Al MANAR POST | MEDIA INFORMASI SANTRI PESANTREN MODERN AL-MAMANR ACEH BESAR

1. MENCETAK KADER UMMAT UNTUK KEJAYAAN ACEH
itu.
Dalam suasana alam pendidikan seperti
di atas eksistensi pesantren dengan segala ke-
kurangannya dianggap sebagai cikal-bakal sebagai
solusi pendidikan umat, dengan biaya yang relative
terjangkau, banyak masyarakat pedesaan yang
mempercayakan pendidikan putra-putrinya disana.
Mereka banyak menaruh harapan pada pesantren,
karena disanalah anak-anak dikenalkan dengan
ragam ilmu pengetahuan, dunia maupun akhirat
dengan system dan alamnya yang begitu kondusif.
Di pesantren, para santri tidak hanya
dididik bagaimana menjalankan ibadah dengan
baik, tapi juga cara arif dalam bersosialisasi dengan
masyarakat. Sentuhan sosial para santri akan kian
terasah, karena dalam menempuh kehidupan sehari
-hari di pesantren, tidak jarang mereka langsung
terjun ke medan.
Ketika para tetangga sekitar membu-
tuhkan bantuan, para santri tidak segan-segan un-
tuk memberikan bantuan, tanpa pamrih. Tidak
jarang sang Kyai/Tengku justru yang harus mengin-
truksikan langsung kepada para santri untuk terjun
langsung kepada para santri untuk terjun memberi-
kan pertolongan. Maka, bukankah ini yang dimak-
sud dengan Manajemen Berbasis Sekolah?, dimana
salah satu aplikasi dari manajemennya para anak
didik terlibat secara langsung dalam kegiatan-
kegiatan kemasyarakatan. Baik yang berupa
kegiatan sosial kemasyarakatan maupun kegiatan
sosial ke agamaan.
Membangun Sumber
Daya Manusia seutuhnya yang han-
dal dan berdedikasi bukanlah suatu
pekerjaan yang mudah. Perlu ban-
yak factor pendukung yang benar-
benar memadai, kalaulah di meja-
meja perkuliahan diperkenalkan dan
diajarkan beberapa teori dan metode
mendidik yang sangat efektif dan
efisien dalam wacananya, belum
tentu di dalam aplikasinya bisa me-
capai target yang diharapkan.
Secara tekstual memang
Tri pusat pendidikan masih menjadi
objek yang setrategis dalam
menanamkan moral (karakter/
kepribadian yang baik), intlektualitas
dan life skill (ketrampilan) yang den-
gan semuanya tadi diharapkan
mampu membentuk generasi yang
berakhlak mulia, berwawasan luas
dan siap bersaing dalam bidang
apapun dengan berbekal ketrampi-
lan. Akan tetapi secara kontekstual
kita dibenturkan dengan beragam
persoalan kompleks diluar teori dan
metode yang kita pelajari di dalam
perkuliahan, diantranya adalah Bu-
daya Modern, Gaya Hidup dan Ideal-
isme Global yang saat ini masih
disikapi dengan permisif sekali oleh
seluruh lapisan masyarakat, tidak
hanya Aceh tapi juga Indonesia.
Apa yang harus kita laku-
kan saat ini adalah berbuat, ke-
mudian berbuat, membuat peruba-
han dan penyadaran-penyadaran
kepada siapa saja yang tidak men-
yadari betapa mereka telah terinter-
vensi dari segala sisi kehidupannya
oleh budaya-budaya yang tidak
mereka kenal, oleh gaya hidup yang
bukan dari ajaran agamanya, dan
pola pikir yang kapitalis– matrealis
yang selalu mengedepankan rasio-
rasio yang banyak kelemahannya
AL MANARPOST
redaksi.almanarpost@gmail.com | 0852 9619 0093 | www.shahibulqalampost.com
Media Informasi Untuk Santri
TANTANGAN DAN HARAPAN:TANTANGAN DAN HARAPAN:TANTANGAN DAN HARAPAN:
PERAN PESANTREN DAN KIPRAHPERAN PESANTREN DAN KIPRAHPERAN PESANTREN DAN KIPRAH
ALUMNI DALAM MEMBANGUN UMATALUMNI DALAM MEMBANGUN UMATALUMNI DALAM MEMBANGUN UMAT
SALAM REDAKSI
Mencari Generasi Penulis
“Ilmu bagaikan binatang liar dan
menulis sebagai tali pengikatnya. Ikatlah
hewan buruanmu dengan tali yang kuat .
Adalah bodoh sekali jika kamu memburu
seekor kijang, kemudian kamu lepaskan
begitu saja tanpa tali pengikat yang kuat.”
(Imam Syafi’ie)
Itulah ungkapan Imam Syafi’ie yang
mengajnurkan kita untuk menulis setiap
ilmu yang kita dapatkan. Beliau mengkias-
kan ilmu itu bagaikan binatang liar yang
sewaktu-waktu dia kan lepas apabila kita
tidak menjaganya dan tidak mengikatnya
dengan tali yang kuat.
Terlepas dari penggalan diatas, bahwa-
sanya menulis ini adalah sebuah anjuran
bagi kita sebagai penuntut ilmu. Memulis
apapun yang kita inginkan, apa yang kita-
rasakan, apa yang kita pikirkan hendaknya
dituangkan dalam bentuk tulisan. Karena
dengan setetes tinta dapat menggerakkan
sejuta jiwa untuk bekerja.
Mari kita menulis ! Menjadi kuli
tinta kebaikan adalah berdakwah secara
qalam. Menulis adalah intrepretasi dari
sifat tabgligh Rasulullah yaitu, menyam-
paikan. Menyampaikan sesuatu yang baik
walaupun hanya satu kalimat.
Maka dengan hadirnya Al Manar
Post ini diharapkan dapat membangkitkan
minat santri untuk menulis sesuatu yang
baik untuk disampaikan kepada yang lain.
Kita juga berharap media ini dapat dibaca
oleh seluruh santri sebagai tambahan ilmu
pengetahuan selama di pesantren.
Edisi I / Jum’at, 10 April 2015

2. 2 www.shahibulqalampost.com
Manajemen ini justru telah ada dan menyatu-
padu pada system pesantren semenjak kemun-
culannya, padahal di sekolah-sekolah non
pesantren yang seharusnya memiliki system
MBS ini, masih harus berpikir seribu kalimasalah
dana, tenaga dan opersionalnya untuk mengap-
likasikannya.
