Kepelbagaian Budaya dan Pendidikan

CHE HAMDAN B HAMID
(BUDAYA DAN PEMBELAJARAN)
EDU3106
1
Pendahuluan :
Malaysia merupakan sebuah negara majmuk yang mempunyai rakyatpelbagai
bangsa dan budaya. Kepelbagaian kaum yang terdapat di Malaysia bolehdibahagikan
kepada tiga kumpulan masyarakat terbesar, iaitu Melayu, Cina danIndia. Selain
daripada tiga kumpulan besar ini, terdapat juga kaum-kaum lain diMalaysia antaranya
kaum Bumiputera dan golongan Peranakan. Berdasarkan statistik, jelas ditunjukkan
bahawaMalaysia mempunyai ciri-cirikepelbagaian kaum yang kompleks dengan setiap
kaum mempunyaikebudayaannya yang tersendiri. Pada masa yang sama, tidak dapat
dinafikan pulawujudnya budaya universal yang dikongsi oleh setiap kaum bagi
melambangkankeperibadian Malaysia.
Sifat masyarakat Malaysia yang multikultural merupakansuatu hakikat yang
wujud dalam masyarakat moden pada hari ini sehinggamemerlukan setiap ahli
masyarakat mengambil langkah untuk saling mengenali danmenyesuaikan diri antara
satu sama lain. Dalam hal ini, prinsip kemajmukan dalammasyarakat perlu ditanam
dalam diri setiap individu sejak dari kecil demimengekalkan keharmonian dan saling
menghormati antara kaum yang akhirnyamembolehkan keamanan negara mampu
dikekalkan sepanjang masa. Oleh hal yangdemikian, prinsip tersebut sewajarnya
diterapkan dalam sistem pendidikan negarakerana sekolah merupakan ruang fizikal
yang paling sesuai untuk diterapkankefahaman mengenai asal usul, sejarah dan hala
tuju negara kepada generasimuda.
Dalam konteks pendidikan di Malaysia, aspek kebudayaan dan masyarakatperlu
dititikberatkan kerana pelajar secara realitinya hidup dalam masyarakat yangberbilang
kaum, agama dan budaya. Tanpa pendidikan yang bercorak kepelbagaianbudaya,
pelajar tidak akan mengenali jati diri masyarakat. Hal ini demikian keranabudaya
merupakan sebahagian daripada warisan yang diperturunkan dan dipelajaridaripada
nenek moyang dan akan diperturun pula kepada generasi akan datang.

CHE HAMDAN B HAMID
EDU3106
2
Sebagai sebuah masyarakat yang majmuk,kepelbagaian telah wujud
merangkumi semua aspek iaitu aspek agama, adat resam, ekonomi, politik dan
budaya.Kepelbagaian kaum ini mewujudkan perbezaan antara individu. Henson dan
Eller (1999), dalam bukunya Educational Psychology for Effective Teaching,
pulamenerangkan perbezaan individu merujuk kepada ciri-ciri atau sifat-sifat manusia
yangmempunyai potensi sama ada memajukan keupayaan seseorang (contohnya
sepertioptimistik, sentiasa berani mencuba) atau membataskan keupayaan seseorang
untuk belajar dalam persekitaran sekolah (contohnya seperti takut melakukan
kesilapan, takut bertanya).
Menurut Sharifah Alwiah Alsagoff(1986), perbezaan individu ini merupakan
perbezaanciri-ciri fizikal, ciri-ciri kecerdasan mental, social, emosi
danmoral.Berdasarkan pendapat-pendapat di atas, dapat dirumuskan bahawa aspek-
aspek perbezaanindividu adalah seperti berikut :
Jantina,
Fizikal,
Kognisi,
Personaliti,
Gaya Kognitif dan
Gaya Belajar
Kesihatan dan Sosial,
Bangsa/Bahasa
Sekolah merupakan satu institusi pendidikan formal yang menempatkansemua
kaum untuk mendapat pendidikan berperanan besar untuk menyatukan perbezaan
individu kearah memaksimumkan tahap pencapaian. Oleh itu benarlah sekolah
merupakan tempat wujudnya perpaduan jika peranan guru, sekolah dan sistem
pendidikan berjalan dengan lancar dan sistematik.

CHE HAMDAN B HAMID
EDU3106
3
Definisi
Menurut Kamus Dewan Edisi ke 3, 1996, muka surat 180 menyatakan budaya
dapat ditakrifkan sebagai tamadun atau peradaban. Ia juga bermaksud kemajuan fikiran
atau akal budi ( cara berfikir dan berkelakuan ).
Dalam konteks pendidikan, kepelbagaian sosio-budaya bukan sahaja dilihat dari
ras, etnik dan adat budaya mereka sahaja. Malahan ia juga merangkumi skop yang
lebih luas. Mengandungi ilmu pengetahuan, kepercayaan, kesenian, tatasusila, undang-
undang, adat resam dan lain-lain kebolehan dan kebiasaan yang diperolehi oleh
manusia sebagai anggota masyarakat,
Kepelbagaian sosio-budaya dalam sistem masyarakat majmuk akan memberi
kesan secara langsung kepada perkembangan sistem pendidikan secara umumnya dan
kepada suasana ketika mengendalikan aktiviti pengajaran dan pembelajaran di dalam
bilik darjah khasnya. Gabungan yang mantap antara guru, murid dan sekolah
memainkan peranan penting untuk jayakan falsafah pendidikan negara.

CHE HAMDAN B HAMID
EDU3106
4
Latar belakang kajian :
Implikasi Kepelbagaian Sosio Budaya Terhadap Guru :
Malaysia menggunakan suatu kurikulum yang sama bagi semua pelajar. Ianya
menjadi satu cabaran besar kepada guru dalam menyampaikan kurikulum ini kepada
anak didik. Di dalam ruang lingkup bilik darjah, guru perlu membuat sedikit analisis
mengenai latar belakang murid-murid sebelum merancang pengajaran. Sebagai guru,
ia perlu tahu bahawa setiap pelajar mempunyai budaya, latar belakang keluarga dan
tahap sosio ekonomi yang berbeza-beza.
Semua guru yang mengajar di dalam kelas harus menjalankan tugas
dengan penuh dedikasi dan bersikap professional. Guru tidak harus membezakan
bangsa murid, tidak mengelompok murid mengikut kaum mereka sahaja..Murid dari
kaum dan jantina berlainan juga harus ditempatkan dalam satu kumpulan yang sama
supaya peluang untuk berinteraksi terbuka luas.
Guru digalakkan untuk mengajar tanpa membezakan kelas dan pencapaian
murid. Murid hendaklah dilayan sama rata tanpa mengira sama ada mereka dari kelas
atasan atau bawahan dan hendaklah tidak ada pinggiran ditunjukkan. Guru memberi
hukuman berbentuk deraan tidak seharusnya dilaksanakan kerana akan menyebabkan
hubungan antara guru dan murid menjadi renggang dan hilang minat untuk meneruskan
pembelajaran. Guru bertanggungjawab membentuk komuniti pembelajaran yang mesra
murid berasaskan latar belakang dari harus bijak dalam mengendalikan kelas rofes
murid dimana akan wujud pergaulan bebas, tidak berkelompok, berinteraksi tanpa

