1. Discipulado e Iglesia
en el Evangelio de Mateo
(Sevilla, 12 de Marzo de 2013)

2.  El carácter eclesial de Mateo
 El evangelio de la Iglesia de Antioquía
 La base cristológica de la eclesiología de Mateo
 El discipulado en Mateo
 La Iglesia como fraternidad
 La tarea de la Iglesia como continuadora de la
misión de Jesús
 La Iglesia como “cuerpo mixto”
 Organización de la comunidad
 La vida interna de la comunidad según Mt 18
 La función de Pedro

3.  Aguirre Monasterio, R.- Rodríguez-Carmona, A., Evangelios
Sinópticos y Hechos de los Apóstoles, Verbo Divino, Estella 1992.
 Guijarro, S., “La ‘primera evangelización’. Reflexión sobre la
primera misión cristiana”, Salmanticensis 59 (2012) 193-214.
 -------, La primera evangelización, Ediciones Sígueme, Salamanca
2013.
 Luz, U., El Evangelio según San Mateo. Mateo 1-7, vol. I,
Ediciones Sígueme, Salamanca 1993.
 -------, El Evangelio según San Mateo. Mateo 8-17, vol. II, Ediciones
Sígueme, Salamanca 2001.
 -------, El Evangelio según San Mateo. Mateo 18-25, vol. III,
Ediciones Sígueme, Salamanca 2003.
 -------, El Evangelio según San Mateo. Mateo 26-28, vol. IV,
Ediciones Sígueme, Salamanca 2005.

4.  Mateo ha sido el evangelio más considerado en la
Iglesia y también el más comentado por los
Padres de la Iglesia.
 Es el único evangelio que utiliza la palabra Iglesia
(en griego ekklesía): Mt 16,18; 18,17.
 Al leer el evangelio de Mateo se percibe
claramente la vida de una comunidad.

5.  Antioquía, capital de la provincia romana de Siria desde el
64 a. C., no muy lejos de Jerusalén, era, al menos, la
tercera más importante del Imperio, después de Roma y
Alejandría.
 Fue una ciudad clave en los orígenes del cristianismo.
Con sus numerosos prosélitos y simpatizantes gentiles, la
comunidad judía, privilegiada desde el principio, favoreció
la temprana creación de una comunidad mixta de
judeocristianos y paganocristianos.
 Cf. Hch 11,19; Gál 2,11-14.

7.  Jesús es el Emmanuel (“Dios con nosotros”):
 Mt. 1,23, al comienzo del evangelio: “La virgen
concebirá y dará a luz un hijo y le pondrá por nombre
Emmanuel, que significa Dios con nosotros”.
 Mt. 28,20, al final del evangelio: “Yo estaré con
vosotros todos los días hasta el fin de los tiempos”.
 Mt. 18,20, en el centro del evangelio: “Donde estén
dos o más reunidos en mi nombre, allí estoy yo en
medio de ellos”.

8.  Mateo pone en boca de Jesús las siguientes
palabras:
 “Se me ha dado todo poder en el cielo y en la
tierra. Id, pues, y haced discípulos de todas las
gentes, bautizándoles en el nombre del Padre, del
Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar
todo lo que yo os he mandado. Yo estaré con
vosotros todos los días, hasta el fin del mundo”
(Mt 28,18-20).

9.  El concepto clave de la eclesiología de
Mateo es el de discípulo ; ser cristiano es ser
discípulo de Jesús.
 Según Mateo, el discípulo de Jesús se
caracteriza por dos rasgos fundamentales :
◦ En primer lugar, tiene que guardar las enseñanzas de
Jesús.
◦ En segundo lugar, el discípulo de Jesús se caracteriza
por confiar en el Señor resucitado, presente en medio de
su comunidad; por confiar en el Emmanuel.

10.  En un episodio exclusivo de Mateo, interviene Pedro
diciendo:
◦ “Señor, si eres tú, mándame ir hacia ti sobre las aguas. Ven, le
dice Jesús. Bajó Pedro de la barca y se puso a caminar sobre las
aguas, yendo hacia Jesús, pero ante la violencia del viento, le
entró miedo y, como comenzara a hundirse, gritó: -Señor,
¡sálvame! Al punto, Jesús, tendiendo la mano, le agarró y le dijo:
Hombre de poca fe, ¿por qué dudas? Subieron a la barca y
amainó el viento y los que estaban en la barca se postraron ante
Él diciendo - Verdaderamente eres Hijo de Dios” (Mt 14,28-33).
 Es un texto que no necesita comentarios; en él Pedro
aparece, de alguna manera, como el prototipo del
discípulo, con sus luces y sus sombras.

11.  La Iglesia de Mateo tiene dos
características que la definen
idealmente:
◦ En primer lugar tiene que ser una
fraternidad.
◦ En segundo lugar, continuadora de la
misión de Jesús.

12.  “Sabéis que los jefes de las naciones las
dominan como señores absolutos, y los grandes
las oprimen con su poder. Pero no ha de ser así
entre vosotros; el que quiera llegar a ser grande
entre vosotros, será vuestro servidor, y el que
quiera ser el primero entre vosotros, será
vuestro esclavo. De la misma manera que el
Hijo del Hombre no ha venido a ser servido sino
a servir y a entregar su vida en liberación por
todos” (Mt 20,25-28).

