1. Cara iblis menyesatkan manusia amat
canggih
PADA zaman ini yang dianggap sebagai serba canggih dari segi teknologi maklumat dan
sebagainya, masih ada yang berhujah bahawa di dalam memahami ajaran Allah, akal
tidak boleh digunakan. Mereka mengajar dan percaya bahawa apa yang perlu ialah
beriman (percaya) secara buta tuli. Dalam erti kata lain, mereka sebenarnya mengajar
iman tanpa asas ilmu daripada Allah.
Dalam keadaan di mana kita digalak untuk tidak menggunakan akal dalam memahami
ajaran Allah, maka mudahlah guru-guru agama palsu untuk memenuhi hati kita dengan
ajaran yang jauh menyimpang daripada Addin Allah. Sikap menidakkan sama sekali
penggunaan akal adalah sikap yang dimiliki oleh golongan jahiliah.
Kita boleh mengambil iktibar daripada firman Allah yang bermaksud:
³Dan apabila dikatakan kepada mereka: Ikutilah apa yang telah diturunkan Allah.
Mereka menjawab: (Tidak) tetapi kami hanya mengikuti apa yang kami dapati dari
(perbuatan) nenek moyang kami. (Apakah mereka akan mengikuti juga), walaupun
nenek moyang mereka itu tidak mengetahui sesuatu apa pun dan tidak mendapat
petunjuk?² (Al-Baqarah:170)
Dalam ayat di atas, apabila Rasulullah menyampaikan ajaran Allah, ada satu golongan
yang tanpa kritis terhadap agama yang dianuti oleh mereka, menolak ajaran yang

2. disampaikan oleh baginda. Mereka enggan untuk menilai ajaran yang disampaikan itu
dengan memikirkan sama ada agama anutan nenek moyang mereka itu warisan palsu.
Golongan jahiliah itu juga menyangka bahawa mereka menyembah Tuhan, walhal
agama mereka dipenuhi pelbagai kepercayaan yang tidak masuk akal serta bersifat
syirik. Mereka enggan menerima ajaran yang dibawa oleh Rasulullah kerana setia
kepada agama warisan daripada nenek moyang mereka.
Namun dalam ayat itu, Allah mengajak kita berfikir dengan soalan yang
bermaksud: ³Walaupun nenek moyang mereka itu tidak mengetahui sesuatu apa pun
dan tidak mendapat petunjuk?²
Kumpulan ini berpegang teguh kepada tradisi dan upacara agama mereka dan
menyangka bahawa upacara itu adalah sesuatu yang suci. Pegangan dan tindakan
seperti itu mudah berlaku apabila kita enggan menggunakan akal bagi memikirkan inti
ajaran Allah dan Rasul-Nya.
Pada masa sama, kaedah yang digunakan oleh iblis dalam menyesatkan manusia amat
halus dan canggih. Sebagai contoh, kerap kali guru agama palsu akan menyatakan
bahawa ajarannya bertujuan untuk mendekatkan diri kita kepada Allah. Maka, mereka
yang memang jahil mengenai ajaran Allah yang terkandung di dalam al-Quran akan
menuruti kata-kata guru agama palsu itu dengan Œkeikhlasan¹ yang lahir daripada
kejahilan sengaja.
Kejahilan ini dikatakan sengaja apabila seorang itu berani dengan sombongnya enggan
membaca al-Quran untuk mengetahui apa yang difirmankan oleh Allah di dalamnya. Kita
boleh mengambil iktibar daripada firman Allah yang bermaksud:
³Ingatlah, hanya kepunyaan Allahlah agama yang bersih (daripada syirik). Dan orang
yang mengambil pelindung selain Allah (berkata): Kami tiada menyembah mereka
melainkan supaya mereka mendekatkan kami kepada Allah dengan sedekat-dekatnya.
Sesungguhnya Allah akan memutuskan di antara kamu mengenai apa yang mereka
berselisih padanya. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang yang
pendusta dan sangat ingkar.² (Az-Zumar:3).
Ayat di atas jelas menerangkan keadaan di mana manusia dibawa untuk menyekutukan
Allah dengan alasan tindakan seperti ini akan mendekatkan diri kepada Allah.
Sebaliknya, jelas ajaran Allah ialah cara hidup yang berlandaskan prinsip tauhid semata-
mata. Hanya Allah saja yang berhak disembah, bukan berhala berbentuk patung,
manusia, jin, ego dan sebagainya.
Hakikatnya ialah selagi orang seperti itu tidak mahu berusaha menilai apa yang mereka
lakukan, selagi itulah mereka mudah melakukan perkara yang tidak masuk akal serta
bertentangan dengan Addin Allah.
Selagi enggan beriman kepada al-Quran melalui usaha memahaminya, selagi itulah
mereka akan disesatkan dengan kitab tulisan manusia. Manusia yang berniat jahat dan
ingin memalingkan manusia lain daripada sujud hanya kepada Allah akan menggalakkan
keimanan (kepercayaan) buta tuli.

