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EL ARTE EN
MESOPOTAMIA
Vasta zona, ocupada hoy por
Mesopotamia    Irak y partes de Siria y
               Turquia, situada en los
               valles de los ríos Tigris y
               Eufrates, a la que se
               considera una de las cunas
               de la civilización. Al norte
               se encuentra limitada por
               las montañas del Kurdistán,
               al este por los montes
               Zagros, al sur por el golfo
               Pérsico y al oeste, el
               Eufrates la separa del
               desierto sirio arábigo.
Río Eufrates
La cerámica
       Mesopotamia es la primer
        región que incorporó,
        durante el Neolítico, el
        horno de cerámica y el
        torno de alfarero. También
        allí se originó la metalurgia.



      Cerámica sumeria.
      III milenio a.C.
La escritura
       • Surge por primera vez
         en Sumeria, a
         mediados del cuarto
         milenio a.C.
       • Se denomina
         cuneiforme por
         grabarse con la punta
         de una caña sobre
         tablillas de barro
SUMERIA
                                   NEO SUMERIA
 3100 a 2350 a.C.
                                  2150 a 2000 a.C.


                                                            PERSIA

                                                        500 a 300 a.C.
    ACAD
                    LAS CULTURAS QUE
                    SE SUCEDIERON EN
    2350 a            MESOPOTAMIA
   2150 a.C.




                        NEO BABILONIA                   ASIRIA
  BABILONIA
                         700 a 500 a.C.              900 a 700 a.C.
1800 a 1530 a.C.
Organización en torno
 a ciudades-estado.          Las ciudades-estado luchaban
                                    por la hegemonía
                                                                     Religión
    El poder político
                            El palacio era la representación         politeísta
derivaba de la divinidad
   Y estaba ligado a                 del poder real
                                                                  Dioses antropo-
        la religión
                                                                      morfos
 El rey no era un dios,
                           La organización Política,
                                                                   Representaban
    había recibido su               Social,                         a las fuerzas
  poder de los dioses
                                  Religiosa y                        naturales e
                                                                  infundían temor
                               Económica de la
  La economía se basó
                            Antigua Mesopotamia
 en una agricultura de
    regadío fundada
                                 Fue usual la unidad entre Estado, divinidad y
en obras de canalización
                                  también economía, ya que la riqueza y su
  centralizadas por el
                                administración correspondían a sacerdotes y/o
 Estado y controladas
                                reyes mandatados por los dioses. El excedente
     desde el templo
                                       se administraba desde el templo
Arte en Mesopotamia
El arte se
                                                              caracterizó por
                                                             la perdurabilidad

        La
                              ARTE Y PODER                    de las fórmulas
                                                                y el respeto
   producción                                                      por la
     artística                                                   tradición
 está al servicio
                                                                Las formas
de la política y de
                                                               artísticas de
    la religión                                                los sumerios
                                                               son tomadas
                                                               por las otras
                                                                culturas, lo
     Arte urbano, sujeto a convenciones como la ley             que marca
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                                                                  del arte
     No utilizó ni escultura monumental, ni tumbas            mesopotámico
        colosales ni la piedra en la arquitectura
ARTE SUMERIO
 3100 a 2350 a.C.
LA ARQUITECTURA
Principales edificios:
• Templos
                                Introdujeron el uso del
• Palacios
                               arco y la bóveda
• Murallas
                               El templo, denominado zigurat,
     Material más utilizado:       es la estructura principal
           el adobe                       de la ciudad

                                  La lucha por la hegemonía
      Las condiciones           y el avance del poder político
geográficas de Mesopotamia        sobre el religioso, llevarán
impidieron la perdurabilidad       al desarrollo de palacios
     de su arquitectura                   y murallas
El zigurat
• Estructura central de la ciudad
• Se alza sobre una gran
  plataforma escalonada
• Construido en adobe primero y
  en ladrillo después
• Se revestía de arcilla vidriada y
  presentaba vegetación en las
  terrazas altas
• Simbolismo: búsqueda
  ascensional hacia los dioses o tal
  vez recreación de una montaña
  primordial presente en los ritos
  de creación
Zigurat de Ur
Arte en Mesopotamia
Arte en Mesopotamia
LA ESCULTURA
           ESTATUARIA
•   Representa a soberanos o                  RELIEVES
    sacerdotes
•   Temas religiosos al             • Gusto narrativo y vivacidad
    principio, luego míticos e        realista
    históricos
                                    • Los más característicos
•   El material principal es la       fueron las estelas
    piedra (mármol o                  conmemorativas
    diorita), pero también usan
    yeso, terracota y alabastro     • Las escenas se representan
                                      en bandas horizontales
•   Se utiliza un canon de
    representación: cabeza 1/6
    a 1/4 de la altura, ley de la
    frontalidad, geometrismo,
    ojos absortes, actitud de
    plegaria
Intendente de Mari
alabastro con incrustaciones de lapislázuli
Dignatario
 sumerio
Estela de los buitres
Arte en Mesopotamia
Cabra sobre el matorral
Oro, lapislázuli, concha y caliza roja sobre madera
Estandarte de Ur




Cara de guerra
Arte en Mesopotamia
Cara de la paz
ARTE ACADIO
2350 a 2150 a.C.
Características generales

El arte al servicio del poder político-militar del rey más que al
                           de la religión



           El templo continúa el modelo sumerio.
           Cobran mayor importancia los palacios.


