2. PENDAHULUANPENDAHULUAN
-- Ibadah adalah salah satu daripada tigaIbadah adalah salah satu daripada tiga
asas utama Islam, aqidah, ibadah danasas utama Islam, aqidah, ibadah dan
tasawwuf atau akhlak.tasawwuf atau akhlak.
- Allah s.w.t. menjadikan dan menempatkanAllah s.w.t. menjadikan dan menempatkan
manusia di bumi adalah untukmanusia di bumi adalah untuk
menyempurnakan tiga tugas iaitu ibadah,menyempurnakan tiga tugas iaitu ibadah,
khalifah dan pemakmur bumi.khalifah dan pemakmur bumi.
- Ibadah merupakan tugas utama sekaliIbadah merupakan tugas utama sekali
diantara dua tugas yang lain manusiadiantara dua tugas yang lain manusia
dijadikan oleh Allah s.w.t.dijadikan oleh Allah s.w.t.
3. Konsep
Definisi: Abu A’la Al-MaududiDefinisi: Abu A’la Al-Maududi
Ibadah berasal daripada perkataan ArabIbadah berasal daripada perkataan Arab
abada, ya’budu,abada, ya’budu, yang dari segi bahasayang dari segi bahasa
bererti : tunduk, patuh, taatbererti : tunduk, patuh, taat
4. • Dari segi Istilah:Dari segi Istilah:
• Taat, tunduk, patuh dan merendah diri kepadaTaat, tunduk, patuh dan merendah diri kepada
Allah. Jelasnya, Allah. Jelasnya, ibadah ialah pengabdianibadah ialah pengabdian
diri sepenuhnya kepada Allahdiri sepenuhnya kepada Allah
subhaanahu wa taaala.subhaanahu wa taaala.
• Al-Quran menjelaskan bahawa ibadah sebagaiAl-Quran menjelaskan bahawa ibadah sebagai
ubudiyyah dan ketaatan. Firman Allah:ubudiyyah dan ketaatan. Firman Allah:
• Wahai orang-orang yang beriman! MakanlahWahai orang-orang yang beriman! Makanlah
dari benda-benda yang baik (yang halal) yangdari benda-benda yang baik (yang halal) yang
telah Kami berikan kepada kamu dantelah Kami berikan kepada kamu dan
bersyukurlah kepada Allah, jika betul kamubersyukurlah kepada Allah, jika betul kamu
hanya beribadat kepadanya. (Al-Baqarah:1-2)hanya beribadat kepadanya. (Al-Baqarah:1-2)
5. Istilah:Istilah:
Ibadah dari segi istilah boleh dilihatIbadah dari segi istilah boleh dilihat
dari dua sudut:dari dua sudut:
– Dari segi zat ibadah iaitu : SegalaDari segi zat ibadah iaitu : Segala
perkara yang disukai dan diredai Allahperkara yang disukai dan diredai Allah
s.w.t. sama ada perkataan ataus.w.t. sama ada perkataan atau
perbuatan, zahir atau pun batin.perbuatan, zahir atau pun batin.
– Dari segi peranan manusia iaitu : TaatDari segi peranan manusia iaitu : Taat
kepada Allah s.w.t. dengankepada Allah s.w.t. dengan
melaksanakan segala yang disuruhmelaksanakan segala yang disuruh
menurut cara yang diajar oleh Rasullullahmenurut cara yang diajar oleh Rasullullah
s.a.w.s.a.w.
6. Berdasarkan istilah di atas dapatBerdasarkan istilah di atas dapat
difahami bahawa ibadah meliputi:difahami bahawa ibadah meliputi:
- segala perbuatan- segala perbuatan
- segala perkataan dan- segala perkataan dan
- niat di hati.- niat di hati.
7. Asas-Asas IbadatAsas-Asas Ibadat
Ibadah hanyalah kepada Allah.Ibadah hanyalah kepada Allah.
Dilakukan secara langsung tanpa sebarangDilakukan secara langsung tanpa sebarang
perantaraan dengan makhluk lain sama adaperantaraan dengan makhluk lain sama ada
manusia, jin mahupun malaikat.manusia, jin mahupun malaikat.
Memelihara keseimbangan antara rohani danMemelihara keseimbangan antara rohani dan
jasmani.jasmani.
Ibadat dalam Islam adalah bersifat mudah, ringanIbadat dalam Islam adalah bersifat mudah, ringan
dan dalam kemampuan manusia melaksanakanyadan dalam kemampuan manusia melaksanakanya..
