1. La Educación en la
China Antigua
La aparición y difusión del pensamiento de Confucio, en el siglo VI a. C., divide la historia
de China en dos grandes etapas. La época pre confuciana, desde los orígenes de esta cultura asiática
en el siglo XV a. C., estuvo marcada por las grandes dinastías Chang y Chou, así como por el
feudalismo como estructura social y política.
Confucio no fue un personaje aislado en la historia china,
pertenecía a la escuela de pensamiento "los Letrados" (siglos VII -
III a. C.), que tuvo sus mejores representantes en Confucio y en su
discípulo Mencio (siglo IV a. C.). A grandes rasgos, esta escuela
y, por tanto, el confucianismo, se caracterizan por un abrumador
sentido burocrático, por la defensa de un orden social y moral
basado en la autoridad, la jerarquía, el conservadurismo, el
formalismo ritual y el pragmatismo. Caracteres que dieron lugar a
un modelo de conducta propio de las gentes de aquel país que
destacan por su paciencia, su cortesía y por lo meticulosos que
eran.
Además del pensamiento confuciano, el pueblo chino
tuvo otra gran corriente de pensamiento que fue el taoísmo,
aunque no tuvo consecuencias en el terreno educativo.
El confucianismo y su visión del mundo determinan las características, los objetivos y los
contenidos de la educación en la antigua China hasta bien entrado el siglo XX y hasta el gran
cambio cultural, social y económico que supuso la revolución marxista y el largo gobierno de Mao
Zedong. En la concepción clásica, el cosmos se articula en la armonía del Cielo, el Hombre y la
Tierra; el Emperador, que recibe el Mandato del Cielo, vela por el mantenimiento de este equilibrio.

2. El maestro debe ser un "Junzi" moral, un
hombre superior, cuya inteligencia, honestidad y virtud
lo diferencian de la mayoría. Se mostrará afable en el
trato con las personas, pero sin perder la fuerza de sus
conocimientos y opiniones, se alimentará y vivirá de
manera frugal y sencilla. Admirará la inteligencia allí
donde la encuentre, pero será comprensivo con el vulgo
escasamente formado. Deberá conocer las capacidades
de cada uno de sus alumnos, tratará de convertirse en su
guía, en abrirles el camino al conocimiento y enseñarles
el único camino a la perfección: el esfuerzo personal y la
auto-perfección mediante la introspección que le permite
conocer su interior- y el estudio del mundo exterior -con el fin de conocer los deseos del Cielo. Este
proceso de mejora genera el "Li", un concepto básico en el pensamiento chino. El Li es tanto un
conjunto de normas interiores que disciplinan las pasiones y crean un orden interno en la persona,
como una serie de reglas y rituales de la vida comunitaria, en sociedad, que regulan la convivencia
y facilitan el orden exterior.
La educación comprenderá, por tanto, un ámbito fundamental: la formación moral, y otros
dos que la completan, como son la intelectual y la guerrera. Para conseguir los objetivos morales se
enseñan dos disciplinas, la música, porque conmueve el interior de la persona y le crea serenidad, y
las ceremonias, que regulan la conducta exterior y otorgan elegancia a quien se ejercita con esmero
y rigor. Las prácticas militares comprenden el manejo de carros de combate y el tiro con arco. La
formación cultural se centra en el aprendizaje de la escritura y de las matemáticas.
Los contenidos, organizados en torna a las llamadas seis artes, se extraen de un amplio
cuerpo de libros canónicos, unos pre-confucianos, otros confucianos. Entre los primeros, destacan el
, el Libro de Música, el Libro de Odas, el Libro de Ceremonias, el Libro de Historias, los Anales de
Primavera y Otoño, y el Libro de las Mutaciones (I Ching); éste último es un extraño compendio
adivinatorio que, lejos de acumular supersticiones y fraudes, utiliza diversas técnicas milenarias que
facilitan la afluencia del pensamiento interior y la intuición escondidos, ocultos a la conciencia;
cuando una persona ha de tomar alguna decisión, el I Ching aflora las sensaciones y canaliza la
respuesta que ya había tomado en su interior.
El canon confuciano se compone de los Cuatro Libros: las Analectas (florilegio de
fragmentos en los que el maestro explica su pensamiento), la Gran Enseñanza, la Doctrina del Justo
Medio y el Libro de Mencio (el principal discípulo de Confucio, del siglo IV a. C.).
EDUCACIÓN Y SOCIEDAD EN CHINA ANTIGUA
* Exámenes equivalentes al bachillerato Examen de acceso a la Academia Imperial Exámenes
equivalentes a una licenciatura. Educación Elemental, Educación Familiar comprende hasta los 7
años y tenía lugar en la familia.
* La familia era y es considerada como la base de la organización social desde los 7 años hasta los
14 años.

