El documento resume las enseñanzas del filósofo Epicuro sobre el hedonismo. Epicuro proponía un hedonismo moderado basado en el placer intelectual y la tranquilidad del alma, no en el placer sensual. Epicuro argumentaba que se deben suprimir los deseos innecesarios para alcanzar un estado de equilibrio y felicidad duradera.
1. EPICURO Y EL HEDONISMO
HIPERMODERNO
M.F. Marco Antonio Venegas
Medrano
Biblioteca Torres Bodet
Aguascalientes, Ags 23 Julio 2012
2. HEDONISMO
INDIVIDUALISTA COMUNITARISTA
SENSUAL: INTELECTUAL:
Placer como fin Placer como medio
Se basa en la (moderación)
experiencia, excitación Se basa en la
de los sentidos racionalidad, la paz, la
Propio del serenidad.
individualismo Al final de cuentas: la
hipermoderno. FELICIDAD.
Epicuro de Samos.
3. El hedonismo hiperindividualista
Es como se denomina a la El consumo produce
sociedad actual. (Bauman, placer.
Lipovetsky, Jameson) Los deseos son artificiales.
El individuo es el centro de Se satisface el deseo de
la cultura. tener, no de ser.
La decisión del hombre es El consumo produce
estética, no ética. desechos.
El móvil de la decisión es Al final de cuentas estamos
el placer sensual. hablando de una sociedad
La “experiencia” se con líquida.
fugacidad.
4. ¿Qué produce el individualismo hipermoderno?
Una felicidad paradójica.
Productos a la carta Decepción.
Experiencias nuevas Ansiedad.
Flexibilidad tanto del Desorientación.
espacio como del Estrés.
tiempo. Depresión.
Virtualidad. Una situación de
libertad incertidumbre
generalizada.
5. Epicuro de Samos
Nace en 341 AC
Muere en 271 AC
Funda su escuela (Jardín)
en Atenas en 306 AC
Su escuela dura 450 años.
Hasta mediados del siglo II
6. La salud del cuerpo y la tranquilidad
del alma son la meta de la vida feliz
- Epicuro.
7. ¿Qué es lo que hace actuar al hombre, es
decir, lo que nos mueve a tomar decisiones?
PLACER (ausencia de dolor)
Evitar el dolor (produce placer)
8. ¿Qué tipos de placeres existen?
PLACERES MOVILES PLACERES ESTABLES
Son: “dulces y Son: “Un estado de
aduladores” equilibrio”
Producen excitación Son el bien absoluto
violenta Llevan a la dicha
Efímeros suficiente, perfecta y
Al final producen más plena.
dolor y sufrimiento. Consisten en Aponía:
Hedonismo sensible No tener sed, hambre
individualista de ni frío.
nuestros días.
10. Los deseos humanos
1. Naturales y ASCESIS DE LOS
necesarios DESEOS:
2. Naturales pero no Suprimir tanto los 2 y
necesarios los 3, comenzando por
3. Ni naturales ni los últimos.
necesarios. Vivir con sencillez los
primeros.
11. La ascesis de los deseos.
Reconocer las necesidades humanas.
Suprimir con la razón 2 y 3
Lograr el estado de equilibrio
Evitar los grandes dogmas de la
humanidad.
12. Los grandes dogmas de la humanidad
Son la fuente primordial del sufrimiento
humano. Son 3
Temor a la muerte
Temor a los dioses
Temor al tiempo.
13. El temor a la muerte:
“La muerte no es nada para nosotros;
mientras nosotros estamos aquí la muerte
no es y, cuando la muerte está aquí,
nosotros ya no somos.”
14. Temor a los dioses
“Los dioses existen aunque no tienen
ninguna acción sobre el mundo. Puesto
que no tienen ninguna acción sobre el
mundo es que son perfectos y viven en un
estado de dicha suprema”
15. Temor al tiempo
“Vive ahora y vive ya. La existencia nos
ofrece la armonía de nosotros con todo y
del todo con nosotros. Pensar en mañana
es afligirse sin razón, ya que los átomos
sólo están ahora tal como son; si mañana
cambian, nosotros cambiaremos”.
16. HEDONIMO DE EPICURO
Meditar, tomar conciencia sobre los
dogmas.
Vivir con sencillez
Tener amigos
Dialogar fraternalmente y confesar
nuestras aflicciones.
Esparcimiento
Placer del conocimiento ejercicio de la
sabiduría.
17. Con todo ello se logra:
Ataraxia: tranquilidad del alma y
ausencia de perturbación
Autarquía: ser autosuficiente.
Aponía: vivir sólo a partir de lo natural y
necesario.
Goce bien calculado.