CHE HAMDAN B HAMID
EDU3106
5
sekatan budaya dan masyarakat. Dengan cara ini suasana pembelajaran lebih
menyeronokkan.
Guru perlu menghormati dan bersikap adil kepada semua murid. Pelbagai sosio-
budaya. Langkah-langkah pencegahan perlu dilakukan oleh guru untuk menyekat
aktiviti-aktiviti yang tidak diingini seperti pergaduhan antara kaum, pembentukan
kumpulan berdasarkan etnik dan meniupkan api perkauman dikalangan murid.
Guru tidak harus menyentuh atau mempertikaikan kepercayaan yang diamalkan
oleh murid-murid. Setiap kepercayaan dan nilai harus diterima seadanya. Isu-isu
sensitive dan berkaitan agama murid yang berlainan kaum tidak harus dipertikaikan.
Guru perlu merancang aktiviti pembelajaran yang sesuai dengan semua kepercayaan,
nilai dan agama yang dianuti murid.
Demi memastikan objektif tercapai, perancangan guru yang rapi
meletakkan keutamaan terhadap tugasan. Ini bermaksud, keutamaan diberi kepada
keupayaan, kemahiran melaksanakan tugas, kemahiran berfikir, kemahiran berinteraksi
dan berkomunikasi. Selain itu, guru juga harus mempunyai kemahiran mengurus dan
mentadbir. Kemahiran mengaplikasi peralatan yang terkini seperti komputer, kecekapan
menjalankan tugasan yang diamanahkan disamping memiliki wawasan yang jelas.
Implikasi Kepelbagaian Sosio Budaya Terhadap Murid :

CHE HAMDAN B HAMID
EDU3106
6
Murid adalah pelanggan bagi setiap guru di dalam bilik darjah, mereka akan
bersama setiap kali aktiviti pengajaran dan pembelajaran berlangsung di dalam bilik
darjah. Hati dan jiwa mereka perludibersihkan melalui pendidikan terbaik yang
melampaui tingkah laku manusia. Kerapkali terdapat perbezaan antara individu atau
kumpulan murid dengan yang lain. Faktor ini mendesak guru menggunakan kemahiran
secara optimum dalam pengurusan bilik darjah dan adalah penting kepada guru untuk
memahami tingkahlaku dan budaya murid supaya sebarang tindakan dapat dilakukan
mengikut kaedah yang betul dan tepat.
Panduan mengurus tingkah laku dengan menyenaraikan maklumat yang perlu
murid ketahui tentang peraturan yang wajib mereka patuhi sepanjang masa pengajaran
dan pembelajaran. Murid harus bersosial dalam melaksanakan aktiviti pembelajaran..
Murid harus berinteraksi tanpa mengira kelas sosial dan perlu membuang sikap prejudis
terhadap bangsa lain.
Setiap murid mempunyai kepercayaan dan amalan agama yang dianuti tidak
harus dipertikaikan dan aktiviti yang dijalankan berupaya menyemai semangat saling
percaya dan mempercayai ke dalam jiwa murid. Proses sosialisasi antara kaum tanpa
mengira anutan agama hendaklah dikembangkan supaya proses pembentukan kendiri
murid dapat dilaksanakan. Secara langsung semangat perpaduan dapat dijalinkan
dalam masyarakat dan seterusnya berupaya membentuk masyarakat yang toleran
memacu pembangunan negara Murid digalakkan menggunakan bahasa standard
semasa berkomunikasi sesama rakan. Dialek mengikut kaum hendaklah dielakkan,
murid mesti diingatkan untuk sentiasa berinteraksi dengan menggunakan bahasa yang

CHE HAMDAN B HAMID
EDU3106
7
betul. Penggunaan laras bahasa yang tepat mesti diamalkan dalam situasi yang sesuai,
aktiviti yang bercorak kearah peningkatan bahasa perlu disertai supaya tahap
penguasaan bahasa murid sentiasa bertambah. Perbendaharaan kata yang tepat akan
membantu murid mencapai kematangan sosial yang sepatutnya.
Murid digalakkanberinteraksi dan berhubung dengan rakan-rakan yang berlainan
jantina. Mereka perlu diberikan kesedaran batasan perhubungan dalam interaksi
tersebut. Dalam pengurusan bilik darjah, setiap murid harus diberikan peranan dan
tanggungjawab tertentu untuk menanam semangat kerjasama dan cinta akan kelas
mereka. Ahli jawatankuasa keceriaan kelas perlu diujudkan disamping jawatan ketua
dan penolong ketua kelas. Dengan ini setiap murud dapat merasakan diri mereka tidak
dipinggirkan di dalam kelas mereka.
Murid perlu diberi motivasi secara berhemah dan berhikmah. Guru perlu
menggunakan komunikasi berkesan dengan membiasakan diri dengan senyuman
selain kerap memberi penghargaan apabila murid mempamerkan sesuatu yang lebih
baik daripada sebelumnya. Murid biasanya suka akan budaya belajar yang ceria,
menyeronokkan, menyentuh emosi disamping meningkatkan kecergasan mental, kreatif
dan inovatif dan bermatlamat. Murid perlu membentuk budaya bilik darjah yang
dinamis, mementingkan aspek nilai-nilai murni, hubungan yang mesra sesama rakan
dan guru.
Implikasi Kepelbagaian Sosio Budaya Terhadap Sekolah dan Sistem Pendidikan :

CHE HAMDAN B HAMID
EDU3106
8
Kepelbagaian sosio budaya telah mewujudkan sekolah yang terdiridaripada
pelbagai bangsa seperti Sekolah Kebangsaan, Sekolah Jenis Cina dan Tamil.
Kementerian Pelajaran telah berusaha untuk mengatasi masalah kepelbagaian
sosiobudaya melalui aktiviti yang dijalankan di sekolah. Program Integrasi Untuk
Perpaduan (RIMUP) adalah salah satu daripada usaha Kementerian Pelajaran untuk
memupuk perpaduandalam kalangan murid tanpa mengira kaum.
Pada masa kini terdapat pelbagai pilihan jenis sekolah dalam sistem pendidikan
negara. Pada peringkat sekolah rendah terdapat SK, SJKC, SJKT. Pada peringkat
menengah pula terdapat SMK Harian, Sekolah Model Khas, Sekolah Berasrama
Penuh, Sekolah Menengah Teknik dan Sekolah Menengah Agama. Diperingkat sekolah
rendah, terdapat tiga jenis sekolah iaitu Sekolah Kebangsaan yang bahasa pengantar
utamanya ialah Bahasa Kebangsaan, SJKC yang bahasa pengantarnya Bahasa Cina
manakala SJKT menggunakan bahasa pengantarnya bahasa Tamil.
Diperingkat sekolah menengah pula terdapat Sekolah Berasrama penuh (SBP)
yang memberi peluang murid cemerlang khususnya dari kawasan luar Bandar
mendapat pendidikan yang terbaik supaya mereka terus berjaya dalam bidang
akademik, kokurikulum dan sahsiah. Setiap SBP mempunyai bidang keistemewaan
masing-masing seperti permainan ragbi di Kolej Melayu Kuala Kangsar, Pancaragam di
Sekolah Menengah Tun Fatimah dan pidato di Kolej Islam Kelang.
Sekolah Menengah Teknik memberi peluang belajar kepada murid yang
cenderung dalam bidang teknikal dan vokasional. Matlamatnya adalah untuk

