SlideShare una empresa de Scribd logo
1 de 10
Na noite estrelecida,
Ramón Cabanillas
Características xerais da obra
●

●

Ton épico e lírico
Presenza do marabilloso, do maxestuoso e do
extraordinario, apoiado na estética modernista:
–
–

Métrica (pareados de versos alexandrinos e heptasílabos
nas sextinas do adeus de Artur)

–

Sinestesias (efectos cromáticos)

–

Ritmo e musicalidade (ritmo acentual)

–

●

Profusión de adxectivos e epítetos (ambientación máxica)

Aliteracións

Saudosismo, misticismo e relixiosidade
Características xerais da obra (cont.)
●

Simbolismo:
–
–

●

Símbolos nacionalistas (elementos celtas)
Símbolos universais ou pagáns cristianizados

Ton solemne e maxestático, culto:
–

Oracións subordinadas

–

Hipérbato

–

Voz pasiva

–

Léxico culto

–

Arcaísmos
1ª Saga: “A espada Escalibur”
●

●

Merlín anuncia que, vacante o trono, será nomeado rei de
Caledonia quen dea erguido a espada máxica, procedente da
illa de Sálvora. Artur realiza o prodixio e é coroado e aclamado
por todo o pobo.
32 estrofas
1-8

Descrición da cidade, Caerleón. É Nadal, neva, e o pobo
acode a misa, á Catedral; celebran o nacemento de Cristo
(relixiosidade e luminosidade)
Aparece o mago Merlín. Descríbese. Disponse a falar.

9-12

13-18

Discurso de Merlín. Conta como chegou onda el a espada
Escalibur desde a Illa de Sálvora, onde estaba gardada.
P1, discurso directo, verso octosílabo.
Comeza a proba para sacar a espada Escalibur.
19-22
O fillo do rei Uter, Arturo, consegue sacar a espada.
23

24-29

Coroación de Arturo e celebración da festa.
Namoramento de Guanhumara (descrición; raíña Xenebra).
Traizón, infidelidade con Medraldo (Lanzarote).
Tranquilidade trala festa.

30-32
2ª Saga: “O cabaleiro do Santo Grial”
●

●

Descríbese a partida dos cabaleiros artúricos para procuraren o
Santo Graal, vaso sagrado que só alcanzarían os “limpos de
todo mal”. Galahaz será quen o atope en Galicia, sobre o altar
dunha ermida do Cebreiro
30 estrofas
1-5

Artur convoca aos seus cabaleiros ao redor da Táboa
Redonda e comunícalles a Empresa: teñen que ir á procura do
Sant-Grial (os limpos de mal)

6-8

Aparece, como por miragre e sen armas, Galahaz. Descrición
física. O rei Artur disponse a falar.

9-11

Diálogo entre Artur e Galahaz. Este rexeita as armas do rei,
ten que gañalas el
12-13

14-17

Os cabaleiros escoitan unha voz que os invita a buscar o
Grial. Os cabaleiros saen na súa busca.
Galahaz emprende o seu camiño. Pasa por lugares
arrepiantes e chega á costa onde atopa unha barca que o leva
tranquilamente.

18-19

Galahaz chega á costa e consegue a espada. Entra en
Galicia.

20-22

Encontro e loita coa Besta Ladradora. Gaña e consegue o
escudo.

23-25

Encontro coa doncela que lle entrega a espora e o tenta. El
resístese.

26-30

Venres Santo. Galahaz sobe ata o Cebreiro onde ten lugar
unha escena milagrosa e divina. Atopa o Santo Grial.
3ª Saga: “O sono do Rei Artur”
●

●

●

Ante Galahaz, o rei Artur despídese para partir nunha nave que
chega á furna dunha ribeira galega e mergullarse nun sono do
que espertará nun tempo futuro para gloria dos pobos célticos.
Remata a obra con “ESPERADE”, un canto de esperanza para
a Galicia que ha de vir nun futuro.
37 estrofas
1-6

Describe a tranquilidade reinante en toda a terra (nos países
celtas). Descrición bucólica.

7-11

Galahaz volve do Cebreiro co Grial. Chega onda o rei Artur
que semella estar morrendo (doído aínda pola traizón).

12-13

O rei Artur fala con Galahaz e este cóntalle a experiencia
milagrosa vivida no Cebreiro (visión do Grial e do Espírito
Santo)
14-19

De noite, Galahaz e Artur están nunha praia e ven unha vela
(barca). Artur mira cara atrás e fala.

