2. PRESENTACIÓN Lo biológico-cultural y la triada antropo-bio-cosmológica. Vínculo entre subjetividad, objetividad , sujeto y objeto. Relación e interacción entre el observador y lo observado. Auto-eco-organización : lo humano, natural y autopiesis. La complejidad, la estrategia de una realidad cambiante. Para comprender el todo se requiere conocer sus partes.
3. INTRODUCCIÓN Rechazar el reduccionismo y la hiperespecialización del conocimiento. Imposible separar epistemológicamente el término complejidad del término conocimiento. Descubrir la novedad que representa el principio de incompletud y de incertidumbre de un pensamiento empírico-lógico-racional.
4. OPERACIONALIZACIÓN Ruptura entre la física mecánica y la física cuántica. Explicación de los sistemas abiertos (primer principio de termodinámica) y los sistemas cerrados (segundo principio de termodinámica- entropía). Conocimiento como producto terminado une mensaje, medio y contexto (Shannon y Weawer). Conocer el todo para identificar las partes y conocer las partes para comprender el todo.
5. CARACTERIZACIÓN Relación entre el observador y lo observado. Constantes intercambios entre materia y energía. Ver la partícula como un crepúsculo o como una onda. Unitas multiplex: uno y múltiple vincula sujeto con objeto. Pensamiento multidisciplinario subyacente al conocimiento. Fenomenología donde el observador se ve inmerso en lo observado.
6. TEORIZACIÓN Auto-eco-organización: Sentido epistemológico Perspectiva transdisciplinaria Convergencia interdisciplinaria: Humano, biológico y natural Autopoiesis: Sistema viviente Entidad autónoma Orden/desorden/organización
7. CONCEPTUALIZACIÓN Complejidad: dialógica, recursiva y hologramática. La parte está en todo y el todo está en la parte. Integración del observador en su observación. Perspectiva donde se une lo uno con lo múltiple.
8. SISTEMATIZACIÓN Ruptura del paradigma positivista: Conocer el contexto Explicar el entorno Componentes de una realidad cambiante: Microtexto, el texto, el contexto y el macrotexto Incertidumbre, aleatorio, incierto y azar Totalidad es más que la suma de sus partes: Perspectiva causal circular retroactiva (feedback) Perspectiva recursiva (loop) Interacciones espiralados (bucle retroactivo)
9. CONCLUSIONES La relación entre el observador y la observación, la relación entre el objeto y su ambiente, la interacción entre sujeto y objeto, en la formación de un tejido fenoménico que constituye el tetragrama orden/desorden/interacción/organización. Se fundamentan en la dialógica, la recursividad y la hologramia donde la objetividad concierne a la subjetividad, y viceversa.
10. FUENTES Ander-Egg Ezequiel, (2009). La actitud científica como estilo de vida, Córdoba: Brujas. Cifuentes Edeliberto, (2009). La aventura de investigar, Guatemala: Magna Terra Editores. Maturana Humberto, (2008). El sentido de lo humano, Buenos Aires: Ediciones Granica. Morin Edgar, (2001). Introducción al pensamiento complejo, Barcelona: Editorial Gedisa.
11. ANEXO Explicación ontológica de los fenómenos, los hechos fácticos y otras manifestaciones que han sido observados desde afuera sin que dichos fenómenos involucren al observador. Apertura en el pensamiento contemporáneo para recibir los aportes de otras ciencias en un intercambio abierto a todas las opiniones, mezclándose y transformándose mutuamente en el acto del conocimiento.
12. CONSIDERACIÓN FINAL La complejidad es algo difícil de resolver, que implica un reto afrontarlo y puede definirse como el grado de conocimientos requeridos para producir el resultado de un sistema impredecible. La búsqueda del orden para encontrar el equilibrio en los procesos que integran las estructuras que conforma la conexión entre el sistema viviente y el sistema natural, la realidad dinámica y cambiante.