7. 我俩徒,下列傅述人:艾布托力卡之子阿
里、贾斯歌德之子阿卡都拉、佳白雨之子穆俄
盔、艾布答葡莲、伊本欧璐丽、伊本阿巴斯、属
立克之子艾奈斯、艾布虎赖拉、艾布赛篝德、事
德里(巅安拉喜悦他伺) t 其中遭遇带多方式和
各檀傅挠,肯定了安拉的使者(颐安拉赐他慈惠
舆安事)载. r在属我的教民背韶得有朋宗教事
弱的四十段壁剖,在徨生日安拉将把他亚列在律
法肇家舆肇者例的一群中 o J 根攘另一锢傅述则
就. r安挂牌他徨生属一锢律法晕家兼事者。 j
根镰艾布答丽莲的傅述则就. r在徨生日我(指
至壁穆罕默德)将成篇他的我项者舆作程者。」
攘伊本翼斯欧德的傅述剧就. r 有人将封他就:
你随你意徙任何一倒 r ,造λ 集圈吧 o j 攘伊本歇
璐丽的傅述则就. r 他将被排λ事者例的行列,
徒烈士群中撞得徨生。」但是,重刮晕家{肉都一
致韶篇道是一段弱的重剖(即不大可靠的重雷II) t
蹬然道段重雷II来自婚方面的傅载。
宗教擎着恫(原安拉喜悦他伺)在道方面捅
了黛敷的作品,我所知道的第一本是阿卡都拉·
蜜·穆巴拉克所斓的 o 其後又有虔前的晕者 t. 突
尼斯人伊本阿斯而目,接着又是乃蘸邑人晗桑·
寅·素福揭、阿竹里人艾布巴克、伊斯法罕人艾
8
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9. 布巴克·穆罕默德·寅·依卡拉欣姆,建黯古突
尼,奥商·晗'可音目,艾布努薯穆,酥拉米人艾
布阿卡都拉赫曼,艾布赛蕃德·属里尼,艾布欣
斯曼·窿布尼,阿卡都拉·寅·穆罕默德·安萦
里,艾布巴克·白晗格夜和黛敷先章和後耀者何
o
我莲傲效道些卓越的事者舆伊斯葡敬的保衡
者何,同暗也最斤求安拉的引薄,而集合了道四十
段壁剖 o 宗教肇者俩都同意,言忍爵只言才揄到各徨
功修的侵越性的弱壁剖是可以遵行的 o 搓然如此
,我却不信赖道娼弱的重剖,而信赖穆壁(求安
拉赐他卒安康事)在一段可靠重剖翼的教司,,: r
你例中晃茜者须傅建始未到塌者。」及另外一锢
教剖. r 醺安拉使一疆人清新慢雅,首他嫖到我
的话嚣,使他理解言己臂、官亚遵照他所黯到的去做
o 」
此外,苦多宗教事者俩都踊羁了四十段重剖
'其中有的只侧重加宗教基暖的,有的侧重次要
或支部罔题的,有的侧重始有回主道富内的,有
些侧重B含有朋清廉生活舆苦修的,有些侧重B含有
朋耀傲的,有些别侧重抬藉道的 o iZ些努力都是
用意臭好的,求安拉喜悦在道方面努力的人.。但
是,我Z恶痛四十段壁剖集的目的舆功用臆鼓比上
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11. i在圭部四十段重剖集的锢别目的舆功用来得更魔
泛舆重要 o 那就是它HI.鼓包涵上述所有四十段壁
剖集的精萃 o 所以其中每一段重刮都愿表明宗教
的重要基破舆原理中的一项,韭且是被牵者恫韶
属等加伊斯商宗教的轴心,或等胎伊斯前的一牢
,或三分之一者 o 同峙,必须肯定道四十段壁司II
是属拾可靠者,业且其大部份是莞集在布哈里重
刮寅镣 (SAHIHS OF AL BUKHARI )和穆斯
林壁司"寅簸 (SAHIHS OF AL MUSLIM )裹
的 o 我省略了系列傅述人的名字使它更容易熟起
和梅盆魔泛,另外附加上在解①以闹明某些深奥
隐密的意思 o
每一幅期望得到後世幸福的人都必须韶截道
些壁剖,困局官包罹了宗教重黠及有朋各方面服
徒虞主的指示 o j,亘黠事贾,重才B含有思考的人是很
黯著的 o 我惟依靠舆信赖安拉, 2赞颂舆恩惠全院
袖,唯袖揭有成功舆煞失。
① :本翻嚣本设有包括伊揭目嗣稚戚的在解。
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13. 垂自'I 第一则就意
徒穆民的最霄,艾布晗夫信·歇璃商·寅·
或托卡(顾安拉喜悦他)傅来 f 他就:我黯·安位
的使者(求安拉慈偶他业使他康事)载:
