FILOSOFÍALATINOAMERICANA
¿QUÉ COSMOGONÍA HABÍA EN LOS    I N D Í G E N A S A N T E S D E L A L L E G A DA               D E L O S E S PA Ñ O L E S ...
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MOVIMIENTOS               REPRESENTATIVOS Filosofía de la liberación:Movimiento que durante los últimosaños se ha propues...
En el continente latinoamericano se crearon movimientos que promovieran el evitar lainvasión de los pensamientos y orienta...
PRESENTADO POR:     Miguel Ángel Gil Orrego     Daniel Martínez López              11-A
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Filosofía latinoamericana

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Filosofía latinoamericana

  1. 1. FILOSOFÍALATINOAMERICANA
  2. 2. ¿QUÉ COSMOGONÍA HABÍA EN LOS I N D Í G E N A S A N T E S D E L A L L E G A DA D E L O S E S PA Ñ O L E S ? los indígenas en la época antes dela llegada de los españoles teníanunas creencias y una perspectivadiferentes a las de nosotros valorabanmucho los elementos concretos comola tierra, el mar, el dios sol y en lanaturaleza. A los que daban cultos ymuchas veces llamados como diosesy antepasados
  3. 3. No solo en esa época si no también hoyen día tratan de dar respuesta a toda através de sus creencias mitológicas ysus leyendas que hasta hoy en díapersisten dándole formas distintas depensamiento las cuales eran únicas decada pueblo indígena y eran respetadaspor ellos.
  4. 4. ¿QUÉ F UN DAMEN TOS Y ARGUMEN TOS FILOSÓFICOS PODEMOS IDENTIFICAR ENL O S E S PA Ñ O L E S A S U L L E G A D A A L N U E V O MUNDO?  los principales fundamentos que podemos evidenciar son : escolástica tardía : en donde podemos evidenciar la influenciarían de la teología en estas culturas donde decían que el poder temporal viene del pueblo y el poder eclesiástico viene de dios humanismos renacentista en donde muestran la diferencia entre una sociedad nueva como lo es Europa en comparación de una salvaje.
  5. 5. otra que se ve muy evidenciada es eliusnaturalismo en donde mostraban losindígenas como retrasados mentales endonde veían que eran susceptibles haciatodo y hacia una nueva sociedad que losveía fáciles de gobernar debido a sucapacidad mental, esto se daba por que losindígenas creían que los españoles lo hacíanpara beneficio de ellos.
  6. 6. ¿ Q U É R A S G O S T U V O E N A M É R I C A L AT I N A L A CRÍTICA A LA FILOSOFÍA EUROPEA Y QUÉ TIPO DE FILOSOFÍA SE INTENTO CREAR EN NUESTRO TERRITORIO?  Los rasgo que tuvo América Latina la critica a la filosofía europea fueron principalmente expuestos por José Martí, fue un político, pensador, periodista, filósofo y poeta cub ano, creador del Partido Revolucionario Cubano y organizador de la Guerra del 95 o Guerra Necesaria, este fue quien propuso una actitud reflexiva ante lo que trajo la filosofía europea a la colonia. Latinoamérica fue territorio receptor de diferentes ideas, ya que era vulnerable a los colonizadores europeos que llegaron a América Latina, trayendo hacia nuestro continente nuevas políticas, religiosas, sociales, económicas y artí sticas que eran propias de los españoles.
  7. 7. MOVIMIENTOS REPRESENTATIVOS Filosofía de la liberación:Movimiento que durante los últimosaños se ha propuesto determinar larelación entre el pensar filosófico y larealidad latinoamericana. En estafilosofía el pensamiento debe unirsea la acción para eliminar todamanifestación de dependencia ylograr la autentica libertad
  8. 8. En el continente latinoamericano se crearon movimientos que promovieran el evitar lainvasión de los pensamientos y orientaciones filosóficas de los europeos colonizadores.Para analizar este podemos ver como se plantea lo siguiente :"Para poder comprender mejor a Martí con respecto a la filosofía Europa, hay quecomprender su filosofía sobre la vida; para él la verdadera filosofía es aquella que te hacereflexionar y da libertad a todo hombre, principalmente a los oprimidossocialmente, teniendo un carácter global y no tratar de catalogarla en cierta época ocontinente. Se opone a la visión centralista de la filosofía europea, porque el estudia a lafilosofía desde sus orígenes.Nos habla de que todo conocimiento es demostrado y se enlaza con otroconocimiento, del cual nacen los géneros, pero no se puede pensar que un solo objeto oser abarque todo, ya que el conocimiento no se demuestra con algo subjetivo; siendo unpensamiento completamente anti-metafísico, para él no se puede tener un pensamientoque explique sus dudas con lo metafísico, porque quita valor y debilita a la investigaciónconcreta.La filosofía de Martí se basa en la razón y lo real, pero sin llegar a los extremos, razón porla cual critica la filosofía europea, que se cierra a la búsqueda de la razón con la lógica;para él se debe de criticar el pensamiento occidental metafísico donde engrande elyo, sin poderlo explicar y así crear divinidades."
  9. 9. PRESENTADO POR: Miguel Ángel Gil Orrego Daniel Martínez López 11-A

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