2. La civilización china surgió en la llanura regada por el
río Hoan-Ho (Amarillo) y desde allí se expandió
progresivamente hasta abarcar los territorios del
centro del país, región en donde se encuentra el río
Yang-Tsé (Azul).

3. En el territorio que ocupó la civilización china se
han encontrado algunos de los restos humanos más
antiguos del mundo y se estima que hacia el año
10.000 a. de C. se comenzaron a desarrollar las
primeras actividades agrícolas a orillas del río
Amarillo, lugar donde se han detectado indicios de
primitivos cultivos de arroz. Dos milenios después,
los pobladores del valle del Amarillo se hicieron
sedentarios y 1.000 años más tarde, lograrían
domesticar a algunas especies animales.
Entre el 7.000 y el 6.00o a. de C. surgieron las
primeras culturas neolíticas, las que sentarían las
bases de la evolución histórica de la civilización
china

4. La evolución histórica de la civilización china se ha dividido en
periodos que comprenden el espacio de tiempo en que las
respectivas dinastías ocuparon los espacios de poder.
Periodos:
Dinastía Shang o Chang (1.766 a 1.027 a. de C. aprox.),
Dinastía Zhou o Chou (1.027 a 256 a. de C. aprox.),
Dinastía Ch’in o Qin (221 a 207 a. de C. aprox.)
Dinastía Han (207 a. de C. a 220 d. de C. aprox.).

5. Dinastía
Usamos el término dinastía para
referirnos a los grupos formados por
las aristocracias locales de las
ciudades que evolucionaron de las
primeras aldeas agrícolas. Las primeras
familias de guerreros, lograron
aglutinar bajo su influencia a los
campesinos de las aldeas; de esta forma,
se convirtieron en autoridades y
pasaron a constituir aristocracias.

6. La historia de la civilización
china habría comenzado a
tomar forma cuando a fines del
tercer milenio a. de C (cerca del
año 2.200 aprox.) pueblos
provenientes desde el desierto de
Gobi, en la parte oeste del
territorio chino, se establecieron
en las riberas del río Amarillo
donde se mezclaron con las
culturas neolíticas originarias del
lugar.

7. Dinastía Shang
Luego de pacificar el
territorio del delta del
Amarillo, en el año 1.766 a.
de C., se impuso la dinastía
Shang.
Esta dinastía ubicó su capital
en la ciudad de Ngan-Yang
y se extendió hasta Mongolia
y alcanzó las orillas del río
Azul

8. Dinastía Shang
Sociedad estratificada
1. Los militares o aristocracia
guerrera (de carácter hereditario)
2. Sacerdotes
3. Plebeyos

9. Actividad Económica
Dinastía La principal actividad económica era
la agricultura; los principales cultivos
Shang eran el trigo y la cebada.
También poseían una industria
metalúrgica que logró desarrollar
variados elementos de bronce.

10. Dinastía Shang
Aspecto religioso
Culto a los reyes difuntos y en
algunas ocasiones practicaron
sacrificios humanos.

11. Dinastía zhou o chou
Esta dinastía se caracterizó por establecer dos ciudades
capitales en los dos extremos del territorio que dominaban; en el
lado occidental la capital se ubicó en la ciudad Zhouzong, en las
cercanías de la actual ciudad de Xi’an, y en el sector oriental la
capital se encontraba en la ciudad de Chengzhou, que estaba en
las inmediaciones de la actual ciudad de Luoyang.
El estudio de esta se divide en dos periodos que se diferencian
por el traslado de las autoridades desde Zhouzong hacia
Chengzhou. La primera etapa de la dinastía Zhou, conocida
como Zhou occidental, se extiende entre los años 1.027 y 771 a.
de C.; la segunda etapa, denominada Zhou oriental, va desde el
año 771 hasta el 256 a. de C. año en que muere el último rey
Zhou. A su vez, el periodo de los Zhou orientales se segmenta
en dos etapas: el Periodo de las Primaveras y Otoños (771 a 418
a. de C.) y en el Periodo de los Reinos Combatientes (480 a 221
a. de C.).

12. Dinastía zhou o chou
El periodo de la dinastía Zhou fue de gran
desarrollo cultural, y en él aparecieron los
dos grandes sistemas religiosos y
filosóficos originales de China: el
confucionismo y el taoísmo

13. Dinastía ch’in o qin
Después de la caída de la dinastía Zhou, el
territorio que ocupaba la civilización china quedó
segmentado en 7 estados que lucharon entre sí
durante 35 años para hacerse del control político
de la región. Finalmente, el estado occidental Qin
logró ganar la guerra y su líder, el rey Cheng,
construyó un aparato de estado altamente
cohesionado.
Cheng, en este proceso, se hizo nombrar
emperador e intentó fundar la primera dinastía
imperial china; además, a partir de este hecho,
fue conocido como Qin Shi Huang Di (“primer
emperador de China ”).

