2. MARCO GEOGRÁFICO: FRAGMENTACIÓN DEL
IMPERIO ROMANO DE OCCIDENTE (SIGLO V)

3. MARCO GEOGRÁFICO: EUROPA, SIGLO VI:
RETROCESO DEL REINO VISIGODO

4. CONTEXTO HISTÓRICO
Año 476 d.C.: caída del Imperio Romano
• El Imperio Romano de Occidente se fragmenta en
numerosos reinos: visigodos, suevos, francos, vándalos,
ostrogodos...
• En España los VISIGODOS crearán el PRIMER ESTADO
INDEPENDIENTE DE LA PENÍNSULA.
• A partir del 711 (entrada de los musulmanes en España)
desaparece el estado visigodo y surge el REINO ASTUR.
• El contacto entre cristianos y árabes da lugar a la
CULTURA MOZÁRABE.

5. ECONOMÍA
Y
SOCIEDAD

6. REINO VISIGODO
• Visigodos: pueblo de origen germánico
• Numerosos contactos con Roma: asimilación de la
cultura clásica: organización, derecho, costumbres.
• Conversión de Recaredo:
el catolicismo religión oficial del Estado
- Avance cara a la unificación peninsular
- Integración entre las dos sociedades
peninsulares, hispano-romanos y godos
En la primera mitad del siglo VII:
unificación territorial de la Península

7. La fragmentación política del occidente
europeo origina la creación de formas
artísticas particulares en cada reino, de gran
originalidad: EL ARTE PRERROMÁNICO.
Es una época en la que no hay un estilo común
en Europa.
La unidad del arte europeo no llegará hasta el
siglo XI con la aparición del arte Románico.
En la Península Ibérica está representado por:
• Arte visigodo
• Arte asturiano
• Arte mozárabe

8. ARTE VISIGODO
Síntesis de elementos:
• Herencia greco-romana: plantas basilicales,
órdenes arquitectónicos, elementos decorativos.
• Aportación cristiana: temática religiosa.
• Influjo oriental: plantas de cruz griega, la cúpula
de origen bizantino, elementos decorativos.
• Elementos decorativos germánicos: de sus
utensilios, armas y joyas.

9. ARQUITECTURA: LAS PLANTAS
Se ensayan y fijan los modelos que triunfarán más tarde:
a) PLANTA : de cruz, basilical y fusión de ambas (cruz inscrita en
una estructura basilical). Cabecera de forma cuadrada. La capilla se
separaba del resto del templo mediante un iconostasio.
SAN JUAN DE BAÑOS
SAN PEDRO DA NAVE
Planta Fusión de la
basilical planta basilical SANTA COMBA DE BANDE
con la de cruz Planta de cruz

10. ARQUITECTURA: ELEMENTOS SUSTENTANTES
b) MUROS Y COLUMNAS
con dos tipos de capiteles:
- De influencia romana, corintio con hojas esquematizados
- De influencia bizantina: tronco‑cónico, con cimacio.

11. Capitel tronco‑cónico
con cimacio
El relieve se adapta al marco
arquitectónico y se estructura
por ejes de simetría.
Precedente del románico.

12. Predomina el muro de
aparejo regular -
sillar-, asentado en
seco (ajustando los
sillares de forma
precisa sin que medie
un mortero de unión).
También emplean el
sillarejo, la
mampostería y el
ladrillo.
Muros muy gruesos y
con pocos vanos para
soportar los empujes
de la techumbre.

13. ARQUITECTURA: ELEMENTOS SUSTENTADOS
c) ELEMENTOS SUSTENTADOS:
- Cubiertas: techos de madera y
bóvedas de cañón y de arista.
- Arco de herradura visigodo.

14. ARQUITECTURA: ELEMENTOS SUSTENTADOS
ARCO DE HERRADURA VISIGODO
Sin clave
Arco de un solo centro.
Este arco no es tan cerrado
como el que luego será
usado por los hispano-
musulmanes y otros
habitantes peninsulares.
Las dovelas inferiores tienen
cortado en vertical el trasdós.

15. El arco de herradura visigodo
es más abierto que el musulmán

16. ARQUITECTURA: PÓRTICOS
d) Construcción de
pequeños pórticos
ubicados en la zona de
los pies, en los laterales
o en sendos lugares.

17. ARQUITECTURA: EL ESPACIO
e) Espacios muy compartimentados

18. ELEMENTOS DECORATIVOS f ) Decoración: geométrica, frisos
de roleos, esvásticas, espirales,
círculos, rosetas, formas
botánicas y figuras zoomorfas de
animales estilizados.

