SlideShare una empresa de Scribd logo
1 de 11
SOCIOLOGIA
 Comunitat i
  associació
Comunitat i associació
                      • Un altra manera de
                        classificar les agrupacions
                        humanes que ha estat molt
                        productiva per a la
                        sociologia fou la que
                        formulà el sociòleg alemany
                        Ferdinand Tönnies
                        (1855-1936).
                      • Va distingir entre
  Ferdinand Tönnies
                        comunitat i associació.
Comunitat i associació.
          comunitat                         associació

• Integrada per individus units   • Integrada per individus units
  per vincles naturals i            per interessos individuals.
  espontanis.                     • Els vincles estan fonamentats
• Els vincles estan fonamentats     en la utilitat i el benefici
  en el sentiment i l´afecte.       personal.
• Els individus acostumen a       • Les relacions entre individus
  intervenir en els assumptes       acostumen a ser impersonals.
  privats dels altres.            • L´esfera privada no sol ser
• Domina el sentiment de            interferida per l´esfera
  pertinença a un grup estable.     pública.
• Existeix un grau molt alt d     • El grup és transitori i genera
  ´esperit de cooperació.           poc sentiment de pertinença
                                  • L´esperit de cooperació està
                                    condicionat pels guanys
                                    possibles.
Comunitat i associació
• Segons Tönnies, la història occidental, des de l
  ´edat mitjana fins a l´actualitat és la història de
  la transició d´una organització comunitària a
  una organització de caràcter associatiu.
• Durant l´edat mitjana els principis d
  ´organització social es basaven en la unitat
  familiar, els llaços de sang, els vincles de
  veïnatge ....
• L´existència de la comunitat es manifestava en
  la unanimitat de la creença religiosa.
Comunitat i associació
• La irrupció de la modernització individualista i
  urbana trastocà l´esperit comunitari medieval.
• Si abans l´Estat polític era gairebé inexistent,
  amb la modernitat s´estableix un Estat
  dominant i fort que intenta posar ordre a un
  seguit de moviments d´emancipació i de lluites
  per la llibertat.
• Tot això confluí en un nou tipus d´organització: l
  ´acord contractual substituirà el sentiment de
  pertinença medieval.
Text: Vicente Verdú, El planeta americano, pàgina 135


• La diferencia entre la ciudad europea y la ciudad
  norteamericana, entre la multivivienda europea y la
  unifamiliar norteamericana, marca la dinámica
  relacional y el sentido de la cotidianidad. Los europeos
  tienen clara la referencia a un centro. En Europa hay una
  capital hegemónica y con ella un centro prominente en el
  corazón de su mapa. En cualquier ciudad europea hay
  una plaza y un ayuntamiento con escudo, una iglesia y
  un mercado central, una avenida o una calle mayor
  donde se celebran desfiles, pasan las manifestaciones y
  se agrupan los comercios.
Text: Vicente Verdú, El planeta americano, pàgina 135
• Para los americanos, en cambio, su realidad urbanística
  desde hace años es cada vez más una extensión sin
  jerarquías, un territorio abierto que conserva el talante
  de una tierra para saborear solitariamente.
• Cuando se vuela sobre Estados Unidos se obtiene la
  visión de un mundo vecinal en forma de archipiélago: las
  viviendas se despliegan sobre un plano que podría no
  acabar nunca ni refererse a ningún eje que no sea los
  contornos de las highways.
• Viven sobre una América difusa y exterior sin otras
  referencias que los luminosos de sus marcas a lo largo de
  las vías donde se alinean los vendedores de automóviles,
  los moteles o los establecimientos de fast-food.
Ciutat de Los Angeles
Text: Vicente Verdú, El planeta americano, pàgina 135
Activitats:
1- A quin tipus d´urbanisme corresponen aquestes característiques, a l
´americà o a l´europeu?
2- Hi ha alguna relació entre la disposició de l´espai urbà i el caràcter
comunitari d´una societat? Quin dels dos urbanisme fomenta més l´esperit
comunitari?

                         Urbanisme i comunitat
Multivivenda (pisos)                   Relacions cíviques
Organització entorn a una plaça        Centre hegemònic
Forma d´arxipèlag                      Transport individual
Perifèries extenses                    Vivendes unifamiliar
Solitud                                Relacions comercials
Preferència pel centre                 Territori tancat
Territori obert                        Segueixen l´eix de les carreteres
Companyia                              Transport col·lectiu
Text: Vicente Verdú, El planeta americano, pàgina 135

          Urbanisme americà               Urbanisme europeu

Vivendes unifamiliars             Multivivenda (pisos)

Segueix l´eix de les carreteres   Organització entorn d´una plaça

Forma d´arxipèlag                 Centre hegemònic

Perifèries extenses               Preferència pel centre

Solitud                           Companyia

Territori obert                   Territori tancat

Transport individual              Transport col·lectiu

Relacions comercials              Relacions cíviques
Activitats:
1. Quines diferències més
   evidents es manifesten entre la
   vida en un poble i la vida en
   una gran ciutat?
2. Assenyaleu formes d´enfortir
   els lligams comunitaris dins un
   grup acabar de formar.
3. Els fenòmens de les sectes i les
   tribus urbanes a quines raons
   sociològiques els atribuiríeu?