3. * Instruía en la lectura y escritura y en los rudimentos del cálculo.
* Disciplina Rigurosa Época Imperial Ideal Educativo
Funcionario de Estado/ Mandarín Educación Superior
Exámenes equivalentes a un doctorado
*Desde los 14 años a los 18 formaban a los jóvenes para
ocupar los cargos públicos del imperio.
Confucio Comprende desde sus inicios hasta el año 2,300
antes de J.C., cambia radicalmente el rumbo de la educación
en china, llega hasta nuestro siglo. 551- 478 a. C.
Características
1. Fue un pensador, un reformador más que un
teólogo.
2. Regulo todos los estratos de la antigua sociedad y definió los valores morales y
estándares para ser una buena persona
3. La educación formal se fundamentaba en el confucionismo
4. El confucionismo fue la forma de pensar dominante en ese tiempo.
5. Su influencia en la educación clásica china duro por siglos
6. Aspectos sociales y espirituales también eran importantes para el aprendizaje en las
personas
7. La base del confucionismo consiste en “benevolencia, rectitud, buenas costumbres,
sabiduría, fidelidad”
8. La sociedad educada tuvo un inmenso impacto a través de sus pensamientos y acciones
9. Su sistema de valores fue un instrumento para mantener la estabilidad
10. Los libros principales no cambiaron por miles de años. No importaba como las dinastías
cambiaban, los libros clásicos permanecían
11. No importaba en cual dinastía uno había nacido, uno siempre recibiría la misma
educación guiado por los mismos ideales.
12. Se citan como suyos los cinco grandes King (libros): el libro de los versos, el libro de la
historia, el libro de los ritos, el libro de la adivinación y la crónica de Lou (su patria).
La civilización china es una de las más antiguas y su origen se encuentra sumido en el más fabuloso
misterio. No obstante, el estudio de su desenvolvimiento puede sintetizarse en tres épocas:

4.  ARCAICA:Que comprende desde sus inicios hasta el año 2,300 antes de J.C., época en que
priva una organización familiar de tipo matriarcal.
 FEUDAL: Que se extiende hasta el año 500 antes de J.C., período con tendencias guerreras
y organización patriarcal.
 IMPERIAL: Que se extiende hasta el presente siglo en que la China se transformó en
república. Esta época corresponde al gobierno de los mandarines.
La civilización china guarda en su seno enormes riquezas de tipo cultural y pedagógico; es
innegable la riqueza de su literatura donde destacan los 5 King;
 La crónica de la Patria,
 El libro de la Historia,
 El libro de los Ritos,
 El libro de los Versos,
 El libro de la Adivinación
Estas obras, atribuidas a Confucio, ejercieron una influencia muy poderosa en la
educación de la época imperial.
Los cinco grandes King y algunos más atribuidos a él, pero escritos varios siglos después,
han constituido textos que han orientado la educación china hasta nuestros días.
La educación china ha estado quizá más unida que a la vida política, a la cultura, en la que
existe una gran continuidad y un elevado grado de desarrollo. La cultura china ha sido en efecto una
de las más notables y refinadas del mundo antiguo. En ella ha sobresalido una moral muy humana;
una granatención a la civilidad y buenas maneras; una sensibilidad muy fina para la naturaleza;
una arquitectura, una y una cerámica de gran belleza; una poesía lírica de alta, conocida antes que
en Europa.
La educación en la etapa agrícola estaba determinada por el régimen matriarcal; en ella
la madre llevaba el peso del trabajo y también de la educación de los hijos, la aldea pertenecía a las
mujeres; la divinidad que la protegía se llamaba la "MADRE DE LA ALDEA"
En la etapa de los príncipes feudales, la educación se realizaba hasta los siete años en la
casa paterna; después los niños pasaban a vivir con un señor que les enseñaba las artes de
la guerra y las cortesías de la paz. Según el mismo Granet: " En teoría debían quedar en
esa escuela hasta los 20 años y ejercitarse en danzar, tirar al arco y conducir un carro.
La educación del adolescente
terminaba con los ritos de la iniciación,
con la toma del birrete, que facilitaba la
entrada en la vida pública. Las hijas de los
nobles se educan también al principio en
la casa materna, pero después pasan a
vivir con una familia ajena. Se les enseña
las artes domésticas, especialmente el