CHE HAMDAN B HAMID
EDU3106
9
menyediakan tenaga kerja mahir dan separuh mahir yang mencukupi. Sekolah Teknik
menawarkan bidang bidang vokasional seperti ekonomi rumah tangga, pertanian,
ketukangan elektrik, mekanikal dan awam manakala bidang teknik termasuklah
kejuruteraan elektrik, mekanikal dan awam. SMT yang cemerlang termasuklah SMT
Dato Undang Hj Md Sharip ( ekonomi rumah tangga), SMT Chenor (pertanian), SMT Sri
Manjung (ketukangan elektrik), SMT Muazam Shah (ketukangan awam), SMT Shah
Alam (ketukangan makanikal) dan SMT Cheras (kejuruteraan).
Sekolah- sekolah yang terletak di bndar, kebanyakannya disertai oleh pelbagai
latar belakang sosiobudaya : kelas social dan etnik. Sekolah-sekolah luar Bandar dan
pedalaman biasanya merangkumi satu atau dua kaum etnik yang mempunyai taraf
sisioekonomi rendah. Sekolah-sekolah luar Bandar sering menghadapi masalah
kekuranngan guru, pertukaran guru yang kerap dan prestasi pencapaian yang rendah,
Justeru, budaya sekolah yang dipengaruhi aspek sosiobudaya setempat yang terbatas.
Berjaya atau tidak sesebuah intitusi atau sekolah bergantung kepada gaya
kepemimpinan pengurus sekolah. Pengurus yang baik dapat mewujudkan iklim sekolah
yang mesra, memotivasikan dan kerjasama sebagai sebuah pasukan. Kerencaman
sosiobudaya boleh dimanfaatkan untuk mencapai matlamat sekolah.
Peranan dan Tanggungjawab Guru Dalam Membentuk Bilik Darjah Yang Mesra
Budaya:

CHE HAMDAN B HAMID
EDU3106
10
Peranan guru adalah memastikan semangat perpaduan dan intergrasi nasional
dapat dimantapkan di kalangan pelajar-pelajar dan murid-murid pada semua peringkat
pendidikan.Pihak sekolah dan institusipendidikan perlu berusaha membangunkan
persekitaran sosial yang menggalakkankomunikasi dan interaksi antara pelajar-pelajar
dan murid-murid daripada kaum, latarbelakang, budaya yang berbeza bagi mewujudkan
satu identiti nasional Malaysia yangdapat dibanggakan.
Tugas seorang guru tidak hanya mengajar di dalam bilik darjah sahaja tetapi
ianya juga perlu menerapkan dan memupuk nilai-nilai perpaduan di dalam diri setiap
murid kerana perpaduan bermula di sekolah dan pada peringkat pra sekolah lagi ianya
perlu disemai.Langkah dan pengurusan yang betul perlu diambil oleh setiap guru ketika
berada di dalam bilik darjah kerana bilik darjah merupakan tempat permainan kedua
pelajar selepas di rumah.Oleh konsep pengurusan persekitaran fizikal bilik darjah yang
mesra budaya adalah amat penting dalam pengajaran dan pembelajaran dalam abad
yang mencabar ini dan lebih-lebih lagi melibatkan murid-murid dari pelbagai latar
belakang etnik.
Konsep pengurusan fizikal dan mesra budaya harus melewati bukan hanya dari
aspek kemudahan prasarana serta kemudahan fizikal sahaja namun hasil dari
pengurusan persekitaran fizikal dapat mewujudkan satu suasana serta iklim
pembelajaran yang kondusif dengan mengambil kira keunikan perspektif dari pelbagai
latar belakang budaya dan sosial.Pengurusan persekitaran fizikal bilik darjah telah di
rumuskan oleh Fred Steele(1973)
“ The effects of physical setting in a classroom is a setting for social
interaction, symbolic identification, growth, security,shelter and pleasure”.
Kenyataan yang diutarakan oleh Steele (1973) disokong oleh Lambert (1994)
yang menyatakan bahawa aspek persekitaran fizikal seperti dengan siapa dan di mana
pelajar duduk dapat membantu dalam interaksi antara mrurid dari latar belakang

CHE HAMDAN B HAMID
EDU3106
11
lingustik dan kebudayaan yang berbeza. Kriteria-kriteria fizikal umum untuk
mewujudkan persekitaran bilik darjah yang mesra budaya perlu dinilai dari segi :
1. Aspek Fizikal
- Terdapat meja dan kerusi yang sesuai dengan murid dan boleh diubah suai
- Mengikut keperluan aktiviti.
- Mempunyai pencayaan dan pengudaraan yang baik.
- Mengecat dinding dengan warna - warni yang ceria dan lembut.
- Memasang langsir dengan warna yang ceria, terang dan lembut.
- Melukis mural diswekitar kelas.
- Keselamatan yang terjamin seperti pelan kebakaran dan pemadam api.
Menyusun atur tempat duduk semula murid-murid dalam bilik darjah supaya
terdapat kesamarataan taburan di antara murid-murid dari pelbagai kumpulan etnik dan
tidak hanya satu kumpulan etnik dikelompokkan dalam satu kumpulan. Apabila ada
perbincangan kumpulan atau aktiviti-aktiviti kumpulan ahli-ahli kumpulan akan terdiri
dari pelbagai kaum etnik. Secara tidak langsung kepelbagaian kumpulan etnik dalam
satu-satu kumpulan secara tidak langsung dapat mewujudkan serta memupuk satu
suasana mesra budaya secara tidak langsung dan seterusnya dapat menerap nilai
perpaduan..
Ruang untuk bekerja adalah penting untuk memupuk nilai kerjasama dan tolong
menolong antara murid dari pelbagai latarbelakng dan budaya.Tugasan yang di berikan
oleh guru dapat di bincang diruang ini; di mana secara tidak langsung Ali, Kumar serta
Kim Moi dapat berbincang untuk mendapatkan jawapan atau fakta untuk tugasan
mereka. Keberkesanan konsep ruang bekerja atau “work space” ini disokong oleh
Woolfolk (2001) yang menyatakan sedemikian bahawa:

