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El racionalismo: Descartes

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Repaso breve del pensamiento de René Descartes.

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  • 1. El Racionalismo René Descartes Concepción Pérez García Lda. en Filosofía por la UNED
  • 2. 1. VIDA Y OBRA <ul><li>Nació en 1596 en La Haye, en una familia de la pequeña burguesía . </li></ul><ul><li>Estudió con los jesuitas en el colegio La Flèche, donde conoció la filosofía escolástica . </li></ul><ul><li>Estudió Derecho en Poitiers y aprendió por su cuenta matemáticas . </li></ul>
  • 3. <ul><li>Fue soldado en el ejército de Mauricio de Nassau y después en el de Maximiliano de Baviera. </li></ul><ul><li>Residió en diferentes lugares de Europa, como París , donde ganó fama como matemático y comenzó a preferir la nueva ciencia frente a la Escolástica. </li></ul><ul><li>Se retiró a estudiar a Holanda , carteándose con la princesa Isabel de Bohemia . </li></ul>
  • 4. <ul><li>Viajó a Suecia como profesor invitado por la reina Cristina . El clima frío y las clases a primera hora de la mañana provocaron una fuerte pulmonía que causó su muerte en Estocolmo a los 53 años. </li></ul><ul><li>Principales obras: </li></ul><ul><li>Discurso del Método </li></ul><ul><li>Meditaciones metafísicas </li></ul>
  • 5. 2. EL MÉTODO DE DESCARTES <ul><li>A mediados de S. XVI comenzaba a sentirse la necesidad de un orden, una disciplina y un método en la filosofía. A Descartes no le convencían ni la filosofía aristotélica ni la escolástica, no servían para la nueva ciencia. </li></ul>Inspirándose en la matemáticas, planeó crear un Método RACIONAL Y DEDUCTIVO válido para todas las ciencias
  • 6. <ul><li>La inspiración para su método le llegó en el transcurso de tres sueños que tuvo en una noche de tormenta, mientras era soldado. </li></ul>¿CÓMO TENÍA QUE SER ESE MÉTODO? <ul><li>Un método que valiese para todas las ciencias , sencillo y accesible a todos. </li></ul><ul><li>Debía partir de unas primeras verdades , claras y distintas , con las que reconstruir el edificio de la ciencia y la filosofía. </li></ul>UNA SERIE DE REGLAS CIERTAS Y FÁCILES
  • 7. REGLAS DEL MÉTODO CARTESIANO 1. EVIDENCIA 2. ANÁLISIS 3. SÍNTESIS 4. COMPROBACIONES PARTE ANALÍTICA PARTE SINTÉTICA INTUICIÓN DEDUCCIÓN 
  • 8. 3. LA DUDA METÓDICA <ul><li>Si no podemos aceptar nada que no sea evidente (captado por la intuición, sin experiencia sensible) tendremos primero que saber alguna verdad evidente y probar que lo es. </li></ul><ul><li>Por eso, antes de hacer las pruebas, no podremos aceptar nada como verdadero . Tendremos que dudar de todo. </li></ul>? ? ?
  • 9. <ul><li>Esta es una duda radical y provisional , la usaremos sólo como método para llegar a una verdad evidente. </li></ul>RAZONES PARA DUDAR EXTRÍNSECAS Distintas opiniones de los filósofos, diferentes costumbres de los pueblos. <ul><li>INTRÍNSECAS </li></ul><ul><li>Los sentidos y los sueños nos confunden. </li></ul><ul><li>Hipótesis del genio maligno . </li></ul>
  • 10. <ul><li>Los sentidos nos engañan: </li></ul>A B “ A” y “B” son iguales, pero “A” parece más larga que “B”. <ul><li>Los sueños nos despistan: </li></ul>¡Cuántas veces me ha sucedido soñar de noche que estaba en este mismo sitio, vestido, sentado junto al fuego, estando en realidad desnudo y metido en la cama! (…) no hay indicios ciertos para distinguir el sueño de la vigilia. Z Z Z
  • 11. <ul><li>Como Dios es bueno , no permitiría que yo viviera totalmente engañado , tanto que tuviera que dudar de todo. </li></ul><ul><li>Imaginemos entonces que la causa del engaño es un GENIO MALIGNO . </li></ul>Es astuto, burlador y poderoso. Ha usado toda su industria para engañarme. Si no quiero que me engañe, tengo que preparar mi ingenio. La duda metódica sirve para comprobar que nuestras creencias son ciertas .
  • 12. 4. EL COGITO <ul><li>Descartes buscaba una primera verdad clara y distinta sobre la que asentar una filosofía que resistiese la duda más radical de los escépticos. </li></ul>HAY UNA VERDAD QUE EL GENIO MALIGNO NO ME PUEDE OCULTAR SI ESTOY DUDANDO, SI ESTOY PENSANDO , ES QUE SOY ALGO QUE PIENSA Pienso, luego existo
  • 13. <ul><li>El Cogito es una idea innata , clara y distinta , que se tiene por intuición . </li></ul>ES EL FUNDAMENTO DE LA FILOSOFÍA RACIONALISTA Cogito, ergo sum Una idea innata se tiene en la mente sin contacto con la experiencia sensible Primera evidencia clara y distinta
