1. Prof. Martin A. Biaggini Lenguaje Visual UNLa 2011 Román Gubern“Del Bisonte a la realidad virtual”

2. La progresiva difusión de la tecnología de la realidad virtual, irradia desde los centros de investigación informática de las sociedades posindustriales, ha coincidido con una creciente colonización del imaginario mundial por parte de las culturas transnacionales hegemónicas, que presionan para imponer una uniformización estética e ideológica planetaria.

3. Imagen escena Transparencia ostensiva e isomorfica. Imagen laberinto No dice lo que muestra o lo que aparenta, pues ha nacido de una voluntad de ocultación, de conceptualidado de criptosimbolismo.

4. Frente a la Escena Leyenda: Doncella de Corintio pintaba la sombra de su amado en la pared cuando este se ausentaba. Pero lo dibujaba de perfil, no de frente...

5. Latín “IMAGO” Imagen Sombra Alma

6. Zeuxis Pinto uvas a las cuales los pájaros iban a picotear.

7. - Platón critica a la pintura por su engaño a los sentidos. - Lessing “La pintura nos agrada engañándonos”

8. Pulsión EscópicaApetito de ver (Mujer de Lot)

9. Pulsión Icónica Tendencia natural del hombre a imponer orden y sentido a sus percepciones mediante proyecciones imaginarias. Iimponer orden y sentido figurativo.

10. La Percepción Es una operación: Neurofisica Psicológica Reconocer (presupone pasado) Semántica Re-conocer (presupone capit. acum.) El ojo humano no es preceptor neutro ni pasivo esta condicionado por la cultura. Se aprende a leer imágenes.

11. ?

12. Podemos hablar de 3 factores: Fisiológico (genético) Cultural (ej. Blanco pureza) Individual (ej. Blanco nieve muerte)

13. “La visión es un acto de inteligencia”, RudolfArnheim Se aprende a ver y no todos saben ver. Ej. El indígena cazador sabe leer la selva mejor que un turista.

14. La imagen icónica: Es transmisiva representa algo. Reflexiva se representa a si mismo representando algo. ¿ Y los animales? Señuelos (peces) Camuflaje (animales se camuflan en rocas) Espantapájaros.

15. Marcel Duchamp: “quien mira hace al cuadro”

16. IconosferaLevi Strauss c/cultura es un sistema simbólico (pedagoga de la visión) Gestalt Formas simples y equilibradas se perciben mejor que las complejas y desequilibradas Las formas conocidas se perciben mejor que las desconocidas.

17. La imagen laberinto “El pensador” (Rodin), en realidad se llama “el poeta” ¿Por qué? La imagen es mucho más que la cosa que representa. Imagen icónica tensión entre lo perceptual y lo conceptual Interacción capacidad Mimética simbólica

18. Las imágenes dicen más de lo que representan. Ese “+” es el contenido simbólico Jung dice: “Una imagen es simbólica cuando representa algo más que su significado inmediato y obvio”.

19. Erich Fromm Los símbolos proceden de distinto origen: Convencionales validez grupal. Sociocultural. Accidentales generados por experiencias personales. Universales innatos (Jung) (existe una gramática inconciente)

20. Ej. Circulo --- equilibrio Línea vertical ---- poder autoridad Angulo agudo ---- agresividad Cuadrado ---- estatismo Elipsis ----- feminidad Espiral ---- dinamismo