    El relieve se utiliza para exaltar el poder del soberano,
               hay más libertad que en el sumerio
Estela de Naram-Sin

• Rompe con la
  disposición en bandas
• Efecto pictórico
• Canon más esbelto que
  el sumerio
• Primera representación
  paisajística de la
  historia del arte
Arte en Mesopotamia
ARTE NEOSUMERIO
   2150 a 2000 a.C.
Escultura neosumeria
 Retorna el canon corto, las manos cruzadas,
         la actitud estática y absorta
      Se suaviza la expresión del rostro



Destacan las estatuas de Gudea, rey de Lagash,
          realizadas en diorita negra
Estatua denominada Gudea
     del vaso manante.
      Hacia 2120 a.C.
Estatua sedente de
      Gudea.
  Hacia 2120 a.C.
ARTE del Primer
IMPERIO BABILÓNICO
    1800 a 1530 a.C.
Lilith, diosa alada
   de la muerte
La estela de
Hammurabi
Se representa al rey Hammurabi ante el dios solar Shamash.
  Éste aparece en un trono, mirando de perfil y con el torso de frente,
        le extiende al rey una vara y de sus hombros salen rayos




Por sus aspectos formales, la estela nos remite a la esculturas de Gudea,
       por su carácter volumétrico y el trabajo con la piedra dura



  Las dos figuras conforman un alto relieve que semeja dos estatuas
                cortadas a la mitad en sentido vertical
Estela de Hammurabi
Museo del Louvre, Paris.
EL ARTE ASIRIO
900 a 600 a.C. aproximadamente
La guerra es el tema central del arte asirio




El palacio constituye la principal obra arquitectónica. Continúan el modelo
             sumerio pero con mayor ostentación decorativa.
          Recurren a la cerámica vidriada para los revestimientos.




               Destacan también en el bajorrelieve narrativo,
                centrado en eventos militares y de cacería.
      En la figura humana mantienen la rigidez del modelo sumerio
       pero con mayor detenimiento en el tratamiento anatómico
Lamasu, toro alado androcéfalo. Estas figuras se ubicaban como
Guardianes a la entrada de la habitación del trono del palacio del rey asirio
    Asurnasirpal II en Nimrud, antigua capital asiria (Museo Británico)
Recreación del Palacio de Sargón II en Khorsabad,
           una de las capitales asirias.
Toro alado procedente de un muro del Palacio de
         Khorsabad. Museo del Louvre
Guerrero armado de un arco.
  Bajorrelieve en un muro
 del Palacio de Khorsabad.
     Museo del Louvre
Bajorrelieve con sirvientes. Palacio de Khorsabad
Genio alado
    Bajorrelieve
Palacio de Khorsabad
 Museo del Louvre
Relieve de la leona herida
     Palacio de Nínive
     Museo Británico
Arte en Mesopotamia
Escena de cacería del rey Asurbanipal. Bajorrelieve del Palacio de Nínive.
                            Museo Británico.
EL ARTE NEOBABILÓNICO
      700 a 539 a.C.
Bajo el reinado de Nabucodonosor, Babilonia es el centro
                   urbano más importante
            El zigurat de Marduk fue (tal vez)
                  la Torre de Babel bíblica
   La ciudad se rodeaba de murallas dobles y una via
 procesional, con muros revestidos de ladrillos vidriados
                desembocaba en el templo
Babilonia
Recreación
Babilonia, via procesional, puerta de Ishtar, recreación.
Arte en Mesopotamia
Puerta de Ishtar
Reconstrucción
Museo de Berlín
Arte en Mesopotamia
Arte en Mesopotamia
Arte en Mesopotamia
Arte en Mesopotamia
Jardines colgantes de Babilonia, recreación
La Torre de Babel
en la obra de un pintor
renacentista: Brueghel
EL ARTE PERSA
700 a 300 a.C. aproximadamente
Se trata de un arte al servicio del soberano, se expresa a través de la
                 construcción de palacios y templos.
  Sus palacios se componen de pabellones independientes, siendo
        la “apadana” o sala de audiencias el más importante.
   Destacan en sus columnas los capiteles con toros arrodillados.




