1. Museos de Terque
Apología Radical de las Cosas Viejas Año VII nº 74 Abril 2012
Concurso
El Juguete Artesanal y Tradicional
de la provincia de Almería
El Museo Etnográfico de Terque y el Área de Cultura de la Diputa-
ción de Almería, convocan el Concurso “El Juguete Artesanal y
Tradicional de la Provincia de Almería.” Dirigido a personas mayo-
res de 40 años, su objetivo es recuperar los juguetes que los pro-
pios niños y niñas o sus familiares construían con sencillos mate-
riales (alambre, caña, esparto, hoja de lata, madera…) o aquellos
otros, que se fabricaban en pequeños talleres artesanales de hoja-
lateros, alfareros o carpinteros. También, recuperar junto a los
juguetes, los recuerdos de esta parte tan importante de la infan-
cia. En los tiempos de las videoconsolas, los ordenadores, es bue-
no mirar atrás, a aquellos juguetes sencillos, muchas veces reali-
zados con materiales reciclados o que la propia naturaleza ponía
de una manera cercana y barata al alcance de cualquier niño.
En el concurso se admitirán juguetes fabricados en cualquier ma-
terial, incluidos los materiales reciclados. Deberán ir acompañado
de una breve memoria, donde se cuente como se hacían, materia-
les, época y lugar donde se jugaba. El objetivo final es mostrar los
juguetes que se presenten y los que forman las colecciones del
Museo Etnográfico de Terque en una exposición itinerante que
recorrerá los pueblos de la provincia. El Museo Etnográfico de
Terque, seleccionará los mejores juguetes quedando en depósito
en las colecciones del Museo. Los participantes podrán avisar pa-
ra su recogida, enviarlos o entregarlos en el Museo Etnográfico
de Terque antes del 30 de Octubre de 2012. Los premios con una
dotación de 300 euros se harán públicos antes del 15 de Diciem-
bre En la imagen Francisco Herrada de Bentarique con sus coches
de caña y alambre que el mismo construía.
I Curso sobre
Trenzado de Sillas con Anea
El Museo Etnográfico de Terque, convoca el I Curso de formación
sobre el trenzado de sillas con anea .
Los Museos de Terque, en su vocación de velar por el patrimonio
etnográfico de la provincia, a través de los objetos que custodia
como de las experiencias y procesos que los generaron, intenta
con este curso difundir los saberes de uno de los últimos artesanos
que trabajan la anea en la provincia, Eduardo González Rueda de
Alboloduy. A Eduardo, le enseñó su padre a “echar el asiento” a
las sillas, y a través de este curso, trasmitirá sus conocimientos a
todas aquellas personas interesadas en aprender esta labor artesa-
nal.
El curso se realizará en el Museo Etnográfico de Terque durante
cinco sábados, en los meses de Mayo y Junio, en horario de 9 a 13
horas. La matricula para 10 personas, es gratuita, solo se le pedirá
a los participantes que traigan sus propias sillas en las que traba-
jar. Los interesados pueden llamar al teléfono 659237990.
Las aneas son plantas herbáceas acuáticas, frecuentes en pantanos
y humedales. Tradicionalmente su uso mas importante ha sido el
trenzado de cestas y el asiento de sillas .

2. 2
La Jaula de los Grillos
Los Grillos, tenían hace años un particular cal-
vario en los atardeceres del verano. Su monóto-
no “cri, cri, cri…,” y romántico cántico de ena-
morados, dedicado a sus hembras, atraía en
ocasiones, a unos seres menos complacientes:
los niños. El “Diario de Córdoba” en 1924, decía
en un artículo “ Al principio del verano una de
las distracciones principales de los rapazuelos
era la caza del grillo.” Estos tenían en los campos y calles su lugar de juegos. Para
su desgracia, los pequeños, habían aprendido a sacarlos de sus madrigueras “…
ya echaba agua en el interior del agujero, ya introduciendo en el un palillo y a veces
sustituía el agua por otro liquido procedente de una función fisiológica. Apenas los
grillos salían de sus viviendas los encerraban en el canuto de caña preparado al
efecto o se los guardaban debajo de la gorra.”