CHE HAMDAN B HAMID
EDU3106
12
“ The physical environment of the classroom such as use of space,
classroom setting and cocial dimensions interact to shape classroom
culture”
2. Sudut-sudut Pembelajaran
Dalam bilik darjah, terdapat pelbagai sudut pembelajaran dan aktiviti yang dapat
membantu perkembangan intelek murid seperti sudut boneka, kognitif, kinestetik serta
sudut kreativiti dan sebagainya.Di samping itu, terdapat sudut-sudut bacaan seperti
buku cerita dan majalah pendidikan dan sudut multimedia seperti komputer, televisyen
danmultimedia.Kriteria-kriteria fizikal yang spesifik juga akan mewujudkan persekitaran
bilik darjah yang mesra budaya.
· Selain daripada sudut-sudut yang biasa guru juga boleh mewujudkan sudut baru
seperi sudut budaya, sudut sejarah dan sudut patriotik. Sudut-sudut ini dapat
mendedahkan murid-murid kepada pelbagai agama, adat resam, kebudayaan serta
kepercayaan dari pelbagai kaum etnik di negara ini.Secara tidak langsung murid-murid
dapat memupuk nilai-nilai murni seperti sabar, toleransi serta hormat-menghormati
yang merupakan komponen penting untuk mewujudkan perpaduan kaum.
Guru juga boleh menyediakan pelabagai aktiviti - aktivti multimedia atau interaktif
di setiap sudut pembelajaran tersebut untuk menarik minat murid-murid.Contohnya di
sudut budaya ini Ali dapat mengetahui tentang kebudayaan serta agama Samy dan
sebaliknya agar terdapat satu pemahaman yang jelas dan tidak prasangka agar tidak
menyentuh isu-isu sensitif serta menjaga sensitiviti sesuatu kaum etnik.Begitu juga
dengan murid-murid dari Sabah dan Sarawak. Tindakan mewujudkan sudut-sudut
pembelajaran disokong oleh Morrow dan Weinstein (1982) yang menyatakan

CHE HAMDAN B HAMID
EDU3106
13
“Keep in mind to include a literacy center in your classroom to allow pupils
to explore, investigate and discover knowledge”.
Guru juga harus mewujudkan sudut-sudut sejarah dan patriotik; di mana sudut-
sudut ini akan meyedarkan murid-murid betapa pentingnya perpaduan antara kaum-
kaum dari pelbagai latar belakang etnik untuk mewujudkan sebuah negara yang aman
dan makmur. Secara tidak langsung ini akan mewujudkan satu suasana mesra budaya
dalam bilik darjah.Selain daripada sudut-sudut pembelajaran, guru juga boleh
menyediakan sudut bacaan di mana bahan bacaan adalah terdiri dari buku-buku atau
risalah-risalah dari Sabah dan Sarawak yang terdiri dari pelbagai nas, keturunan dan
etnik.
Implikasi Positif Kepada Pelajar :
a. Menggalakkan interaksi antara murid secara meluas di dalam bilik darjah
Interaksi dalam bilik darjah merupakan satu aspek penting yang perlu
dititikberatkan oleh guru untuk mewujudkan persekitaran bilik darjah yang mesra
budaya. Melalui interaksi, murid-murid dapat bergaul antara satu sama lain tidak kira
berbeza agama, bangsa, budaya, mahupun jantina. Interaksi adalah salah satu medium
perantaraan bagi setiap individu untuk bergaul mesra. Murid-murid tidak semestinya
hanya berinteraksi untuk tujuan pembelajaran, malah mereka perlu berinteraksi untuk
keperluan sosialisasi mereka sendiri. Secara tidak langsung, interaksi antara murid
akan berlaku secara meluas di dalam sesebuah kelas. Justeru, interaksi antara murid
ini memainkan peranan penting ke arah pembentukan budaya penyayang dalam
kalangan murid. Tuntasnya, kurikulum tersirat dapat menggalakkan persekitaran yang
mesra budaya dalam sesebuah bilik darjah.

CHE HAMDAN B HAMID
EDU3106
14
b. Membangunkan pencapaian murid bagi mengurangkan tingkah laku negatif
Menurut Ahmad Rafaai Ayudin di dalam bukunya Siri Pendidikan, Pedagogi :
Pengetahuan Didaktik Untuk Guru pada halaman 193,guru adalah model bagi
pelajarnya. Kelakuan, tutur kata dan budi bicara akan mempengaruhi sikap dan tabiat
pelajar, kerana Bandura berpendapat, pelajar juga akan belajar melalui proses
peniruan. Maka jelaslah bahawa, tingkah laku negatif murid sudah pasti dapat
dikurangkan jika seseorang guru mampu menjadi teladan yang terbaik kepada anak
muridnya. Justeru, seseorang guru perlu memastikan setiap yang dilakukannya adalah
perkara yang mendatangkan tingkah laku positif terhadap murid.
c. Murid dapat belajar dalam keadaan ceria dan menyeronokkan
Bilik darjah yang telah diterapkan dengan amalan mesra budaya dapat
memastikan semua ahli kelas sentiasa berada dalam keadaan bersedia setiap kali p&p
dijalankan. Perhatian dan fokus murid merangsang mereka untuk memberi kerjasama
kepada guru dalam setiap aktiviti yang dilaksanakan. Menurut Ahmad Rafaai Ayudin
di dalam bukunya Siri Pendidikan, Pedagogi : Pengetahuan Didaktik Untuk Guru
pada halaman 70, ransangan yang berkesan akan wujud apabila guru dapat menarik
minat murid untuk melihat, memberi tumpuan, mendengar, mencatat, menyoal,
menjawab dan bertindak balas terhadap aktiviti yang dikelola guru. Hal ini sudah pasti
banyak membantu guru terhadap p&p yang dilaksanakan, objektif p&p akan mudah
tercapai malah murid akan merasakan aktiviti yang dilalui sangat menyeronokkan. Oleh
itu, jelaslah bahawa persekitaran yang mesra budaya di dalam sesebuah bilik darjah itu,
sangat membantu bagi memastikan sesuatu p&p yang dijalankan guru berlaku dalam
keadaan ceria dan menggalakkan penggunaan bahasa standard menyeronokkan.
d. Murid dapat belajar dalam keadaan ceria dan menyeronokkan
Salah satu strategi kerajaan dalam menyatupadukan masyarakat berbilang kaum
dan budaya di Negara ini adalah dengan menjadikan bahasa Melayu sebagai bahasa

CHE HAMDAN B HAMID
EDU3106
15
perantaraan di sekolah. Di dalam bilik darjah, semua murid diwajibkan menggunakan
bahasa Melayu ketika berinteraksi semasa pengajaran dan pembelajaran (p&p)
dilaksanakan. Hal ini sudah pasti dapat mengelakkan penggunaan unsur-unsur dialek
mengikut kaum semasa mereka berinteraksi. Pengunaan laras bahasa yang tepat yang
diamalkan dalam situasi yang sesuai serta aktiviti yang bercorak ke arah peningkatan
bahasa yang disertai murid mampu meningkatkan tahap penguasaan bahasa murid
terhadap bahasa standard. Perbendaharaan kata yang tepat akan membantu murid
mencapai kematangan sosial yang sepatutnya. Justeru, murid dapat mempraktikkan
serta mengamalkan bahasa standard secara tepat dengan adanya bantuan daripada
guru.
e. Pembentukkan kendiri murid dapat dilaksanakan
Ahmad Rafaai Ayudin di dalam bukunya Siri Pendidikan, Pedagogi :
Pengetahuan Didaktik Untuk Guru pada halaman 193 ada menyatakan, „Ibn
Maskawaih berpendapat akhlak itu dapat dibentuk dan dibina dalam diri manusia.
Institusi pendidikan seperti sekolah dapat dijadikan saluran penting pembinaan dan
pengukuhan akhlak.”
Pernyataan ini jelas membuktikan bahawa pembentukkan kendiri murid dapat
disemai oleh seorang guru di sekolah. Melalui tindakan yang berhemah serta dibaluti
perasaan kasih sayang, seseorang guru dapat memberi peluang yang terbaik untuk
mengembangkan potensi diri murid ke arah pembentukan modal insan yang berkualiti.
Guru yang sentiasa membiasakan diri dengan senyuman selain kerap dan mudah
memberi penghargaan apabila murid mempamerkan sesuatu yang lebih baik daripada
sebelumnya, mampu menarik perhatian murid untuk sentiasa melakukan perubahan
positif terhadap diri mereka. Tindakan seseorang guru yang tidak mepertikaikan
kepercayaan dan amalan agama yang dianuti oleh mana-mana murid berupaya
menyemai semangat saling percaya dan mempercayai ke dalam jiwa murid. Proses
sosialisasi antara kaum tanpa mengira anutan agama dapat dikembangkan sekali gus
proses pembentukan kendiri murid dapat dilaksanakan.