14. Dinastía ch’in o qin
El estado imperial que estructuró Qin Shi
Huang Di, se caracterizó por intentar unificar
política y culturalmente el territorio chino. Este
proceso se llevó a cabo mediante la
implementación de una serie de medidas
dictadas por el emperador; entre estas
podemos nombrar la unificación de las
unidades de peso y medida y del sistema
de escritura. Además, se ordenó la censura y
quema de los libros que contuvieran escritos
que la dinastía imperial consideraba contrarios
a sus intereses políticos y religiosos.

15. Dinastía ch’in o qin
Una de las principales empresas en que embarcó
Qin Shi Huang Di fue la construcción de la
Gran Muralla China , que se levantó con el
objetivo de impedir las invasiones de pueblos
bárbaros.

16. Dinastía han
La dinastía Han consolidó el
imperio que fundó Qin Shi Huang
Di y expandió los límites
geográficos de la civilización
china. Logró alcanzar las laderas
de los Himalayas, e incorporar la
zona que actualmente pertenece
al Tíbet; además, penetró en la
península coreana y ocupó parte
del territorio de Vietnam.

17. Dinastía han
La China Han instauró un régimen
de carácter religioso basado en el
confucionismo y mantuvo la
estructura administrativa que
organizó el primer emperador,
aunque no replicó su
autoritarismo. Los cargos de
poder eran ocupados por una red
de funcionarios pertenecientes a la
nobleza imperial, que eran
denominados “mandarines” y
que controlaban los poderes
locales.

18. Dinastía Han
Durante el gobierno del
emperador Han Wudi fue
derrotado el pueblo nómada
de los Xiongnu, lo que
posibilitó la apertura de
rutas comerciales con Asia
Central y la India.
Precisamente, desde la
India y a través de la
denominada “Ruta de la
Seda”, el budismo llegó a
China y se convirtió en un
importante elemento
cultural en el ámbito
filosófico y religioso.

19. Organización social de la civilización china
1. Emperador.
2. Aristocracia noble (terratenientes y por caudillos militares).
3. Mandarines, o funcionarios de confianza del imperio
(gobernadores, jueces, funcionarios policiales, recaudadores de
impuestos, supervisores de las labores agrícolas)
4. Los campesinos constituían la mayor parte de la población
china.
5. Los siervos que se empleaban en los trabajos agrícolas.
6. Los esclavos, quienes eran prisioneros de guerra y también
hombres que había perdido su libertad por deudas

20. Organización económica de la civilización china
Al igual que las civilizaciones de
Mesopotamia, Egipto y la del valle del Indo,
la economía china se basó en la agricultura.
Los principales cultivos eran el trigo, la
cebada y el arroz.

21. La adopción y domesticación de
animales como el caballo, mejoraron las
comunicaciones y facilitaron el
comercio. De paso, las autoridades
imperiales pudieron ejercer un control
más riguroso en las provincias y también
se extendió la zona de influencia china.

22. En el proceso de apertura
comercial emprendida por la
dinastía Qin, las medidas
tendientes a unificar los sistemas
de medición de pesos y la
acuñación de monedas
permitieron integrar económica y
políticamente el territorio chino.

23. La cultura en la civilización china
El sistema de escritura se basaba
en signos ideográficos y durante
el gobierno del emperador Qin Shi
Huang Di, se unificaron los diversos
sistemas locales, permitiendo la
existencia de un sistema de
escritura universal para toda la
civilización.

24. Las Artes
En el campo de las artes, los chinos desarrollaron las
pagodas; estas eran construcciones que se
componían de varios techos superpuestos unos sobre
otros.

25. La porcelana y la seda, ambas utilizadas para fabricar
artículos suntuarios, tienen su origen en la civilización
china. La porcelana se creó durante la dinastía Chang
en el segundo milenio a. de C.; la seda se obtenía a partir
de cultivos de gusanos, o sericicultura, y está fechada
hacia el año 2.700 a. de C.

26. Los chinos fueron los primeros en
utilizar tinta para escribir y se
estima que habría sido inventada
hace 4.500 años atrás, y las
primeras estaban hechas de
pigmentos negros que obtenían
del humo; el papel también es
de origen chino y fue inventado
en la dinastía Han y se hacía con
una mezcla de fibras de bambú,
cortezas de árbol y agua.

27. La dinastía Han elevó considerablemente el
desarrollo cultural chino, y durante su reinado se
crearon varios inventos que más adelante serían
usados en todo el mundo. Uno de estos inventos es
la pólvora, que apareció como consecuencia del
trabajo de alquimistas que mezclaron salitre,
carbón vegetal y otras sustancias; la pólvora en
esta época era utilizada para fabricar juegos
pirotécnicos.

28. Campo Científico
En el campo científico los chinos, al igual que
las civilizaciones de Mesopotamia, Egipto e
India, también alcanzaron grandes progresos
en las matemáticas, la medicina y la
astronomía. De hecho, la primera brújula
apareció en China y fue inventada durante la
dinastía Qin. Se fabricaba con una piedra de
imán y tenían forma de cuchara; así también,
en pleno periodo de la China Han, se inventó
el primer sismógrafo.
En medicina los chinos desarrollaron un
sistema que se denomina de carácter
preventivo y que se opone totalmente a la
medicina occidental que es de carácter
reactivo.

