1. LIÇÃO 4 – 26 de
janeiro de 2014 –
Editora BETEL
Congregação Cristã
no Brasil

2. Introdução
Denominação fundada pelo ítaloamericano Louis Francescon. Louis
nasceu na Itália em 1866, converteu
ao cristianismo em 1891 quando
morava em Chicago, EUA. No ano
seguinte, na mesma cidade, foi criada
a Igreja Presbiteriana Italiana. Nesta
igreja, Francescon foi eleito diácono e
depois de alguns anos, ancião.
Louis Francescon.

3. Em 1907, Francescon passou a frequentar a
Missão America-na, onde começou a
pastorear uma Igreja pentecostal. Em oito de
março de 1910, chegou à cidade de São
Paulo, no bairro do Brás, onde começou a
pregar o Evangelho, vindo a fundar a Igreja
Pentecostal Italiana (primeiro nome da
Congregação Crista no Bra-sil). Francescon
faleceu em 7 de setembro de 1964, aos 98
anos de idade.

4. 1. Práticas da Con-gregação
Cristã no Brasil
Algumas práticas são
defendidas pelos adeptos
desta seita, sem qualquer
base bíblica.

5. 1.1. São contra o Ministério
Pastoral
“isso não se harmoniza com
o ensino de Paulo”. Veja: Ef
4. 7,8,11-14.
1) O Pastor é um dom de Deus a sua Igreja (Ef
4.8); 2) O Ministério Pastoral tem propósitos
específicos dentro do reino de Deus,
cooperando com o aperfeiçoamento dos santos

6. Há citação de vários pastores de
igrejas no Novo Testamento, tais
como: Timóteo, Tito, Pedro e
Tiago, sendo Tiago o primeiro
pastor da igreja de Jerusalém. O
Apostolo Pedro afirma em I Pedro
5.2,3 essa verdade.

7. 1.2. São contra o sustento
Pastoral
O sustento pastoral é uma
recomendação bíblica.
1) Paulo recebeu salario das igrejas
(2Co 11.8); 2) O pastor é digno de
seu salário (l Tm 5.18); 3) Paulo
ensinou a igreja de Corinto a
sustentar os pregadores .

8. Nota
O Apóstolo João faz um registro de
suma importância no que diz respeito
ao sustento pas-toral. Em Jo 13.29 (veja
também Jo 4.8, temos a informação
de que Judas era o tesoureiro no
ministério de Jesus e o responsável
pelas compras dos suprimentos para
os discípulos.

9. 1.3. São contra o Estudo da
Bíblia Sagrada
A Congregação Cristã no Brasil ensina que o pregador
não deve buscar maiores conhecimentos, pois o Espirito
Santo colocará na boca as palavras certas no momento
certo. Esse ensino é oriundo de uma interpretação
equivocada por parte dessa seita, pois o que Jesus
ensinou tem outro sentido. Em Mt 10.19,20, Jesus se refere
a maneira como o crente deve se comportar diante da
provação, no caso de vir a ser conduzido aos
tribunais, governadores e reis, pela causa de Cristo.

10. 2. Textos Bíblicos mal
interpretados pela Congregação
Cristã no Brasil
Alguns ensinos da Congregação
Cristã no Brasil são
fundamentados em versículos
isolados das Escrituras.

11. 2.1. O uso do véu nos cultos
Porque Paulo falou sobre isso
em I Co 11.4-15?
A prática do véu instituída por Paulo, foi
aplicada somente para os corintos, como
substituição aos cabelos, para as mulheres
que anteriormente haviam sido sacerdotisas
da deusa Afrodite, pois elas raspavam a
cabeça para cumprir essa função.

12. 2.2. O uso do "Ósculo Santo"
nos cultos.
O texto de Romanos 16.16 é mais um
interpretado erradamente, visto que esta
saudação, "Ósculo Santo" - o popular
beijo - é praticado por eles so-mente nos
cultos. Acontece que o ósculo é um
costume entre os orientais (At 20.37).

13. 2.3. Oram somente ajoelhados
Na Bíblia há relatos de orações feitas
em prisões, montes, em
pé, deitados, amarrados, em
covas, com posturas e em locais

14. Ezequias quando orou a Deus pedindo
a cura, ele não estava no templo (2Rs
20.1-3; Is 38.1-8). Em que posição Jonas
orou no ventre do peixe? (Jn 2.1). O
próprio Jesus não seguia a regra de
orar somente ajoelhado, Je-sus orou
diante do túmulo de Lázaro (Jo 11.41).
Jesus orou pendurado na cruz (Lc
23.46).

