 2015
 
2. autoconocimiento
2. autoconocimiento2. autoconocimiento
2. autoconocimiento
 

Más de Mariana Gonzalez Davila (20)

2do parcial
2do parcial2do parcial
2do parcial
 
Clasificacion tipografica
Clasificacion tipograficaClasificacion tipografica
Clasificacion tipografica
 
El tabaquismo
El tabaquismoEl tabaquismo
El tabaquismo
 
Clasificacion tipografica
Clasificacion tipograficaClasificacion tipografica
Clasificacion tipografica
 
Encriptación
EncriptaciónEncriptación
Encriptación
 
Nutrición
NutriciónNutrición
Nutrición
 
Yesenia y mariana
Yesenia y marianaYesenia y mariana
Yesenia y mariana
 
Tabaquismo
TabaquismoTabaquismo
Tabaquismo
 
Encriptación111
Encriptación111Encriptación111
Encriptación111
 
Diapositibas mari
Diapositibas mariDiapositibas mari
Diapositibas mari
 
Documentos electrónicos practica 2
Documentos electrónicos practica 2Documentos electrónicos practica 2
Documentos electrónicos practica 2
 
Como citar documentos electrónicos 2
Como citar documentos electrónicos 2Como citar documentos electrónicos 2
Como citar documentos electrónicos 2
 
Como citar documentos electrónicos 2
Como citar documentos electrónicos 2Como citar documentos electrónicos 2
Como citar documentos electrónicos 2
 
Citar documentos electrónicos
Citar documentos electrónicosCitar documentos electrónicos
Citar documentos electrónicos
 
Practica 2 paty
Practica 2 patyPractica 2 paty
Practica 2 paty
 
Documentos electrónicos practica 2
Documentos electrónicos practica 2Documentos electrónicos practica 2
Documentos electrónicos practica 2
 
Yesenia y mariana
Yesenia y marianaYesenia y mariana
Yesenia y mariana
 
Clasificacion tipografica
Clasificacion tipograficaClasificacion tipografica
Clasificacion tipografica
 
