Filosofia john locke y david hume empirismo vs racionalismo

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Filosofia john locke y david hume empirismo vs racionalismo

  1. 1. John Locke (EMPIRISTA)Filósofo, médico, químico, biólogo, político y economista inglés. Estudió en WestminsterOxford. Fue profesor de Moral y ocupó cargos en la Cámara de Comercio y en elMinisterio de Hacienda de su país. Fundador del empirismo moderno y defensor de lalibertad, su pensamiento resultó revolucionario e influyó fuertemente en los economistasclásicos ingleses. Es seguidor de W. Petty. Defiende la propiedad privada como un derechonatural derivado del trabajo por lo que el Estado no puede disponer arbitrariamente de ella.Distingue entre tipos de interés monetario y real. Estudia la ecuación cuantitativa,concediendo gran importancia a la velocidad de circulación del dinero.Administrador cuidadoso y ahorrativo, consiguió aumentar su pequeña herencia paterna,mediante una serie de variadas inversiones, tanto en empresas coloniales como del país. Eranieto de un tratante en paños; su sobrino y heredero, hijo de un abacero, terminó su carreracomo Primer Canciller de Inglaterra y fue el fundador de una floreciente dinastía que hallegado hasta nuestros días. Tanto la vida de Locke como muchos de sus pensamientosreflejan la "aparición de una clase media" movida por la fe en la razón y en la ciencia, porla creencia en la bondad innata del hombre, por el optimismo acerca de su futuro y por suinsistencia en defender frente al estado los derechos fundamentales de los ciudadanos.David Hume (EMPIRISTA)Nació en Edimburgo en el seno de una familia acomodada el año 1711 y murió en estamisma ciudad en 1766. Su vida transcurrió entre Edimburgo, París y Londres.No siguió el estudio de las leyes, a lo que le orientaba la tradición familiar, quiso probarfortuna en el comercio, pero sin mucho éxito, lo cual le llevó a abandonarlo pronto. Tras unperíodo de intensa dedicación a la lectura, en 1726, durante una estancia de varios años enFrancia, escribió su obra más importante, el Tratado sobre la naturaleza humana, que nosería publicado hasta el año 1740 en Londres. Esta obra no tuvo el reconocimiento queesperaba. Tras aspirar por dos veces, de forma infructuosa, a un cargo académico, aceptó unpuesto como bibliotecario en Edimburgo, donde escribió una Historia de Inglaterra que leharía rico y famoso. Más tarde, como secretario de legación, vivió en París varios años, yallí entró en contacto con varios pensadores franceses, como Rousseau. Según Hume, elconocimiento humano se compone de impresiones sensibles y de ideas, que se forman apartir de los datos de los sentidos. No podemos ir, pues, más allá de lo que nos aportan lossentidos, y la existencia y verdad de las ideas resultan injustificables para nosotros.·Su filosofía desemboca en un emotivismo moral, dado que de las proposiciones o verdadesde hecho no pueden deducirse los mandatos o recomendaciones morales. En definitiva, losvalores y las normas morales se basan únicamente en el sentimiento y no en la razón.Ocupó luego un alto cargo en el gobierno inglés, en Londres, pero pronto se cansó de lavida pública y se retiró a Edimburgo, donde pasó los últimos años de su vida, hasta sumuerte, ocurrida en 1776, rodeado de sus amigos y seguidores. .EMPIRISMO RACIONALISMO
