Perspectva ética de los Servicios Sociales.Personas Mayores

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Perspectva ética de los Servicios Sociales.Personas Mayores. Autonomía y dignidad en la ancianidad vulnerable.
Presentación utilizada en el IV. Encuentro Intergeneracional organizado por Hartu Emanak. Belaunaldien arteko topaketan erabolitako aurkezpena, Gizarte Zerbitzuen ikuspegi etikoa

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  • El 64,3% de las personas de Bizkaia (según encuesta del Departamento de Acción Social de noviembre de 2014) se ve susceptible de ser receptora de una ayuda o servicio social en el futuro. Un 43,1% confía en contar con ellas en el futuro en caso de necesitarlo.
  • Así, en coherencia con lo anterior, el foco se pone en dos ámbitos:
    El primero es el correspondiente al Departamento de Acción Social, al que le corresponde promover, favorecer y apoyar la autonomía de las personas mayores, habilitando servicios y prestaciones que pongan el foco en la promoción de la autonomía y prevención de la dependencia. Y en su caso, ofrecer servicios para atender las situaciones de dependencia.
    El segundo se corresponde con el liderazgo e impulso de actuaciones en otros ámbitos, estructuras, departamentos, instituciones o sistemas (como el de salud), para que permitan que las personas envejezcan de forma activa y saludable. Esto implica transformar las respuestas de otro sistemas a una nueva realidad; una realidad de una población más envejecida, que quiere y debe participar de todas las actividades de la comunidad.
  • Perspectva ética de los Servicios Sociales.Personas Mayores

    1. 1. Perspectiva ética de los Servicios Sociales Autonomía y Dignididad en la Ancianidad Vulnerable 2015eko abenduaren 2a @muricor sergio.murillo@bizkaia.eus IV. Belaunaldien arteko topaketa
    2. 2. encuadre de los servicios sociales
    3. 3. metáfora del contexto Vivimos en una sociedad que ha sido definida como sociedad global, ‘Sociedad del Riesgo’ (Beck), ‘Sociedad Líquida’ (Bauman) o ‘Sociedad Gaseosa’ (Innerarity). “En la metáfora [de Bauman] para la postmodernidad, lo líquido remite a la condición de inestabilidadinestabilidad intrínseca de la sociedad, totalmente opuesta a la solidez de la modernidad, que impregnaría todos los aspectos de la vida social, y que imposibilitaríaimposibilitaría toda forma de planificaciónplanificación a largo plazo, no sólo para los EstadosEstados, sino para los propios individuosindividuos. ” la sociedad líquida
    4. 4. el objetivo de ciudadanía plena La incertidumbre debe ser paliada por un conjunto de medidas y herramientas para garantizar la ciudadanía. Los servicios sociales se convierten en un instrumento fundamental para poder ejercer la ciudadanía plena en nuestra sociedad. “[…] comenzaré proponiendo una división de la ciudadaníaciudadanía en tres partes, pero el análisis no lo impone, en este caso, la lógica, sino la historia. Llamaré a cada una de estas tres partes o elementos civilcivil, políticopolítico y socialsocial. […] El elemento social abarca todo el espectro, desde el derecho a la seguridad y a un mínimo bienestar económicomínimo bienestar económico, al de compartir plenamente la herencia socialherencia social y vivir la vida de un ser civilizado conforme a los estándaresconforme a los estándares predominantes en la sociedad. ” concepto de ciudadanía T. H. Marshall (1950)
    5. 5. los servicios sociales
    6. 6. el derecho a los servicios sociales El derecho a los servicios sociales ¿o la ob-ligaciónob-ligación de los servicios sociales? La ob-ligación es más profunda que el deber. Nace de la libertad humana, que nunca es absoluta (ab-soluta), del todo suelta, desligada del todo, sino ob-ligada, ligada a personas que son parte mía. Reconocimiento de la interdependencia.
    7. 7. Perspectiva éticaPerspectiva ética Más de alianzaalianza que de contrato. Desde una “ética de mínimos”… …hacia una ética de máximos.
