1. Universidad Juárez Autónoma De Tabasco
División Académica Multidisciplinaria De Los Ríos
Materia: Metodología
Tema: El Conocimiento
Alumna: Maryleen Olivia López Flores
Profesora: Carolina Del Carmen Pérez Sánchez
Tenosique, Tabasco A 8 De Marzo De 2015

2. INDICE
3.1El conocimiento
3.2. Clasificación de las Teorías del conocimiento
3.2.1Por la posibilidad del conocimiento humano
3.2.1.1. Dogmatismo
3.2.1.2Escepticismo
3.2.1.3.Subjetivismo
3.2.1.4.Relativismo
3.2.1.5.Pragmatismo
3.2.1.6.Criticismo
3.2.2Por el Origen del conocimiento
3.2.2.1.Racionalismo
3.2.2.2.Empirismo
3.2.2.3.Intelectualismo
3.2.2.4.Apriorismo
3.2.3 Por la esencia del conocimiento
3.2.3.1.Objetivismo
3.2.3.2.Subjetivismo
3.2.3.3.Dialéctica
3.2.3.4.Realismo
3.2.3.5.Idealismo
3.2.3.6.Fenomenalismo

3. EL CONOCIMIENTO
El conocimiento se define con un conjunto de saberes sobre un
tema o sobre una ciencia, es decir, esta conformado por hechos,
verdades e información almacenada mediante la experiencia y el
aprendizaje.

4. CONOCIMIENTO
FILOSOFICO
CONOCIMIENTO
RELIGIOSO
CONOCIMIENTO
EMPIRICO
CONOCIMIENTO
E`MPIRICO
Proviene de la
reflexión
sistemática y
metódica acerca
de las verdades
ultimas de la
existencia humana
y de todo los que
nos rodea.
Es el adquirido a
través de los libros
sagrados, lo que a
su vez proviene de
la revelación divina
o del mundo de los
dioses.
Se estructura con lo
aparente, sin tratar
de buscar relación
con los hechos, se
apoya en creencias
y supuestos no
verificables o
verificados y carece
de continuidad.
No se limita a describir
los hechos y fenómenos
de la realidad, sino que
además de observarlos
sistemáticamente, los
explica mediante su
análisis por lo cual
elabora conjeturas,
formulas, conceptos etc.

5. CLASIFICACIÓN
DE LAS
TEORÍAS DEL
CONOCIMIENTO
.
•Posibilidad del
conocimiento
humano
•Origen del
conocimiento
•La esencia del
conocimiento
•Dogmatismo
•Escepticismo
•Subjetivismo
•Relativismo
•Pragmatismo
•Criticismo
•Racionalismo
•Empirismo
•Intelectualismo
•Apriorismo
•Objetivismo
•Subjetivismo
•Dialéctica
•Realismo
•Idealismo
•Fenomenalismo

6. POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO HUMANO
DOGMATISMO:
Proviene del griego Dogma: doctrina, opinión
Es el convencimiento de que la inteligencia humada puede conocer siempre la
verdad con facilidad.
El dogmatismo no tiene necesidad de fundamentarla, ni de confrontarla con la
realidad.
El dogmatismo se da en los siglos VII y VI antes de Cristo: "El dogmatismo, al ser
la actividad propia del hombre ingenuo, es la más antigua y primigenia posición
tanto en el sentido sicológico como en el histórico. En el período originario de la
filosofía griega domina de un modo casi general."
Algunos representantes son:
Tales de
Mileto
Anaximandro Pitágoras Parmenides

7. ESCEPTICISMO
El escepticismo es la denominación que recibe la actitud de
cuestionar o poner en duda algunas afirmaciones que bajo
algunos contextos se dan por sentado.
El escepticismo empezó propiamente en el siglo III a.C. con
Pirrón de Elis, y los pirrónicos fueron llamados escépticos.
Pirrón fue influido durante su expedición militar por la
silenciosa sabiduría de los orientales.
SUBJETIVISMO
El subjetivismo propone el reconocimiento, por parte de todos lo hombres, del
principio de que cada uno se quede con su verdad pero que, al mismo tiempo,
tenga conciencia de que también el otro tiene su verdad.
Representantes del subjetivismo:
Protágoras Gorgias Friederich Nietzsche

8. RELATIVISMO
Niega la existencia de verdades objetivas y absolutas sosteniendo que todo debe
valorarse en función al hombre, la sociedad, el momento, etc.es la postura o teoría
de rechazar la existencia de verdades y defender que todo es opinable, que todo
depende del punto de vista
PRAGMATISMO
El término de pragmatismo se deriva del griego pragma que significa acción o
trabajo, por lo que pragmatismo se define como una filosofía en la cual para que
algo sea válido debe de comprobarse mediante la práctica del mismo.
El pragmatismo se opone a cuestiones que no tienen una aplicación práctica, por lo
que para los pragmáticos si algo no es comprobable entonces no tiene validez
alguna.
Representantes del pragmatismo:
CHARLES PEIRCE JOHN DEWEY WILLIAM JAMES

9. CRITICISMO
El Criticismo comparte con el Dogmatismo la idea de la razón como fuente de
conocimiento; pero como el Escepticismo desconfía de todo conocimiento
determinado,
El Criticismo no acepta afirmaciones de la razón sin ninguna objeción, necesita
motivos y fundamentos y tiene una actitud reflexiva y crítica, entre la audacia
dogmática y el nihilismo escéptico.
Representante del criticismo:
Con Kant se dio el comienzo de una objetividad del
pensamiento, gracias a su criticismo que indujo al
hombre a trascender su mundo, pasando de la
simple observación al conocimiento crítico de lo
que se conoce.

10. ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
•RACIONALISMO Y EMPIRISMO
RACIONALISMO EMPIRISMO
•Pone la razón como factor
fundamental en el proceso de conocer
•La realidad es sustancial
•Utiliza un método intuición -
deducción
•Defiende la existencia de ideas
innatas y de intuición intelectual
•Utiliza el método lógico matemático
para explicar los razonamientos.
•Principal exponente: René Descartes.
•Pone la experiencia como factor
principal en la formación de ideas y el
sujeto debe adaptarse a su
experiencia
•La idea de sustancia es producto de la
imaginación (Hume)
•Intenta esclarecer problemas éticos,
políticos y religiosos.
•Principal exponente: David Hume.

11. ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
INTELECTUALISMO
Del latín intellectus: entendimiento
Es una postura en la que le dan preferencia a lo intelectual.
La base del conocimiento la forman la experiencia (empirismo) y el
pensamiento (racionalismo)
Principales exponentes:
ARISTÓTELES
Desarrollo la idea del intelectualismo por
primera vez en la antigüedad.
SANTO TOMAS DE AQUINO
Desarrollo la idea del intelectualismo en la edad
media, tomando como influencia filosófica los
planteamientos de Aristóteles

12. Precursor de corriente es Emmanuel Kant.
APRIORISMO
El Apriorismo es la doctrina filosófica que defiende que se puede adquirir
conocimiento acerca del mundo real sin recurrir para nada a algún tipo
de experiencia.
Según esta corriente el conocimiento se deriva
de principios innatos, evidentes e independientes
de toda experiencia

13. LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTOOBJETIVISMO
El objetivismo es un sistema filosófico desarrollado por la
escritora y filósofa ruso-estadounidense Ayn Rand
El objetivismo sostiene que existe una realidad
independiente de la mente del ser humano, que éste
está en contacto con dicha realidad a través de la
percepción de los sentidos y que adquiere conocimiento
procesando los datos de dicha percepción por medio de
la razón
SUBJETIVISMO
El subjetivismo propone el reconocimiento, por parte de todos lo hombres,
del principio de que cada uno se quede con su verdad pero que, al mismo
tiempo, tenga conciencia de que también el otro tiene su verdad.
Representantes del subjetivismo:
Protágoras Gorgias Friederich
Nietzsche

14. DIALÉCTICA
El método dialéctico tiene su origen en la antigua Grecia. En la modernidad
es el tratado por Marx, Engels, Lennin y otros.
La dialéctica no es más que la ciencia de las leyes generales del
movimiento y la evolución de la naturaleza, de la humanidad y del
pensamiento.
La palabra dialéctica procede del griego dialegomai, que significa diálogo,
conversación, polémica.
La dialéctica era la manera de llegar a la verdad mediante la discusión y la
lucha de opiniones, tratando de descubrir contradicciones en las
argumentaciones del interlocutor.

15. REALISMO IDEALISMO
El ser humano tiene acceso a lo
real y podemos conocer la realidad
Existen dos tipos:
Realismo Ingenuo: tenemos
experiencia de la realidad y la
podemos conocer tal cual es.
Representantes del realismo son:
Aristóteles y San Anselmo.
La realidad es solo un producto de
nuestro pensamiento.
Para Platón la realidad que nos
muestran los sentidos es
engañosa, en continuo cambio y ,
por tanto, no podemos decir lo que
es en si mismo, por eso es preciso
que exista una realidad ideal
(esencia) de lo que la realidad
material es una copia. Hegel dirá
que todo lo real es racional.
Representantes del idealismo son
Platón, Frede y Hegel

16. FENOMENALISMO
•Del griego fainómenon: javoy: representación, fenómeno)
Teoría del conocimiento basada en la tesis de que únicamente
las sensaciones son objeto inmediato del conocer.
•Concepto que designa lo que se nos da en la experiencia y
conocemos a través de los sentidos.
•El fenomenalismo moderado, Influye principalmente en el
admitir la existencia de los objetos que se manifiestan en las
sensaciones, que conduce o a un materialismo inconsecuente
que considera los objetos como cosas materiales (Locke).

17. BIBLIOGRAFIA
Gervasio J. (2009). El Dogmatismo y servidumbre. University of Texas.:
Ediciones Dialéctica.
Román Alcalá R. (2006). Los Inicios del Escepticismo: Pirrón de Elis.
Madrid.: Excellence.
Navarro. J.C.L. (2014). Epistemología y Metodología de la Investigación.
México D.F.: Grupo Editorial Patria.
Peirce C.S. (2008) El Pragmatismo. Madrid.: editorial illustrated.
Belaval .Y. (2004) Racionalismo, Empirismo, Ilustración. Madrid.: E.
Illustrated
Villalobos S.A. (2006). Filosofía 1. México.: Umbral
Schmidt O.U.(1986) Fenomenalismo y realismo. México.: UNAM
Malpas J. (2000) Realismo. Londres.: encuentro
Allison H.E. (1992) El Idealismo Trascendental de Kant. México.: editorial
anthropos.