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La Biblia

  1. 1. •   Del  griego  τα  Βιβλία,  ‘Los  libros’.  La    Sagrada  Escritura,   o   sea   los   libros   canónicos   del   judaísmo   y   del   crisDanismo  del  AnDguo  y  Nuevo  Testamento.     Escritos  en  hebreo  y  arameo  (AnDguo  Testamento)     Escritos  en  griego    y  arameo  (Nuevo  Testamento)    
  2. 2. •  La   Biblia   fue   ensamblada   por   primera   vez   en   el   Concilio   de   Hipona  en  el  año  393.     •  En  el  Concilio  de  Cartago  en  el  año   397  fue  confirmado.   •  Posteriormente  por  el  decreto  en  la   cuarta  sesión  del  Concilio  de  Trento   del  8  de  abril  de  1546.   Una  sesión  del  Concilio  de   Trento  en  Santa  Maria  Maggiore  
  3. 3. 10              Ahora,  pues,  seamos  sabios  para  con  él,  para  que   no  se  mulDplique,  y  acontezca  que,  en  caso  de  guerra,  él   también  se  una  a  nuestros  enemigos,  y  pelee  contra   nosotros  y  se  vaya  de  esta  Derra.       ÉXODO  1:10   ÉXODO   Éx.              1                    ,              10   Capítulo  del  libro   Sigla  del  libro   Separado   por  coma   Versículo  
  4. 4. •  El  AnDguo  Testamento,  denominado  Tanaj  por  los  judíos.  
  5. 5. §   Se  denomina  La  Vulgata  a  una  traducción  de   la   Biblia   hebrea   y   griega   al   lagn,   realizada   a   finales   del   siglo   IV   (en   el   382   d.C.)   por   Jerónimo  de  Estridón.   §  La  Biblia  fue  escrita  a  lo  largo  de  1000  años.   (900  a.C.  -­‐  100  d.C.)     §  Ha  sido  traducida  a  más  de  2.000  lenguas     §  La   traducción   fue   encargada   por   el   papa   Dámaso   I   dos   años   antes   de   su   muerte   (366-­‐384).   §  La  versión  toma  su  nombre  de  la  frase  vulgata   edi6o   (edición   divulgada,   edición   para   el   pueblo)   y   se   escribió   en   un   lagn   corriente   en   contraposición  con  el  lagn  clásico  de  Cicerón.  
  6. 6. hnp://mpilarpascual.blogspot.com.es/2013/10/biblioteca-­‐de-­‐la-­‐biblia.html   •  El  canon  está  compuesto  por  73  libros:  46  en  el  AnDguo  Testamento  y  27  en  el   Nuevo  Testamento.    
  7. 7. Biblia  de  Gutenberg  (Maguncia,  siglo   XV).   §  La  Biblia  es  la  palabra  de  Dios,  su  escritura  se   realizó  bajo  inspiración  divina.   §  La  Biblia  emplea  una  forma  y  un  esDlo   literario  muy  parecido  a  la  literatura  del   AnDguo  Oriente.   -­‐  Ejemplo  de  ello  :  los  relatos  del  Génesis,   la  idea  de  la  Creación  y  la  narración  del     Diluvio   se   encuentran   de   manera   parecida   en   las   literaturas   egipcia   y   mesopotámica.   -­‐  Las  crónicas  de  los  reyes  encontraron  un   importante   desarrollo   en   la   literatura   mesopotámica.   -­‐  También   se   encuentra   una   estrecha   relación  con  las  literaturas  orientales  en   los  textos  sapienciales,  el  Libro  de  Job  .   -­‐  Y   finalmente   el   Cantar   de   los   Cantares   con   el   Gitagovinda   compuesto   por   Jayadeva  siglo  XII  a.C.  (poesía  india).  
  8. 8. §  Etapas   Primer  período   hasta  el  950  a.C.   Libros  poéDcos   Cantar  de  los   cantares  y  los   Salmos   Segundo  período   siglos  X  y  VI  a.C.   Pentateuco   Torá  (‘Ley’)   Libros   filosóficos,   morales  y  textos   proféDcos:   Libro  de  Job,   Isaías,  Jeremías,   etc.   Tercer  período   siglos  VI  y  II  a.C.   Cuarto  período   siglos  II  a.  C  y  II  d.C.   Se  compuso  el   Nuevo   Testamento  
  9. 9. §  AnDguo  Testamento   ANTIGUO  TESTAMENTO   Pentateuco   Génesis,  Éxodo,  LevíDco,  Números  y  Deuteronomio.   Libros  históricos  profetas   Josué,  Jueces,  Ruth,  Samuel  I  y  II  Reyes  I  y  II  Crónicas  I  y   II,  Esdras,  Nehemías,  Tobías,  Judith,  Esther  y  Macabeos  I   y  II.   Libros  de  los  profetas   Profetas  mayores   Isaías,   Jeremías,   Lamentaciones   de   Jeremías,   Baruc,   Ezequiel,   Daniel.   Profetas  menores   Oseas,   Joel,   Amós,   Abdías,   Jonás,   Miqueas,   Nahum,   Habacuc,   Sofonías,   Ageo,   Zacarías,  Malaquías.   Libros  sapienciales  o   gnómicos   Job,  Salmos,  Proverbios,  Eclesiastés,  Cantar  de  los   cantares,  Sabiduría,  EclesiásDco.  