Aquellos que no tenían la habilidad o la libertad para salir al campo a cazarlos ten-
ían la posibilidad de adquirirlos en los puestos de algún mercado. En 1898, el dia-
rio “El Eco de Navarra”, da cuenta en un relato de un viajero en un mercado de
Lisboa, donde pudo ver la venta de grillos “ Me llamo la atención, por lo simple, el ver vender por cientos grillos vivos.
Hay en el mercado grandes cajones con innumerables grillos… Los niños asomaban sus cabezas en el cajón, ven cantar a
veinte o treinta y eligen el que más le agrada. Se saca el elegido de entre la multitud, se le coloca en una bonita jaula de
alambres, se paga cien reis y se lleva a casa a este cantante de primavera para que de serenatas a los vecinos.” En
Córdoba, en 1924, el diario citado, también cuenta como se vendían los grillos, por los vendedores de pájaros de la
Plaza de la Corredera. “En la estación estival sustituían dichas aves por los insectos, sin que tal cambio disminuyera los
productos del negocio, a pesar de que un grillo solo valía un cuarto y medio de real cuando se compraba también la jau-
la.” Para los niños, los grillos se convertían en auténticos tesoros “ Los muchachos hacían tratos, muy curiosos con los
grillos, solían cambiar los que cantaban poco no por otros mejores si no por un trompo o una estampa.”
Para rematar la faena, se habían inventado las Grilleras, pequeñas jaulitas
donde eran puestos en cautiverio. A estas mascotas, se les alimentaba con
hojas de lechuga o trocitos de pepino y se disfrutaba de su particular canto,
colgándolos en las ventanas y balcones de patios y calles. Estas jaulas se
hacían en diferentes materiales, bien por los propios niños o por pequeños
artesanos. En Córdoba “ Los muchachos habilidosos se construían las jaulas
para los grillos, unas diminutas jaulas de caña o alambre y los que no sabían
fabricarlas comprabanlas a otros chiquillos. Los hojalateros vendían unas jauli-
tas que pudiéramos llamar de lujo con formas caprichosas y pintadas de vivos
colores. “ También comercializaron grilleras las alfarerías, hechas de barro
cocido o las ferreterías o pajarerías, hechas en plástico en la década de 1960.
Gabriel Picón Artés, de Alhama de Almería, cuenta como fabricaban sus pro-
pias jaulas con trozos de penca (hojas de las chumberas) que cortaban en
forma de cuadrado y donde clavaban trozos de caña rajada, formando una
cabaña donde encerraban al grillo. Carmen Muñoz Barrajón (Almagro 1933-
) , recuerda las grilleras, en casa de su abuelo, realizadas en latas viejas a las que se les hacía agujeritos de ventila-
ción y un gancho para colgarlas. Las tres Grilleras del Museo Etnográfico de Terque, están hechas artesanalmente
con madera y alambres, sus forma reproducen las jaulas de pájaros y perdices . Su dimensiones son pequeñas, 8x6
cm. 9x7 cm. y 7x6 cm. Llevan una puertecita para introducir al “reo”.
Dirección y textos: Alejandro Buendía Muñoz. Diseño José Luis Segura García. Colaboradores:Lourdes López Romero, Rosa Cantón Solbas.
Centro Guadalinfo de Terque. C/ Real, 17 CP 04569 Terque (Almería) Tlfno./ Fax: 950 64 33 00. Colabora: Diputación Provincial de Almería y
Ayuntamiento de Terque. Edita: Asociación de Amigos de los Museos de Terque. Depósito Legal: AL-38-2006. ISSN: 1885 - 9801. Periodici-
dad mensual. 800 ejemplares gratuitos.
© Asociación de Amigos de los Museos de Terque. Derechos reservados. Las noticias y artículos que figuran en la presente publicación pueden
reproducirse con fines educativos, citando la procedencia. Ninguna parte puede reproducirse con fines comerciales sin el consentimiento ex-
preso del Museo de Terque. www.museodeterque.com

3. 3
Archivo de
Escrituras Cotidianas
La maestra cosiendo el ajuar,1952
“Fondón 6 febrero 1952
Queridísimo Ángel mío. Esta mañana he recibido tu carta y me ha dado mucha
alegría cuando he leído que es fácil que un sábado de estos vengas por aquí.
