1. PASTORAL EDUCATIVA ACADÉMICA APROXIMACIONES A UN MODELO DE PLANIFICACIÓN PARA LA ACCIÓN.

2. ¿Por qué la pastoral educativa académica como MODELO PEDAGÓGICO ALTERNATIVO en nuestras instituciones? Porque el HORIZONTE DE SENTIDO se corresponde directamente con la IDENTIDAD IRRENUNCIABLE de una academia cristiana: La práctica de la “ MISERICORDIA-COMPASIÓN” al estilo SAMARITANO, en el ámbito educativo.

3. Porque los colegios católicos privados deben ir a la vanguardia de un MODELO ALTERNATIVO PEDAGÓGICO, humano y humanizador en las actuales circunstancias de nuestra ciudad.

4. Porque la historia de NUESTRA CIUDAD no SE CONDUCE sin la mediación OBJETIVA de una PRAXIS PEDAGÓGICA, que garantice el desarrollo de un CAPITAL HUMANO que asuma el reto de construir la “CIUDAD DE LA MISERICORDIA” O LA BOGOTÁ SIN INDIFERENCIA que soñamos.

5. Porque una comunidad educativa que convierta la PASTORAL EDUCATIVA ACADÉMICA en su política pedagógica , puede garantizar que trabaja bajo el paradigma humanizador de la experiencia cristiana. Es decir, “Evangeliza educando”.

6. Porque es una OPCIÓN que nos permite SER COHERENTES con el mayor propósito de nuestro trabajo pedagógico: DISPONER CIUDADANOS DEL REINO EN EL HOY Y MAÑANA DE ESTA CAPITAL .

7. “ ¿CÓMO?”

8. APROXIMACIÓN A UN MODELO DE : PLANIFICACIÓN DE LA ACCIÓN.

9. PASTORALEDUCATIVAACADÉMICA COMO FUNDAMENTO PARA LA PLANIFICACIÓN DE LA ACCIÓN. GESTIÓN CURRICULAR Y DIDÁCTICA. GESTIÓN COMUNITARIA GESTIÓN ADMINISTRATIVA DEL HORIZONTE DE SENTIDO INSTITUCIONAL: EVANGELIO-CIENCIA-VIDA TEXTO PRETEXTO CONTEXTO PEDAGÓGICA Y ETICO- CULTURAL.

10. PASO PRETEXTUAL: Fase de fundamentación y sensibilización: COMUNIDAD OPERATIVA DE LA P.E.A EN LA INSTITUCIÓN UN ESPÍRITU: Realicemos la EXPERIENCIA DEL REINO a través de la práctica educativa académica cristiana. PLANEACIÓN PARTICIPATIVA CONVERSIÓN PARA LA ACCIÓN Ejes transversales Carácter particular y ejes transversales de la PLANIFICACIÓN.

11. PEDAGOGÍA Reflexión crítica sistemática y orgánica de la práctica educativa ¿Para qué se educa? ¿Cuál es su fin y su utopía? ¿A quienes educamos? ¿Cuál es el contexto de su realidad? ¿En qué momento histórico se realiza esta práctica educativa? ¿Cómo Desarrollamos esta práctica educativa? ¿Desde cuales principios Educamos? ¿Sobre cual axiología? A) Presentar los elementos estructurales que integra y desarrolla la PEDAGOGÍA CRÍTICA. Pasos TEXTUALES:

12. UN MODELO ANTROPOLÓGICO TRASCENDENTE: La persona y el proyecto de Jesús (ESPIRITUALIDAD PROPIA) Sobre su PRINCIPIO ÉTICO PARTICULAR: El SER HUMANO como auténtico y real VALOR. UN MODELO SOCIOLÓGICO COMUNITARIO – TRINITARIO: -Solidario, Participativo, Igualitario, democrático, misericordioso – samaritano. UN MODELO METODOLÓGICO inspirado en: La PEDAGOGÍA DE JESÚS, Los paradigmas pedagógicos bíblicos y la PEDAGOGÍA CRÍTICA. Un MODELO CURRICULAR ALTERNATIVO: que sea PERTINENTE Y ENSEÑE LA CONDICIÓN HUMANA. LA PASTORAL EDUCATIVA ACADÉMICA: MODELOS NO NEGOCIABLES. B) Presentar los MODELOS que estructuran la propuesta pedagógica alternativa de la PASTORAL EDUCATIVA ACADÉMICA

13. EDUCAR ES HUMANIZAR HUMANIZAR ES CULTURIZAR: Enseñar a la persona a COMPRENDERSE, a celebrar y recrear LOS VALORES FUNDAMENTALES de la propia identidad, LEYÉNDOLA Y ESCRIBIÉNDOLA en la cotidianidad de su entorno. (URBANO) HUMANIZAR ES AYUDAR A SER AUTÉNTICAMENTE LIBRE: Enseñar a la persona a proyectarse en una COMUNIDAD a partir de su proyecto de vida, de su saber ser, de su saber emprender y saber creer, su saber convivir, A LA LUZ DEL PROYECTO Y ESTILO DE VIDA DE JESÚS, para transformar lo que produce muerte en vida, en el entorno particular. HUMANIZAR ES ARTICULAR COHERENTEMENTE: ENSEÑAR A SABER Y DISCERNIR el PLAN DIVINO DE SALVACIÓN en el propio contexto histórico-geográfico, para DAR HORIZONTE DE SENTIDO a las acciones que se realizan en la construcción de una COMUNIDAD que transforma la historia y conduce su destino. C): Socializar las TESIS PEDAGÓGICAS Y TEOLÓGICAS de la P.E.A.