29. En la literatura, la civilización china posee una gran
variedad de textos que narran las historias de las
sucesivas dinastías y que se remontan hasta la primera
dinastía, la Chang. Uno de los textos más antiguos de los
chinos es el “Libro de los orígenes”, que narra la
historia de la dinastía Zhou; en este libro, su autor
Tchouang Tseu que vivió en el siglo III a. de C. estructuró
las principales doctrinas del taoísmo.
Los confucionistas también escribieron sus principales
doctrinas en “El Invariable Medio” y en “El Gran
Estudio”.

30. Arquirtectura
La Gran Muralla China y el Ejército de
Terracota.

31. La Gran Muralla China fue construida durante el reinado del
primer emperador chino y se hizo para contener a los invasores
de origen mongol que asaltaban las fronteras del imperio. En
tiempos anteriores a la dinastía Qin, los jefes locales habían
levantado fortificaciones para defender a sus ciudades de los
asaltos bárbaros y por orden del emperador Qin Shi Huang Di
se procedió a unir todas las fortificaciones y se instalaron torres
de vigilancia en cada uno de los intervalos de la muralla.

32. El Ejército de Terracota también fue obra del emperador
Qin Shi Huang Di y se compone de más de 7.000 estatuas de
guerreros que fueron ubicados en la tumba del emperador
cuando este murió. Los guerreros son de tamaño natural y
están perfectamente armados para custodiar los restos del
emperador y sus tesoros. Las estatuas están construidas de
arcilla endurecida en hornos y algunas de sus espadas 7y lanzas
conservan, hasta el día de hoy, el mismo filo con el que fueron
enterradas.

33. La religión en la civilización china
La vida cotidiana en la China imperial estaba
determinada por la existencia de una serie de
religiones que debían convivir:
confucionismo, taoísmo y budismo; las dos
primeras surgieron en China, y la tercera fue
importada desde la India

34. El Confusionismo.
El principal sistema religioso presente en la civilización china fue
el confucionismo. Se puede definir el confucionismo como las
enseñanzas y doctrinas morales que predicó el pensador chino
Confucio y que surgió durante la dinastía Zhou
Los confucionistas practicaban el culto a los antepasados y
reconocían su mayor divinidad en el Cielo; además, el culto de los
antepasados implicaba la creencia de que las almas de los muertos
podían beneficiar o perjudicar a los hombres,
El confucionismo se basa en los principios de la práctica del
bien, la sabiduría empírica y las justas relaciones sociales; una
de las premisas fundamentales del confucionismo es “no hagas
a otro lo que no quieres que te hagan a ti”.
La unidad básica de la sociedad confucionista era la familia
Fue la religión oficial de China hasta el año 1912.

35. El taoísmo
El taoísmo fue un sistema religioso y filosófico fundado por Lao-Tsé, quién
se estima vivió durante el siglo VI a. de C. en el Periodo de las Primaveras y
Otoños (al igual que Confucio) y que reunió sus ideas religiosas y filosóficas
en el libro “Tao Te Ching”, y que a diferencia del confucionismo, proponía
que los individuos no debían prestar obediencia a la sociedad y tenían que
seguir sus impulsos.
Los taoístas planteaban que los hombres sólo debían someterse a la
pauta subyacente del Universo, o el Tao (camino); este no puede
describirse con palabras ni concebirse a través del pensamiento, y por ello
los taoístas, para seguir las ideas de Lao-Tsé, debían “hacer nada”, es
decir nada forzado ni artificial.

36. El taoísmo establece la existencia de una fuerza de
carácter positivo (Yang), otra de carácter negativo
(Ying) y otra fuerza conciliadora (Tao). La fuerza
positiva y la negativas se oponen y complementan
entre sí y la tercera actúa como elemento conciliador;
no obstante, las tres siempre actúan como una unidad.
El taoísmo, en términos políticos y sociales, se oponía al
confucionismo porque no reconocía diferencias materiales
entre los hombres y, por tanto, tampoco aceptaba la
imposición de las jerarquías y ordenes que la concepción
confucionista de la sociedad implicaba.

37. El budismo
El tercer sistema filosófico y religioso que existió en
China fue el budismo, que había llegado desde la
India en tiempos de la dinastía Han, por el
camino que abrió la Ruta de la Seda.
El budismo se instaló en China a mediados del
siglo I d. de C como consecuencia de los
intercambios comerciales y sufrió la censura por
parte de las autoridades confucionistas. Sin
embargo, progresivamente se convirtió en un
importante elemento de la cultura china. Su
relación con el taoísmo derivó en la aparición del
denominado budismo Chang, que posteriormente
pasó a Japón y se transformó en el budismo Zen.

38. marcoantonio_tl2008@hotmail.com