Usan, como los asirios, animales fantásticos para custodiar lugares y
               también los bajorrelieves narrativos
     Toman de Babilonia, la decoración con ladrillos vidriados



     También toman elementos constructivos del arte egipcio
                         y del arte griego.
     Constituye el arte persa una síntesis de aportes disímiles
PERSÉPOLIS
Arte en Mesopotamia
Arte en Mesopotamia
León en muro de ladrillos. Susa
Capitel de una columna
   de la apadana del
  Palacio de Dario en
          Susa.
   Museo del Louvre
Tumbas de reyes persas.
   Naqsh-e Rustam.
    Persépolis. Irán
Trabajo con
   metal




              Ritón, vaso típico persa
Arte en Mesopotamia

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Arte en Mesopotamia

  • 2. Vasta zona, ocupada hoy por Mesopotamia Irak y partes de Siria y Turquia, situada en los valles de los ríos Tigris y Eufrates, a la que se considera una de las cunas de la civilización. Al norte se encuentra limitada por las montañas del Kurdistán, al este por los montes Zagros, al sur por el golfo Pérsico y al oeste, el Eufrates la separa del desierto sirio arábigo.
  • 4. La cerámica Mesopotamia es la primer región que incorporó, durante el Neolítico, el horno de cerámica y el torno de alfarero. También allí se originó la metalurgia. Cerámica sumeria. III milenio a.C.
  • 5. La escritura • Surge por primera vez en Sumeria, a mediados del cuarto milenio a.C. • Se denomina cuneiforme por grabarse con la punta de una caña sobre tablillas de barro
  • 6. SUMERIA NEO SUMERIA 3100 a 2350 a.C. 2150 a 2000 a.C. PERSIA 500 a 300 a.C. ACAD LAS CULTURAS QUE SE SUCEDIERON EN 2350 a MESOPOTAMIA 2150 a.C. NEO BABILONIA ASIRIA BABILONIA 700 a 500 a.C. 900 a 700 a.C. 1800 a 1530 a.C.
  • 7. Organización en torno a ciudades-estado. Las ciudades-estado luchaban por la hegemonía Religión El poder político El palacio era la representación politeísta derivaba de la divinidad Y estaba ligado a del poder real Dioses antropo- la religión morfos El rey no era un dios, La organización Política, Representaban había recibido su Social, a las fuerzas poder de los dioses Religiosa y naturales e infundían temor Económica de la La economía se basó Antigua Mesopotamia en una agricultura de regadío fundada Fue usual la unidad entre Estado, divinidad y en obras de canalización también economía, ya que la riqueza y su centralizadas por el administración correspondían a sacerdotes y/o Estado y controladas reyes mandatados por los dioses. El excedente desde el templo se administraba desde el templo
  • 9. El arte se caracterizó por la perdurabilidad La ARTE Y PODER de las fórmulas y el respeto producción por la artística tradición está al servicio Las formas de la política y de artísticas de la religión los sumerios son tomadas por las otras culturas, lo Arte urbano, sujeto a convenciones como la ley que marca de la frontalidad y la división del espacio en registros la continuidad del arte No utilizó ni escultura monumental, ni tumbas mesopotámico colosales ni la piedra en la arquitectura
  • 10. ARTE SUMERIO 3100 a 2350 a.C.
  • 11. LA ARQUITECTURA Principales edificios: • Templos Introdujeron el uso del • Palacios arco y la bóveda • Murallas El templo, denominado zigurat, Material más utilizado: es la estructura principal el adobe de la ciudad La lucha por la hegemonía Las condiciones y el avance del poder político geográficas de Mesopotamia sobre el religioso, llevarán impidieron la perdurabilidad al desarrollo de palacios de su arquitectura y murallas
  • 12. El zigurat • Estructura central de la ciudad • Se alza sobre una gran plataforma escalonada • Construido en adobe primero y en ladrillo después • Se revestía de arcilla vidriada y presentaba vegetación en las terrazas altas • Simbolismo: búsqueda ascensional hacia los dioses o tal vez recreación de una montaña primordial presente en los ritos de creación
  • 16. LA ESCULTURA ESTATUARIA • Representa a soberanos o RELIEVES sacerdotes • Temas religiosos al • Gusto narrativo y vivacidad principio, luego míticos e realista históricos • Los más característicos • El material principal es la fueron las estelas piedra (mármol o conmemorativas diorita), pero también usan yeso, terracota y alabastro • Las escenas se representan en bandas horizontales • Se utiliza un canon de representación: cabeza 1/6 a 1/4 de la altura, ley de la frontalidad, geometrismo, ojos absortes, actitud de plegaria