5. tejido y el hilado, y se las tiene muy encerradas hasta la ápoca del matrimonio.
En la época imperial cambia radicalmente el rumbo de la educación china. Al constituirse
un Estado fuerte y unitario, era necesario que hubieran funcionario encargados de la administración;
ese funcionarios son los MANDARINES que alcanzan una influencia considerada en la vida
pública y que requieren una educación especial para ella.
En la época imperial queda constituida la educación china, cabe distinguir las siguientes etapas:
Educación Familiar: Comprende hasta los 7 años. En ella el niño aprende a hablar,
algunos usos sociales y rudimentos morales. Tal educación era confiada al padre de familia.
Educación Elemental: Para los niños comprendidos entre los 7 y 14 años. Esta educación
es impartida lo mismo en la casa paterna que en la escuela. Aquí el niño aprende a leer y
escribir teniendo como base el libro de las TRES PALABRAS. Esta educación es
memorística y rutinaria. La escuela elemental es una institución universalmente extendida y
cumple la tarea de conservar la unidad de la nación y de mantener las tradiciones
ancestrales.
Educación Superior: Se extiende hasta los 18 o 19 años. La poesía, la historia y
la filosofía son las ramas más importantes de este período. Aquí se le induce a la
composición literaria y se les dan nociones de ciencias naturales.
Los siguientes son los exámenes de clasificación categórica:
 Departamentales: Equivalentes al bachillerato en artes y que versan sobre temas literarios.
 Los de Capital de Provincia: A él someten los que han ganado el anterior y equivale a la
obtención de la licenciatura.
 Los de la Capital de Imperio: Que corresponden a la obtención de un doctorado.
 Los de Ingresos a la Academia Imperial: Que van acompañados de altos cargos y de
honores.
Todo el proceso de la educación china, tiende a preparar a los futuros funcionarios
gubernamentales. La educación China tiene un rasgo eminentemente democrático que consiste en
conceder a todos los habitantes, el derecho de desempeñar los puestos públicos, aunque solo los
lleguen a desempeñar los más capacitados.
Los chinos no cultivan las ciencias por interés científico. Las ciencias son fines del Estado,
y entran en la administración del Estado, el cual determina todo lo que debe ser. Es decir, se trataba
de un Estado totalitario pero al mismo tiempo un estado legido por "LETRADOS", no por guerreros
o sacerdotes, como los demás pueble orientales.
SISTEMA EDUCATIVO
En china existen centros públicos y privados. La lengua en la que imparten las clases en china
es el mandarín, excepto en los idiomas extranjeros.
Los libros de texto son editados por el Ministerio de Educación y las editoriales de tipo
privado no tienen la competencia de elaborar estos libros. Se compran el mismo centro de
enseñanza, tiene un precio asequible pero no están subvencionados.

6. El horario es de 7:30 a 11:00 por las mañanas y 14:00 a 17:00, el sábado es día lectivo solo
por la mañana. La secundaria también tiene el mismo horario.
El radio por aula es variable, depende delas zonas y los pueblos, más o menos son de 35
alumnos.
Antes de la reforma educativa, era cinco años de enseñanza primaria, actualmente son seis.
DIFICULTADES DEL ALUMNO CHINO EN SU APRENDIZAJE DEL ESPAÑOL.
En las de español para extranjeros, habiendo
alumnos de distintas nacionalidades, los alumnos chinos
suelen ser los más retrasados al principio. Eso se debe a que
proceden de otro idioma de origen no europeo y les cuesta
mucho entender la formación de las frases, pero una vez que
lo consigan, lo hacen con mucha rapidez. La escritura
española no les supone ningún problema, pero la gramática
y el vocabulario sí que complica mucho su aprendizaje ya
que en el chino la gramática es muy simple, no existe
tiempos verbales ni artículos, masculino y femenino ni los
plurales.
Para que los centros de enseñanza, el problema de
integración de los niños chinos ya se han ido disminuyendo
con el paso de los años puesto que los padres los traen cada
vez más pequeños para que no lo noten tanto el cambio. Aun así es conveniente tener en cuenta lo
siguiente:
- En algunos niños, sus comportamientos son más violentos y desobedientes, esto es una
forma de llamar atención debido al rechazo que sienten hacia lo diferente y el medio a lo
desconocido.
- Aquellos que son más maduros e introvertidos de carácter, necesitan más atención de los
profesores, les ayudará a superar el miedo que tienen de hacer el ridículo delate de sus
compañeros, uno de los factores que dificulta el comienzo es el fuerte orgullo de algunos
alumnos.
- Para todos estos chicos, los dictados son bastante difíciles ya que no dominan bien los
siguientes consonantes:
B: bebé, batalla, balón.
V: vaca, volumen, varón.