CHE HAMDAN B HAMID
EDU3106
16
f. Mendisiplinkan murid
Sesebuah bilik darjah biasanya mempunyai organisasi yang tertentu. Di sini,
seseorang guru sebenarnya telah mengaplikasikan „empowerment” .Ahmad Rafaai
Ayudin di dalam bukunya Siri Pendidikan, Pedagogi : Pengetahuan Didaktik Untuk Guru
pada halaman 194, menyatakan “empowerment” ialah menurunkan kuasa pendisiplin
dan pengurus bilik darjah kepada pelajar dengan memberi mereka tanggungjawab
untuk memastikan kebersihan, menyediakan jadual tugasan, mengganti sebarang
bentuk bahan-bahan bagi papan kenyataan bilik darjah dan sebagainya. Berdasarkan
pernyataan ini, jelas membuktikan bilik darjah yang mesra budaya mampu menjadikan
seseorang murid lebih berdisiplin, amanah serta bertanggungjawab terhadap tugas
yang dipegangnya. Guru dapat membimbing murid untuk menjadi lebih berdisiplin
dengan mengamalkan peneguhan positif terhadap hasil tugas murid.
Implikasi Negatif Kepada Pelajar, Sekolah dan Sistem Pendidikan :
1. Kegagalanguru berkomunikasi dengan berkesan bukan sahaja akan
menyebabkan murid-muridmenjadi kecewa, malah lebih buruk lagi ialah objektif yang
dirancang bagi sesuatusesi pengajaran itu tidak akan tercapai, serta sesi pengajaran
pembelajaran menjadihambar dan membosankan. Dalam konteks bilik darjah, waktu
untuk guru berinteraksi dengan murid-muridbegitu terhad. Oleh itu segala maklum balas
yang berlaku di antara kedua belahpihak bukan sahaja terjadi secara spontan dan perlu
segera, malah ianya seolah-olah tidak langsung memberi kesempatan untuk
merancang dan berfikir. Olehkerana itu, apabila berhadapan dengan murid-murid, guru
bukan sahaja perlu kreatifdan inovatif, tetapi mesti sabar, bijaksana, cekap dan optimis
dalam menghadapisesuatu situasi serta cabaran.("Classroom Life : Some Dimensions
of ParallelUniverses", 1994).
2. Guru-guru yang kurang meminati kerjaya ini juga mungkin mempunyai prejudis
perkauman yang kuat. Pihak Kementerian Pendidikan dan kerjaan juga harus
mengadakan satu mekanisme penyingkiran sejak awal dengan memindahkan mereka
ke badan-badan kerajaan yang lain untuk memelihara dan meningkatkan

CHE HAMDAN B HAMID
EDU3106
17
profesionalisme peguruan daripada dirosakkan oleh individu bernama guru yang
sememangnya tidak berminat dan tidak layak menjadi guru walaupun mereka memiliki
pencapaian yang baik dalam penilaian dan peperiksaan.
3. Masalah disiplin bukan sahaja berpunca daripada sikap murid malah turut
berpunca daripada kaedah pengajaran dan bahan yang tidak sesuai. Bahan pengajaran
yang terlalu bersifat lama dan formal akan menimbulkan kebosanan dalam kalangan
pelajar. Hal yang demikian kerana bahan tersebut tidak dapat menarik perhatian pelajar
dan terlaku sukar untuk diikuti serta difahami oleh pelajar. Contohnya dapat dilihat
apabila guru hanya menggunakan kaedah pengajaran seperti membaca, menulis, dan
berkomunikasi sehala semata-mata. Keadaan yang bosan akan mendorong pelajar
untuk memberontak. Selain itu contoh di dalam pengajaran guru hanya berfokuskan
kepada satu kaum sahaja, sedangkan di dalam kelas tersebut terdapat berbagai kaum.
Akibatnya murid akan cenderung untuk ponteng sekolah, ponteng kelas, menganggu
pelajar lain, membuat bising, dan sebagainya.
4. Disamping itu juga, suasana sosioemosi yang kurang sihat juga turut
mendorong dan menyebabkan masalah disiplin dalam kalangan pelajar sekolah. Guru
yang bersifat autokratik dan dominan akan menyebabkan murid sentiasa berada dalam
keadaan emosi yang tidak selesa dan tertekan. Contohnya seperti perasaan bimbang,
takut, dan gemuruh yang melampau. Keadaan ini akan mewujudkan suasana atau
situasi emosi pelajar yang tidak menentu dan tertekan. Ekoran daripada itu, emosi yang
tertekan akan menjejaskan keupayan pelajar untuk menerima input pengajaran yang
ingin disampaikan oleh guru.
5. Masalah disiplin dalam kalangan murid sekolah berpunca daripada keadaan
fizikal bilik darjah atau kelas yang selesa dan teratur. Keadaan fizikal bilik darjah yang
terlalu panas dan terlalu sesak boleh mendorong timbulnya masalah disiplin. Selain itu,
pengcahayaan yang tidak cukup seperti bilik yang gelap, dan cahaya yang tidak
mengcukupi turut menyebabkan berlakunya masalah disiplin. Berdasarkan situasi dan
kedaan ini, pelajar mudah mengantuk dan sukar memberi tumpuan kepada proses
pembelajaran dan pengajaran yang guru berikan. Sekiranya mereka tidak selesa