Dalam kenyataannya, pesantren me-
mang dekat dengan masyarakat sekitar. Se-
hingga masyarakat merasa memilikinya. Bahkan
jika sang Kyai/Tengku wafat, ribuan orang ber-
bondong-bondong ta’ziyah (melawat) mengantar
kepergiannya, sebagai bentuk penghormatan
terakhir, inilah yang menjadi keunggulan
tersendiri dalam system pendidikan pesantren,
merakyat dan memasyarakat.
Keunggulan lain yang dapat kita temu-
kan dalam pola pendidikan pesantren adalah
system pendidikan 24 jam setiap hari, para santri
tidak pernah berhenti belajar. Pagi, siang, malam
hingga menjelang pagi berikutnya dan begitu
seterusnya, pesantren tak lekang dari kegiatan
belajar.
System pengajaran pesantren yang
non stop itu telah terbukti mencerdaskan santri
secara utuh. Semua sasaran pendidikan, seba-
gaimana diungkapkan oleh Benjamin S. Bloom,
yaitu Kognitif(Pikiran dan hafalan), Afektif
(Feeling atau emosi), dan Psikomotorik
(Tindakan) telah digarap dalam system penga-
jaran pesantren.
Sebab dalam pesantren pengalaman
para santri diramu dengan pengalaman dan
praktek. Bahkan, ketika seorang santriingin din-
yatakan lulus oleh Kyai, terlebih dahulu mereka
diharuskan khidmah(mengabdi) kepada
pesantren dengan praktek mengajar disana
dalam jangka waktu tertentu.
Tantangan masa depan
Karena pesantren bukan merupakan
pusat pendidikan teknologi, maka pengemban-
gan sumber daya manusia alam bidang ini diakui
belum memberikan kontribusi besar. Meskipun
ada beberapa alumninya yang melek teknologi,
tetapi pengetahuan mereka tentang hal itu tidak
diperoleh dari pesantren. Padahal, untuk menjadi
pilar perubahan sosial, teknologi adalah hal
yang mutlak dikuasai.
Dulu, jika seseorang ingin men-
guasai atau merubah sesuatu cukup den-
gan memobilisasi massa. Dengan men-
gumpulkan dan memberikan pengarahan
dan pengaruh, sebuah misi akan tercapai.
Namun, seiring dengan perkem-
bangan teknologi komunikasi dan infor-
masi, jika cara semacam itu masih ditem-
puh sebagai satu-satunyajalan alternative,
tentu akan ketinggalan, termasuk juga den-
gan system pendidikan pesantren itu
sendiri. Padahal selama ini pesantren
dianggap sebagai pilar pendidikan yang
paling dekat dengan masyarakat. Kita tentu
mengetahui bagaimana sebuah perubahan
dalam setiap lini kehidupan ini banyak yang
dikendalikan oleh sebuah jaringan ber-
basis teknologi. Jika dulu pergeseran para-
digma dan sosial dimotori oleh pergerakan
berbasis massa, people, maka kini disetir
oleh dunia ide berbasis jaringan.
Sedemikian dahsyatnya kekuatan
jaringan, ketika tombol di tangan ditekan,
akan menimbulkan ledakan besar di bela-
han dunia lain. Kecepatan pertumbuhan
teknologi internet, kini memang telah meli-
pat jarak dan waktu. Untuk berkompetisi
dalam dunia jaringan seperti ini, hal yang
perlu diperhatikan adalah meningkatkan
kualitas.
Maka benar apa yang dikatakan
oleh seorang saintis, bahwa, pada
dasarnya dunia adalah sebuah ide. Telah
terbukti, pengendalian relitas kini berubah
dari yang dulu menggunakan cara konven-
sional, berbasis massa, kini beralih kepada
pengendalian berbasis ide, komunikasi
melalui jaringan internet. Inilah yang men-
jadi tantangan masa depan pesantren.
Menyadari hal itu, kini banyak pesantren
yang meningkatkan kompetensi dengan
menggunakan internetsebagai medium
komunikasi dan informasi. Bahkan akhir-
akhir ini, banyak pesantren yang telah
memiliki website atau blog di internet.
Paling tidak hal itu akan menjadi alat
untuk memobilisasi ide dan gagasan
kaum akademisi pesantren ke masyara-
kat luas, lintas ruang dan waktu.
Jika penguasaan jaringan
pesantren telah dimiliki, maka pesantren
akan menjadi pusat pergerakan sosial
modern yang akan diperhitungkan. Se-
bab, pengaruhnya tidak hanya dirasakan
oleh kalangan regional-local semata,
namun juga global, dunia. Demikian juga
para alumninya akan semakin menda-
patkan tempat di tengah kompetisi yang
semakin sulit dan kompleks ini. Apalagi
dengan dua keunggulan pesantren yag
telah disebutkan diatas, dekat secara
emosional dengan umat dan system 24
jam yang memberikan keutuhan sasaran
pendidikan; kognitif, afektif dan psikomo-
torik, maka semakin siap menyongsong
masa depan.
Ada beberapa hal yang perlu
diperhatikan untuk menuju jaringan
pesantren. Pertama, sikap terbuka terha-
dap perubahan. Keterbukaan sikap akan
menjadi modal awal membangun kesa-
daran mempelajari budaya dan kema-
juan yang diraih oleh orang lain. Kedua,
kemerdekaan berpikir santri. Selam ini
santri dicitrakan sebagai kaum bersa-
rung yang penuh dengan kejumudan
dan budaya taqlid buta. Pemahaman
keagamaan harus diperluas dengan
pemahaman bahwa, membangun ke-
hidupan yang lebih baik di dunia ini den-
gan penguasaan jaringan internet meru-
pakan bagian dari perintah Allah SWT
sebagai Khalifah fil Ardl (Manager).
Ketiga, menjalin kerjasama dengan ber-
bagai pihak untuk menyediakan jasa
internet bagi para santri. Keempat, men-
girim atau mengintruksikan kepada para
alumni pilihan untuk melanjutkan proses
studinya pada bidang teknologi ke per-
guruan tinggi. Dengan begitu, mereka
diharapkan bisa memesantrenkan
teknologi dan menteknologikan
pesantren.