Más contenido relacionado

Similar a comunitatiassociació

Exposició Margaret Mead
Exposició Margaret MeadExposició Margaret Mead
Exposició Margaret MeadAlbert Ribelles
 
La llengua, fet social 1
La llengua, fet social 1La llengua, fet social 1
La llengua, fet social 1torrascat
 
Xarxes socials arnau viladegut
Xarxes socials  arnau viladegutXarxes socials  arnau viladegut
Xarxes socials arnau viladegutArnau Viladegut
 
Definició De Sociologia
Definició De SociologiaDefinició De Sociologia
Definició De Sociologiajortiz15
 
Taller interculturalitatv
Taller interculturalitatvTaller interculturalitatv
Taller interculturalitatvacoec
 
Multiculturalitat i etnocentrisme
Multiculturalitat i etnocentrismeMulticulturalitat i etnocentrisme
Multiculturalitat i etnocentrismeGuida Allès Pons
 
Revolució industrial Transformacions socials
Revolució industrial Transformacions socialsRevolució industrial Transformacions socials
Revolució industrial Transformacions socialsSalesians Terrassa
 
Introducció A L’Antropologia
Introducció A L’AntropologiaIntroducció A L’Antropologia
Introducció A L’Antropologiaguestffb22b6
 
Introducció A L’Antropologia
Introducció A L’AntropologiaIntroducció A L’Antropologia
Introducció A L’Antropologiaguestffb22b6
 
Challenge brief 10x10 cat
Challenge brief 10x10 catChallenge brief 10x10 cat
Challenge brief 10x10 catUpSocial
 
Butlletí nº1. setembre 2009
Butlletí nº1. setembre 2009Butlletí nº1. setembre 2009
Butlletí nº1. setembre 2009Monteso
 
Butlletí nº1 del Centre d'Estudis Tradicionals ACAF
Butlletí nº1 del Centre d'Estudis Tradicionals ACAFButlletí nº1 del Centre d'Estudis Tradicionals ACAF
Butlletí nº1 del Centre d'Estudis Tradicionals ACAFMonteso
 

Similar a comunitatiassociació (20)

Sociologia Unitat 8
Sociologia Unitat 8Sociologia Unitat 8
Sociologia Unitat 8
 
Exposició Margaret Mead
Exposició Margaret MeadExposició Margaret Mead
Exposició Margaret Mead
 
La llengua, fet social 1
La llengua, fet social 1La llengua, fet social 1
La llengua, fet social 1
 
Xarxes socials arnau viladegut
Xarxes socials  arnau viladegutXarxes socials  arnau viladegut
Xarxes socials arnau viladegut
 
SOCIOLOGIA
SOCIOLOGIASOCIOLOGIA
SOCIOLOGIA
 
Definició De Sociologia
Definició De SociologiaDefinició De Sociologia
Definició De Sociologia
 
ÈTICA: LA VIDA EN SOCIETAT
ÈTICA: LA VIDA EN SOCIETATÈTICA: LA VIDA EN SOCIETAT
ÈTICA: LA VIDA EN SOCIETAT
 
Taller interculturalitatv
Taller interculturalitatvTaller interculturalitatv
Taller interculturalitatv
 
Canvis socials i educació
Canvis socials i educacióCanvis socials i educació
Canvis socials i educació
 
Sociologia
SociologiaSociologia
Sociologia
 
Multiculturalitat i etnocentrisme
Multiculturalitat i etnocentrismeMulticulturalitat i etnocentrisme
Multiculturalitat i etnocentrisme
 
Revolució industrial Transformacions socials
Revolució industrial Transformacions socialsRevolució industrial Transformacions socials
Revolució industrial Transformacions socials
 
Sociologia a fons
Sociologia a fonsSociologia a fons
Sociologia a fons
 
Xarxes socials xs crlosllach
Xarxes socials xs crlosllachXarxes socials xs crlosllach
Xarxes socials xs crlosllach
 
Introducció A L’Antropologia
Introducció A L’AntropologiaIntroducció A L’Antropologia
Introducció A L’Antropologia
 
Introducció A L’Antropologia
Introducció A L’AntropologiaIntroducció A L’Antropologia
Introducció A L’Antropologia
 
Challenge brief 10x10 cat
Challenge brief 10x10 catChallenge brief 10x10 cat
Challenge brief 10x10 cat
 