  10. 10. §  Textos  narraDvos  del  AnDguo  Testamento   Mitos   Narraciones  fabulosas  e  imaginaria  pretenden  ofrecer   una  explicación  no  racional  de  la  realidad.  Ej.  Relatos   del  Génesis   Aggadah  o  literatura   homiléDca   Narraciones  de  fenómenos  maravillosos  que  podrían   suceder  en  cualquier  Dempo  y  en  cualquier  lugar,   servirán  de  ejemplo  para  explicar  sucesos  de  diucil   comprensión.   Sagas   Refieren  con  fantasía  una  ficción  o  un  suceso  histórico   concreto,  las  vidas  de  héroes    y  de  sus  descendientes.   Ej.  Moisés,  Samuel,  Josué,  etc..   Leyendas   Explican  fenómenos  maravillosos.  Ej.  Sueño  de  Jacob   Anécdotas   Relatan  actos  de  heroísmo  o  hechos  importantes     sucedidos  en  la  realidad.  Ej.  Proezas  de  Sansón   Relatos  novelísDcos   Narran  sucesos  de  la  vida  diaria.  Ej.  La  historia  de  José  
  11. 11. §  Textos  legales   Exponen  normas  y  preceptos  que  marcan  la  conducta  del  pueblo  hebreo.  El   Judaísmo  denominó  Torá  (  ley)  a  los  cinco  primeros  libros,  es  decir,  al   Pentateuco.  Son  legales:    Éxodo,  LevíMco  y  los  Números.  El  Génesis  no  sería   un  texto  propiamente  legal.  El  Deuteronomio  (  ‘segunda  ley’  )    conMene  un   número  importante  de  leyes.   LEYES   a)  No   Dene   ningún   Dpo   de   interpretación   o   discusión   sobre   la   norma   de   conducta   que  regulan.     a)  Mandamientos  si  son   posiDvas   b)  Prohibiciones  si  son   negaDvas   b)   Aquellas   que   se   refieren   a   casos   parDculares   en   su   redacción   se   observan   dos   partes:   la   condición:   “Si   una   mujer…”  y  la  consecuencia  legal  se  casará…  Esta  formulación   legal  recuerda  tanto  en  su  forma  como  en  su  contenido  a  los   códigos  legales  orientales.  Ej.:    (Código  de  Hammurabi)  
  12. 12. §  Textos  proféDcos   Exponen  dichos  o  discurso  de  los  profetas  o  mensajeros  de  la  voluntad  divina   Profetas   a)  Ágrafos  no  escribieron  sus  oráculos  y  son  mencionados  en  los   libros  históricos.   b)  Escritores  sus  oráculos  fueron  reunidos  o  por  ellos  mismos  o   por  sus  discípulos,  en  un  libro  que  lleva  su  nombre.   Manuscrito   del   Mar   Muerto,   parte   del  manuscrito  de  Isaías.  