3. 3 www.shahibulqalampost.com
MENGINTIP KESUKSESAN PENTAS SENI SANTRI AL-MANAR
Al Manar Post | Pesantren Modern Al Manar sukses menggelar Pentas Seni Santri pada 21 Maret 2015 yang lalu. Acara
yang di gelar di lapangan Uuama ini berhasil memukau ratusan bahkan ribuan penonton. Para penonton sangat kagum dengan
kraetifitas santri Al Manar setalah melihat panggung yang spektakuler serta acara-acara yang sangat menarik ditampilkan oleh selu-
ruh santri.
Acara ini di buka langsung oleh Wakil Ketua DPR Aceh, Teuku Irwan Djohan. Dalam sambutannya beliau sangat men-
gagumi hasil kreatifitas santri Al Manar. Dan beliau juga berharap kepada seluruh santri agar terus meningkatkan kreatifitas dan
karya anak pesantren.
Adapun rangkaian acara yang ditampilkan berupa ; Tari Likok Pulo, Rapai Geleng, Tari Laweut, Tari Keuneubah Indatu, Tari
Krueng Meuseunoh, Tari Padang , atraksi seni beladiri, pantomim, dan drama cabaret.
Pentas seni tahun ini juga dilirik oleh beberapa media, baik itu media cetak atapun media elektronik, di antaranya ; Aceh TV,
TVRI Aceh, Sindo TV dan Harian Aceh.
Yuk kita lihat beberapa gambar pentas seni tahun ini !
TEUKU IRWAN DJOHAN MEMBUKA ACARA
SUASANA PANGGUNG DI MALAM HARI
SUASANA PANGGUNG DI SORE HARI
ATRAKSI PENCAK SILAT
PENTAS SENI DI TVRI ACEH

4. KEWAJIBAN SANTRI PUTRA/PUTRI
Yang perlu dilakukan santri
saat ini HANYA SATU; TAAT, jika nilai
ketaatan dan kepatuhan para santri di
pesantren ini tinggi insya Allah kita se-
mua akan merasakan betapa nyaman
dan damainya hidup di alam pendidikan
Islam. Lihatlah tanaman yang ada di
lading, kemudian bandingkan antara
yang ditanam secara teratur dan yang
ditanam asal-asalan atau bahkan tum-
buh liar dengan sendirinya, mana yang
lebih menghasilkan? Tentu tanaman
yang taat diaturlah yang menghasilkan
panen yang maksimal. Sebagai santri
yang berpikir, seharusnya kita belajar
dari fenomena alam ini. Iqra’!
Dan selanjutnya jika ditanya-
kan, mana yang lebih kerasan tinggal di
pesantren antara yang taat dan yang
tidak taat kepada Ustadz/ustadzah?
Jawabannya sudah pasti yang hidup
dengan penuh ketaatan di pesantren ini
akan lebih kerasan dibandingkan yang
hari-harinya selalu bermasalah diisi den-
gan pelanggaran-pelanggaran.
Ada kemudian
yang bilang “capek disuruh
-suruh terus”, “Kesana ikut
jaros kesini ikut jaros” dan
lain sebagainya, ini berarti
modal untuk taat saja be-
lum punya. Apakah modal
untuk taat itu? IKHLAS dan
SIAP di didik, tanpa dua
hal ini di suruh mengerja-
kan yang enakpun –tidur/
makan- akan terasa tidak
enak karena memang hati-
nya tertutup oleh
egonya, oleh sikap
k e r a s a n
kepalanya.
K a l a u
orang sudah ikhlas
dan siap didik
maka dia akan
menjadi seorang
yang taat serta
m e n j a l a n k a n
disiplin dengan
penuh kesadaran,
bahwa semua
yang dilakukan
adalah sebuah
proses untuk men-
jadi orang yang hebat. Dan semua
proses butuh perjuangan dan semua
perjuangan butuh pengorbanan dan
berkorban.
Maka para santri yang cen-
geng/anak mama, dia hanya omong
kosong saja mau belajar di pesantren,
sedikit-sedikit ingin pulang, sedikit-
sedikit telepon, mana pengorbanannya?,
mana kehebatannya? Semua masih
panggil mama, ayah.
Ditengah-tengah alam pendidi-
kan yang begitu sibuk ini, tunjukkanlah
diri kita adalah bagian dari sebuah pro-
gram/kegiatan yang akan memberikan
persembahan-persembahan bagi komu-
nitas terpelajar ini, katakan pada diri kita,
bahwa kita layak juga dipuji seperti pe-
main bola yang menendang bola dan
masuk kegawang lawan dengan canti-
knya.
Dengan disiplin yang di-
jalankan dengan baik kita akan menjadi
diri kita yang maksimal, diri kita yang
mampu menggapai kebahagiaan dunia
dan akhirat.
Dalam kompleksitas hidup di
pesantren memang perlu adanya sebuah
aturan yang jelas, disiplin yang tegas dan
bijaksana. Namun seolah ada sebuah retorika
yang terpadu dalam satu struktur kalimat
“dimana ada disiplin disana ada pelangga-
ran.” inilah ungkapan yang harus segera dihi-
langkan dari kampus pesantren kita ini.
Berbagai upaya telah dilakukan staf
pengasuhan santri dan keamanan untuk men-
gantisipasi keterlambatan para santri datang
ke Masjid, namun fenomena ini terus saja
menjadi pemandangan yang sangat men-
yedihkan, setiap hari, bahkan setiap waktu
sholat ada saja santri yang terlambat dengan
berbagai alasannya. Maka dari itu pen-
gashuan telah membentuk piket yang bertu-
gas untuk mengecek setiap Asrama setiap 5
atau 10 menit setelah adzan.
Begitu pula dalam hal keamanan.
Maraknya kasus kehilangan yang terjadi pada
bulan-bulan yang lalu, entah kehilangan
makanan maupun yang lainnya yang bersifat
materi sempat membuat suasana menjadi
kurang nyaman. Dalam hal ini, pengasuhan
akan tetap melakukan tindakan tegas teru-
tama yang dengan terang-terangan keda-
patan mengambil hak milik orang lain atau
hak milik pesantren dengan tidak sah/halal.