3. Apabila kita tidak menggunakan akal, kita mudah menerima apa saja yang diajar
sebagai agama terutama apabila si guru itu bercakap mengenai perkara yang ghaib.
Maka manusia rela untuk mendera diri dengan pelbagai cara, seperti memukul diri
sendiri, melukakan badan dan sebagainya, kononnya bertujuan untuk Œmendekatkan
diri dengan Allah.¹
Begitu juga apabila kita dilatih untuk tidak menggunakan akal, maka kita mudah dibawa
ke alam fantasi atas nama agama. Iblis amat kreatif dalam memujuk manusia ke jalan
yang dimurkai Allah. Dengan menggunakan fantasi, pelbagai cerita karut dicampur aduk
dengan perencah kebenaran sehingga si guru agama itu diangkat sebagai wali dan
segala yang diucapkannya diterima sebagai kata-kata keramat.
Apabila penggunaan akal tidak dibenarkan, amat mencabar untuk berbincang perihal
kebenaran dengan orang seperti ini. Berbincang dengan orang seperti ini adalah seperti
berbincang dengan orang yang baru habis hisap candu kerana tidak ada sesuatu yang
munasabah keluar daripada mulut mereka. Hanya khayalan dan taghut kerana mereka
telah mengangkat manusia menjadi wali mereka selain Allah.
Mereka yang mahu boleh mengambil pengajaran daripada firman Allah yang
bermaksud:
³Orang yang mengambil perlindung-pelindung selain Allah, Allah mengawasi
(perbuatan) mereka dan kamu (ya Muhammad) bukanlah orang yang diserah
mengawasi mereka.² (Asy-Syuura:6)
Apabila kita mengkaji pelbagai agama yang wujud di dunia ini, kita akan dapati bahawa
pelbagai cerita fantasi diterima sebagai kebenaran dan diamalkan sebagai kebenaran
daripada Tuhan. Allah dituduh sebagai pernah menjelma di muka bumi sebagai manusia
dan kononnya mempunyai sanak saudara.
Kononnya ada wali-wali manusia yang menerima arahan daripada Tuhan untuk
menetapkan pelbagai upacara agama dan sebagainya.
Nabi-nabi juga, sebagai contoh Nabi Isa, dijadikan sekutu dengan Allah. Dari manakah
cerita dan kepercayaan ini timbul? Inilah soalan yang jarang sekali ditanya oleh mereka
yang lemah minda dan malas berfikir. Ramai juga yang tidak mahu meluangkan masa
untuk mengkaji dan membaca kitab suci al-Quran dengan pelbagai alasan. Adakah kita
malas membaca surat yang diutus oleh kekasih kita? Mereka yang rela hati boleh
mengambil pengajaran daripada firman Allah yang bermaksud:
³Allah menganugerahkan al-hikmah (kefahaman yang mendalam mengenai al-Quran
dan Sunnah) kepada siapa yang Dia kehendaki. Barang siapa yang dianugerahi al
hikmah itu, ia benar-benar telah dianugerahi kurnia yang banyak. Dan hanya orang yang
berakallah yang dapat mengambil pelajaran (dari firman Allah).² (Al-Baqarah:269)
Kitab suci al-Quran penuh dengan hikmah yang disampaikan oleh Allah kepada mereka
yang mahu menerimanya. Al-Quran pun bukanlah kitab yang sukar untuk difahami (sila
rujuk surah al-Qamar ayat 17, 22,32, dan 40). Namun, seperti yang difirmankan oleh
Allah dalam surah al-Baqarah di atas, hanya mereka yang mahu menggunakan minda
mereka akan memperoleh peringatan atau mesej yang terkandung di dalam al-Quran.

4. Kita seharusnya berwaspada terhadap mereka yang sengaja memadamkan peranan akal
di dalam menilai agama dan memahami ajaran Allah dan Rasul-Nya. Manusia seperti ini
dengan sedar atau tidak, cuba menjatuhkan Addin Allah ke tahap agama yang
berasaskan keimanan buta tuli.
Melalui ajaran seperti ini, mereka menyulitkan sebarang usaha untuk mengajak manusia
berfikir mengenai ayat-ayat Allah yang terkandung di dalam al-Quran..
Ajaran yang menidakkan peranan akal juga memberi sokongan kepada mereka yang
terjerumus dengan agama palsu supaya terus beriman dengan kepalsuan itu.
Mereka menyangka keimanan tanpa penggunaan minda memadai. Allah tidak pernah
menganjurkan keimanan buta tuli seperti ini. Kita boleh mengambil iktibar daripada
firman Allah yang bermaksud:
³Ini adalah sebuah kitab yang Kami turunkan kepadamu penuh dengan berkah supaya
mereka memperhatikan ayat-ayatnya dan supaya mendapat pelajaran orang yang
mempunyai fikiran.² (Shaad:29)
Apabila membaca al-Quran, kita hendaklah membacanya dengan memikirkan maksud
ayat yang terkandung di dalamnya. Kita memarahi anak kita jika ia membaca buku
tanpa memahami apa yang dibaca olehnya. Namun, tidak pernah pula kita menilai sikap
kita sendiri terhadap bacaan al-Quran. Kita hendaklah membacanya dengan
menggunakan akal supaya kita boleh memahami, insya Allah, apa yang difirmankan
Allah.
Kalau kita fikirkan secara jujur, bagaimana seorang itu boleh mempercayai
(beriman) sesuatu yang ia tidak tahu? Allah sebenarnya mengajak kita berfikir mengenai
pelbagai perkara supaya kita boleh sujud (patuh) kepada-Nya dengan sebenar-benar
sujud. Oleh itu, mengajar supaya tidak menggunakan minda bukanlah ajaran Allah dan
Rasul-Nya. Nama-nama Iblis Dan Kerjanya
Dipetik dari buku 'Iblis, Syaitan & Jin' disusun oleh Hj. Abd Rahman
Sulaiman - Malaysia.