8. Syarat Sah IbadatSyarat Sah Ibadat
Dilakukan mengikut cara, rukun danDilakukan mengikut cara, rukun dan
syarat yang telah ditetapkan Allah disyarat yang telah ditetapkan Allah di
dalam al-Quran atau yang diajar olehdalam al-Quran atau yang diajar oleh
Rasulullah saw.Rasulullah saw.
Dilakukan dengan ikhlas hanya kepadaDilakukan dengan ikhlas hanya kepada
Allah, iaitu yang lahir dari kecintaanAllah, iaitu yang lahir dari kecintaan
kepada Allah.kepada Allah.
9. Skop IbadatSkop Ibadat
• Ibadah dalam Islam bersifat syumul meliputi seluruh aspekIbadah dalam Islam bersifat syumul meliputi seluruh aspek
kehidupan manusia. Semua perkara yang tidakkehidupan manusia. Semua perkara yang tidak
bertentangan dengan syara’ termasuk adat akan dikirabertentangan dengan syara’ termasuk adat akan dikira
sebagai ibadat. Secara umumnya keluasan skop ibadahsebagai ibadat. Secara umumnya keluasan skop ibadah
dalam Islam boleh dilihat menerusi perkara berikut :dalam Islam boleh dilihat menerusi perkara berikut :
– Masa : Dalam Islam ada ibadah yang terikat dengan masa dan adaMasa : Dalam Islam ada ibadah yang terikat dengan masa dan ada
yang tidak terikat, ada ibadah harian, mingguan, bulanan danyang tidak terikat, ada ibadah harian, mingguan, bulanan dan
tahunan.tahunan.
– Tempat : Terdapat ibadah dilaksanakan di rumah, masjid, Mekah danTempat : Terdapat ibadah dilaksanakan di rumah, masjid, Mekah dan
lain-lain lagi. Ada yang tidak dikhususkan tempat.lain-lain lagi. Ada yang tidak dikhususkan tempat.
– Cara : Ibadah boleh dilakukan secara bersendirian dan ada yangCara : Ibadah boleh dilakukan secara bersendirian dan ada yang
secara berjemaah.secara berjemaah.
– Bentuk : Ada ibadah yang khusus, umum, badaniah, maliah,Bentuk : Ada ibadah yang khusus, umum, badaniah, maliah,
badaniah dan maliah, ijabiah dan salbiah.badaniah dan maliah, ijabiah dan salbiah.
10. Pembahagian IbadatPembahagian Ibadat
Ibadat boleh dibahagikan kepada beberapa bahagianIbadat boleh dibahagikan kepada beberapa bahagian
mengikut sudut tertentu:mengikut sudut tertentu:
Dari segi hukum:Dari segi hukum:
- Fardhu Ain: iaitu yang dituntut (wajib) ke atas- Fardhu Ain: iaitu yang dituntut (wajib) ke atas
setiap individu mukallaf untuk menunaikannya.setiap individu mukallaf untuk menunaikannya.
Sesiapa yang melakukannya mendapat pahala danSesiapa yang melakukannya mendapat pahala dan
sesiapa yang tidak melakukannya dikira berdosa.sesiapa yang tidak melakukannya dikira berdosa.
- Fardhu Kifayah: Ibadat yang dituntut (wajib) ke- Fardhu Kifayah: Ibadat yang dituntut (wajib) ke
atas sebahagian sahaja dari kalangan umat Islamatas sebahagian sahaja dari kalangan umat Islam
untuk melakukannya. Di mana apabila adauntuk melakukannya. Di mana apabila ada
sebahagaian yang melakukannya, makasebahagaian yang melakukannya, maka
terlepaslah orang lain daripada dosa.terlepaslah orang lain daripada dosa.
- Sunat: Ibadat yang dituntut oleh syarak supaya- Sunat: Ibadat yang dituntut oleh syarak supaya
melakukannya dengan pilihan. Sesiapa yangmelakukannya dengan pilihan. Sesiapa yang
melakukannya mendapat pahala dan sesiapa yangmelakukannya mendapat pahala dan sesiapa yang
tidak melakukannya tidak dikira berdosa.tidak melakukannya tidak dikira berdosa.
11. …….Pembahagian Ibadat.Pembahagian Ibadat
Dari segi umum dan khusus:Dari segi umum dan khusus:
- Ibadat Khusus:- Ibadat Khusus: Ibadah yang telah dinyatakanIbadah yang telah dinyatakan
jenis, rukun dan syaratnya oleh syara’. Sepertijenis, rukun dan syaratnya oleh syara’. Seperti
solat dan puasa, manusia tiada hak untuksolat dan puasa, manusia tiada hak untuk
meminda atau melaksanakannya mengikutmeminda atau melaksanakannya mengikut
sesuka hati merekasesuka hati mereka..