Namun untuk kasus pencurian makanan yang
pelakunya khilaf, maka akan ditindak sesuai
ketentuan Syari’at Islam. Jadi kebijakan yang
diambil haruslah sesuai dengan ketentuan
yang berlaku di pesantren, tergantung bobot
kasusnya, tidak semua pelaku tindak pencu-
rian diusir sebagai hukuman. Sedangkan un-
tuk masalah kehilangan sandal, insya Allah
staf pengasuhan santri akan berusaha untuk
mewujudkan tas sandal setelah libur lebaran
nanti. Untuk pola penanganan disiplin santri
Tsanawiyah dan Aliyah tentunya tidak sama,
untuk santri pada jenjang Tsanawiyah masih
diperlukan adanya mahkamah untuk lebih
memahami letak kesalahan dan mereka ha-
rus dinasehati oleh ustadz secara langsung
dalam mahkamah tersebut. Sedangkan untuk
Aliyah, dituntut untuk menjalankan disiplin
dengan kesadaran yang tumbuh dari hati
nurani mereka masing-masing, walaupun
pada saat terjadi pelanggaran mereka juga
akan dipanggil secara langsung dan dikena-
kan sanksi sesuai dengan haknya, dari pe-
langgaran ringan sampai pelanggaran berat
semuanya tetap mendapatkan sanksi tanpa
dispensasi/keringanan. (ra)
DISIPLIN DIACAKDISIPLIN DIACAKDISIPLIN DIACAK---ACAK,ACAK,ACAK,
PENGASUHAN BERTINDAKPENGASUHAN BERTINDAKPENGASUHAN BERTINDAK
4 www.shahibulqalampost.com
Pohon pun taat berdisiplin demi menjaga keindahanPohon pun taat berdisiplin demi menjaga keindahan
Alam, bagaimana dengan diri anda?Alam, bagaimana dengan diri anda?

5. “In god time and god
condition”, kaum intelek/
cendikiawan mengatakan hal
itu untuk menggambarkan be-
tapa enaknya situasi dan
keadaan Aceh saat ini. Kita
adalah bagian dari aceh dan
kita layak bersyukur untuk itu.
Pesantren adalah tempat kita
dan kita bangga berada di
dalamnya, akan tetapi itu saja
tidak cukup, harus ada aksi,
kreatifitas dan program
kegiatan untuk mewujudkan
rasa syukur kita ini. Dengan
apa? Selaku santri kita harus
lebih giat berjuang dengan
menghasilkan prestasi-
prestasi.
Ada sejarah/legenda
yang menarik tentang jiwa-jiwa
yang sungguh-sungguh dalam
menuntut ilmu. Para santri
pada zaman dahulu memang
tetap pantas dijadikan contoh
dalam hal semangat dan ke-
mauan dalam menggapai cita-
cita.
Pada beberapa tahun yang
lampau ada sebuah pesantren
kecil di jawa, yang kegiatannya
tidak kalah padatnya dengan
pesantren-pesantren modern,
akan tetapi karena waktu itu ma-
sih sangat sederhana maka
segala sesuatunya dikerjakan
secara mandiri dan manual, san-
tri masak sendiri dengan hasil
bertani yang ia kelola sendiri
pula, waktu siang banyak di-
habiskan di lading dan malam-
nya mengaji bersama para us-
tadz, lelah dan latih mereka dio-
bati dengan kekhusyu’an mereka
mendengarkan kajian kitab
kuning dari ustadz dan diakhiri
dengan shalat tahajud dan witir,
begitulah kehidupan yang
mereka jalani dengan penuh
sahaja dan keceriaan.
Sampai suatu ketika
datang seorang yang berperilaku
kasar dan menyatakan ingin
menjadi santri. Orang ini menda-
pat sambutan khusus dari para
penghuni pesantren karena peri-
lakunya yang tidak sesuai den-
gan alam, ia sering disendirikan
oleh teman-temannya karena
memang hobynya kelahi, harinya
tampak kurang lengkap sebelum
dapat menonjok orang. Singkat
cerita ia dipanggil oleh pak kyai
untuk dinasehati, disamping ia
duduk terdapat keranjang dan
tali serta sabit.
Oleh pak kyai dipesan
satu hal: “Tugas mencari rum-
put tidak akan berhenti jika
kamu belum bias mengen-
dalikan emosi, bersabar.”
Akhirnya dia men-
jalankan tugas itu hari demi
hari, berminggu-minggu, berbu-
lan-bulan, sampai akhirnya ber-
tahun-tahun, sampai pada suatu
malam menjelang pagi terden-
gar oleh pak kyai sebuah suara
di sudut surau, suara isak tangis
seseorang diiringi doa agar dir-
inya diberikan kekuatan dan
ketabahan untuk bisa bersabar
dan menjadi santri, ia lama ber-
muhasabah dalam doanya se-
hingga pak kyai tahu betul isi
hatinya yang paling dalam,
bahwa sesungguhnya dia anak
baik dan tahan uji, serta mene-
mukan dirinya sendiri dengan
penuh kesadaran bahwa se-
benarnya ia akan tetap bodoh
karena diperbudak oleh emos-
inya.
Maka keesokan
harinya dipanggillah ia, dan satu
kabar gembira ia terima, “Kamu
diperbolehkan ikut masuk kelas
ngaji kitab”.
Tentunya ia banyak ketinggalan
materi pengajian, karena niat-
nya untuk belajar sempat ter-
tunda beberapa tahun karena
tugas special dari pak kyai,
yaitu cari rumput. akan tetapi
semangat belajarnya men-
galahkan kelemahan dan
ketertinggalannya, ia baca dan
habiskan semua buku yang
dikasihkan kepadanya walau-
pun tidak paham, akan tetapi
dengan banyak bertanya dia
kemudian menjadi orang yang
paling kritis dan cerdas men-
galahkan santri-santri yang su-
dah masuk lebih dulu diband-
ingkan dia.
Modal semangat dan
tidak mudah tidur di kelas mem-
SUDAH LENGKAPKAH BUKU
PELAJARAN ANDA?
SEMANGAT DI LAPANGAN, akankah antusiasme dan semangat dalam belajar seperti se-
mangat kita pada saat mengikuti upacara apel tahunan? Semoga lebih. Siap…? Siap!
PENGAJARAN: SADARKAN MEREKA YANG KHILAF
“Maka santri
putra/putri yang
masih merasa
bahwa tidur
adalah enak,
melanggar
disiplin adalah
hal yang biasa
adalah
KESALAHAN
BESAR yang
pernah ia
lakukan dalam
hidupnya, berhati
-hatilah.”
5 www.shahibulqalampost.com
File Pengajaran

6. buahkan hasil yang tidak mengecewakan,
beberapa kali dia mewakili pesantren
kecilnya itu untuk maju menjadi Hafidz Al-
Quran di tingkat local-nasional dan
bahkan sempat direkomendasikan men-
jadi utusan ke beberapa Negara tetangga
untuk lomba tartil dan tilawah.