7. R: rana, remar, perro (no tienen problemas).
R: pero, claro, palabra, brasa (lo pronuncian como L porque no lo diferencian).
Las acentuaciones también les cuestan absorber al principio. En el idioma chino tenemos 4
acentos distintos.
SUGERECIAS DIDÁCTICAS PARA EL APRENDIZAJE
- Los chavales que se incorporan a los ciclos medios, deben tener perfecto conocimiento de las
reglas gramaticales y a conjunción de los verbos. Son importantísimos para empezar a entender.
- Detectar de las necesidades comunicativas de los alumnos. Trabajar el lenguaje oral y escrito
partiendo de sus necesidades inmediatas, vocabulario y estructura lingüísticas básicas.
- En medida de lo posible, situar los niños en clases acordes con su edad, se sentirán más cómodos.
- Particularmente, las clases de diversificación o sirven para aquellos que tengan más de diez años,
dañan su autoestima. Es más eficaz si se les asignan otro alumno de la misma clase como tutor
suyo, ganara su confianza ya que será su amigo aparte de profesor particular.
- Motivar a los alumnos del aula para que hablen y presenten combinando imágenes, gestos y
palabras través de dinámica de grupos.
- Que los alumnos capten el sentido global de textos breves. A partir de elementos previamente
aprendidos, producidos por el profesor/a.
- Identificar detalles significativos previamente solicitados, en textos orales referidos a temas
trabajados en clase.
- Reproducir rimas y canciones infantiles muy breves, procurando una pronunciación cada vez más
correcta.
- Utilizar las expresiones de relación social más habituales y elementales adecuadas a cada situación
(saludos, despedidas, agradecimiento, permiso, etc.).
- Producir mensajes orales breves relacionados con el vocabulario que se les va introduciendo en las
distintas áreas.
- Leer individualmente, con la ayuda del profesor,
textos sencillos, ampliando la dificultad según el
proceso de los alumnos.
- Producir y reproducir textos escritos, en principios
muy breves, comprensibles y adecuados a las
características de cada situación o de la intención
comunicativa, intentando siempre que sea posible, que

8. se reflejen en ellos los temas trabajados a la etapa y nivel el alumno.
CARACTERÍSTICAS DEL SISTEMA EDUCATIVO
El sistema educativo chino consta en todos sus niveles de dos semestres; el primero
comienza en septiembre y el segundo en febrero.
La semana escolar es de 6 días, de lunes a sábado.
El horario escolar es de 8:00 AM a 4:00 PM de lunes a viernes. Los sábados salen a las
12M
Las escuelas chinas son edificios funcionales más que cómodos, con equipo escaso y poco
espacio.
Ninguna cuenta con aire acondicionado, salones grandes, biblioteca, comedor, gimnasios
bien equipados.
Las computadoras están en el salón de clases.
No se destina dinero para conserjes, los estudiantes ayudan a mantener la escuela limpia.
El maestro dirige la actividad del niño entre un 70 y un 90% del tiempo. En Estados
Unidos, sólo un 46%.
El número promedio de estudiantes por salón de clases es de 38 a 50, aún más en los
campos. Esto es considerado normal y razonable en Asia.
Los futuros maestros estudian en universidades normales, que son universidades
especializadas en pedagogía.
Por lo general tienen menos educación académica, pero mucha mayor capacitación en la
práctica.
No existe la enseñanza individualizada.
Los estudiantes no se dividen en grupos según su destreza o rapidez.
La disciplina no se centra en el maestro sino en los propios niños.
El tiempo del maestro está mejor estructurado que el del maestro occidental.
Las clases son más coherentes, ya que siguen la estructura de un cuento: comienzo, clímax
y desenlace, manteniendo el interés del estudiante.
El calendario escolar chino es de 240 días lectivos, en contraste con los 180 días lectivos
del sistema educativo norteamericano.
El maestro chino asume el papel de guía sabio y no de encargado de entregar información a
memorizar. Estimula a sus estudiantes a dar soluciones a los problemas y a evaluarlas.
Sus preguntas incitan la discusión, no pueden contestarse con un sí o un no, o con una frase
breve.
LA EDUCACIÓN ES GRATUITA EN TODOS LOS NIVELES.
EL SISTEMA PROVEE LIBROS Y MATERIALES.
• Escolaridad y deserción escolar
• La tasa de escolaridad en China es de 98.9% (hasta 2004).
• Esto es debido al sistema de educación para adultos, que es intensivo y agresivo, que ha
logrado el 83.4% de alfabetización de la población adulta.