Intro Dcc
Intro DccIntro Dcc
Intro Dcc
 
Butlletí nº1. setembre 2009
Butlletí nº1. setembre 2009Butlletí nº1. setembre 2009
Butlletí nº1. setembre 2009
 
Butlletí nº1 del Centre d'Estudis Tradicionals ACAF
Butlletí nº1 del Centre d'Estudis Tradicionals ACAFButlletí nº1 del Centre d'Estudis Tradicionals ACAF
Butlletí nº1 del Centre d'Estudis Tradicionals ACAF
 

Más de Manel Villar (Institut Poeta Maragall)

Fonamentació de la Metafísica dels Costums ( L'imperatiu categòric)
Fonamentació de la Metafísica dels Costums ( L'imperatiu categòric)Fonamentació de la Metafísica dels Costums ( L'imperatiu categòric)
Fonamentació de la Metafísica dels Costums ( L'imperatiu categòric)Manel Villar (Institut Poeta Maragall)
 
Fonamentació de la Metafísica dels Costums ( El deure i la llei moral)
Fonamentació de la Metafísica dels Costums ( El deure i la llei moral)Fonamentació de la Metafísica dels Costums ( El deure i la llei moral)
Fonamentació de la Metafísica dels Costums ( El deure i la llei moral)Manel Villar (Institut Poeta Maragall)
 
Fonamentació de la Metafísica del Costums (La bona voluntad i la felicitat)
Fonamentació de la Metafísica del Costums (La bona voluntad i la felicitat)Fonamentació de la Metafísica del Costums (La bona voluntad i la felicitat)
Fonamentació de la Metafísica del Costums (La bona voluntad i la felicitat)Manel Villar (Institut Poeta Maragall)
 

Más de Manel Villar (Institut Poeta Maragall) (20)

Atenció 1.
Atenció 1.Atenció 1.
Atenció 1.
 
La indústria de l'atenció.
La indústria de l'atenció.La indústria de l'atenció.
La indústria de l'atenció.
 
Crítica al kantisme i les dues morals
Crítica al kantisme i les dues moralsCrítica al kantisme i les dues morals
Crítica al kantisme i les dues morals
 
Filosofia i coronavirus
Filosofia i coronavirusFilosofia i coronavirus
Filosofia i coronavirus
 
Nihilisme, ressentiment i voluntat de poder
Nihilisme, ressentiment i voluntat de poderNihilisme, ressentiment i voluntat de poder
Nihilisme, ressentiment i voluntat de poder
 
Etern retorn i superhome
Etern retorn i superhomeEtern retorn i superhome
Etern retorn i superhome
 
Crítica a l'utilitarisme i la mort de Déu
Crítica a l'utilitarisme i la mort de DéuCrítica a l'utilitarisme i la mort de Déu
Crítica a l'utilitarisme i la mort de Déu
 
Conviure amb la incertesa
Conviure amb la incertesaConviure amb la incertesa
Conviure amb la incertesa
 
Capitalismo y pandemia varios autores
Capitalismo y pandemia   varios autoresCapitalismo y pandemia   varios autores
Capitalismo y pandemia varios autores
 
Sopa de Wuhan
Sopa de WuhanSopa de Wuhan
Sopa de Wuhan
 
Els nostres i els altres
Els nostres i els altresEls nostres i els altres
Els nostres i els altres
 
Fonamentació de la Metafísica dels Costums ( L'imperatiu categòric)
Fonamentació de la Metafísica dels Costums ( L'imperatiu categòric)Fonamentació de la Metafísica dels Costums ( L'imperatiu categòric)
Fonamentació de la Metafísica dels Costums ( L'imperatiu categòric)
 
Fonamentació de la Metafísica dels Costums ( El deure i la llei moral)
Fonamentació de la Metafísica dels Costums ( El deure i la llei moral)Fonamentació de la Metafísica dels Costums ( El deure i la llei moral)
Fonamentació de la Metafísica dels Costums ( El deure i la llei moral)
 
Fonamentació de la Metafísica del Costums (La bona voluntad i la felicitat)
Fonamentació de la Metafísica del Costums (La bona voluntad i la felicitat)Fonamentació de la Metafísica del Costums (La bona voluntad i la felicitat)
Fonamentació de la Metafísica del Costums (La bona voluntad i la felicitat)
 
Post-veritat
Post-veritatPost-veritat
Post-veritat
 
Aforismes 18
Aforismes 18Aforismes 18
Aforismes 18
 
Biaixos cognitius
Biaixos cognitiusBiaixos cognitius
Biaixos cognitius
 
Aforismes 17
Aforismes 17Aforismes 17
Aforismes 17
 
Democràcia, una ficció amenaçada.
Democràcia, una ficció amenaçada.Democràcia, una ficció amenaçada.
Democràcia, una ficció amenaçada.
 