¡Tengo tantísimas ganas de verte!
Estoy de mal humor porque estaba escribiendote cuando ha llegado una visita
y he perdido toda la tarde porque tengo tarea para bordar todos los días y el
día que no hago lo que debo hacer me da mal humor.
Ya sabes que te quiero muchisimo y mi mayor ilusión es estar contigo, ahora
que me conformo muchisimo pensando que estamos separados por haber
En China, desde la antigüedad, a estas mascotas aprobado yo las oposiciones porque infinitamente peor sería que estuviera ahí
en la Sección Femenina como antes, pero que no hubiera aprobado las oposi-
cantoras se les consideró símbolo de la buena ciones. Ya va a hacer un mes que me vine de ahí y por lo tanto que no te he
suerte. También fueron muy populares las luchas visto, ahora que en vez de parecerme un mes me parece un siglo.
de grillos. Mañana, jueves, seguramente vendrán el maestro de Benecid y la maestra que
hay interina con una hermana que tiene con ella que les ha dicho Emilia, que
El ambiente que se creaba en las casas con estas vengan que les hará rosas. Yo pienso, desde luego, si vienen que estaré bor-
mascotas, no era del todo idílico “ Las casas donde dando y solamente pasaré cuando sea la hora de comer porque no es cosa que
me den a pico. A Emilia la tengo asada porque no la dejo que pare un momen-
había muchos niños solían reunirse un número de
to de hacerme cosas, cuando algunas veces por la noche le entra sueño yo me
dichos insectos tan considerables que causaban pongo irritada y le digo que parece un gusano de seda. Es que tengo tantísi-
grandes molestias al vecindario y las mujeres para mas ganas de estar contigo que todo lo que hago me parece poco.
evitarlos, recurrían a un procedimiento infalible, Adios amadisimo novio mio. Me estoy acordando ahora cuando me daba ver-
matabanles con aceite los elitros y así evitaban que guenza cuando hablaba con alguien decir “mi novio...”
su roce produjera ruido. Manuel Rodríquez de Be- “ Laujar 21 Enero 1952
nahadux, recuerda como le gustaba soltarlos por ...A mi madre le dije que ya te iban a dar la propiedad en la escuela y que ya
su casa para oírlos cantar. Ángel Cantón de Ter- me podía casar cuando quisiera, no le dije más y ella se sonrió y no me dijo
nada, pero ayer me dio cuatrocientas pesetas y pico que me debía y me dijo
que, recuerda que una broma popular entre los que dentro de unos días, cuando venda la almendra me dará mil pesetas; des-
niños era meter grillos en las casas, para que a de luego con eso no se pueden comprar muchas cosas pero en fin algo es al-
medianoche comenzarán a martirizar el sueño de go. Veremos a ver lo que pasa.
sus moradores. Con la expresión Jaula de Grillos, Esta noche he tenido un sueño maravilloso y además no ha sido como algunas
también nos referimos también a un lugar ruidoso, veces que no se está dormido del todo, sino que estaba completamente dormi-
da. Como supondrás el sueño ha sido de que nos habíamos casado pero me he
donde hay un gran jaleo y alboroto. despertado con una felicidad grandísima. Bueno ahora no pierdo ni un mo-
mento de hacerme nuestras futuras cosas pues ni siquiera toco el piano como
Al Grillo antes. ¡La que se quiere casar de prisa tiene que andar!.
“¡Salud alegre cantor Estoy que no me doy cuenta de lo que escribo porque hay aquí un jaleo de
miedo con mi tía que esta cada día peor y con la familia que están hablando y
que en las noches estivales como no me puedo ir de esta mesa porque sin brasero no se puede estar en
ningún sitio estoy ya con la cabeza loca.
estridulas con ardor
Te voy a dar una buena noticia. Ya sabes que en la Pascua tenía las piernas
en las eras de Lumbrales, horrorosas de cabrillas, pues bien ahora me pongo unas polainas de cartón y
se me están quitando, creo que para dentro de poco no me quedará ninguna.