9. • El 25 % de la población china cursa estudios en alguna institución.
• La deserción escolar es de 0.2% (hasta 2006).
EDUCACIÓN PREESCOLAR Y ELEMENTAL
• La educación preescolar comienza entre los 4 y 5 años.
• La educación elemental comienza a los 6 años. Es obligatoria y dura 6 años.
• En la escuela elemental se atiende con esmero la academia, los valores morales y el apresto
al mundo laboral.
• La mayor parte de los estudiantes de primaria se encuentran en las zonas rurales.
• Actualmente la población de niños en edad escolar es de 160 millones.
CURRÍCULO DE ESCUELA ELEMENTAL
• Ideología y moral
• Lengua china
• Matemática
• Ciencias naturales
• Historia
• Geografía
• Bellas artes
• Música
• Educación física
EDUCACIÓN INTERMEDIA Y SECUNDARIA
• Es gratuita y obligatoria.
• Comprende dos partes: La común y la especializada.
• La enseñanza común se divide en dos ciclos de tres años cada uno.
• La enseñanza especializada cuenta con escuelas técnicas normales y vocacionales.
• Dependiendo de la escuela escogida, la duración del curso puede ser de dos, tres o cuatro
años.
CURRÍCULO DE EDUCACIÓN SECUNDARIA COMÚN

10. • Lengua china
• Matemáticas
• Lenguas extranjeras
• Política
• Historia
• Geografía
• Física
• Química
• Biología
• Fisiología e higiene
• Educación física
• Música
• Bellas artes
• Técnicas laborales
REQUISITOS DE PROMOCIÓN O GRADUACIÓN
Las escuelas premian a los mejores alumnos que tienen un desarrollo simultáneo moral, intelectual
y físico, admitiéndolos en las universidades sin exámenes previos.
EDUCACIÓN SECUNDARIA ESPECIALIZADA
• La enseñanza secundaria especializada posee escuelas técnicas normales y vocacionales.
• Hay variaciones en cuanto al sistema escolar, de dos, tres o cuatro años.
• Ofrecen una diversidad de carreras que se enumeran a continuación:
OFRECIMIENTOS ACADÉMICOS
• Ingeniería
• Agronomía
• Silvicultura
• Medicina
• Sanidad
• Finanzas

11. • Administración de empresas
• Pedagogía
• Física
• Arte
• Política y derecho
EDUCACIÓN TÉCNICA Y VOCACIONAL
• Las escuelas técnicas y vocacionales preparan trabajadores técnicos de categoría media.
• En 1997, había en todo el país 4,143 escuelas secundarias especiales con 4,5654,000
estudiantes.
• A continuación se enumeran algunas carreras técnicas que están en el ofrecimiento
académico:
CARRERAS TÉCNICAS Y VOCACIONALES
Algunas de éstas son:
• Ciencias secretariales
• Electricidad
• Plomería
• Hojalatería
• Costura
• Barbería
• Estilismo y estética
• Mecánica automotriz
EDUCACIÓN ESPECIAL EN CHINA
• La educación especial siempre ha sido objeto de gran atención y cuidado del gobierno
chino.
• El Estado ha promulgado leyes con estipulaciones explícitas que garantizan el derecho a la
educación a los estudiantes incapacitados chinos.
• La educación especial siempre ha sido objeto de gran atención y cuidado del gobierno
chino.