13.  La segunda característica que define
idealmente a la Iglesia de Jesús, según
Mateo, es ser continuadora de la misión de
Jesús.
 “Al ver a la muchedumbre Jesús sintió
compasión de ella porque estaban vejados y
abatidos como ovejas sin pastor” (Mt 9,36).
 Jesús, ante la situación del pueblo siente
compasión.

14.  Jesús es el sacramento de la compasión de Dios
en medio de los hombres y en medio de la
historia.
 Jesús envía a los discípulos para que hagan lo
mismo que él hizo, y enseñen lo mismo que él
enseñó; pero también advierte: Os espera el
mismo destino que me espera a mí…
 ”Y llamando a sus doce discípulos, les dio poder
sobre los espíritus inmundos para expulsarlos, y
para curar toda enfermedad y toda dolencia” (Mt
10,1).

15.  Para Mateo, la tarea de la Iglesia es continuar la obra
de Jesús; anunciar el Reino de los Cielos; anunciar
un Dios que libera de los espíritus inmundos, de lo
que enajena, de lo que destruye la personalidad, de lo
que oprime…
 Un Dios que sana y alivia los dolores y sufrimientos,
que alienta la esperanza de un pueblo vejado y
abatido, que ofrece orientación y apoyo para sus
vidas…

16.  Al final de Mt 10 encontramos una gran
exhortación a la confianza:
 “Tened confianza, no les tengáis miedo, nada hay
encubierto que no haya de ser descubierto; nada
hay oculto que no vaya a salir a la luz. (…) ¿No
se venden dos pajarillos por un as? Pues bien, ni
uno de ellos caerá en tierra sin el consentimiento
de vuestro Padre. En cuanto a vosotros, hasta los
cabellos de vuestra cabeza están todos contados.
¡No tengáis, pues miedo!” (Mt 10,26-31).

17.  Mateo sabe también que la Iglesia no es perfecta,
sino que es un “cuerpo mixto”;
 más aún, Mateo considera un peligro intentar hacer
de la Iglesia un grupo elitista de puros, de perfectos,
de elegidos… porque entonces se incurre en
sectarismo y en intolerancia…
 y hay quienes se erigen en jueces implacables de
los hermanos, cuando no se puede adelantar en la
historia un juicio que solamente le compete a Dios y
que Dios lo realizará al final de la historia.

18.  Mt 13,24-30: parábola de la cizaña y el trigo.
 Mt 22,1-14: parábola del rey que invita a la boda
de su hijo:
 “Id a las encrucijadas de los caminos y haced
entrar en el festín del banquete a todo el que
pase, buenos y malos… invitad a todos hasta
que se llene”.
 Mt 5,1-12: Bienaventuranzas.
 Mt 25,31-46: parábola del Juicio Final.

19.  En Mateo se conoce la existencia de profetas
cristianos itinerantes :
◦ “el que dé a beber un vaso de agua a uno de estos
profetas, no quedará sin recompensa” (Mt 10,41).
 Mateo, junto a los profetas (los carismáticos
itinerantes que en la primera generación había sido
el ministerio más importante) menciona también a
los sabios y escribas , ministerio que va
creciendo ahora en importancia:
◦ “He aquí que yo os envío a vosotros, profetas, sabios y
escribas…” (Mt 23,34; cf. Hch 13,1).

20.  El capítulo 18 del evangelio de Mateo ofrece
una enseñanza respecto a cómo tiene que vivir
la comunidad cristiana.
 Es un texto que tiene tres partes:
1. Mt 18,6-11: insta a la comunidad cristiana a tener un cuidado
preferente por los miembros más desvalidos y vulnerables de
la propia comunidad.
2. Mt 18,15-20: cómo arbitrar los conflictos intracomunitarios.
3. Mt 18,23-35: “Cuando me suplicaste te perdoné toda aquella
deuda. ¿No tenías tú que tener misericordia con tu hermano
como yo tuve misericordia contigo?” (Mt 18,33).

21.  La función de Pedro tiene, en Mateo, una mayor
relevancia que en los otros evangelios.
◦ En primer lugar, solamente en el evangelio de Mateo vemos
cómo Pedro, que actúa como representante de los
discípulos, es quien pregunta a Jesús sobre cuestiones
prácticas (Mt 15,15; 18,21).
◦ Textos petrinos exclusivos de Mateo: Mt 14,22-33; 17,24-27;
16,16-18 (la confesión de Pedro).
 Mateo presenta a Pedro como el prototipo del
discípulo y como el garante de la transmisión fiel de
la tradición de Jesús.

22.  “Necesitamos por tanto retomar el mismo fervor apostólico
de las primeras comunidades cristianas que, pequeñas e
indefensas, fueron capaces de difundir el Evangelio en todo
el mundo entonces conocido mediante su anuncio y
testimonio (…). El afán de predicar a Cristo nos lleva a leer
la historia para escudriñar los problemas, las aspiraciones y
las esperanzas de la humanidad, que Cristo debe curar,
purificar y llenar de su presencia. En efecto, su mensaje es
siempre actual, se introduce en el corazón de la historia y
es capaz de dar una respuesta a las inquietudes más
profundas de cada ser humano.” (Benedicto XVI, Mensaje
para la Jornada Misionera Mundial 2012).

23. Muchas gracias.