CHE HAMDAN B HAMID
EDU3106
18
dengan kerusi dan meja yang kurang sesuai, maka kesempatan untuk menimbulkan
masalah disiplin akan diwujudkan.
Cadangan 1 : Tiada diskriminasi terhadap murid
Guru seharusnya mengajar tanpa membezakan bangsa murid yangberkenaan.
Contohnya, guru hanya menumpu murid kaum Melayu danmeminggirkan murid kaum
India di dalam kelas. Guru harus mengajar tanpamengelompokkan murid mengikut
kaum tertentu dalam satu kumpulan sahaja.Sebaliknya, setiap murid dari kaum yang
berlainan dan jantina yang berbezaditempatkan dalam satu kumpulan yang sama
supaya peluang untuk merekaberinteraksi terbuka luas. Selain itu, perpaduan dapat
diwujudkan apabila merekamelakukan aktiviti pembelajaran secara bersama.
Cadangan 2 : Motivasi yang bervariasi
Motivasi menurut menurut Kamaruddin Haji Hussin dan Siti Hajar Abd Aziz di
dalam buku Pedagogi Untuk Asas Pendidikan pada halaman 106, bertujuan
merangsangkan minat murid kea rah bahan, isi pelajaran, dan pengajaran guru. Oleh
yang demikian, guru perlu berusaha kuat untuk mempelbagaikan elemen-elemen
motivasi. Bagi memastikan murid mengekalkan perhatian mereka sepanjang p&p,
beberapa komponen penting motivasi telah digariskan oleh Ahmad Rafaai Ayudin iaitu
daya penampilan guru, pergerakan guru dan intonasi suara, alihan arah deria serta
melibatkan murid. Kesemua komponen ini perlu ada dalam diri guru kerana murid
sentiasa memerhatikan tindakan semasa p&p. Komponen seperti alihan arah deria dan
melibatkan murid juga perlu dikuasai guru agar murid tidak hilang fokus dan lebih aktif
semasa p&p berlangsung sekali gus termotivasi.
Cadangan 3 : Pemilihan sumber, bahan bantu mengajar (BBM), serta
penggunaan contoh.

CHE HAMDAN B HAMID
EDU3106
19
Pemilihan sumber yang dimaksudkan ialah penggunaan alat abntu mengajar
(ABM). ABM berfungsi untuk menambahkan kelancaran perhubungan antara guru
dengan murid, murid dengan guru, dan murid dengan murid. ABM mampu
memudahkan murid membentuk konsep dengan betul dan menerima pejaran dengan
cepat. Dalam konteks kesesuaiannya, seseorang guru perlu memastikan sesuatu ABM
yang dipilih sesuai dengan tajuk serta sasaran murid yang bakal diajari. Bagi bilik darjah
yang dihuni oleh berbilang kaum, seseorang guru perlu memastikan ABM serta BBM
yang digunakan sesuai untuk semua kaum dan budaya yakni tidak menimbulkan resis
kepada mana-mana murid. Hal ini sangat penting agar murid tidak berasa ditindas
kerana ini mungkin dapat mendatngkan implikasi negatif kepada individu murid. Begitu
juga dengan penggunaan contoh-contoh untuk pemahaman murid. Guru digalakkan
menggunakan contoh yang kokrit, praktis dan berkesan. Contoh-contoh yang boleh
mendatangkan isu perkauman dalam sesebuah bilik darjah perlu dielakkan
penggunaannya agar murid tidak mendapat tanggapan salah terhadap budaya lain.
Cadangan 4 : Menghargai pendapat dan idea murid
Menurut Ziv, (1976) semasa di dalam kelas, guru haruslah sentiasa menghargai
idea kanak-kanak sebagai suatu idea yang bernilai. Ini adalah kerana kebanyakan guru
kerap mengenepikan idea yang diberikan oleh kanak-kanak. Kanak-kanak biasanya
dianggap tidak berkeupayaan untuk menghasilkan idea-idea yang bernilai. Guru-guru
haruslah memainkan peranan sebagai penggalak kreativiti dengan menghargai idea-
idea kanak-kanak dan menawarkan ganjaran bagi idea-idea kreatif. Guru juga harus
menghormati idea kanak-kanak walaupun ianya luar biasa dan aneh. Dengan itu,
kanak-kanak akan lebih terdorong untuk menyampaikan idea-idea mereka, lebih-lebih
lagi sekiranya idea yang disampaikan dahulu diterima dengan baik dan dihormati, tidak
kira aneh dan berbeza sekalipun. Ini adalah penting bagi keberkesanan pembelajaran
terutamanya apabila kanak-kanak menyatakan sesuatu yang susah dinilai oleh ibu
bapa dan guru-guru.
Cadangan 5 : Guru sebagai penyelesaian masalah murid

CHE HAMDAN B HAMID
EDU3106
20
Selain itu, guru juga berperanan sebagai penyelesai masalah. Peranan guru
dalam proses penyelesaian masalah, menurut Goffin dan Tull (1985), ialah mencabar
pelajar untuk menggerakkan proses pemikiran mereka sendiri. Guru seharusnya
menyediakan soalan-soalan yang memperteguh pengetahuan dan pengalaman pelajar
itu sendiri, sambil terus berperanan sebagai sumber dan fasilitator di bilik darjah. Satu
objektif penting bagi guru ialah membina kemungkinan-kemungkinan penyelesaian
dalam bilik darjah mereka. Guru haruslah mempunyai kemahiran untuk mengubah
aktiviti-aktiviti harian menjadi kemungkinan kepada penyelesaian masalah, dengan
menggalakkan pelajar untuk merancang, meramalkan kesudahan yang mungkin timbul,
membuat keputusan dan memerhatikan hasil daripada keputusan-keputusan ini.
Dilihat dari segi peribadi seorang guru mempunyai banyak peranan. Guru secara
keseluruhannya bertindak sebagai petugas sosial iaitu seseorang yang harus
membantu kepentingan masyarakat. Dalam kegiatan masyarakat guru sentiasa
merupakan petugas yang dapat dipercayai oleh masyarakat. Selain itu, guru juga
seorang yang ilmuan, iaitu sentiasa terus-menerus menuntut ilmu pengetahuan.
Seorang guru juga berperanan sebagai pencari teladan iaitu yang sentiasa mencarikan
teladan yang baik untuk pelajar bukan untuk seluruh masyarakat. Guru menjadi ukuran
bagi norma-norma tingkah laku. Pencari keamanan juga antara peranan guru terhadap
pelajar bagi meningkatkan keberkesanan pengajaran dan pembelajaran. Guru sentiasa
mencarikan jalan penyelesaian bagi setiap pelajar sekiranya mereka menghadapi
masalah. Guru menjadi tempat berlindung bagi pelajar-pelajar untuk memperolehi rasa
aman dan puas di dalamnya (Charles, 1974) dalam bakar, 2004.
Cadangan 6 : Guru sebagai pengawal di bilik darjah
Menurut Ting dan Sidek, (2007) guru juga berperanan sebagai seorang pengawal,
guru seharusnya mengawal peraturan bilik darjah. Peraturan yang telah ditetapkan
seperti pembahagian tugas, ikut arahan guru, tidak boleh masuk keluar kelas tanpa
kebenaran dan sebagainya hendaklah jelas dan ringkas serta mudah untuk diikuti. Guru
perlulah bersikap tegas dan adil semasa melaksanakan peraturan. Pematuhan kepada
peraturan ini menjadikan perjalanan bilik darjah menjadi lebih terkawal. Guru juga