Yesenia y mariana
Yesenia y marianaYesenia y mariana
Yesenia y mariana
 
Nutrición
NutriciónNutrición
Nutrición
 

Cuidado de si mismo

  • 2. Que es el cuidado de si mismo  RESUMEN: Se presenta un concepto de  PALABRAS CLAVE: salud mental,  salud mental como patrón secuencial de personalidad  acción que contribuye a una experiencia  sana, sí mismo, autorregulación  satisfactoria de la vida. En relación con  Lady Macbeth ha sido inductora en  ello, la personalidad psicológicamente  el asesinato del rey Duncan y ahora, sana tiempo  se define por la capacidad y la  después, está en trance de muerte disposición mientras  para cuidar de sí misma en orden a esa  el bosque de Birnam, cortado y a lomos  experiencia.  de soldados, asciende resueltamente  hacia la fortaleza de Dunsinane. No sabemos  de qué muere, pero ha perdido la razón,  delira, ve visiones, fantasmas. Ni siquiera  es seguro que agonice consumida  por el remordimiento.
  • 3. Salud y cuidado de uno mismo  Como acabamos de ver, nuestro cuerpo es un mecanismo valioso que nos permite estar en contacto con otras personas y con todos fenómenos que se presentan en la naturaleza. Si no fuera por nuestros sentidos, no tendríamos la posibilidad de recibir los estímulos y la información que nos enriquecen todos los días. Por eso es vital propiciar la buena salud de nuestro organismo.
  • 4. Concepto del cuidado de si mismo  Es el proceso reflexivo (y su resultado) por el cual la persona adquiere noción de su yo y de sus propias cualidades y características. Como todo proceso, puede ser desglosado en diversas fases, como: autopercepción, autoobservación, memoria autobiográfica, autoestima, autoaceptación. No puede haber, pues, autoestima sin autoconocimiento. De ahí la importancia del autoconocimiento para el desarrollo personal.
  • 5. Obstáculos del cuidado de si mismo  El primer obstáculo:  Consiste en la tendencia que tenemos las personas por pudor, modestia, soberbia o simplemente desconocimiento, a negar nuestros defectos y nuestras virtudes. Este rasgo sobresale más si hablamos de jóvenes adolescentes que están inmersos en un proceso de descubrimiento y cambio en su situación laboral, académica, familiar, afectiva y física.  El segundo obstáculo:  Reside en la propia naturaleza del autoconocimiento, ya que no basta con descubrir una serie de datos o características de una manera fría, descriptiva, aséptica. El conocimiento de uno mismo pasa por una toma de conciencia que se relaciona mucho más con los sentimientos y que requiere de tiempo, reestructuración de nuestros conceptos y confrontación con la propia realidad.  El tercer obstáculo:  Es una posible resistencia al autoconocimiento por parte de jóvenes que pasan de la escuela al trabajo ya, que frecuentemente choca lo que somos con lo que queremos ser. Mientras el joven ha estado estudiando ha ido dibujando en su mente aquello que le gustaría hacer, pero cuando llega la hora de incorporarse al mercado laboral es más importante lo que es capaz de hacer y lo que es capaz de demostrar que puede hacer.
  • 7. La ética del cuidado de uno mismo como práctica de la libertad  P.: Ante todo, nos gustaría saber cuál es el objeto de su reflexión en la actualidad. Hemos seguido el desarro-llo de sus últimos análisis y, concretamente, su curso en el Colegio de Francia del año 1982 sobre la hermenéutica del sujeto y nos gustaría saber si su preocupación filosó-fica actual sigue estando determinada por el eje subjetividad- verdad.  R.: En realidad ése fue siempre mi problema, aunque haya formulado de un modo un poco distinto el marco de esta reflexión. Siempre he pretendido saber cómo el suje-to humano entraba en los juegos de verdad, y ello tanto si se trataba de juegos de verdad que adoptan la forma de una ciencia, o que adoptan un modelo científico, como si se trataba de aquellos otros que se pueden encontrar en instituciones o en prácticas de control. Ese es el objeto de mi trabajo en Las palabras y las cosas, en donde he in-tentado ver cómo en los discursos científicos el sujeto humano va a ser definido como individuo que habla, que vive y que trabaja. En los cursos del Colegio de Francia he puesto de relieve esta problemática en su generalidad.
  • 8. La ética del cuidado de uno mismo como práctica de la libertad
  • 9. CONOCIMIENTO Y CUIDADO DE SI MISMO  Es de suma importancia trabajar este tema con los niños del salón ya que esto nos dará la pauta para conocer e incrementar las capacidades y características que en ellos se generan, pero es necesario adaptar cada actividad acorde a las necesidades de cada grupo tomando en cuenta sus edades e intereses, a continuación una explicación del tema:  El autoconocimiento se refiere a la identificación de características físicas, emocionales y cognitivas que hacen a cada persona singular e irrepetible.  Este conocimiento de las necesidades, potencialidades y aspiraciones personales se desarrolla a la par que el reconocimiento y la valoración de los otros, e implica en el individuo el ejercicio de un pensamiento crítico y autónomo sobre su persona.  Además, plantea su reconocimiento como sujeto de derecho, y su pertenencia a la comunidad, a la nación y a la humanidad.
  • 10. Cómo se construye la propia identidad  La identidad es una de las resultantes del conjunto de experiencias que niños y niñas tienen al interaccionar con su medio físico, natural y, sobre todo, social. En dicha interacción, que debe promover la imagen positiva de uno mismo, la autonomía, la conciencia de la propia competencia, la seguridad y la autoestima, se construye la propia identidad. Los sentimientos que desencadenan deben contribuir a la elaboración de un concepto personal ajustado, que les permita percibir y actuar conforme a sus posibilidades y limitaciones, para un desarrollo pleno y armónico.  Debe tenerse en cuenta que la imagen que niños y niñas construyen de sí mismos es en gran parte una interiorización de la que les muestran quienes les rodean y de la confianza que en ellos depositan. Asimismo, la forma en que las personas adultas recogen sus iniciativas facilitará u obstaculizará su desarrollo.  A lo largo de esta etapa las experiencias de los niños y niñas con el entorno deben ayudarles a conocer global y parcialmente su cuerpo, sus posibilidades perceptivas y motrices, que puedan identificar las sensaciones que experimentan, disfrutar con ellas y servirse de las posibilidades expresivas del cuerpo para manifestarlas. El reconocimiento de sus características individuales, así como de las de sus compañeros, es una condición básica para su desarrollo y para la adquisición de actitudes no discriminatorias.