19. Frisos de formas botánicas estilizadas

20. ARQUITECTURA DE LA SEGUNDA MITAD
DEL SIGLO VII. ETAPA DE ESPLENDOR
• Las iglesias conservadas son construcciones aisladas,
ubicadas en el medio rural.
• Los principales templos que han subsistido se ubican
geográficamente en Castilla, en el lugar de asentamiento
de una gran parte de la población visigoda:
• Quintanilla de las Viñas
San Juan de Baños
Cripta de San Antolín, en Palencia;
• En los límites de la antigua Gallaecia:
Santa Comba de Bande, San Fructuoso de Montelios
o, próximos a ella, San Pedro de la Nave (Zamora).

21. Iglesia mandada construir por Recesvinto en la localidad
de Baños de Cerrato, en la provincia de Palencia; un
lugar que servía como villa de esparcimiento romano.

22. Es la iglesia más original de todo el arte
visigodo ya que representa la conjunción
entre dos tendencias características de
la época alto medieval:
De un lado, destaca la continuidad de la
planta basilical de origen paleocristiano,
con ábsides rectangulares tripartitos,
representativa de la influencia oriental y
africana.
y del otro recoge la corriente visigoda
que tiende a la ruptura de la planta
basilical con el empleo de
arcos de herradura que compartimenta
el espacio.
Tres naves
separadas por
arcos de
herradura
sobre columnas
monolíticas de
mármol con
Capiteles
corintios.

23. SANTA COMBA DE BANDE (ORENSE)
Declarada Monumento Nacional en 1921. Iglesia de grandes
sillares graníticos que permiten adivinar su compartimentación
interior gracias a la armónica conjunción de volúmenes.

24. PLANTA Y ALZADO DE
SANTA COMBA DE BANDE
PLANTA: cruciforme inscrita en
un rectángulo, del que sobresale
el ábside cuadrangular. Posee un
atrio a los pies que se comunica
con sendas habitaciones laterales.

27. SAN PEDRO DE LA NAVE
PLANTA: rectangular, de cruz griega
inscrita en una basilical, con un
ábside cuadrado en la cabecera,
pórticos en los extremos de los brazos
de la cruz. Tres naves separadas por
arcos de herradura sobre pilares.

30. SAN PEDRO DE LA NAVE
La aportación más característica de esta iglesia al arte
visigodo español lo constituye la síntesis arquitectónica
entre la estructura cruciforme y la basilical, así como la
magnifica decoración interior que también resume la
iconografía utilizada en el momento. Técnica del bisel.

31. Iglesia de planta
basilical, de tres naves
separadas por pilares,
de ábside único
cuadrado, con un largo
transepto finalizado en
dos habitaciones o
anexos.
La iglesia estaba muy
compartimentada,
creándose espacios
cerrados mediante Precedía a la nave principal, un
tabiques en su interior. vestíbulo o pórtico, flanqueado a
su vez por dos pequeños espacios
cerrados, en los laterales.

32. En la cabecera del edificio podemos encontrar tres grandes
bloques salientes en el testero, que proporcionan un contraste a
la verticalidad del templo y a sus tres grandes frisos esculpidos.

33. SAN FRUCTUOSO DE MONTELIOS
PLANTA: de plan central de cruz griega
con los cuatro brazos iguales. Esta iglesia
se utilizó como enterramiento de San
Fructuoso, impulsor de su construcción.
En la parte central aparece un cimborrio y
cúpulas en las naves laterales. Este
cimborrio se apoya sobre cuatro arcos de
herradura y el paso de la cúpula a los arcos
se realiza mediante pechinas.

34. Frente al gran desarrollo de la arquitectura visigoda, la
escultura se redujo, en la mayoría de los casos, a pequeños
relieves decorativos más o menos abstractos.
abstractos
La escultura exenta desaparece en favor de un relieve casi
plano ó bajo relieve, en dos dimensiones, realizados con la
técnica del bisel.
bisel
ICONOGRAFÍA: La figura humana, las representaciones de
ICONOGRAFÍA
animales y vegetales se completan
siempre con incisiones que además
de definir sus rasgos, obtienen
resultados destacados de claroscuro.
Estos relieves están grabados en
los sillares formando frisos, en los
capiteles y en las líneas de imposta.

35. COMPOSICIÓN: la
escultura se adapta al
marco arquitectónico y
se marca por ejes de
simetría. No hay una
unión estructural entre
capitel y relieve, este
aparece como si fuera
una decoración
superpuesta. La
estética del momento
pide ornamentación.
El fondo, liso, está muy
cuidado, se valora.
TÉCNICA: Utilización del bisel que da lugar a un relieve muy plano,
gráfico, totalmente limitado por el espacio. Se produce una
degeneración del relieve frente al arte romano que era más volumétrico.
MATERIAL: Piedra.

36. LA REPRESENTACIÓN
DE LA FIGURA HUMANA
Importante transformación.
Pérdida de volumen, se hizo
mucho más tosca y lineal.
En ocasiones desaparece, en favor
de temas decorativos heredados
del mundo clásico y otros
procedentes de las tradiciones
orientales. De tipo geométrico,
orientales
espirales, círculos, rosetas, formas
botánicas y figuras zoomorfas de
animales estilizados.