Kesadaran yang tumbuh dari dalam diri
untuk berdisiplin masih lebih baik diband-
ingkan kita dipaksa orang lain untuk men-
yadari kesalahan-kesalahan kita.
Maka santri putra/putri yang
masih merasa bahwa tidur adalah enak,
melanggar disiplin adalah hal yang bi-
asa adalah KESALAHAN BESAR yang
pernah ia lakukan dalam hidupnya, ber-
hati-hatilah, kalaulah saat ini hanya ada
sedikit orang yang mau menegur dan
mengingatkan, maka suatu saat nanti si
pemalas ini akan mendapat teguran
keras dari dirinya sendiri dan masyara-
katnya kelak. Kalau ingin hal itu tidak
ingin terjadi maka JANGAN TIDUR dan
JANGAN MELANGGAR DISIPLIN mulai
sekarang.
BAHAYA LATEN TIDUR PAGI
Naumatushubhi turtsul faqra/
tidur pagi mewarisi kemiskinan. Begitu-
lah rasulullah telah mengingatkan dalam
sebuah wasiatnya. Adapun kemiskinan
ini maknanya amat sangat luas, bias
miskin harta, miskin kreatifitas, miskin
ide/pikiran dan yang lebih ngeri lagi
adalah miskin ilmu.
Maka hati-hatilah yang suka tidur pagi,
apalagi di pesantren kita yang padat
aktifitas ini, orang yang benar-benar
berniat belajar akan merasa kehilangan
banyak hal ketika tidur saat pagi, dia
sudah buang-buang waktu dan diperbu-
dak nafsunya, dia masih kalah dengan hal-
hal yang melenakan. Kasihan hidupnya
miskin, lihat saja.
Padahal banyak sekali hal-hal yang bisa
dilakukan di pagi hari untuk memperkaya
diri,
Misalnya, menghafal pelajaran (tafsir,
mahfudzat, hadits, muthalaah, dan lain
sebagainya) atau mencari kesibukan lain
yang lebih produktif, yaitu belajar bersama
ustadz, olah raga, belajar bahasa, atau
ketrampilan, dan lain-lain.(aa)
HIMBAUAN-HIMBAUAN DARI BAGIAN PENGAJARAN
6 www.shahibulqalampost.com
masih tidur paling lambat jam 08.30
WIB. Keterlambatan membangunkan
bias dikenakan sanksi disiplin baik yang
membangunkan atau yang diban-
gunkan.
6. Melaporkan secepatnya kepada Bagian
Pengajaran apabila didapatkan ada
santri putra/putri yang pulang ke rayon
dengan tiba-tiba dengan alasan
apapun.
7. Buku laporan dikembalikan ke kantor
paling lambat jam 12.00 WIB.
SANTRI PUTRA/PUTRI YANG SAKIT
1. Para santri putra/putri yang sakit agar
meminta izin/rekomendasi secepatnya
kepada Bagian Pengajaran, untuk yang
putri meminta izin kepada ustadzah,
dan semua harus dipastikan ada reko-
mendasi tidak masuk kelas.
2. Apabila sakitnya mendadak ditengah-
tengah pelajaran, maka harus ada yang
memintakan rekomendasi ke Bagian
Pengajaran.
3. Jika ada yang sakit mendadak dan
PIKET RAYON
Para piket rayon hendaknya
melakukan kewajibannya dengan baik
sesuai dengan tugas yang telah ditne-
tukan, juga ada beberapa hal yang
harus dikerjakan sehubungan dengan
lancarnya kegiatan belajar mengajar,
diantaranya:
1. Mengambil buku pegangan khusus
piket rayon di kantor sebelum jam
07.30 setiap hari, sambil mengam-
bil rekomendasi. Apabila terlambat
maka bisa dikenakan sanksi.
2. Piket rayon harus mengisi buku
laporan tersebut sesuai dengan
keadaan dan sesuai dengan kolom
yang telah tersedia.
3. Setelah diisi maka dimintakan
tanda tangan kepada pengurus
rayon masing-masing.
4. Mencatat santri yang pulang/tidur
di kamar pada saat jam pelajaran
berlangsung, siapapun yang tidur
tanpa terkecuali.
5. Membangunkan piket malam yang
tidak ada yang mengambilakan rekomen-
dasi, maka bagi yang sakit bias dianggap
kabur dari kelas, sedang seluruh teman
sekelas akan mendapatkan sanksi.
PIKET PESANTREN PADA MALAM HARI
1. Piket malam bias mengganti tidurnya
hanya sampai jam pelajaran ke-2, maka
apabila terlambat berarti berhak mendapat-
kan sanksi.
2. Tidak ada alasan tidak dibangunkan oleh
piket rayon.
3. Paling lambat pergi ke kelas pada jam
08.45 WIB.
PIKET KELAS
1. Agar selalu menjaga kebersihan dan
ketertiban kelasnya.
2. Menjaga alat kebersihan kelas.
Suasana kegiatan belajar mengajar
yang nyaman adalah salah satu faktor yang
mendukung meningkatnya prestasi, maka
harapan selanjutnya adalah: Pahami dan ker-
jakan dengan penuh tanggung jawab! Maka
kita semua akan menjadi bagian dari komuni-
tas yang penuh prestasi.

7. Al-Khawarizmi, adalah seorang ilmuan
yang tersohor dalam bidang matematika, astronomi,
dan geografi, di daerah Barat, Al-Khawarizmi lebih
di kenal dengan nama Al-Qoarisme dan Al-Qorisme.
Di dalam hidupnya Al-Khawarizmi sangat
rajin dan tekun dalam belajar, sehingga dengan
ketekunannya dalam memperdalam ilmu mate-
matika ia berhasil memperkenalkan kepada dunia
Islam angka dan metode perhitungan India yang
digalinya dari literature Hindu. Dengan demikian
karya besar Al-Khawarizmi ini tersebar di Eropa dan
semakin di kembangkan para ilmuan Barat.
Al-Khawarizmi memperkenalkan kepada
dunia ilmu pengetahuan angka nol (0) yang dalam
bahasa Arab disebut sifr. Sebelum beliau memperk-
enalkan angka 0, para ilmuan Barat memperguna-
kan Abakus, semacam daftar yang menunjukkan
satuan, puluhan, ratusan, ribuan, dan seterusnya.