14. EDUCAR EN UNA ACADEMIA CRISTIANA ES: Enseñar a transformar el conocimiento en sabiduría para la vida. HUMANIZAR ES ENSEÑAR A RAZONAR: Enseñar el modo en que se debe usar de un modo crítico constructivo la capacidad de razonamiento, en aras de un actuar coherente con LA PROPIA IDENTIDAD y las circunstancias comunitarias de su propia historia. HUMANIZAR ES ENSEÑAR A CONOCERSE: Enseñar a Comprender sistemática y orgánicamente las certezas de su propia NATURALEZA Y DE SU realidad objetiva en el plano material, en el plano humano-histórico-social, y en el PLANO DE LO REVELADO en la experiencia comunitaria del proyecto y praxis histórica de Jesús.

16. E) Esbozar el principio de INTEGRACIÓN CURRICULAR, que supone desarrollar EL DISEÑO de cada una de las áreas y sus asignaturas, según los resultados que concluya la etapa de INVESTIGACIÓN.

17. PASOS CONTEXTUALES: Bogotá sin indiferencia : un compromiso social contra la exclusión y la pobreza. Acuerdo 119 Junio de 2004 “ Ciudad de la misericordia al estilo del buen samaritano” Séptimo sínodo Arquidiocesano. A) Presentar el sentido común de los proyectos administrativo distrital y arquidiocesano, y la implicación histórico-académica de nuestra labor educativa en un colegio de identidad cristiana.

18. B) Socializar el desafío ético de nuestra realidad urbana, para lo cual es necesario el desarrollo de un conocimiento estratégico de las sub-culturas de nuestr@s estudiantes.

19. C) Determinar y comprender sus nuevas SENSIBILIDADES Y SUEÑOS.

20. Sugerencias Metodológicas:

24. C) Abrir un espacio permanente en los cronogramas de jornadas pedagógicas. D) Configurar en el proceso de sensibilización y fundamentación, un grupo de ASESORES OPERATIVOS de la pastoral educativa académica en la institución. E) Capacitar y/o especializar los miembros de este grupo de asesores en una de estas tareas competentes: 1) Comunicación/motivación: Bases de datos, contactos, opiniones, entrevistas, publicaciones, grabaciones, consultorías 2) Programación, animación y dirección de actividades. 3) Apoyo logístico y creativo. 4) Comité permanente de evaluación.

25. FASE PERSPECTIVA - EVALUACIÓN- DISEÑO DE INVESTIGACIÓN APROXIMACIÓN A LA IDENTIDAD Y REALIDADES DE LOS SUJETOS PEDAGÓGICOS EN EL CONTEXTO PARTICULAR DE CADA INSTITUCIÓN. IDEA FUERZA: “El proceso de la fase perspectiva responde a preguntas contextuales pedagógicas fundamentales: ¿A quiénes se educa? ¿Cuál es el contexto de sus realidades particulares? ¿En que momento histórico se hace? ¿Quiénes educan? 1. ETAPA SOCIOLÓGICA Determinación de horizontes comunes de SENTIDO. CONTEXTO PRETEXTO TEXTO

28. MEDIACIÓN DIAGNÓSTICA de las problemáticas: EXPERIENCIA CRISTIANA EN CLAVES: Teológico - Bíblica Social - urbana Ético - política PEDAGÓGICO - EDUCATIVA Cultural - científica

30. FASE ANALITICA - EVALUACIÓN- CONFRONTACIÓN Y REVISIÓN DE LOS GRANDES MARCOS TEÓRICOS RESPONDER PERMANENTE A LAS NUEVAS REALIDADES DE NUESTROS CONTEXTOS. IDEA FUERZA: “El proceso ANALÍTICO responde a preguntas textuales pedagógicas fundamentales: ¿Qué entendemos por EDUCAR? ¿Qué modelo antropológico y social soporta nuestra práctica pedagógica? ¿Cuál axiología debe fundamentar nuestros procesos? ¿Qué modelos PEDAGÓGICO y CURRICULAR corresponden coherentemente a nuestro horizonte de Sentido? ¿Cuáles son las ARTICULACIONES Y TRANSVERSALIDADES de estos modelos? CONTEXTO TEXTO PRETEXTO 2. ETAPA EPISTEMOLÓGICA LECTURA HERMENÉUTICA DE LAS REALIDADES INVESTIGADAS, EN CLAVE DE PASTORAL EDUCATIVA ACADÉMICA, A LA LUZ DE LA EXPERIENCIA Y EL PROYECTO DE NUESTRO DIOS.

32. FASE OPERATIVA - EVALUACIÓN- OPCIONES FUNDAMENTALES PLAN GLOBAL : Lineamientos y objetivos generales CONSTRUCCIÓN DEL MODELO DE GESTIÓN OPERATIVA PARTICULAR. ADMINISTRACIÓN DE PROYECTOS Y PROGRAMAS ESTRATÉGICOS: Comunicativos Emancipadores Adaptativos IDEA FUERZA: “El proceso de PLANEACIÓN responde a preguntas PRETEXTUALES Y pedagógico-didácticas fundamentales: ¿ Para qué se educa ? ¿CÓMO REALIZAR UN PROCESO PEDAGÓGICO coherente con el horizonte de sentido trazado? ¿Cuál es la persona y la sociedad nueva que se quieren construir según el proyecto de nuestro Dios, a través de estos procesos educativos académicos? PRETEXTO TEXTO CONTEXTO 3. PLANEACIÓN DE LA ACCIÓN