一切行屑,皆以意念而成就 o 每一倔人将只
得到他所事意的 o 蔽的遣徙是扇了越向安拉和袖
的使者,则他的遵徙便是属了趣向安拉和她的使
者 o 稚的渥徙是属了得到项世(利益)或和一锢
女人箱婚,则他遣徙就是扇了建到他所篇之而莲
徒者 o
此段壁司II 由窒剖肇家中的雨位镇袖'布晗里
人艾布阿卡都拉·穆罕穆德·蜜·依斯温差·寅
·依卡拉欣姆·蜜·穆夷拉·寞,白勒应豆豆白和
乃沙布商人艾布胡赛因·穆斯林·寅·晗佳止·
寅·穆斯林所荒集韭言己截抬他俩的壁司II寅鲸捏,
道雨部是所有重剖集中鹰胎最可靠者 o
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17. 「你就到了 o J 恰是我俩到他感到荒奇;他提罔
他,而又建寅他就到了 o 他又载. r 你把正信(
伊曼尼)告知我吧! J 他就. r 你要信安拉,她
的天仙,拙的程典,她的使者,末日和你信好酶
前定 o J 他就. r 你就射了 o J 他又就 r 你把
至善(l HSAN) 告前我吧 o J f也就. r 你事奉安
拉, 11酋如你看克抽一般,如果你未晃到袍,而袖
罹己看晃你了 o J 他又就. r 你把末日告知我吧
。 J 他就. r 被罔的人,不比阔的人更知道得多
。」他就. r那麽,的:把它的做兆告前我吧 o J
他便就. r 首姆妾生建自己的主人,及你看晃赤
足,裸髓,黄乏的牧羊人兢赛着建第高楼大厦。」
然後他便雕去,而我逗留了好久 o 然後他就:
厂歇瑭商呀!你知道那提闰者是在喝 ?J 我就:
「安拉和拙的使者最知道 o J 他就. r 他就是哲
布拉依天仙,他来把你俩的宗教教搜拾你何 o J
(穆斯林所茧集口)
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25. 豆~iJll 第六则进尧嫌疑
攘臼 ~W 雨之子艾布阿卡都拉·努面曼(颐安
拉喜悦他俩)的{事迹,他就:我黯安拉的使者(
求安拉赐幅舆安事予他)就:
合法的事是明额的,弄法的事也是明黯的,
而在它 f雨之罔有苦多模棱两可,舍人疑惑的事,
轩多人都不知道它 o 言重建离在疑惑的事,那磨他就
翩奎了自己的宗教和尊最了 o 在堕入疑惑的事,
那磨他就堕 λ 非法的事了 o 就像在禁匾傍 j蛊牧放
的人 02良知!每一{固王,都有自己的禁匮 o 须知!
安拉的禁匾便是她的戒悚 o 须知!人惶内有槐肉
,如果它具善了,整锢身髓就跟着庚善了 o 如果
它败填了,整{固身惶就跟着败嚷了 o 须知!它就
是心 o
(布哈里和穆斯林所莞集。)
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61. 里司II 第;廿三则清;絮
攘艾布属立克·晗利斯·寅· f我信目·艾斯
阿里(顾安拉喜悦他)的傅述,他就:安拉的使
者(求安拉赐福舆安宰予他)载:
清漂是信德的一宇 o r 袭颂奎睛安拉 J 一词
能添满天怦 o r 嚣颂垒蹄安拉 J 舆「嚣安拉超耀
」能充满天地之罔 o 程拜是光,施清是明嚣。忍
耐是光亮,古丽程是蠢佑你或散到你的搏器 o 每
{固人每天都出袭,属其事棠奔走,有的有代慎而
得脱离住了,有的却受惕了 o
(穆斯林所莞集。)
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63. 军司II 第廿四则 戒除蔚害
攘艾布乍雨·夷法里(瞟安拉喜悦他)的傅
述:至壁(求安拉踢幅舆安宰予他)徒靠般的主
庭所傅来的,其中属柏前:
我的馍人呀!我罹已属自己立例殷禁'欺虐也
在你例之阔立例殷禁它,所以你例不可互相欺虐。
我的馍人呀!你伺圭都是迷族的,除丁那些
已被我引遵者 o 因此,向我祈求引等吧!我就引
遵你伺 o 我的侯人呀!你伺圭都是凯自我的,除了
我供始他食物者外 o 因此,向我析求始羹吧!我
就供拾你刑。我的健人呀!你何圭都是赤裸的,
除了我始他在着者外 o 因此,向我耐求在着吧!