Hal ini digunakan untuk menjaga agar setiap angka
tidak saling tertukar dari tempat yang telah ditentu-
kan dalam hitungan.tetapi hitunan seperti ini tidak
mendapat sambutan dari kalangan ilmuan Barat
ketika itu, dan mereka lebih tertarik untuk memper-
gunakan ragam al-binji (daftar angka arab termasuk
nol) hasil penemuan Al-Khawarizmi. Dengan
demikian angka 0 baru dikenal dan di pergunakan
orang Barat sekitar 250 tahun setelah ditemukan Al-
Khawarizmi.
Oleh sebab itu, tidak mengherankan apabila ia dijuluki Bapak Alja-
bar. Bahkan menurut gandz, matematikawan barat, dalam bukunya “The
Source of Al– Khawarizmis Al-gebra “, Al-Khawarizmi lebih berhak mendapat-
kan julukan ‘Bapak Aljabar’ dibandingkan dengan “Diophantus” karena dialah
orang pertama yang mengajarkan Aljabar dalam bentuk Elemnter serta
menerapkannya dalam hal yang berkaitan dengannya.( Munandar / Zulfikar )
FIGUR SAINTIS
7 www.shahibulqalampost.com
THE WAY OF DEFENDER
Ramallah, 29 July
Sudah puluhan tahun lalu Israel menggempur Palestina, korban
berjatuhan, bukan hanya orang-orang alim yang dianggap militan saja jadi
korban keganasan pasukan iblis, tetapi juga rakyat sipil termasuk wanita
dan anak-anak. Desing peluru, bau amis darah, mayat berserakan, pekik
takbir, bocah-bocah Intifadha yang siap menjemput maut. Gedung –gedung
yang runtuh adalah potret dari negeri kecil Palestina saat ini. Asap
mengepul dari tanah Ramallah, tepi Barat Palestina. Sebuah roket canggih
sang iblis baru saja meluluh lantakkan sebuah gedung, sedangkan disisi lain
bocah-bocah Intifadha menyerang barisan tentara Israel dengan batu
disertai pekikan takbir, entah kapan kemerdekaan aknan diraih oleh
Negeri kecil bernama Palestina. Yang pasti kaum muslimin akan dimenang-
kan oleh Allah Ta’ala kelak.
Seorang anak tengah mengendap-ngendap menemui seseorang,
“Assalamu’alaikum ya Abu Djibril” ucap anak berumur 19 tahun tersebut
seraya terisak pelan, “Wa’alaikumussalam” ya Zaid ‘Ujar sang lelaki yang
berjenggot lebat dan selalu tersenyum itu,”Ayo masuklah ya Zaid, sambung
lelaki tersebut dengan tertegun. Anak yang bernama Zaidlangsung menu-
bruk pelan Abu Djibril dan menangis dalam pelukannya, ya Abu Djibril, Israel
keparat itu telah menyiksa dan membunuh orang tua aku dua hari yang lalu,
ucap Zaid disertai linangan air mata ,Abu Djibril menatap iba kepada Zaid
yang ada dipelukannya. “sabarlah Zaid, istighfar…ayah dan ibumu telah
syahid, apkah kau tahu Allah telah menjanjikan kemenangan bag kita,bagi kaum
muslimin kelak,” ujar Abu Djibril pelan seraya mengusap kepala Zaid, “Kapan itu
akan terjadi ya Abu Djibril? Aku sudah tak tahan lagi melihat kondisi kita hingga
saat ini, ingin rasanya kuremukkan Israel jahannam itu satu persatu “geram Zaid
disertai emosi yang memuncak” astaghfirullah... beristighfarlah Zaid , sabarlah ,
hapuslah dendam dari hatimu. Berjihadlah karena Allah. Jangan karena dendam,
“balas Abu Djibril dengan senyumannya yang khas, Zaid hanya menunduk dan
bergumam pelan melantunkan kalimat istighfar.
Yerussalem, 1 Agustus
Ratusan bocah-bocah Intifadha memenuhi jalanan, hari itu Israel ber-
maksud mengepung dan mengambil alih Masjidil Aqsa, kiblat pertama kaum mus-
limin, Pasukan Inti-
fadha yang tidak ter-
ima dengan perbua-
tannya Para Zionist,
langsung menyerang
tentara Israel dengan
batu disertai pekikan
takbir, pasukan Israel
berusaha berlindung
dibalik perisai mereka,
(Bersambung ke edisi
berikutnya…………).

8. Pada suatu hari oziel dan kawan-kawan pergi ke masjid dengan pakaian yang lengkap dan rapi,
mulai ujung kepala sampai ujung kaki. Setibanya di masjid mereka lalu menunaikan shalat beerjamaah,
setelah shalat mereka mengaji / membaca Al-Quran bersama-sama, seusai itu mereka keluar dari masjid
dan melakukan aktifitas pesantren selanjutnya.
Tapi apa yang terjadi?
ketika oziel ingin memakai sandalnya tiba-tiba sandal yang ia pakai untuk pergi ke masjid tadi su-
dah ra’ib didahului orang yang tidak diketahui identitasnya, kemudian ia pun pulang dengan telanjang
kaki, tanpa putus asa ia terus berusaha mencari sandalnya yang hilang dibawa orang yang kurang iman.
Setiap orang yang lewat atau berpapasan dengannya selalu dilihat kakinya.
Ketika oziel beranjak menuju dapur, tiba-tiba ia melihat seorang yang berpostur tubuh tinggi, hitam
dan gemuk memakai sandal yang mirip dengan sandalnya. Oziel mencoba menegur anak itu, “akhi liman
Anna’l?” kemudian anak itu menjawab: “La a’rif, soalnya tadi ketika saya keluar dari masjid sandal yang
saya pakai tiba-tiba hilang, dari pada malu lebih baik saya ambil sandal yang ada di depan saya.” Oziel:
“Dasar mental pencuri,” anak itu membalas: “Emangnya punya siapa sich?” dengan agak kesal oziel men-
jawab: “LIY”, kemudian si pencuripun mengembalikan sandal yang ia ambil sambil minta maaf.
Itulah kejadian yang sering kita dapatkan dalam kampus ini, dan kita sering pula mendapatkan
cerita semacamnya di pesantren-pesantren lain, beginikah kepantasan seorang santri? Seorang penuntut
ilmu? Yang hari-harinya disibukkan dengan pelanggaran dan kemaksiatan. Lalu bagaimana ia akan bias
belajar dengan tenang dan ilmu yang bermanfaat, serta mendapatkan cahaya dari ilmu yang mereka
miliki?