CHE HAMDAN B HAMID
EDU3106
21
seharusnya mengawal murid bermasalah peribadi, masalah disiplin yang wujud dalam
bilik darjah adalah pelbagai disebabkan oleh faktor murid kemungkinan adalah
disebabkan oleh gaya pembelajaran guru bersifat autokratik menyebabkan wujudnya
perasaan marah, benci, kecewa dan bosan. Maka masalah ini dapat dibendung
sekiranya gaya pengajaran guru dipelbagaikan untuk membantu murid yang
menghadapi masalah peribadi. Selain itu, guru juga haruslah mengawal aktiviti
kumpulan. Guru harus mengawal dari segi tingkahlaku, adab dan sopan santun supaya
tidak melanggar susila mana-mana murid terutama yang berlainan bangsa dan agama.
Di samping itu, hubungan mesra wujud di antara murid dan guru membolehkan guru
membimbing dan menggerakkan murid-murid di dalam kelas.
Pedagogi Relevan Budaya dan Kepelbagaian :
Pedagogi yang relevan menggunakan pelbagai strategi pengajaran dan
pembelajaran supaya pembelajaran menjadi lebih bermakna kepada murid. Penekanan
diberikan kepada pengintegrasian pengetahuan, kemahiran asas serta nilai murni bagi
perkembangan menyeluruh dari kepelbagaian kebolehan dan budaya murid.
Konsep kebudayaan dalam sosiologi, dikatakan cara hidup yang dipelajari,
diubahsuaikan dan diturunkan dari generasi ke generasi. Dari sudut perspektif ahli
fungsionalisme, sekolah dilihat berfungsi sebagai proses sosialisasi mendidik kanak-
kanak mengikut kehendak masyarakat mereka dan guru bertanggungjawab memenuhi
keperluan murid tanpa prejudis.
Konsep modal budaya merujuk kepada inidividu yang mewarisi dan memperolehi
keupayaan bahasa dan budaya dari keluarga dan masyarakatnya.Pierre Bourdieu

CHE HAMDAN B HAMID
EDU3106
22
(1930) dalam kajiannya menyatakan pencapaian persekolahan seseorang individu
adalah berkaitan rapat dengan latar belakang kebudayaan ibu bapanya dan tahap
pendidikan ibu bapa mempengaruhi pencapaian persekolahan anak-anak mereka
daripada kedudukan kerjaya mereka dalam masyarakat.
Dalam strategi generatif, guru akan menggalakkan murid menjanakan idea-idea
kritis dan kreatif. Strategi ini membantu murid-murid menyelesaikan masalah secara
kritis dan kreatif dengan menggunakan idea-idea yang asli dan unik. Contoh-contoh
aktiviti sumbangsaran yang boleh digunakan oleh guru ialah seperti pemetaan minda,
pemikiran lateral dan kreatif. Dalam pendekatan pemerhatian, murid-murid diajar
mengikuti perbuatan guru atau memodelkan perlakuan sesuatu kemahiran. Contoh
aktiviti pengajaran dan pembelajaran yang boleh digunakan oleh guru dalam kaedah
pemerhatian ialah tunjuk cara. Untuk strategi yang seterusnya, guru boleh
menggunakan kaedah kontekstual yang mengaitkan bahan pengajaran dan
pembelajaran kepada situasi dunia yang sebenarnya. Kaedah ini memotivasikan murid-
murid untuk membuatkaitan antara ilmu pengetahuan dengan pengaplikasiannya
kepada kehidupan mereka sebagai ahli keluarga dan rakyat.
Pembelajaran kontekstual penting kerana ia mengaitkan pembelajaran kepada
realiti kehidupan. Jenis pembelajaran lain yang boleh dikaitkan kepada pembelajaran
kontekstual ialah pembelajaran ‟eksperential‟, pengalaman hidup sebenar,
pembelajaran aktiviti dan pembelajaran berpusatkan murid. Pembelajaran ini
mementingkan penyelesaian masalah. Ia memberikan pengakuan bahawa situasi
pengajaran dan pembelajaran boleh berlaku juga di dalam rumah dan masyarakat. Ia

CHE HAMDAN B HAMID
EDU3106
23
mengajar murid untuk memantau dan mengarah pembelajaran sendiri supaya mereka
lebih berdikari.
Cadangan dan Penambahbaikan oleh Kerajaan:
Kementerian Pendidikan Malaysia juga harus mengumpul maklumat dan
pendapat rakyat dan masyarakat dan mengumumkan rancangan alternatif mereka
selepas itu dengan butir-butir pelaksanaanya dan memberikan masa yang seseuai
untuk membolehkan pelbagai lapisan rakyat membicangkannya. Dengan ini rakyat
akan memahami pelaksaan rancangan alternatif dengan lebihjelas dan tidak akan
terkeliru. Pendidikan masih lagi menjadi objektif utama manakala sistem pentaksiran
menjadi sampingannya.
Kementerian Pendidikan Malaysia juga perlu mengadakan satu jadual masa bagi
melaksanakan rancangan alternatif yang membolehkan masyarakat membuat
persediaan yang cukup ketika melaksanakan rancangan baru, khususnya latihan guru
dan peruntukan kursus ke seluruhnegara. Reformasi ini harus dilaksanakan secara
beransur-ansur dengan Guru Besar diberikan kuasa autonomi untuk melaksanakan
disekolah masing-masing.
Guru juga harus lebih profesional dan bijak untuk melaksanakan apa yang
diarahkan oleh Kementerian Pendidikan Malaysia. Program dan kursus tertentu seperti
Kursus Perguruan Lepas Ijazah (KPLI) di Institut Pendidikan Guru Malaysia (IPGM)
perlu dikaji semula untuk mengelakkan pelatih memilih kerjaya ini kerana terpaksa
sebab sukar mendapat pekerjaan lain di luar sana.Sikap tidak minat menjadi guru ini
memaksa mereka menjadi guru yang hipokrit dan ini semestinya akan menggagalkan
visi dan misi kerajaan dan lebih buruk lagi akan memberi kesan negatif kepada pelajar
dan kualiti pendidikan untuk jangka masa yang panjang.

CHE HAMDAN B HAMID
EDU3106
24
Berdasarkan prinsip keadilan sosial, maklumat sistem pendidikan nasional ialah
untuk mencapai satu masyarakat yang lebih adil, bukan memburukkan ketidaksamaan
antara masyarakat. Pengagihan sumber pendidikan harus lebih teliti peluang pendidian
kanak-kanak menengah dan rendah termasuklah pengagihan sumber dalaman sekolah
seperti cara penyusunan bilik darjah dan pengagihan guru-guru. Keadaan ini
memungkinkan wujudnya semangat belajar tanpa mengira kaum dan kebolehan
pelajar.
Sistem Pendidikan Nasional harus di desertasikan. Kerajaan perlu meletakkan
kuasa pendidikan, menyelaras sistem birokrasi yang rigid di samping mengurangkan
simpton ketidakadilan dalam pendidikan. Kementerian Pelajaran tidak harus
mempolitikkan dasar tersebut dan menghormati pendapat profesional pendidikan.
Pendidikan dan peperiksaan bukan sahaja masalah antara pelajar dan guru
ataupun prestasi guru besar dan sekolah, tetapi juga masalah budaya sesuatu
masyarakat. Satu pakatan reformasi pendidikan terdiri daripada ahli pakar akademik,
pendidik, ibu bapa dan ahli masyarakat duduk semeja membincangkan masalah
pendidikan negara dan memantau rancangan pelaksanaan atau pemansuhan sesuatu
peperiksaan dalam sistem pendidikan negara hari ini dengan mengkaji dan mengambil
kira sistem pendidikan negara sebelum ini. Kementerian Pelajaran dan pelbagai lapisan
masyarakat khususnya pertubuhan pendidikan harus mengusulkan konsep pendidikan
yang betul. Ini adalah kerana ibu bapa ialah golongan yang paling berpengaruh dalam
menjayakan atau mengagalkan sesuatu reformasi pendidikan yang dilaksanakan.
Satu program yang dilaksanakan di sekolah dengan menekankan konsep
”Sekolahku Syurgaku” dan ”Yang Tua Dihormati, Yang Muda Disayangi” dengan
penyertaan bersama ibubapa pelajar melalui Persatuan Ibubapa dan Guru. Amalan ini
dapat mewujudkan golongan pelajar yang cinta kepada sekolah, membentuk peribadi
pelajar yang suka menolong dan menghormati orang lain, berbudi pekerti mulia, serta