12. • El Estado ha promulgado leyes con
estipulaciones explícitas que garantizan
el derecho a la educación a los
estudiantes incapacitados chinos.
• A finales del año 2002 funcionaban en
todo el país 1.540 escuelas de enseñanza
especial (un 100% más que las existentes
hace 10 años).
• En ellas, cursaban estudios más de
375.000 personas, matrícula cuatro veces
más alta que la de hace 10 años.
• Esto es debido a que las escuelas chinas tienen una política de total inclusión de los
alumnos incapacitados con alumnos de corriente regular, ayudando así a la adaptación de
los primeros como ciudadanos de primer orden, sin prejuicios.
ESCUELAS ESPECIALIZADAS
• Más de 1,000 centros de capacitación profesional para incapacitados con impedimentos
leves.
• Más de 3,000 escuelas vocacionales comunes para estudiantes con impedimentos de leves a
moderados.
• Más de 1,700 escuelas para estudiantes con impedimentos auditivos, que sirven a más
700,000 estudiantes al año.
• Más de 1,000 centros de capacitación profesional para incapacitados con impedimentos
leves.
• Más de 3,000 escuelas vocacionales comunes para estudiantes con impedimentos de leves a
moderados.
• Más de 1,700 escuelas para estudiantes con impedimentos auditivos, que sirven a más
700,000 estudiantes al año.
FILOSOFÍA DE INCLUSIÓN DEL ESTUDIANTE INCAPACITADO CHINO
• El sistema educativo chino ve al estudiante con impedimentos como una persona capaz de
aportar cosas positivas a la sociedad, dentro de sus capacidades, tipo de impedimento, etc.
• Por tanto, se le trata como iguales (en responsabilidad, derechos y privilegios) desde la
etapa preescolar.
• La única diferencia es la forma de aprender, y esto se acepta en el salón de clases como
parte de la diversidad que presenta la naturaleza humana.

13. • De esta forma, se trata de infundir el respeto y la admiración entre los compañeros de clases
y se intenta disuadir la morbosidad y curiosidad, a veces cruel, natural en los niños, sobre
todo en los grados primarios.
• Ejemplo del éxito de esta filosofía de inclusión:
En el año 2001, 2,166 alumnos con impedimentos entraron a cursar estudios universitarios. En
septiembre de 2002, la Facultad de Lenguas Extranjeras de la Universidad Pedagógica de
Shanghai admitió a un alumno ciego, el primero en ser admitido mediante examen.
EDUCACIÓN UNIVERSITARIA
• China ha creado un sistema diversificado de enseñanza superior con departamentos y
asignaturas completos.
• Posee un gran número de universidades e institutos especializados.
• La duración de las carreras es de cuatro años por lo general (algunas de cinco años). La
mayor parte de las carreras cortas duran
tres años y en pocas solo dos.
UNIVERSIDADES PRESTIGIOSAS
• Universidad Normal de Beijing
• Universidad de Pekín
• Universidad Qinghua
• Universidad Fudan
• Universidad Nankai,
• Universidad de Ciencias y
Tecnología de China
• Universidad de Nanjing.
PROGRAMA DE PEDAGOGÍA
• Tiene una duración de dos (2) años, para maestros de escuela primaria y tres (3) para
maestros de secundaria.
• El año académico se divide en dos (2) semestres de 20 semanas cada uno, comenzando en
septiembre el primero y en febrero el segundo.
CONCLUSIONES
• El sistema educativo chino, a pesar de no tener los recursos económicos y las facilidades
que se tienen en Puerto Rico, es uno de los mejores en cuanto a calidad y excelencia

14. académica. Este hecho se demuestra en la baja tasa de deserción escolar y en el alto
porcentaje de escolaridad del país (98%).
• A pesar de sus limitaciones, los estudiantes no pierden el tiempo en la escuela, por el
contrario, se involucran en el funcionamiento mismo del plantel por medio de su disciplina.
• También se aplica el conocimiento milenario oriental, retando al estudiante a pensar
críticamente.
• Si en Puerto Rico tuviéramos esa disposición que tienen los maestros y estudiantes chinos,
no tendríamos “analfabetos funcionales”.
Tenemos mucho que aprender de nuestros hermanos chinos