    8. 8. enfoque en personas mayores
    9. 9. cronología 2006 Plan Gerontológico Bizkaia 2006-2011 Plan de Acción en Envejecimiento Activo 2010-2011 2010 2013 Plan Estratégico de Personas Mayores
    10. 10. Plan gerontológico Bizkaia 2006-2011 Proteger los derechos de las personas mayores potenciando la responsabilidad pública foral en la prestación de los servicios sociales destinados a las mismas y profundizando en el carácter universal de dichos servicios. Conocer mejor las necesidades y demandas de las personas mayores en el ámbito de los servicios sociales para dar respuesta a las mismas desde la innovación de las políticas sociales y de la intervención social. Atender a las personas mayores en función de sus necesidades y demandas mediante una amplia cartera de programas, servicios y prestaciones económicas (servicios, en general). Promover la coordinación de los diferentes sistemas sociales y sanitarios en aras a desarrollar un modelo estable que garantice la continuidad de la atención tanto dentro del propio sistema de servicios sociales como con el sistema sanitario.
    11. 11. Principios éticos Principio de No Maleficencia (primero no hacer daño). Someter a alguien a un riesgo innecesario. Negligencia, imprudencia, impericia, inobservancia de reglamentos. Principio de Justicia; equidad, igualdad de oportunidades, diferencia de trato entre desiguales. Principio de Beneficencia (no paternalista). Un acto es bueno si esta encaminado a lo que naturalmente es conveniente al ser humano. Principio de Autonomía. Capacidad de autodeterminarse o de autogobernarse. Fuente: Diego Gracia, 2003.
    12. 12. Principios éticos Principio de No Maleficencia (primero no hacer daño). Someter a alguien a un riesgo innecesario. Negligencia, imprudencia, impericia, inobservancia de reglamentos. Principio de Justicia; equidad, igualdad de oportunidades, diferencia de trato entre desiguales. Principio de Beneficencia (no paternalista). Un acto es bueno si esta encaminado a lo que naturalmente es conveniente al ser humano. Principio de Autonomía. Capacidad de autodeterminarse o de autogobernarse. Fuente: Diego Gracia, 2003. PRINCIPIOS DE PRIMER NIVELPRINCIPIOS DE PRIMER NIVEL
    13. 13. Principios éticos Principio de No Maleficencia (primero no hacer daño). Someter a alguien a un riesgo innecesario. Negligencia, imprudencia, impericia, inobservancia de reglamentos. Principio de Justicia; equidad, igualdad de oportunidades, diferencia de trato entre desiguales. Principio de Beneficencia (no paternalista). Un acto es bueno si esta encaminado a lo que naturalmente es conveniente al ser humano. Principio de Autonomía. Capacidad de autodeterminarse o de autogobernarse. Fuente: Adela Cortina, 2001. Ética cívica oÉtica cívica o ética de mínimosética de mínimos Contiene elementos comunes de justicia por debajo de los cuales no puede caer una sociedad sin caer a la vez “bajo mínimos de moralidad”.
    14. 14. Perspectiva éticaPerspectiva ética Más de alianza que de contrato. Desde una “ética de mínimosética de mínimos”… …hacia una ética de máximos.
    15. 15. el horizonte plan estratégico de Personas Mayores
    16. 16. cronología 2006 Plan Gerontológico Bizkaia 2006-2011 Plan de Acción en Envejecimiento Activo 2010-2011 2010 2013 Plan Estratégico de Personas Mayores
    17. 17. Misión Bizkaia, un territorio para todas las edades, asume el envejecimiento como oportunidad, generando y favoreciendo las condiciones óptimas para un envejecimiento activo y saludable, desde el reconocimiento a la heterogeneidad de las necesidades y deseos de las personas mayores. contando con el valor intrínseco que la participación y contribución de las personas mayores tienen para el Territorio y la sociedad de Bizkaia. y dando nuevas respuestas a esta nueva realidad.
    18. 18. Visión El Territorio Histórico de Bizkaia aspira a ser un Territorio con dos años más de esperanza de vida activa y saludable en el año 2020, y ser reconocido por su ciudadanía como Territorio excelente para envejecer.
