Análisis narrativo de Lucas 19, 1-10. Nota cuando el canto este a punto de terminar, dale pausa y avanza a la siguiente diapositiva.

1. Zaqueo:
Lucas 19, 1-10

2. TEXTO DEL EVANGELIO 1
En aquel tiempo, entró Jesús en Jericó y
atravesaba la ciudad.
Un hombre llamado Zaqueo, jefe de publicanos y
rico, trataba de distinguir quién era Jesús, pero la
gente se lo impedía, porque era bajo de estatura.
Corrió más adelante y se subió a una higuera, para
verlo, porque tenía que pasar por allí.
Jesús, al llegar a aquel sitio, levantó los ojos y dijo:
― «Zaqueo, baja en seguida, porque hoy tengo que
alojarme en tu casa.»
Él bajó en seguida y lo recibió muy contento.

3. TEXTO DEL EVANGELIO 2
Al ver esto, todos murmuraban, diciendo:
― «Ha entrado a hospedarse en casa de un
pecador.»
Pero Zaqueo se puso en pie y dijo al Señor:
― «Mira, la mitad de mis bienes, Señor, se la doy a
los pobres; y si de alguno me he aprovechado, le
restituiré cuatro veces más.»
Jesús le contestó:
- «Hoy ha sido la salvación de esta casa; también
éste es hijo de Abrahán. Porque el Hijo del hombre
ha venido a buscar y a salvar lo que estaba
perdido.»

4. 1. Exposición
• v. 2 Zaqueo jefe de publica • Odiados, pues cobraban
nos y rico
más de lo que la ley les
exigía, y al estar amparados
• El nombre indica que es
por ella, las personas no
miembro del pueblo judío.
tenían defensa.
• Publicanos eran recauda
• Por otra parte, eran odiados
dores de impuestos que
por los judíos, ya que cobra
abusaban de su poder en
ban de más a su propio pue
beneficio de los invasores).
blo en beneficio de los inva
sores
En la sociedad judía se consideraba que nadie podía
empobrecerse ni enriquecerse normalmente. Dios había dado una
herencia a cada familia y si se le trabajaba todo iba bien. Si
alguien se empobrece es por haber perdido su “status” por ser
viuda o huérfano, o haber sido robado. Si alguien se enriquecia
tenía que demostrar que no había robado.

5. 2. Comienzo de la acción
• v. 3 trataba de distinguir
quién era Jesús, pero la
gente se lo impedía,
porque era bajo de
estatura.
• Bajo de estatura en el
sentido literal es
simplemente eso ser bajo
de estatura
• Espiritualmente ese ser
bajo de estatura es que
se siente humillado por el
pueblo de Dios y se ve
impedido de ver a Jesús
por esa humillación.

6. 3. Complicación:
• v4 Para verlo, se adelan
tó corriendo y se subió a
un sicómoro, porque
tenía que pasar por allí.
• Siendo rico ¡va corriendo
(tiene que apurarse por
que Jesús está en movi
miento) y se sube a una
higuera! No le importa el
riesgo de exponerse a
hacer el ridículo.
• Solo aspira a verlo pasar
de largo. Pero no cree
que se fije en él..
• Te has subido al
sicómoro de tu
comunidad en la iglesia,
viniste a la misa pero solo
para verlo pasar y seguir
tu vida como siempre.

7. 4. Giro decisivo:
• Levantó Jesús la vista y
le dijo:
• —Zaqueo, baja ensegui
da, que hoy tengo que
alojarme en tu casa.
• La inesperada mirada de
Jesús (llena de amor y
compasión) se posa en él
y ¡le habla! Le pide que lo
hospede en su casa.
• v6 Él bajó en seguida y lo
recibió muy contento.
• La mirada de Jesús lo
sacude, experimenta la
alegría del encuentro con
Jesús
• Ahora Jesús te está
hablando, quiere alojarse
en tu casa, quiere decir,
no solo en tu vida en tu
ser, sino además a través
de ti quiere llegar a toda
tu casa, a tu familia.
• ¿Te alegras de que Jesús
quiera entrar en tu vida?
• ¿O te resistes a dejar que
él actúe en ti?

8. 5. Clímax:
• V7. Al ver aquello,
murmuraban todos: —
¡Ha entrado a hospe
darse en casa de un
pecador!
• Es un funcionario publico
del imperio, un pecador
casi que un ladrón, es un
escándalo para el pueblo
que Jesús entre en su
casa.
• ¿Cuántos te atacan hoy y
te dicen, para qué vas a
la Iglesia si no te
convertís? Eso no te sirve
de nada, no perdás el
tiempo.
La ley prohibía entrar en casa de los considerados
pecadores públicos. Jesús entraba en sus casas, comía
con ellos y les concedía el perdón de Dios

9. 6. Conclusión
• v 8. Zaqueo se puso en
pie y le dijo al Señor: —
Mira, la mitad de mis
bienes, Señor, se la doy a
los pobres, y si a alguien
le he sacado dinero, se lo
restituiré cuatro veces.
• En pie es la posición del
resucitado: ¡Jesús le ha
devuelto la dignidad!
• La gratitud le impulsa a la
generosidad y a la
justicia.
• Tal como nos enseña el
papa Francisco, la Iglesia
está llamada a vivir en
sencillez, con respeto a
los pobres.
• El evangelio nos pide no
solo generosidad sino
justicia. A vivir la palabra
del desprendimiento de
los bienes.

10. Aplicación a la vida
• V9 Jesús le contestó:
• —Hoy ha llegado la salvación a esta casa, pues
también él es hijo de
Abrahán. Porque el Hijo
del hombre ha venido a
buscar lo que estaba
perdido y a salvarlo.
• La salvación le devuelve
la dignidad de hijo de
Abraham a Zaqueo.
• Ahora Dios te hace
miembro de su pueblo sin
merecerlo. Esta salvación
puede alcanzar a toda tu
casa a toda tu familia, si
tú la crees y quieres
acogerla en tu vida
personal.

11. Angelus Domingo 3 de noviembre de 2013
• El Papa Francisco, refiriéndose al evangelio del
domingo dijo que Dios es Padre que espera atento en el
corazón del hijo el deseo del regreso a casa. Y cuando
reconoce aquel deseo, incluso sencillamente insinuado,
inmediatamente le está a su lado, y con su perdón le
vuelve más leve el camino de la conversión y del
regreso. El vicario de Cristo finalizó con la invitación:
“Hermanos y hermanas, ¡dejemos también nosotros que
Jesús nos llame por nuestro nombre! En lo profundo del
corazón, escuchemos su voz que nos dice: “Hoy debo
detenerme en tu casa”, es decir en tu vida. Y
recibámoslo con alegría: Él puede cambiarnos, puede
transformar nuestro corazón de piedra en corazón de
carne, puede liberarnos del egoísmo y hacer de nuestra
vida un don de amor”