  • 11. Capacidades que se intenta desarrollar:  1. Formarse una imagen ajustada y positiva de sí mismo a través de la interacción con los otros y de la identificación gradual de las propias características, posibilidades y limitaciones, desarrollando sentimientos de autoestima y autonomía personal.  2. Conocer y representar su cuerpo, sus elementos y algunas de sus funciones, descubriendo las posibilidades de acción y de expresión, y coordinando y controlando cada vez con mayor precisión gestos y movimientos.  3. Identificar los propios sentimientos, emociones, necesidades o preferencias, y ser capaces de denominarlos, expresarlos y comunicarlos a los demás, identificando y respetando, también, los de los otros.  4. Realizar, de manera cada vez más autónoma, actividades habituales y tareas sencillas para resolver problemas de la vida cotidiana, aumentando el sentimiento de autoconfianza y la capacidad de iniciativa, y desarrollando estrategias para satisfacer sus necesidades básicas.  5. Adecuar su comportamiento a las necesidades y requerimientos de los otros, desarrollando actitudes y hábitos de respeto, ayuda y colaboración, evitando comportamientos de sumisión o dominio.  6. Progresar en la adquisición de hábitos y actitudes relacionados con la seguridad, la higiene y el fortalecimiento de la salud, apreciando y disfrutando de las situaciones cotidianas de equilibrio y bienestar emocional.
  • 12. Resumen del cuidado de si mismo  El cuidado de sí, epimeleia eautou (ἐπιμελείας ἑαυτ), el ocuparse de sí, fue el centro del pensamiento griego y posteriormente occidental. Si bien fue relegado a expensas del predominio del “conócete a ti mismo”, “cura sui” permaneció ejerciendo su influjo.  Rescatado por los “pensadores de la sospecha”[1], reaparece en la discusión y análisis filosófico en el siglo pasado. Entendido como tecnología en la construcción del sujeto, es analizado por Foucault y otros, y se convierte en herramienta para la construcción de una hermenéutica del sujeto de la modernidad tardía.  Si bien se quiere rescatar el cuidado de sí por sobre el cogito, este se vislumbra a través de la actitud voluntaria que tiñe todas las tecnologías del cuidado de sí.  Existe otra visión del cuidado. Cura o Sorge, en el pensamiento de Heidegger[2] se eleva al nivel de constituyente del Ser, determinando en su temporalidad el “Ser-ahí” y el “Ser-para”.  De cómo el cuidado de sí antecede al conocerse a sí mismo  Si bien Gnothi seauton (“conócete a ti mismo”) es una idea fundadora de la filosofía y del pensamiento occidental, se inscribía dentro de lo que los antiguos denominaban el “cuidado de sí”.  En la tarea que se asignó Foucault, de continuar el pensamiento de Nietzsche y de invertir el platonismo, nos dice: “El gnothi seauton aparece, de una manera bastante clara y también en este caso en una serie de textos significativos, en el marco más general de la epimeleia heautou (inquietud de sí mismo), como una de las formas, una de las consecuencias, una suerte de aplicación concreta, precisa y particular, de la regla general: deberás ocuparte de ti mismo, no tienes que olvidarte de ti mismo, es preciso que te cuides. Y dentro de esto aparece y se forma, como en el extremo mismo de esa inquietud, la regla “conócete a ti mismo”. (Foucault, 2001:20).
  • 13. El cuidado del agua para el cuidado de sí mismo  En la actualidad el uso y aprovechamiento del agua es una de las máximas preocupaciones a nivel global. Se ha insistido bastante sobre ello en los medios de comunicación y en las escuelas, pero parece ser que los mensajes no provocan la sensibilidad esperada, ya que se sigue haciendo un uso inadecuado del vital líquido. La sociedad de consumo donde vivimos incita a la adquisición del agua embotellada a precios elevados; los estereotipos impuestos por la cultura de masas promueven una conciencia necrófila que cada vez se aleja de la conciencia para sí o cuidado de sí mismo. Es menester reflexionar nuestras prácticas y construir dispositivos que inquieten la inquietud del cuidado de sí y del cuidado del agua. Las instituciones escolares, sobre todo las de educación superior son espacios ideales para la formación de ciudadanos o sujetos participativos que gestionen el desarrollo sostenible del agua.
  • 14. EL CUIDADO DE LOS ENFERMOS DE VIH/SIDA  Este manual se ocupa del cuidado de la alimentación y nutrición en el hogar de los enfermos de VIH/SIDA. Las necesidades nutricionales habrán de contemplarse en el contexto de otras necesidades. Según se explicó en la introducción, debe impartirse educación nutricional junto con otros aspectos que contribuyen al bienestar, en particular la asistencia sanitaria, el apoyo económico y social, y sobre todo una actitud positiva frente a la vida. En este capítulo se resumen algunos mensajes clave del apoyo social en general que son importantes para conseguir que la educación nutricional sea eficaz tanto para los enfermos de VIH/SIDA como para las personas que cuidan de ellos.
  • 15. EL CUIDADO DE LOS ENFERMOS DE VIH/SIDA
  • 16. La ética del cuidado de uno mismo como práctica de la libertad  Ante todo, nos gustaría saber cuál es el objeto de su reflexión en la actualidad. Hemosseguido el desarrollo de sus últimos análisis y, concretamente, su curso en el Colegio deFrancia del año 1982 sobre la hermenéutica del sujeto y nos gustaría saber si su preocupación filosófica actual sigue estando determinada por el eje subjetividad- verdad.  R.: En realidad ése fue siempre mi problema, aunque haya formulado de un modo un pocodistinto el marco de esta reflexión. Siempre he pretendido saber cómo el sujeto humano entrabaen los juegos de verdad, y ello tanto si se trataba de juegos de verdad que adoptan la forma de unaciencia, o que adoptan un modelo científico, como si se trataba de aquellos otros que se puedenencontrar en instituciones o en prácticas de control. Ese es el objeto de mi trabajo en Las palabrasy las cosas, en donde he intentado ver cómo en los discursos científicos el sujeto humano va a ser definido como individuo que habla, que vive y que trabaja. En los cursos del Colegio de Franciahe puesto de relieve esta problemática en su generalidad.