tus elitros vigorosos
Se esta poniendo la tarde color plomo y dicen que en la calle hace un frio tre-
arrullaron mi niñez, mendo y que parece que mañana va a nevar, me gustaría muchísimo que ne-
mi niñez que ruda y fiera vara esta noche y así si mañana habría mucha nieve no tendría que ir a la es-
cuela y aprovecharía estupendamente el día. Dice mi madre que lea la carta
por escuchar tu canción antes que la meta en el sobre no vaya a ser que te haya puesto alguna de las
“palabritas” que esta toda la tarde diciendo mi tia. ¡pobrecica!
te aprisionó en la grillera
Cuando me escribas me dices cuando piensas venir por aquí porque tengo
pendiente de mi balcón.” muchisimas ganas de verte y hablar contigo para que hagamos planes precio-
sos. Te quiero muchisimo, muchisimo, muchisimo… Nony”
Alejo Hernández. Revista
Fragmentos de dos cartas de Nony Polo Ruiz desde Fondón y Laujar a su
“La Iberia” 29 Noviembre 1913 novio Ángel Gómez Fuentes en Almería. 1952

4. Museo Etnográfico - Museo Provincial de la Uva del Barco - Cueva de San José
Viaje al tiempo detenido
El tiempo detenido nos lleva a Terque a
1927, los hermanos Antonio y Baldomero
Cadenas Porras, posan ante el fotógrafo con
el traje de su Primera Comunión. Aunque la
tomaron en Terque, la fotografía, se hizo en
un estudio de Almería, se puede apreciar la
alfombra y el telón del decorado. Antonio
tenía ocho años y su hermano Baldomero,
seis, éste aunque no tenía la edad, se empe-
ño en hacerla, y su padre lo arregló con el
cura.
Hicieron la Primera Comunión, el día del
Corpus, como era costumbre y junto a ellos,
otros muchos niños y niñas del pueblo. An-
tonio, nació en 1919, hoy, todavía recuerda
a sus catequistas, Dolores Herrada y Anita
Pérez, aunque su madre Piedad y su tía Ro-
sa también los fueron preparando.
También, que se hicieron unos recordato-
rios, y que después de la misa y la proce-
sión, lo celebraron en su casa comiendo
toda la familia con sus abuelos.
Lucen dos preciosos trajes de color blanco,
que debieron hacerles. La chaqueta es ce-
rrada y se remata por un gran cuello que
descansa sobre sus hombros y que se pro-
longa con un lazo sobre el pecho. En el bor-
de inferior se adorna con botones, al igual
que los laterales del pantalón corto. Se com-
plementa, con unos calcetines largos, cal-
zando, uno, sandalias y otro, zapatos, tam-
bién en tonos claros. Sobre el brazo izquier-
do como era costumbre en estos años, lucen
un lazo con una banda con un dibujo alegó-
rico bordado en oro y rematado en flecos.
La fotografía la conserva Antonio, en un po-
sitivo en papel fotográfico de 3 x 8 cm.
Exposición de Fotografía “Ya no es ayer. Memoria de la Vida Tradicional”
La Mojonera 9 de Marzo al 15 de Abril/ El Ejido 20 al 29 de Abril / Bentarique 2 al 8 de
Julio/ Felix 1 al 6 Agosto Alboloduy 7 al 17 de Agosto/ Benahadux 31 Agosto al 9 de
Septiembre/ Santa Fé de Mondujar 1 al 12 de Octubre / Gádor 1 al 31 de Diciembre.
Nuestros Visitantes Libro de Visitas
Museo Etnográfico 1658 “Agradeceros la dedicación y el trato tan exquisito que obtuvi-
mos de vosotros y animaros a que sigáis con la labor tan in-
Cueva de San José 1489 creíble que realizáis por la cultura y por vuestro pueblo al cual
Museo Provincial de la Uva del Barco 1589 adoráis, eso se nota y se transmite.” Asociación Posidonia
¿Cuándo visitar los Museos de Terque?
Horario: Sábados, domingos y festivos de 12 a 14 horas.
Fuera de este horario puede concertar una visita guiada
en el teléfono 950 64 33 00.