Mungkin staf pengasuhan pada hari-hari mendatang memang akan mengadakan beberapa lang-
kah untuk mengatasi kasus ‘ghasap’ pencurian sandal ini dengan menyediakan tas sandal dan lain seba-
gainya, juga dengan peningkatan disiplin dan tindakan tegas bagi yang kedapatan mengambil hak milik
orang lain apapun barangnya. Akan tetapi tidak ada yang bisa menjamin bahwa kasus sandal ini akan
selesai begitu saja.
Lalu dimana letak solusinya?
Letaknya di dalam diri kita masing-
masing, dimana? Di dalam pengua-
tan iman dan kekhusyu’an dalam
beribadah. Bagaimana itu? Pada
saat santri sudah bisa khusyu’ beri-
badah ia akan selalu merasakan ke-
hadiran Allah Swt dalam setiap gerak
dan aktifitasnya, maka ia akan selalu
berprinsip/menggunakan ukuran
benar atau salah, halal atau haram
dalam melakukan tindakan sekecil
apapun. Maka ia akan merasa ber-
salah ketika memakai hak milik
orang lain tanpa seizin pemiliknya.
Disinilah letak pentingnya
disiplin diri dan ketegasan. Pada
awalnya memang tidak enak, akan
tetapi untuk kemashlahatan ber-
sama, sekali-kali tegaslah terhadap
diri sendiri. (Fitra/Nanda)
JANGAN SAMPAI MENDZOLIMI ORANG LAIN, HANYA KARENA KITA DI DZOLIMI.
Rumusannya begini:
1. Kedzoliman ditutup dengan kedzoliman akan menghasilkan dosa dan membuat kita masuk neraka.
Dzolim >< dzolim > Dosa = Neraka
2. Kedzoliman diimbangi dengan kebaikan akan menghasilkan pahala dan membuat kita masuk surga.
Dzolim >< Baik > Pahala = Surga
Yang pertama perbuatan orang yang kafir, yang kedua adalah perbuatan orang beriman.
8 www.shahibulqalampost.com
Allah….
SANDAL GANTI TUAN

9. Kisah Supir Taksi Muslim di Inggris Kembalikan Tas Berisi
Uang Rp 200 Juta
Al Manar Post | Mohammed Nisar supir taksi
menuai pujian karena kejujurannya setelah ia mengem-
balikan sebuah tas berisi uang 10.000 poundsterling atau
Rp 200 juta milik penumpangnya yang tertinggal di kursi
mobilnya.
Supir taksi berusia 55 tahun bernama Mohammed Nisar
ini membawa seorang pedagang bernama Adrian Quinn
ke stasiun kereta api Walsall. Saat tiba di tujuan, sang
penumpang turun dengan tergesa-gesar sehingga melu-
pakan tasnya.
Quinn membawa uang yang cukup banyak setelah men-
cairkan cek yang ia terima sebagai warisan dari ibunya
yang baru saja meninggal dunia. Dan, saat menyadari
tasnya tertinggal, ia mengaku kebingungan.
“Kehilangan uang sebanyak itu bisa berarti akhir dari bis-
nis saya. Saya benar-benar sakit secara fisik!,” kata
Quinn yang berusia 46 tahun.
Quinn menyadari tas itu tertinggal di dalam taksi yang
ditumpanginya.
“Saya tengah berjalan melewati tempat parkir saat saya
menyadari saya tak membawa tas itu dan saya panik.
Saya mencoba menyetop taksi lain untuk mengejar taksi
tadi, tapi semuanya penuh.
“Saya lalu merasa sakit. Tubuh saya seperti lumpuh dan
saya tak tahu apa yang harus saya lakukan.. Saya men-
jadi linglung. Jika saya kehilangan uang itu, bisnis saya
9 www.shahibulqalampost.com
akan tamat.
“Kami membangun bisnis ini dari nol dalam sembilan tahun
terakhir dan kami adalah pedagang. Kami tak punya pinja-
man dari bank. Semua itu adalah kerja keras.
Setelah menyetop satu taksi lainnya, Quinn akhirnya kem-
bali ke tempat mangkal taksi dan menemukan Nisar duduk
di dalam mobilnya dengan tas yang disimpan aman di jok
penumpang.
“Saya sangat emosional saat itu. Saya bilang kepadanya,
‘Tahukah Anda apa yang ada di dalam tas itu? Begini, itu
bukan sekotak roti lapis atau koran. Ada 10 ribu poundster-
ling di dalamnya’.”
Quinn kemudian memberikan imbalan uang kepada Nisar
sebagai ucapan terima kasih. Ia bahkan mengundang supir
taksi itu bersama istrinya untuk makan bersama keluar-
ganya.
“Ia hampir kena serangan jantung, ia benar-benar cemas!,”
kata Nisar.
“Ia menghampiri saya dan bertanya apakah saya tahu apa
yang ada di dalam tas miliknya. Ia sangat berterima kasih.
Ia baru saja membeli mobil, tapi lupa tasnya yang penuh
uang.”
Karenanya, Adrian pun mengapresiasi kejujuran Nizar. Ia
memberi sejumlah uang di dalam amplop dengan sebuah
catatan.
“Untuk sahabat terbaikku di dunia,” tulis Adrian.
Ini bukan kali pertama Nisar yang telah telah 15 tahun men-
jadi supor taksi, menemukan barang-barang penumpang
yang tertinggal di dalam mobilnya.
Dua tahun lalu seorang penumpang meninggalkan dompet-
nya yang berisi uang 150 poundsterling dan Nisar langsung
memutar balik ke rumah orang itu untuk mengem-
balikannya.
Kini, Nisar mengajak rekan-rekannya sesama supir taksi
agar melakukan hal serupa jika berada dalam situasi seperti
dirinya.

10. 10 www.shahibulqalampost.com
FOTO: Wisata Ekstrim Para Turis Nekad di Ketinggian 3,500 Kaki
Al Manar Post | Pemandangan dari Preikestolen atau yang dikenal dengan Pulpit Point di Forsand, Norwegia mampu
membuat siapapun yang menyaksikannya terkesima. Preikestolen adalah salah satu destinasi wisata alam populer Nor-
wegia, dengan tebing curam menjulang setinggi 604 meter.
Mau cetak foto atau mau di foto?
Pribadi, Kelompok, atau Tim?
Abadikan moment terbaik anda bersama
kami !