-- Ibadah umum : Ibadah yang tidak ditetapkanIbadah umum : Ibadah yang tidak ditetapkan
oleh syara’ cara-cara melaksanakannya, inioleh syara’ cara-cara melaksanakannya, ini
terpulang kepada seseorang untukterpulang kepada seseorang untuk
melaksanakanya. Ibadah ini meliputi seluruhmelaksanakanya. Ibadah ini meliputi seluruh
kehidupan manusia di dunia seperti belajar,kehidupan manusia di dunia seperti belajar,
bekerja, makan, minum dan sebagainya.bekerja, makan, minum dan sebagainya.
12. Ibadah ini dikira sebagai ibadah sekiranyaIbadah ini dikira sebagai ibadah sekiranya
menepati syarat-syarat berikut:menepati syarat-syarat berikut:
- Orang yang melakukannya beragama- Orang yang melakukannya beragama
Islam.Islam.
- Amalan tersebut tidak bercanggah- Amalan tersebut tidak bercanggah
dengan syarak.dengan syarak.
- Dilakukan dengan niat yang baik dan- Dilakukan dengan niat yang baik dan
ikhlas kepada Allah.ikhlas kepada Allah.
- Ketika mengerjakannya tidak sampai- Ketika mengerjakannya tidak sampai
melalaikan mereka daripada ibadatmelalaikan mereka daripada ibadat
khususkhusus..
13. …….Pembahagian Ibadat.Pembahagian Ibadat
Ibadat Ijabiah Dan Salbiah:Ibadat Ijabiah Dan Salbiah:
– Ibadah ijabiah : Melakukan suruhan sama adaIbadah ijabiah : Melakukan suruhan sama ada
wajib atau sunat, seperti solat lima waktu danwajib atau sunat, seperti solat lima waktu dan
zikir.zikir.
– Ibadah salbiah : Meninggalkan larangan samaIbadah salbiah : Meninggalkan larangan sama
ada haram atau makruh, seperti minum arak,ada haram atau makruh, seperti minum arak,
berzina, merokok dan lain-lain.berzina, merokok dan lain-lain.
14. …….Pembahagian Ibadat.Pembahagian Ibadat
Dari segi cara perlaksanaanDari segi cara perlaksanaan ::
- Ibadat badaniah:Ibadat badaniah: Dilakukan dengan anggotaDilakukan dengan anggota
badan seseorang semata-mata, sepertibadan seseorang semata-mata, seperti
rukuk, sujud, solat, puasa dan lain-lain.rukuk, sujud, solat, puasa dan lain-lain.
- Ibadah maliah : Dilakukan denganIbadah maliah : Dilakukan dengan
perantaraan harta benda, seperti zakat,perantaraan harta benda, seperti zakat,
sedekah, hadiah, derma dan sebagainya.sedekah, hadiah, derma dan sebagainya.
- Ibadah maliah-badaniah : Dilakukan denganIbadah maliah-badaniah : Dilakukan dengan
keupayaan angota badan beserta dengankeupayaan angota badan beserta dengan
harta, seperti haji, jihad dan lain-lainharta, seperti haji, jihad dan lain-lain
15. RUANG LINGKUP IBADATRUANG LINGKUP IBADAT
• Islam tidak membataskan ruang lingkupIslam tidak membataskan ruang lingkup
ibadah kepada sudut-sudut tertentuibadah kepada sudut-sudut tertentu
sahaja.sahaja.
• Seluruh kehidupan manusiaSeluruh kehidupan manusia
adalah medan amal dan persediaanadalah medan amal dan persediaan
bekalan bagi para mukmin sebelumbekalan bagi para mukmin sebelum
mereka kembali bertemu Allah di harimereka kembali bertemu Allah di hari
pembalasan nanti.pembalasan nanti.
16. • Dialah yang telah mentakdirkan adanya matiDialah yang telah mentakdirkan adanya mati
dan hidup (kamu) untuk menguji dandan hidup (kamu) untuk menguji dan
menzahirkan keadaan kamu: Siapakah di antaramenzahirkan keadaan kamu: Siapakah di antara
kamu yang lebih baik amalnya; dan Dia Mahakamu yang lebih baik amalnya; dan Dia Maha
Kuasa (membalas amal kamu), lagi MahaKuasa (membalas amal kamu), lagi Maha
Pengampun, (bagi orang-orang yang bertaubat).Pengampun, (bagi orang-orang yang bertaubat).