  • 14. 5. EL DUALISMO CARTESIANO SUBSTANCIA Una cosa que existe de tal manera que no tiene necesidad sino de sí misma para existir . RES INFINITA: Dios . Ha creado la res finita. RES FINITA RES COGITANS: Alma-mente RES EXTENSA: Cuerpo y mundo
  • 15. <ul><li>El ser humano se compone de Res cogitans y Res extensa. </li></ul>Res cogitans Res extensa No estoy metido en mi cuerpo como un piloto en su navío Se conectan por la glándula pineal . Al morir el cuerpo, el alma sobrevive Acusación de solipsismo
  • 16. 6. LA EXISTENCIA DE DIOS <ul><li>Como Dios es bueno , no permitiría que fuéramos totalmente engañados por el genio maligno . Los humanos podemos confundirnos a veces, pero no estar totalmente engañados. </li></ul>Hay que demostrar la existencia de Dios como garantía del conocimiento . Si Dios existe, los humanos podemos tener un conocimiento verdadero del mundo .
  • 17. <ul><li>En sus obras, Descartes usa dos demostraciones principales : </li></ul><ul><li>LA IDEA DE DIOS ES INNATA : Dios es perfecto e infinito , esa es la idea que tenemos de Él. ¿Cómo hemos llegado a tenerla? La ha puesto Dios en nuestra alma como el sello del artífice . Por lo tanto, Dios existe . </li></ul><ul><li>EL ARGUMENTO ONTOLÓGICO (creado por S. Anselmo): Está basado en la perfección divina . Dios es perfecto. Un ser perfecto tiene que existir. Por lo tanto, Dios existe . </li></ul>Probada la existencia de Dios, desaparece la duda . Sabemos que el genio maligno no existe, era sólo una hipótesis.
  • 18. Pero Descartes fue acusado de CÍRCULO VICIOSO en su demostración: Sólo podemos aceptar como verdadero lo evidente Cogito, ergo sum Como Dios existe , el Cogito es cierto porque no hay genio maligno Arnauld dijo: Pero si Descartes dice que la idea de Dios es innata, y por lo tanto evidente , hay un círculo vicioso. ¿Es la existencia de Dios lo que nos asegura que el Cogito es verdadero o es el Cogito y la evidencia lo que nos asegura que Dios existe?
  • 19. Para algunos autores este es un gran fallo de la filosofía cartesiana. Otros dicen que lo que ocurre es que no se le ha entendido bien . IDEAS EVIDENTES Ej. Cogito EXISTENCIA DE DIOS Nos asegura que son verdaderas DIOS EXISTE Lo sabemos porque es una idea innata, EVIDENTE
  • 20. 7. LA MORAL POR PROVISIÓN <ul><li>Descartes quería crear una ciencia moral perfecta , el último grado de sabiduría. Pero mientras trabajaba en ello, creó una moral como provisión para la vida . Son unas reglas o máximas para saber cómo actuar. </li></ul>MORAL POR PROVISIÓN Hay que tener una habitación donde alojarse mientras se derriba y reconstruye el edificio en el que uno vive.
  • 21. <ul><li>OBEDECER A LAS LEYES Y COSTUMBRES DE MI PAÍS </li></ul><ul><li>Sosteniendo opiniones moderadas y apartándome de los excesos. </li></ul><ul><li>2 . SER FIRME Y RESUELTO EN MIS ACCIONES. </li></ul><ul><li>Si no sé qué opinión es mejor, seguiré la más probable. </li></ul><ul><li>VENCERME SIEMPRE A MÍ MISMO </li></ul><ul><li>Aceptar que hay cosas que no podemos cambiar. (Estoicismo). </li></ul><ul><li>4. DEDICAR MI VIDA AL CULTIVO DE LA RAZÓN </li></ul><ul><li>Porque es la mejor ocupación que hay. </li></ul>Descartes decía que iba enmascarado por la escena del mundo, ocultaba sus verdaderas opiniones por prudencia.
  • 22. 8. CONCLUSIÓN <ul><li>Como científico, Descartes sobresalió en fisiología , óptica y matemáticas . </li></ul><ul><li>El atrevimiento de Descartes al cuestionárselo todo y su énfasis en la importancia de la razón humana , lo convirtieron en el padre de la Filosofía moderna . </li></ul><ul><li>Poco a poco, el racionalismo fue siendo aceptado. Dos filósofos cartesianos de gran importancia fueron Spinoza y Leibniz . </li></ul>Spinoza Leibniz
  • 23. Licencia Creative Commons 2.5 Usted es libre de: copiar, distribuir y comunicar públicamente la obra Bajo las condiciones siguientes: Reconocimiento . Debe reconocer los créditos de la obra de la manera especificada por el autor o el licenciador. No comercial . No puede utilizar esta obra para fines comerciales. Sin obras derivadas . No se puede alterar, transformar o generar una obra derivada a partir de esta obra. Concepción Pérez García. 2007

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