UN GRAN RESUMEN DELA FILOSOFÍA Y EL SER HUMANO

1. U. 8 FILOSOFÍA Y SER HUMANO
Tema 8 Filosofía y ser humano
1. EL PROBLEMA DE LA NATURALEZA HUMANA
Se desarrolló tres tipos de explicaciones sobre la naturaleza humana:
filosófica religiosa científica
1.1 La concepción religiosa
La concepción religiosa dio las primeras explicaciones para comprender el misterio
de la muerte del hombre y de su existencia.
1.2 La concepción científica
El desarrollo de la ciencia está facilitando la comprensión de la naturaleza humana.
1.3 La concepción filosófica
Los filósofos griegos fueron los primeros en observar que el mundo se presentaba en
forma de incógnita, que era posible de resolver, fueron los primeros en utilizar el
razonamiento.
El ser humano a demás de saber qué es, necesita saber cuál es el sentido de su
existencia.
El conocimiento sobre el hombre sale de la necesidad del ser humano de saber su
propia naturaleza biológica.
Para la filosofía, el ser humano es una totalidad y su objetivo principal es definir la
naturaleza humana, lo que lo diferencia del resto.
2. PRINCIPALES CONCEPCIONES FILOSÓFICAS DEL
SER HUMANO
Edad antigua = Destaca el dualismo platónico y el hilemorfismo aristotélico.
Edad media = Los principales filósofos son Agustín de Hipona y Tomás de Aq.
Edad moderna = El dualismo de Descartes.
Edad contemporánea = Karl Pooper y Skinner.
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2.1 Edad Antigua
Dualismo platónico
Cree que el ser humano se compone por dos realidades independientes: alma y
cuerpo.
Platón cree que el alma y el cuerpo son diferentes por su origen y naturaleza.
El cuerpo es un realidad material del mundo sensible y es mortal. Solo vive
porque tiene alma y si se despega el alma, el cuerpo se muere. El cuerpo es una
prisión y la vida se concibe como un castigo.
El alma es una realidad espiritual del mundo de las ideas, es inmortal. Debido a
su imperfección, el alma se ve obligada a abandonar de forma temporal el
mundo ideal en el que vive, encerrada en el cuerpo como una cárcel.
Otra cosa importante para Platón es: <<Conocer es recordar>>.
Hilemorfismo aristotélico
La palabra hilemorfismo significa materia y alma. Para Aristóteles, todo se forma por
materia y alma concretas.
La materia prima es todo aquello que carece de forma, pero esta materia es el sustrato
básico de toda realidad.
Para Aristóteles, el alma da la vida al cuerpo. El ser humano es una unidad sustancial.
El alma no se puede dar sin cuerpo, y sin cuerpo no hay alma. Para Platón el alma es
algo independiente unido al cuerpo de forma accidental. Para Aristóteles, el ser
humano es la unión sustancial de alma y cuerpo.
2.2 Edad Media
Agustín de Hipona
Las ideas de Agustín, están influenciadas por los ideales de Platón, pero con algunas
diferencias.
Para Agustín, el ser humano esta formado por la unión de dos realidades distintas,
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cuerpo y alma.
El cuerpo es finito y mortal, pero Agustín ve al cuerpo como un instrumento
que usa el alma de forma correcta para acercarse a Dios.
El alma humana, es inmortal e imagen de Dios.
Tomás de Aquino
El ser humano es un ser unitario, compuesto de cuerpo y alma, en el que alma y
cuerpo se unen de forma sustancial.
2.3 Edad Moderna
René Descartes es el iniciador de la filosofía moderna. En el hombre existen dos tipos
de realidades: el alma y cuerpo, su concepción del ser humano es dualista.
Al cuerpo lo denomina res extensa, porque es la extensión que funcionaría como una
máquina.
Al alma es de naturaleza espiritual y la denomina res cogitanas porque es una cosa
pensante.
El dualismo cartesiano defiende que el cuerpo y el alma son dos realidades distintas,
pero entre ambas se produce una influencia mutua muy intensa.
Para Descartes, el alma y el cuerpo se comunican en una parte del cerebro
denominada: glándula pineal.
2.4 Edad Contemporánea
Está formada por:
El interaccionismo de Popper.
El conductismo de Skinner.
El emergentismo.
- El monismo materialista.
El interaccionismo de Popper
Karl Popper, destacó por la relación entre el cerebro y la mente con su teoría de los
tres mundos. La realidad física la denomina <<mundo 1>>. La realidad mental
<<mundo 2>>. Las creaciones humanas es <<mundo 3>>. En el ser humano, el
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cerebro es de naturaleza material, la mente de naturaleza inmaterial, los productos
elaborados por la mente humana son materiales o inmateriales.
El conductismo de Skinner
El conductismo es una corriente de la filosofía, al establecer que la ciencia
psicológica se debe de ocupar del estudio de la conducta humana.
El conductismo rechaza las ideas de alma y mente porque cree que el ser humano se
reduce a su conducta, que se puede explicar analizando el <<estímulo-respuesta>>.
La denominada mente solo es la disposición del individuo a responder de una forma
determinada ante un estímulo concreto.
El objetivo de la psicología es descubrir que rige al <<estímulo-respuesta>>.
El emergentismo
La palabra emergentismo indica que la aparición de una novedad cualitativa se
produce a partir de elementos ya existentes. La afirmación de que la mente emerge
por la evolución del cerebro solo es la constatación de un hecho.
El monismo materialista
El monismo materialista es la posición defendida por Mario Bunge y afirma que en el
universo solo existe materia, y que esta origina diferentes sistemas con propiedades
distintas.
Teoría de los tres mundos:
Mundo 1: Es el mundo de los objetos físicos.
Mundo 2: Es el mundo de las experiencias subjetivas.
Mundo 3: Es el mundo de los productos creativos.
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