CHE HAMDAN B HAMID
EDU3106
25
menimbulkan perasaan kasih sayang dan hubungan mesra antara warga sekolah dan
sesama ibubapa para pelajar.
Kesimpulan :
Kesimpulannya, terdapat kepelbagaian sosio-budaya dalam masyarakatmajmuk
di Negara kita. Kepelbagaian ini jika tidak ditangani dengan baik akanmenimbulkan
pelbagai masalah seperti pencapaian murid, jurang sosial dalammasyarakat, masalah
menyesuaikan diri dengan budaya masyarakat yang berbeza,bersikap prasangka
sesama ahli masyarakat. Melalui pemerhatian yang dibuatmurid-murid lebih suka
bergaul dalam kelompok yang sama dengan mereka sahajatanpa mempunyai perasaan
untuk mengenali yang lain dengan lebih mendalam. Halini akan mewujudkan sikap
mementingkan diri sendiri dalam kalangan muridtersebut. Pendedahan awal mengenai
kesedaran kepelbagaian sosio-budaya iniharus diberikan kepada para pendidik supaya
mereka dapat memahami sertamengenali perbezaan budaya antara sesuatu kaum
dalam kalangan murid. Secaralangsung semangat perpaduan dapat dijalinkan dalam
kalangan warga sekolah.Cara ini juga dapat merapatkan jurang antara murid yang
mempunyai tarafsosioekonomi yang berbeza terutamanya bagi kaum India yang
setengah daripadamereka terdiri daripada golongan bawahan dan jauh beza dari kaum
lain.Seterusnya kesedaran ini membantu guru untuk membentuk masyarakat
yangtoleran ke arah memacu pembangunan negara.
REFLEKSI

CHE HAMDAN B HAMID
EDU3106
26
Alhamdulillah, segala puji-pujian dipanjatkan ke hadrat Ilahi kerana dengan
limpah perkenan-Nya, dapat saya melaksana dan menyelesaikan tugasan kerja khusus
pendek matapelajaran EDU3106. Tugasan kerja kusus ini bermula dari 17.2.2013 dan
perlu dihantar pada 16.03.2013.
Tugasan ini dijalankan secara individu di mana pensyarah kami iaitu Encik
Suffian Effendi b Mohd Zari telah pun mengagihkan tugasan sehari sebelum tugasan
dimulakan. Di akhir kerja khusus ini saya telah dapat menerangkan konsep budaya dan
kepelbagaian kelompok di Malaysia. Disamping itu sebagai seorang guru saya telah
dapat menerangkan peranan dan tanggungjawab guru dalam mewujudkan bilik darjah
yang mesra budaya agar perpaduan dapat diwujudkan. Sebagai guru yang merupakan
agen perubahan saya telah dapat menerapkan nilai perpaduan dan kesefahaman
antara kaum dapat diterapkan, apatah lagi di dalam kelas saya terdapat dua orang
murid Cina, seorang murid beragama Budha dan selebihnya adalah murid berbangsa
Melayu. Hasil daripada perlaksanaan tugasan ini terdapat banyak nilai-nilai murni yang
dapat diterapkan dalam diri saya amnya dan murid saya khususnya. Antaranya ialah
sikap tolong-menolong dan hormat-menghormati antara satu sama lain. Rakan-rakan
banyak membantu dalam mencari sumber maklumat dan dalam menyiapkan ugasan
ini. Selain itu sentiasa menepati masa dan berdisiplin juga adalah nilai yang terdapat
dalam penghasilan tugasan ini.
Akhir sekali saya ingin mngucapkan terima kasih atas jasa baik pensyarah saya
iaitu Encik Suffian Effendi b Mohd Zari kerana banyak membantu dalam menghasilkan
tugasan ini dan saya berharap agar hasil yang ada di dalam tugasan ini dapat
digunakan pada masa akan datang.
Sekian.
Bibliografi :

CHE HAMDAN B HAMID
EDU3106
27
BUKU RUJUKAN :
1. Siti Sumaiza binti Che Ali Mohamed (2008), Persepsi Bakal Guru Tentang
Kemahiran Komunikasi Berkesan Dalam Kalangan Pelajaran Akhir Aliran
Sains Fakulti Pendidikan UTM, Tesis Ijazah Sarjana Muda yang tidak
diterbitkan, Universiti Teknologi Malaysia.
2. Syed Ismail bin Syed Mustapa, Ahmad Subki bin Miskon (2010), Budaya dan
Pembelajaran, Selangor, Penerbitan Multimedia Sdn. Bhd.
3. Zaharah Hussin (2009), Mendidik Generasi Berakhlak Mulia : Fokus Peranan
Guru Pendidikan Islam, Universiti Malaysia
4. Asmah Hj.Omar, (1988). Bahasa dan Alam Pemikiran Melayu. Kuala Lumpur:
Dewan Bahasa dan Pustaka.
5. Kamus Dewan Bahasa. (2008). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
6. Ismail Hussein. (1966). Sejarah Pertumbuhan Bahasa Kebangsaan Kita.
Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
7. Noriati A. Rashid
LAMAN WEB :

CHE HAMDAN B HAMID
EDU3106
28
1. http.//semanggol.com.
(diakses pada 18 Februari, 2013)
2. http://kayrolls.blogspot.com.masalah-dusiplin-dalam-kalangan-pelajar.html
(diakses pada 4 Mac, 2013)
3. http.//www.prihatin.net
4. http://www.jpnin.gov.my/361
Lampiran

CHE HAMDAN B HAMID
EDU3106
29

CHE HAMDAN B HAMID
EDU3106
30

CHE HAMDAN B HAMID
EDU3106
31

CHE HAMDAN B HAMID
EDU3106
32

CHE HAMDAN B HAMID
EDU3106
33

Kepelbagaian Budaya dan Pendidikan

Recommended

Recommended

More Related Content

What's hot

What's hot (20)

Viewers also liked

Viewers also liked (20)

Similar to Kepelbagaian Budaya dan Pendidikan

Similar to Kepelbagaian Budaya dan Pendidikan (20)

Kepelbagaian Budaya dan Pendidikan