我就抬你俩在着 o 我的健人呀!的罹,你例在夜
裹白天都犯错琪,而我宽恕一切罪遇 o 因此,向
我求恕吧!我就宽恕你伺 o
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69. 墨西II 第;廿六则施擒(二)
攘艾布虎精拉(醺安拉喜悦他)的傅述:安
拉的使者(求安拉踢幅舆安事予他)载:
每天太赐升起峙,人的每根指骨都须涯行施
擒 o 在雨人之罔主持公道是属加施擂 o 匍助一锢
人黯乘他的牲口,或捎他骑上,或抬上他的行李
货物,都是施擒 o 善意的言菇,也是施擒。行走
去檀拜的每一步都是施擒 o 清除道路上的障碍也
是施擒 o
(此段由穆斯林所莞集? )
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75. 量自II 第;廿九则慎雷
攘穆俄茧·蜜·佳白商(原安拉喜悦他)的
博迹,他就:
我就. I 安拉的使者呀!告前我一疆善功,
它能使我涯入集圈,建雕火款 o J 他就. r 你罹
已韵罔了卢件大事 o 但是道撞事,妇炒至高的安
拉已使他容易去做的人,是容易的。你事奉安拉,
莫以任何物比撮袖 o f尔履行拜功,辙嗣天嚣,在
莱寅丹月封萧及朝霸天房 o 随即他就. r 要不要
我指示你得益的簸 r~ :葡戒是一面盾牌;施拾能
泊械罪遇,插如水之撰源火: )量有'在半夜峙的
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81. 垂雷II 第卅一则聊系群煮(一)
攘赛薯地人,艾布阿巴斯·撒赫里·寅·撒
商棒、(醺安拉喜悦他)的傅述,他就:
有一男子来晃至壁(颐安拉视福他) ,他在
「安拉的使者呀!需指示我一件善功,富我贾
行了它峙,安拉啻喜爱我,人何也舍喜爱我的 o
」於是他就. r 不寅圃项世,安拉就喜爱你,不
鑫圃人家所撩有的,人伺就喜爱你 o J
(由伊本属哲等人荒集,业有慢虫的傅述牵己镣 o )
82
94. 4..马马II ;,乒~;.~注马马马,I ~引 fGJl:;产
U白 J马 LGJ〉;;阿y三 i斗~~二〉
乒户白I J 户 ωI ~~i 句,
dJ LA- ν d dd
~ ~ ,
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~队 ωψ 己且也lL.lS't:.二 LLi
户LfF切;二 J; 户μ;二二;马 Li
队·户'3二气异己且也 f~ 户叫 J;
山 WUj〉』 lwli二;马 Li iJ
,;;叭乙划也主
ρJl 归呼吁叫 ;μ马;l二~, ~,沁
事 事 事
95
95. 里自II 第;卅八则 .-主保莲其健人
攘艾布虎藕拉(顾安拉喜悦他)的傅述,安
拉的使者(顾安拉祝l福他)就:
奎能的安拉罹已明就:在敞到一锢我所髓爱
的人,我碾已向他宣鞍 o 我的馍人除了以我所规
定拾他的功器之外,不能以任何我更喜爱的事费
来促事接近我 o 我的馍人不断地以附功徒事接近
我以致我喜爱他 o 首我己喜爱他峙,我就是他用
以黯罔的黯壁,是他用以翻看的租费,是他用以
打擎的手,是他用以行走的脚 o 若他祈求抬我,
我必定踢始他;若他求我保蠢,我必定保蠢他 o
(布晗里的荒集。)
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