  • 17. Intendente de Mari alabastro con incrustaciones de lapislázuli
  • 19. Estela de los buitres
  • 21. Cabra sobre el matorral Oro, lapislázuli, concha y caliza roja sobre madera
  • 24. Cara de la paz
  • 25. ARTE ACADIO 2350 a 2150 a.C.
  • 26. Características generales El arte al servicio del poder político-militar del rey más que al de la religión El templo continúa el modelo sumerio. Cobran mayor importancia los palacios. El relieve se utiliza para exaltar el poder del soberano, hay más libertad que en el sumerio
  • 27. Estela de Naram-Sin • Rompe con la disposición en bandas • Efecto pictórico • Canon más esbelto que el sumerio • Primera representación paisajística de la historia del arte
  • 29. ARTE NEOSUMERIO 2150 a 2000 a.C.
  • 30. Escultura neosumeria Retorna el canon corto, las manos cruzadas, la actitud estática y absorta Se suaviza la expresión del rostro Destacan las estatuas de Gudea, rey de Lagash, realizadas en diorita negra
  • 31. Estatua denominada Gudea del vaso manante. Hacia 2120 a.C.
  • 32. Estatua sedente de Gudea. Hacia 2120 a.C.
  • 33. ARTE del Primer IMPERIO BABILÓNICO 1800 a 1530 a.C.
  • 34. Lilith, diosa alada de la muerte
  • 36. Se representa al rey Hammurabi ante el dios solar Shamash. Éste aparece en un trono, mirando de perfil y con el torso de frente, le extiende al rey una vara y de sus hombros salen rayos Por sus aspectos formales, la estela nos remite a la esculturas de Gudea, por su carácter volumétrico y el trabajo con la piedra dura Las dos figuras conforman un alto relieve que semeja dos estatuas cortadas a la mitad en sentido vertical
  • 37. Estela de Hammurabi Museo del Louvre, Paris.
  • 38. EL ARTE ASIRIO 900 a 600 a.C. aproximadamente
  • 39. La guerra es el tema central del arte asirio El palacio constituye la principal obra arquitectónica. Continúan el modelo sumerio pero con mayor ostentación decorativa. Recurren a la cerámica vidriada para los revestimientos. Destacan también en el bajorrelieve narrativo, centrado en eventos militares y de cacería. En la figura humana mantienen la rigidez del modelo sumerio pero con mayor detenimiento en el tratamiento anatómico
  • 40. Lamasu, toro alado androcéfalo. Estas figuras se ubicaban como Guardianes a la entrada de la habitación del trono del palacio del rey asirio Asurnasirpal II en Nimrud, antigua capital asiria (Museo Británico)
  • 41. Recreación del Palacio de Sargón II en Khorsabad, una de las capitales asirias.
  • 42. Toro alado procedente de un muro del Palacio de Khorsabad. Museo del Louvre
  • 43. Guerrero armado de un arco. Bajorrelieve en un muro del Palacio de Khorsabad. Museo del Louvre
  • 44. Bajorrelieve con sirvientes. Palacio de Khorsabad
  • 45. Genio alado Bajorrelieve Palacio de Khorsabad Museo del Louvre
  • 46. Relieve de la leona herida Palacio de Nínive Museo Británico
  • 48. Escena de cacería del rey Asurbanipal. Bajorrelieve del Palacio de Nínive. Museo Británico.
  • 49. EL ARTE NEOBABILÓNICO 700 a 539 a.C.
  • 50. Bajo el reinado de Nabucodonosor, Babilonia es el centro urbano más importante El zigurat de Marduk fue (tal vez) la Torre de Babel bíblica La ciudad se rodeaba de murallas dobles y una via procesional, con muros revestidos de ladrillos vidriados desembocaba en el templo
  • 52. Babilonia, via procesional, puerta de Ishtar, recreación.
  • 59. Jardines colgantes de Babilonia, recreación
  • 60. La Torre de Babel en la obra de un pintor renacentista: Brueghel
  • 61. EL ARTE PERSA 700 a 300 a.C. aproximadamente
  • 62. Se trata de un arte al servicio del soberano, se expresa a través de la construcción de palacios y templos. Sus palacios se componen de pabellones independientes, siendo la “apadana” o sala de audiencias el más importante. Destacan en sus columnas los capiteles con toros arrodillados. Usan, como los asirios, animales fantásticos para custodiar lugares y también los bajorrelieves narrativos Toman de Babilonia, la decoración con ladrillos vidriados También toman elementos constructivos del arte egipcio y del arte griego. Constituye el arte persa una síntesis de aportes disímiles
  • 66. León en muro de ladrillos. Susa
  • 67. Capitel de una columna de la apadana del Palacio de Dario en Susa. Museo del Louvre
  • 68. Tumbas de reyes persas. Naqsh-e Rustam. Persépolis. Irán
  • 69. Trabajo con metal Ritón, vaso típico persa