(Al-Mulk:2)(Al-Mulk:2)
• Oleh itu ruang lingkup ibadah dalam IslamOleh itu ruang lingkup ibadah dalam Islam
sangat luas. Ia adalah seluas tempoh hayatsangat luas. Ia adalah seluas tempoh hayat
seseorang Muslim dan kesanggupan sertaseseorang Muslim dan kesanggupan serta
kekuatannya untuk melakukan apa saja amalkekuatannya untuk melakukan apa saja amal
yang diredhai oleh Allah dalam tempoh tersebut.yang diredhai oleh Allah dalam tempoh tersebut.
17. Kesan Keluasan Ruang LingkupKesan Keluasan Ruang Lingkup
IbadatIbadat
• Mencorakkan aktiviti hidup MuslimMencorakkan aktiviti hidup Muslim
seluruhnya berlandaskan syariatseluruhnya berlandaskan syariat
Islam.Islam.
• Menentukan halatuju yang jelasMenentukan halatuju yang jelas
dalam setiap aktiviti hidup Muslim.dalam setiap aktiviti hidup Muslim.
• Membentuk kesatuan haluan danMembentuk kesatuan haluan dan
matlamat dalam kehidupan seluruhmatlamat dalam kehidupan seluruh
umat Islam.umat Islam.
18. HUBUNGAN AQIDAH DENGAN IBADAHHUBUNGAN AQIDAH DENGAN IBADAH
• Bila seseorang itu telah mempunyai aqidah yangBila seseorang itu telah mempunyai aqidah yang
kukuh maka:kukuh maka:
• Hidupnya hanyalah untuk beribadahHidupnya hanyalah untuk beribadah
kepada Allah kepada Allah sebagaimana firman Allah:sebagaimana firman Allah:
• Dan tidak Aku ciptakan jin dan manusiaDan tidak Aku ciptakan jin dan manusia
melainkan untuk beribadah kepadaKu. (Adz-melainkan untuk beribadah kepadaKu. (Adz-
Dzariyat:56)Dzariyat:56)
• Perintah dalam ayat ini adalah perintah untukPerintah dalam ayat ini adalah perintah untuk
beribadat kepada Allah semata-mata,beribadat kepada Allah semata-mata,
menghambakan diri dengan sepenuhnyamenghambakan diri dengan sepenuhnya
kepada Allah dan hikmah diciptakan jin dankepada Allah dan hikmah diciptakan jin dan
manusia.manusia.
19. • Menolak segala kepatuhan danMenolak segala kepatuhan dan
ketaatan yang selain dari ketaatanketaatan yang selain dari ketaatan
kepada Allah.kepada Allah.
• Firman Allah:Firman Allah:
• Dan sesungguhnya Kami telahDan sesungguhnya Kami telah
mengutuskan Rasul pada tiap-tiap umatmengutuskan Rasul pada tiap-tiap umat
(untuk menyerukan): Sembahlah Allah(untuk menyerukan): Sembahlah Allah
dan jauhilah thoghut. (Al-Nahl:36)dan jauhilah thoghut. (Al-Nahl:36)
• Membina kehidupan di duniaMembina kehidupan di dunia
menurut peraturan-peraturan Allahmenurut peraturan-peraturan Allah
20. Hikmat IbadatHikmat Ibadat
Ibadat merupakan makanan rohani bagiIbadat merupakan makanan rohani bagi
manusia. Jika makanan dan minumanmanusia. Jika makanan dan minuman
menyuburkan jasad, ibadat pulamenyuburkan jasad, ibadat pula
menyuburkan roh dan jiwa.menyuburkan roh dan jiwa.
Dengan memperhambakan diri kepadaDengan memperhambakan diri kepada
Allah manusia Muslim membebaskanAllah manusia Muslim membebaskan
diri daripada perhambaan sesamadiri daripada perhambaan sesama
manusia.manusia.
Ibadat dapat membersihkan jiwaIbadat dapat membersihkan jiwa
manusia daripada fahsya’ dan mungkar.manusia daripada fahsya’ dan mungkar.
21. …….Hikmat Ibadat.Hikmat Ibadat
Dengan beribadat manusia sebenarnya kembaliDengan beribadat manusia sebenarnya kembali
kepada fitrah.kepada fitrah.