HARGA PAS, FOTO BERKUALITAS

11. dankan, dia lupa siapa yang
telah menciptakan biji kopi,
kadang-kadang kita berbuat
maksid kepada Allah kita
sendiri menyaksikan atas ke-
kufuran kita, kita tau shalat itu
wajib tetapi kenapa masih ban-
yak orang yang tidak menunai-
kan shalat?
Yang paling sederhana
kita perhatikan dalam keluarga
kita sendiri, kakak, abang , ayah
atau ibu kita sediri apakah
nmereka sudah melakukan sha-
lat, atau sudah tepatklah waktu
shlat mereka, apa lagi kita mau
mengkaji lebih jauh lagi apakah
gerakan dan bacaan
yang mereka baca
dalam shalat sudah
benar, Allah Swt
berfirman dalam
surat At –Tahri ayat
6 yang artinya :
“Jagalah diri kalian
dan Keluarga kalian
Shalat
merupakan rukun Islam
yang kedua, serta yang
membedakaan muslim dan
orang kafir yaitu pada shalat,
bahkan Rasulluh Saw men-
gatakan dalam matan hadis-
nya menyebutkan, Siapa saja
yang meninggalkan shalat
secara sengaja maka dia
telah kafir secara terang ter-
angan, dalam hadist yang
lain Rasullulah menyebut
barang siapa yang mening-
galkan shalat sengaja maka
dia telah keluar dari agama
Islam, maka dari itu betapa
banyak telah kafir orang
mukmin yang sengaja men-
inggalkan shaltnya, dewasa
ini di kampong-kampung
kita sendiri lebih banyak
orang yang berada di warung
kopi dengan menikmati se-
cangcir kopi ketimbang
orang-orang yang shalat di
mesjid dikala azan dikoman-
dari siksaan api neraka”
Sesorang hendaknya dikala mela-
kukan shalat harus memiliki keri-
sauan dalam dirinya, apakah shalat
saya diterima oleh Allah atau di
tolak atau paling tidak dia ber-
tanya pada dirinya apakah shalat
yang saya lakukan udah betul
gerakannya atau bacaannya, seo-
rang mukmin yang hakiki harus
memiliki kerisauan yang tinggi.
Karena pentingnya shalat
sehingga Rasullullah Saw, dalam
sebuah hadis yang artinya :
“Suruhlah anak-anak kalian shalat
pada usia 7 tahun, dan pukullah
mereka pada usia 10 tahun,”
Sebetulnya kalau oring
tua yang taat pasti dia akan me-
jalankan perintah yang telah di-
gariskan oleh baginda Saw, karena
pentingnya shalat sehingga rasul-
luh saw menyuruh memukul anak
yang lalai atau tidak mau shalat
pada usia 10 tahun, apabila orang
tua tidak melakukan hal tersebut
berdosalah orangtua tersebut.
KEWAJIBAN SHALAT
Oleh : Tgk. Ikhram M. Amin, M.Pd
Pimpinan Pesantren Modern Al-Manar
PENASEHAT:
Pimpinan
Pesantren Modern Al-Manar
PEMBIMBING:
Asatidz dan Ustadzat
REDAKTUR
PELAKSANA:
Ust. Syafrizal Elselatany
REDAKTUR :
Ust. Darul Kamal
Ust. AMsal Bunaiya
Ust. Azhari
Ust. M. Farhan
EDITOR :
Kasela Sidabutar
REPORTER:
Rais Amin Utomo
Afdhal Ahmadi
Teguh Munara
Muhammad Fadzaki
Annisa Azzahra
Wildanun Mukhalladun
Miftakhul Jannah
Nabila Umami O
Siska Faradila
Alamat Redaksi :
Pesantren Modern
Al-Manar,
Jl. Blang Bintang Lama
Lam Permei Cot Irie (Ulee
Kareng) Krueng Barona Jaya
Aceh Besar.
Telp. 0852 9619 0093
redaksi.almanarpost@gmail.com
www.shahibulqalampost.com
DEWAN REDAKSIDEWAN REDAKSIDEWAN REDAKSI
AL MANAR POSTAL MANAR POSTAL MANAR POST
11 www.shahibulqalampost.com
Redaksi menerima berbagai
bentuk karya tulis yang
sesuai alam pendidikan un-
tuk dipublikasikan

12. Di pesantren kita mencoba membantu wali santri untuk menunaikan amanah Allah, dengan menghalau santri
untuk melakukan shalat berjamaah di mesjid, karena para wali telah menitip amanah anaknya pada tengku sewaktu dia mendaf-
tar anaknya untuk menjadi santri di Pesantren Al - Manar ini. Maka pertanyaanmnya apakah ust atau ustzh salah kalau memberi
hukuman bagi santri yang tidak melakukan shalat, justru ustadz/ustadzah akan berdosa pada Allah andaik ata tidak menyuruh
para santri untuk menunaikan shalat fardhu.
Sebetulnya Pesantren Modern Al-Manar mendidik santrinya untuk selalu mengingat Allah, apalagi dikala suara azan
dikomandangkan oleh muazin, segera menunaikan kewajiban dengan harapan dikala santri pulang kerumahnya sewaktu liburan
tiba, tidak ada lagi santri Al Manar yang berada di depan TV atau duduk-duduk diwarung kopi dikala azan di mesjid di koman-
dangkan,,, kejarlah rahmat Allah yang ada di rumahnya.
Ingatlah pesan Baginda Nabi Muhammad Saw. Shalat itu tiang Agama, Siapa saja yang menegakkannya dialah yang telah
mendirikan agama dan barang siapa yang meninggalkannnya sebetulnya dialah yang telah menghancurkan Agama.
12 www.shahibulqalampost.com
DEWAN REDAKSI AL MANARPOST
Mengucapkan
Selamat Berbahagia
Atas Pernikahan
Ust. Awaluddin & Busrawati
Sabtu, 11 April 2015 di Mesjid Raya Baiturrahman Banda Aceh
Semoga Menjadi Keluarga Yang Sakinah, Mawaddah Wa Rahmah
FOTO SANTRI
Santri Al Manat belajar dalam rangka menghadapi Ulangan
Umum | Al Manar Photography
Siapakah santri dalam gambar dibawah ini?
Redaksi menyediakan hadiah bagi santri yang bisa mene-
bak gambar diatas, cara ; tuliskan nama santri yang di
maksud beserta komentar positif terhadap santri tersebut.
Serahkan kepada pihak redaksi. Hadiah hanya diberikan
kepada 2 (dua) orang santri tercepat menyerahkan hasil
tebakannya. Buruannnn !