    19. 19. estrategias de desarrollo Desarrollar dos líneas de trabajo en paralelo: Promover, favorecer y apoyar la autonomía de las Personas Mayores, en sentido amplio, mediante el impulso de estrategias de prevención de las situaciones de dependencia y la oferta de recursos adecuados para la atención de situaciones de dependencia. Impulsar el desarrollo de iniciativas en otros ámbitos de actuación, estructuras y sistemas que permitan que el Territorio evolucione hacia un entorno favorable para el envejecimiento activo y saludable.
    20. 20. Principios éticos Principio de No Maleficencia (primero no hacer daño). Someter a alguien a un riesgo innecesario. Negligencia, imprudencia, impericia, inobservancia de reglamentos. Principio de Justicia; equidad, igualdad de oportunidades, diferencia de trato entre desiguales. Principio de Beneficencia (no paternalista). Un acto es bueno si esta encaminado a lo que naturalmente es conveniente al ser humano. Principio de Autonomía. Capacidad de autodeterminarse o de autogobernarse. Fuente: Diego Gracia, 2003.
    21. 21. Principios éticos Principio de No Maleficencia (primero no hacer daño). Someter a alguien a un riesgo innecesario. Negligencia, imprudencia, impericia, inobservancia de reglamentos. Principio de Justicia; equidad, igualdad de oportunidades, diferencia de trato entre desiguales. Principio de Beneficencia (no paternalista). Un acto es bueno si esta encaminado a lo que naturalmente es conveniente al ser humano. Principio de Autonomía. Capacidad de autodeterminarse o de autogobernarse. Fuente: Diego Gracia, 2003. PRINCIPIOS DE SEGUNDO NIVELPRINCIPIOS DE SEGUNDO NIVEL
    22. 22. Principios éticos Principio de No Maleficencia (primero no hacer daño). Someter a alguien a un riesgo innecesario. Negligencia, imprudencia, impericia, inobservancia de reglamentos. Principio de Justicia; equidad, igualdad de oportunidades, diferencia de trato entre desiguales. Principio de Beneficencia (no paternalista). Un acto es bueno si esta encaminado a lo que naturalmente es conveniente al ser humano. Principio de Autonomía. Capacidad de autodeterminarse o de autogobernarse. Fuente: Adela Cortina, 2001. Ética de máximosÉtica de máximos Consiste en compartir unos mínimos de justicia, progresivamente ampliables, y promover activamente los máximos de felicidad y de sentido de la vida que se comparten (respetando los que no).
    23. 23. Perspectiva éticaPerspectiva ética Más de alianza que de contrato. Desde una “ética de mínimos”… …hacia una ética de máximosética de máximos.
    24. 24. y no hemos llegado a la cumbre
    25. 25. su voluntad Tener un propósito – sentirse útil y valioso como empleado/a, voluntario/a, mentor/a, emprendedor/a, empleador/a, practicando un hobby o compartiendo consejo en torno a un café. En roles formales, o informales con familia y amigos/as, dentro o fuera del mercado de trabajo. Sentirse bien – vivir tan bien como sea posible en términos de salud, practicando actividad física y emocionalmente resiliente. Se trata de estar feliz, de poder elegir, controlar la propia vida, tener intimidad y relaciones personales. Sentirse en casa o como en casa, y conectado – sentirse en casa, sea donde sea –residencia, vivienda compartida o en mi casa-. Se trata de vivir donde uno ha elegido, tan independiente como sea posible, y conectado con una red de soporte social. Fuente:
    26. 26. Perspectiva éticaPerspectiva ética Más de alianzaalianza que de contrato. Desde una “ética de mínimosética de mínimos”… …hacia una ética de máximosética de máximos.
    27. 27. perspectiva ética de los Servicios Sociales Autonomía y Dignididad en la Ancianidad Vulnerable 2015eko abenduaren 2a @muricor sergio.murillo@bizkaia.eus IV. Belaunaldien arteko topaketa

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