Ibadat merupakan usaha mencari tempatIbadat merupakan usaha mencari tempat
bergantung bagi memenuhi fitrah manusia.bergantung bagi memenuhi fitrah manusia.
Dalam beribadat, manusia diuji keimanan danDalam beribadat, manusia diuji keimanan dan
ketaatannya kepada Allah.ketaatannya kepada Allah.
Dengan beribadat kepada Allah manusia menjadiDengan beribadat kepada Allah manusia menjadi
mulia berbanding makhluk yang lain.mulia berbanding makhluk yang lain.
23. • Kesan Ibadah kepada IndividuKesan Ibadah kepada Individu
Menjadikan seseorang itu taatkan perintahMenjadikan seseorang itu taatkan perintah
Allah s.w.t. dalam semua keadaan samaAllah s.w.t. dalam semua keadaan sama
ada terang-terangan mahu punada terang-terangan mahu pun
bersembunyi.bersembunyi.
Membersihkan diri seseorang itu daripadaMembersihkan diri seseorang itu daripada
sifat-sifat tercela dan dosa. Dosa di sinisifat-sifat tercela dan dosa. Dosa di sini
adalah dosa-dosa kecil kerana dosa besaradalah dosa-dosa kecil kerana dosa besar
mestilah dibersihkan dengan cara bertaubatmestilah dibersihkan dengan cara bertaubat
nasuha kepada Allah s.w.t.nasuha kepada Allah s.w.t.
Mendekatkan diri seseorang itu kepadaMendekatkan diri seseorang itu kepada
Allah s.w.t, kerana Allah s.w.t. sukakanAllah s.w.t, kerana Allah s.w.t. sukakan
24. Kesan Ibadah kepada IndividuKesan Ibadah kepada Individu
Menjadikan seseorang itu bersikapMenjadikan seseorang itu bersikap
al-raja’al-raja’ (penuh pengharapan)(penuh pengharapan)
kepada Allah s.w.t. dan di waktukepada Allah s.w.t. dan di waktu
yang sama iayang sama ia khaufkhauf (penuh(penuh
ketakutan) terhadap azab Allahketakutan) terhadap azab Allah
s.w.t.s.w.t.
Melahirkan individu yangMelahirkan individu yang
berdisiplin, menepati waktu,berdisiplin, menepati waktu,
bersabar, bermaruah danbersabar, bermaruah dan
sebagainya.sebagainya.
25. • Kesan Ibadah kepada MasyarakatKesan Ibadah kepada Masyarakat
• Mewujudkan suasana harmoni, tenang,Mewujudkan suasana harmoni, tenang,
bekerjasama dan sekata. Permusuhan danbekerjasama dan sekata. Permusuhan dan
pertengkaran sesama sendiri dapat dielakkan.pertengkaran sesama sendiri dapat dielakkan.
Kerja yang berat dapat diselesaikan denganKerja yang berat dapat diselesaikan dengan
cepat dan mudah.cepat dan mudah.
• Wujudnya suasana berkasih sayang dan cintaWujudnya suasana berkasih sayang dan cinta
mencintai antara satu sama lain. Orang tuamencintai antara satu sama lain. Orang tua
mengasihi yang muda dan yang mudamengasihi yang muda dan yang muda
menghormati yang tua.menghormati yang tua.
26. • Penurunan kadar jenayah dan segalaPenurunan kadar jenayah dan segala
perbuatan salah laku. Orang yangperbuatan salah laku. Orang yang
menyibukkan diri mereka denganmenyibukkan diri mereka dengan
melaksanakan ibadah menyebabkanmelaksanakan ibadah menyebabkan
mereka tidak berpeluang untukmereka tidak berpeluang untuk
menyibukkan diri mereka dengan perkaramenyibukkan diri mereka dengan perkara
yang salah.yang salah.
• Tidak akan mudah ditipu dan dikalahkanTidak akan mudah ditipu dan dikalahkan
oleh musuh kerana Allah s.w.t. akanoleh musuh kerana Allah s.w.t. akan
membantu. Sebaliknya jikalau umat Islammembantu. Sebaliknya jikalau umat Islam
lemah beribadah dan ditambah lagilemah beribadah dan ditambah lagi
berterusan melakukan maksiat, Allahberterusan melakukan maksiat, Allah
s.w.t. tidak akan membantu mereka dans.w.t. tidak akan membantu mereka dan
mereka hanya menunggu saat-saatmereka hanya menunggu saat-saat
kehancuran.kehancuran.