15. 3. Doutrinas da Congregação
Cristã no Brasil.
Ensinos de suma importância
para a vida cristã não são
interpretados
corretamente, como descritos
a seguir:

16. 3.1. O batismo nas águas
como "Ato Regenerador"
A Congregação Cristã no
Bra-sil utiliza o texto de At
2.38 para afirmar que as
águas do batismo tem a
finalidade de purificar
pecados.

17. A regeneração é obra do Espirito
Santo (Tt 3.5); enquanto que o
batismo em águas é um sinal, um
testemunho público, do
arrependimento.

18. O texto mais contundente acerca deste tema está
na pergunta de Pedro: "Respondeu então Pedro:
Pode alguém porventura recusar a água para que
não sejam batizados estes que também, como
nós, receberam o Espirito Santo?" (At 10.47). As
pessoas que estavam reunidas na casa de Cornélio
ao ouvirem a mensagem do Evangelho, e que
deram crédito a mensagem pregada por
Pedro, claramente receberam o Espirito Santo
antes de serem batizados nas águas. Se o batismo
é para a regeneração por que Jesus foi batizado?
(Mt 3.16).

19. 3.2. A doutrina da
transubstanciação
Esta denominação prega a
heresia católica da
transubstanciação. Há, pelo
menos, três doutrinas concernentes
aos elementos da Santa Ceia:

20. 1) Transubstanciação - ensina que os
elementos da Santa Ceia, no ato da
consagração, transformam-se literalmente
em carne e sangue de Jesus Cristo;
2) Consubstanciação - ensina que as
substâncias do Corpo e do Sangue de
Cristo se unem a substância dos
elemen-tos da Ceia, no instante que são
consagrados;

21. 3) Substanciação - ensina que a substância
dos elementos da Ceia continuam sem
alteração, apenas simbolizando o corpo e o
sangue de Cristo. A doutrina ensinando que
os elementos da Ceia são símbolos, e que
tem apoio bíblico 1 Co 11.23-26).
Ensinam a doutrina da Transubstanciação baseados em
uma interpretação literal de João 6.53.Mas aqui Jesus usa
uma metáfora = palavra ou expressão que produz
sentidos figurados por meio de comparações implícitas.

22. Transubstanciação é a conjunção de duas
palavras latinas: trans (além) e substantia (substância), e
significa a mudança da substância do pão e do vinho na
substância do Corpo e sangue de Jesus Cristo no ato
da consagração.
Consubstanciação é o termo que indica a crença na
união local das substâncias do corpo e do sangue
de Cristo com a substância do pão e do vinho.
Substância ( substanciação)significa o que faz uma coisa
ser ela mesma, ou seja sua essência.

23. 3.3. O Ensino concernente ao dízimo
Esta Igreja ensina que o dízimo foi uma
prática restrita ao tempo da
lei, portanto, nada tendo a ver com os
crentes da atualidade. É mais um erro de
interpretação desta seita, visto que, como
pode ser constatado em Gn 14.20 e Gn
28.22, a prática do dízimo é bem antes da
instituição da Lei Mosaica. Em Mt
23.23, Jesus confirma o dever de dizimar.

24. Algumas das coisas que não praticam
Acreditam no sono da alma após a morte;
Não praticam jejum;
Não celebram Natal e ano novo;
Não Aceitam o batismo de outras denominações;
Não arrecadam os dízimos dos fiéis;
Não comem em festas de pessoas que não sejam
da CCB;
Não fazem cerimônia de casamento nas igrejas;
Não estudam a palavra de Deus;
São orientados a não frequentarem outras
denominações e etc...etc...etc...

25. Conclusão
Pelo ensino de várias heresias, mesmo tendo
como livro sagrado e manual de doutrinas a
Bíblia, e que esta denominação é
classificada como uma seita. Negam
verdades bíblicas, interpretam erradamente
vários textos das Escrituras
Sagradas, torcendo Doutrinas de cunho
fun-damental de uma Igreja
verdadeiramente Cristã.

26. QUESTIONÁRIO
1. Qual o nome do fundador da Congregação
Cristã no Brasil?
2. Qual texto bíblico, esta denominação ensina que
o pregador não deve buscar maiores
conhecimentos?
3. Qual foi a recomendação de Paulo a
Timóteo, conforme lTm 4.13?
.
4 O que ensina a doutrina da Transubstanciação?
5. O que ensina a doutrina da consubstanciação?