  13. 13. Presentan  un  triple  carácter:  poéMco,  sapiencial  y  didácMco.   Poesía  lírica   Expresa  senDmientos  y  vivencias    profundos  de  propio  autor  o   del  pueblo,  incluyen  cantos  de  amor,  poemas  de  oración,  poesía   hímnica   (Salmos)   poesía   mísDca     (Cantar   de   los   cantares)   y   poesía  elegíaca    (Lamentaciones)   Poesía  didácDca   Son   poemas   didácDcos   o   enseñanzas   poéDcas,   expresadas   a   través  de  sentencias,  proverbios,  alegorías  parábolas,  enigmas  y   refranes  que  expresan  la  experiencia  de  un  sabio.    Se  hallaría  en   los  Libros  de  Job,  Proverbios,  Eclesiastés  y  EclesiásEco.     Prosa  didácDca   Presenta   caracterísDcas   semejantes   a   la   poesía   didácDca,   pero   expresadas  en  prosa:  el  Libro  de  la  sabiduría   §  Textos  gnómicos  
  14. 14. §  Textos  gnómicos:  caracterísDcas   Presentan  tres  caracterísMcas   a)  Lirismo   Se   manifiesta   en   la   expresión   profunda   de   los   senDmientos   personales  del  autor  o  del  pueblo  hebreo.   b )   P r o f u n d a   religiosidad   Inspiración  esencial  de  la  poesía  bíblica.   c)   Riqueza   de   imágenes  poéDcas   Recuerdan   a   los   textos   orientales   por   su   colorido,   brillantez  y  audacia.  Expresa   la   imagen   a   través   de   la   asociación   de     dos   o   más   conceptos  complementarios   o  contrarios  entre  sí  que  se   repiten  de  forma  que  crean   un  paralelismo.     Paralelismo   sinonímico:   dos   ideas   yuxtapuestas   que   expresan  la  misma  ideas.   Paralelismo  an6té6co:  los  dos   elementos   expresan   ideas   o   pensamientos  contrarios   Paralelismo   sinté6co:   los   dos   miembros   reparten   las   ideas   complementándose  entre  sí  
  15. 15. §  Nuevo  Testamento   NUEVO  TESTAMENTO   Los  cuatro   evangelios   canónicos   Cuya  autoría  se  adjudica  a  los  Apóstoles:  san  Mateo,  san  Lucas,  san   Marcos  y  san  Juan.  Todos  están  escritos  en  griego  a  excepción  del  de   san  Mateo  que  está  escrito  en  arameo  .   Existen  los  evangelios  apócrifos  que  no  están  incluidos  en  la  Biblia   por  no  ser  reconocidos  por  las  iglesias  crisDanas.   Fueron  escritos  el  la  segunda  mitad  del  siglo  I  d.C.   Pertenecen  al  género  histórico-­‐biográfico.   Por  la  semejanza  que  guardan  entre  sí  se  denominan  sinópDcos.   Los  Hechos  de  los   apóstoles   Es  la  única  historia  de  la  Iglesia  primiDva  que  se  conserva.   Las  14  Epístolas  de   san  Pablo   Los   escribió   durante   sus   viajes   misioneros   tras   su   conversión   al   crisDanismo.  Pertenecen  al  género  epistolar  en  el  que  se  fusiona  el   carácter  religioso  con  el  género  didácDco    y  sapiencial.   Las  siete  Epístolas   católicas   Los   autores   son   SanDago   y   san   Pedro,   san   Juan   y   san   Judas.   Se   denominan  católicos  porque  van  dirigidos  a  todos  los  fieles.   El  Apocalipsis   Escrito  por  san  Juan  es  el  úlDmo  libro  de  la  Biblia.  Por  su  género  es   proféDco.  Es  el  escrito  más  crípDco  de  toda  la  Biblia.  
  16. 16. NUEVO  TESTAMENTO     Estructura     El  Apocalipsis   1.   Introducción   y   Cartas   a   las   iglesias   (Ap.   1-­‐3)   Hace   un   llamamiento  a  todas  las  Iglesias   2.  El  Cordero  y  los  Siete  Sellos  y  Trompetas  (Ap.  4-­‐11)  Abundan  los   símbolos   numéricos   especialmente   el   7   y   cromáDcos.   La   sección   comienza   con   la   famosa   descripción   de   los   cuatro   jinetes   del   apocalipsis,  que  llevan  numerosas  plagas  a  la  humanidad.   3.   El   Dragón   y   el   combate   (Ap.   12-­‐20).   La   historia   narra   el   combate  cósmico  para  explicar  el  senDdo  de  la  historia.  Simboliza   el   enfrentamiento   de   los   primeros   crisDanos   con   el   Imperio   Romano.   4.  La  Nueva  Jerusalén  (Ap.  21-­‐22)  Como  conclusión  y  despedida  al   final  del  libro,  se  menciona  la  esperanza  que  guía  todo  el  libro.  La   visión   concluye   con   la   reconstrucción   de   la   Tierra   y   el   cielo,   así   como  de  Jerusalén  renacida  como  símbolo  de  la  ciudad  de  Dios.   Concluye  con  una  bendición  y  con  la  peDción  que  solicita  el  pronto   regreso  de  Jesucristo.  
  17. 17. Humedad   Agua   Fuego   Aire   Tierra   Calor   Frío  Seco   El   número   8   reúne   la   combinación   de   la   cruz   y   el   cuadrado   da   la   estabilidad   en  la  vida  material.       El  ocho  representado  por  un   octógono,  simboliza  la  figura   intermedia  entre  el  cuadrado   (orden  terrestre)  y  el  círculo   (orden  celeste),  por  lo  tanto   es  símbolo  de  regeneración,   del   paso   de   lo   que   es   conDngente   a   lo   que   es   eterno.    
  18. 18. En  el  s.  II  Ireneo  de  Lyon  esDpula  que  “el  león  representa  la  realeza,  el  buey   el  sacrificio,  el  hombre  la  encarnación,  y  el  águila  el  espíritu  que  sosDene  a  la   Iglesia”.     El  Tetramorfos  cris6ano   El  león:  Marcos   El  ángel  (un   hombre  con  alas):   Mateo.   El  buey:  Lucas.   El  águila  Juan.  

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