37. CAPITELES HISTORIADOS
Llamados así por contener escenas bíblicas, proceden del Antiguo
y del Nuevo Testamento. Se podría considerar como un
antecedente de los capiteles románicos que siglos más tarde
veremos en otro ámbito artístico. Los capiteles más representativos
están en San Pedro de la Nave.

38. FUNCIÓN DIDÁCTICA
Por medio de estos relieves con escenas cuidadosamente
seleccionadas, se instruye y alecciona al fiel presente en las
ceremonias del templo.
SIMBOLISMO
Los temas escogidos:
Sacrificio de Abraham, ejemplo de la obediencia debida a Dios y a
Abraham
la iglesia en toda circunstancia, sean cuales sean sus designios.
Daniel en el foso de los leones la escena alienta a los fieles a
recurrir a la oración para solicitar la ayuda divina.
También se presenta el modelo de vida y el ejemplo de salvación
de los cuatro apóstoles: San Pedro, San Pablo, Santo Tomás y
San Felipe.
Se alude simbólicamente al valor redentor de la Eucaristía.

39. LA ORFEBRERÍA
SIGLO VI primeras manifestaciones.
Típica de los pueblos germánicos: gusto
por el oro, las piedras preciosas y los
vidrios de colores.
Ajuares de enterramientos, objetos de
adorno personal y jarritos de bronce
utilizados en el bautismo. Sobresalen las
fíbulas en forma de águila.
Destaca el tesoro de GUARRAZAR (s.
VII, Museo Arqueológico Nacional) con
clara influencia bizantina.
Predominan las cruces, cadenillas de oro
y las coronas donadas por los reyes a las
iglesias: CORONAS VOTIVAS DE
RECESVINTO, SUINTILA Y LA DEL
ABAD TEODOSIO.

40. En el Arte Visigodo se crearon inmensas cantidades de obras de
arte basadas en la orfebrería y los esmaltes para dotar a las
iglesias de tesoros elaborados en oro, como símbolo de riqueza y
prestigio, pretendiendo con ello ganar la salvación eterna, ya que el
brillo del oro era interpretado como reflejo de la luz divina; la mayor
parte de estas donaciones se centraban en objetos religiosos, como
frontales de altar, arcas, relicarios y material litúrgico .

41. TESORO DE GUARRAZAR
El tesoro de Guarrazar, fue hallado entre los años
1853 y 1861 en el yacimiento arqueológico de la
llamada huerta de Guarrazar, situada en la localidad
toledana de Guadamur, muy cerca de Toledo.
PRINCIPALES PIEZAS: Entre todas las piezas
halladas, las más valiosas son las CORONAS
VOTIVAS DE LOS REYES VISIGODOS
RECESVINTO Y SUINTILA.
MATERIAL: oro, engastado con zafiros, perlas y
otras piedras preciosas.
TÉCNICA: técnica de incrustado que fue la más
usada por los pueblos bárbaros.
Las letras de las coronas estaban ejecutadas con
alvéolos de oro donde se han incrustado granates
tallados en el hueco. Los adornos repujados de las
aspas de las cruces eran de tipo germánico, pero la CORONA DE RECESVINTO
forma de las coronas era totalmente bizantina.

42. LA CORONA VOTIVA era uno de los
principales objetos dados en ofrenda de
carácter permanente que hacían los reyes
a las iglesias para honrar a Dios.
Consistían en grandes cercos de metal
precioso, cuajados de pedrería y
adornados con pendientes de vidrio, metal,
perlas, etc. que después de haber servido
para la coronación de un rey, eran
ofrecidas para ser suspendidas sobre el
altar, debajo del baldaquino o palio que
cubría el altar de algunas iglesias,
expresando casi siempre alguna inscripción
latina con el nombre del oferente.
Del centro de la corona pendía de ordinario
una cruz votiva que podía servir a la vez
para cruz de altar.

43. La corona consta TESORO DE GUARRAZAR:
de dos medias CORONA VOTIVA DE RECESVINTO
circunferencias
de doble chapa
de oro unidas
entre sí por una
bisagra y un
pasador.
Lleva
incrustaciones de
piedras preciosas
como zafiros,
granates,
almandinas y
perlas; grabada
en su exterior con
hojas de laurel
adornadas con
granates.

44. De la corona cuelgan unas cadenas con
eslabones en forma de corazón; de las
que penden unas letras en oro que forman
el nombre del donante. A su vez esas
letras terminan en unos colgantes
adornados de esmeraldas, zafiros y
perlas.

45. Del centro de la corona TESORO DE GUARRAZAR:
pendía de ordinario una CORONA VOTIVA DE RECESVINTO
cruz votiva que podía
servir a la vez para cruz
de altar.