Política i modernitat.
Política i modernitat.Política i modernitat.
Política i modernitat.
 

comunitatiassociació

  • 2. Comunitat i associació • Un altra manera de classificar les agrupacions humanes que ha estat molt productiva per a la sociologia fou la que formulà el sociòleg alemany Ferdinand Tönnies (1855-1936). • Va distingir entre Ferdinand Tönnies comunitat i associació.
  • 3. Comunitat i associació. comunitat associació • Integrada per individus units • Integrada per individus units per vincles naturals i per interessos individuals. espontanis. • Els vincles estan fonamentats • Els vincles estan fonamentats en la utilitat i el benefici en el sentiment i l´afecte. personal. • Els individus acostumen a • Les relacions entre individus intervenir en els assumptes acostumen a ser impersonals. privats dels altres. • L´esfera privada no sol ser • Domina el sentiment de interferida per l´esfera pertinença a un grup estable. pública. • Existeix un grau molt alt d • El grup és transitori i genera ´esperit de cooperació. poc sentiment de pertinença • L´esperit de cooperació està condicionat pels guanys possibles.
  • 4. Comunitat i associació • Segons Tönnies, la història occidental, des de l ´edat mitjana fins a l´actualitat és la història de la transició d´una organització comunitària a una organització de caràcter associatiu. • Durant l´edat mitjana els principis d ´organització social es basaven en la unitat familiar, els llaços de sang, els vincles de veïnatge .... • L´existència de la comunitat es manifestava en la unanimitat de la creença religiosa.
  • 5. Comunitat i associació • La irrupció de la modernització individualista i urbana trastocà l´esperit comunitari medieval. • Si abans l´Estat polític era gairebé inexistent, amb la modernitat s´estableix un Estat dominant i fort que intenta posar ordre a un seguit de moviments d´emancipació i de lluites per la llibertat. • Tot això confluí en un nou tipus d´organització: l ´acord contractual substituirà el sentiment de pertinença medieval.
  • 6. Text: Vicente Verdú, El planeta americano, pàgina 135 • La diferencia entre la ciudad europea y la ciudad norteamericana, entre la multivivienda europea y la unifamiliar norteamericana, marca la dinámica relacional y el sentido de la cotidianidad. Los europeos tienen clara la referencia a un centro. En Europa hay una capital hegemónica y con ella un centro prominente en el corazón de su mapa. En cualquier ciudad europea hay una plaza y un ayuntamiento con escudo, una iglesia y un mercado central, una avenida o una calle mayor donde se celebran desfiles, pasan las manifestaciones y se agrupan los comercios.
  • 7. Text: Vicente Verdú, El planeta americano, pàgina 135 • Para los americanos, en cambio, su realidad urbanística desde hace años es cada vez más una extensión sin jerarquías, un territorio abierto que conserva el talante de una tierra para saborear solitariamente. • Cuando se vuela sobre Estados Unidos se obtiene la visión de un mundo vecinal en forma de archipiélago: las viviendas se despliegan sobre un plano que podría no acabar nunca ni refererse a ningún eje que no sea los contornos de las highways. • Viven sobre una América difusa y exterior sin otras referencias que los luminosos de sus marcas a lo largo de las vías donde se alinean los vendedores de automóviles, los moteles o los establecimientos de fast-food.
  • 8. Ciutat de Los Angeles
  • 9. Text: Vicente Verdú, El planeta americano, pàgina 135 Activitats: 1- A quin tipus d´urbanisme corresponen aquestes característiques, a l ´americà o a l´europeu? 2- Hi ha alguna relació entre la disposició de l´espai urbà i el caràcter comunitari d´una societat? Quin dels dos urbanisme fomenta més l´esperit comunitari? Urbanisme i comunitat Multivivenda (pisos) Relacions cíviques Organització entorn a una plaça Centre hegemònic Forma d´arxipèlag Transport individual Perifèries extenses Vivendes unifamiliar Solitud Relacions comercials Preferència pel centre Territori tancat Territori obert Segueixen l´eix de les carreteres Companyia Transport col·lectiu
  • 10. Text: Vicente Verdú, El planeta americano, pàgina 135 Urbanisme americà Urbanisme europeu Vivendes unifamiliars Multivivenda (pisos) Segueix l´eix de les carreteres Organització entorn d´una plaça Forma d´arxipèlag Centre hegemònic Perifèries extenses Preferència pel centre Solitud Companyia Territori obert Territori tancat Transport individual Transport col·lectiu Relacions comercials Relacions cíviques
  • 11. Activitats: 1. Quines diferències més evidents es manifesten entre la vida en un poble i la vida en una gran ciutat? 2. Assenyaleu formes d´enfortir els lligams comunitaris dins un grup acabar de formar. 3. Els fenòmens de les sectes i les tribus urbanes a quines raons sociològiques els atribuiríeu?