  2. 2. • Estudia los hechos y experiencias. • Estudia los entes abstractos que solo• La fuente principal y prueba existen en la mente humana. (concepto de #) última del conocimiento es la • la principal fuente y prueba final del percepción, intuición en fin los conocimiento (razonamiento deductivo), sentidos. basado en principios evidentes y axiomas• Niega la posibilidad de ideas (principio básico que es asumido como espontáneas. verdadero sin demostración alguna).• Doctrina que afirma que todo • Afirma que la Mente es capaz de conocimiento se basa en la reconocer la realidad mediante su capacidad experiencia. de razonar.• Resalta el sentido de la • Sistema de pensamiento que acentúa el experiencia sobre todo el sentido de la papel de la razón en la adquisición del percepción. conocimiento.• Requiere de la observación • Se expresa por medio de conceptos (sentidos) para dar certeza de su lógicos y sistemáticos que al agruparse conocimiento. forman teorías.• Verifica, confirma o niega una • Demuestran o prueban. hipótesis. • El conocimiento llega luego de dudar y• Lo que determina si los hallar un principio evidente por una verdad conocimientos son validos o no, esta clara y distinta. en la forma como los construyamos. • Benito Spinoza, Leibniz, descartes.• John Locke, David Hume, Bekerley y Francis Bacun. EMPIRISTAS RACIONALISTAS· John locke: · Descartes:Todo conocimiento es empírico y pasa por los *Extensa: el Cuerposentidos. *Pensante: el Alma"EL ALMA es una tabla rasa" *Divina: DIOSEl universo es idéntico a Dios, que es la LA RAZON analiza y establece principios.sustancia incausada de todas las cosas. LOS SENTIDOS en algún momento nos· David Hume: engañan.El conocimiento humano se compone de · Blaise Pascal:impresiones sensibles y de ideas, que se La intuición, el sentimiento, método Razónforman a partir de los datos de los sentidos. No y Corazón: Certeza-Realidad.podemos ir, pues, más allá de lo que nosaportan los sentidos, y la existencia y verdad de · Leibniz:las ideas resultan injustificables para nosotros. Ideas innatas no se necesita experiencia, elNiega la realidad de toda sustancia, solo conocimiento se da por necesidad (esencia
  3. 3. conocemos fenómenos. de las cosas) contingente (tiempo y espacio.· George Berkeley: Alma: impresas razones origina verdades de razón, evidentes monadas armoníaTodo lo que es percibido por los sentidos es preestablecida.Real. · SpinozaSolo conocemos lo que podemos ver, tocar,oler; las percepciones Panteísmo: DIOS está en todas partes.*confunde lo real con la percepción. No podemos conocer a DIOS en su totalidad solo conocemos sus atributos.· Aristóteles: Platón:La mente al nacer es "tamquam tabula rasa", enla que nada hay escrito. "Cuerpo cárcel del alma."El conocimiento comienza en los sentidos, Cuerpo = mundo sensiblecomo nos demuestra la experiencia. Las El alma = mundo inteligiblecaptaciones de los sentidos son aprehendidaspor el intelecto pasivo, en forma de imágenes o Conocemos solo cuando el alma sale delfantasmas cuerpo, es decir cuando muere.Descartes: al poner en duda todo lo que se le presente a la conciencia natural comoverdadero y cierto para eliminar de este modo todo lo falso y llegar a un saberabsolutamente seguroLo contradice HUME: todos nuestros conocimientos han de poder deducir algointuitivamente dado, solo entonces está justificado.Leibniz: solo existen nuestras ideas innatas en cuanto a que es innato en nuestro espíritu, lafalta de formar ciertos conceptos independientemente de la experiencia.Lo contradice Locke: combate con toda decisión la teoría de las ideas innatas "El Alma esun papel en Blanco" y a la medida de mi experiencia la cubre poco a poco con los trazos desu escritura.CONCLUSIONESMientras que el Racionalismo se lleva a cabo por una idea determinada, por una idea deconocimiento, el Empirismo parte de hechos concretos para justificar su posición acude a laevolución del pensamiento y del conocimiento humano. Aunque de todo esto podemosconcluir que Cualquier experimentación u observación de las ciencias empíricas (cienciassuaves) requieren de los elementos lógicos y conceptuales de las ciencias formales (cienciasduras) para su demostración y la una no excluye a la otra.

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