20-25

Discurso de despedida do rei Artur, ferido. Augura un porvir
glorioso.

26-33

34-38

Na ribeira, aos pés de Artur, atraca unha barca negra cunha
doncela, rodeada de rosas, cisnes... Tende unha escada. Artur
lembra a todos os cabaleiros mortos. Sobe á barca e afástase.
Ton de esperanza.
Despois de tres días de navegación, a barca chega a unha
praia tranquila. O corpo morto/durmido de Artur é recollido por
nove fillas de reis e é levado a unha furna. A furna péchase,
mentres se escoita unha música celestial, cunha rocha na que
está gravada a palabra ¡ESPERADE!
14-19

De noite, Galahaz e Artur están nunha praia e ven unha vela
(barca). Artur mira cara atrás e fala.

20-25

Discurso de despedida do rei Artur, ferido. Augura un porvir
glorioso.

26-33

34-38

Na ribeira, aos pés de Artur, atraca unha barca negra cunha
doncela, rodeada de rosas, cisnes... Tende unha escada. Artur
lembra a todos os cabaleiros mortos. Sobe á barca e afástase.
Ton de esperanza.
Despois de tres días de navegación, a barca chega a unha
praia tranquila. O corpo morto/durmido de Artur é recollido por
nove fillas de reis e é levado a unha furna. A furna péchase,
mentres se escoita unha música celestial, cunha rocha na que
está gravada a palabra ¡ESPERADE!

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

Lingua e Cultura Galegas na Posguerra. A Poesía. Celso Emilio
Lingua e Cultura Galegas na Posguerra. A Poesía. Celso EmilioLingua e Cultura Galegas na Posguerra. A Poesía. Celso Emilio
Lingua e Cultura Galegas na Posguerra. A Poesía. Celso EmilioRomán Landín
 
Poesía lírica de Ramon Cabanillas.
Poesía lírica de Ramon Cabanillas.Poesía lírica de Ramon Cabanillas.
Poesía lírica de Ramon Cabanillas.anxelous
 
9. A literatura galega do exilio entre 1936 e 1976
9. A literatura galega do exilio entre 1936 e 19769. A literatura galega do exilio entre 1936 e 1976
9. A literatura galega do exilio entre 1936 e 1976Lourenço Alvarez Ruiz
 
A poesia das irmandades da fala. caracteristicas autores e obras
A poesia das irmandades da fala. caracteristicas autores e obrasA poesia das irmandades da fala. caracteristicas autores e obras
A poesia das irmandades da fala. caracteristicas autores e obrasVíctor Agrasar Salegui
 
Literatura galega (1900-1936)
Literatura galega (1900-1936)Literatura galega (1900-1936)
Literatura galega (1900-1936)Román Landín
 
Os vellos non deben de namorarse. Castelao (por Tania Pose)
Os vellos non deben de namorarse. Castelao (por Tania Pose)Os vellos non deben de namorarse. Castelao (por Tania Pose)
Os vellos non deben de namorarse. Castelao (por Tania Pose)Marlou
 
O galego no primeiro terzo do século XX
O galego no primeiro terzo do século XXO galego no primeiro terzo do século XX
O galego no primeiro terzo do século XXxenevra
 
neotrobadorismo
neotrobadorismoneotrobadorismo
neotrobadorismoxenevra
 
A prosa do primeiro terzo do século XX
A prosa do primeiro terzo do século XXA prosa do primeiro terzo do século XX
A prosa do primeiro terzo do século XXxenevra
 
Esquema da literatura galega contemporánea
Esquema da literatura galega contemporáneaEsquema da literatura galega contemporánea
Esquema da literatura galega contemporáneaRomán Landín
 
primeiro terzo lingua
primeiro terzo linguaprimeiro terzo lingua
primeiro terzo linguaxenevra
 
Lorca romancero gitano
Lorca   romancero gitanoLorca   romancero gitano
Lorca romancero gitanodolors
 
Os Precursores do Rexurdimento
Os Precursores do RexurdimentoOs Precursores do Rexurdimento
Os Precursores do Rexurdimentonoagaliza
 
hilozoismo
hilozoismohilozoismo
hilozoismoxenevra
 
Variedades xeográficas do galego
Variedades xeográficas do galegoVariedades xeográficas do galego
Variedades xeográficas do galegoCelia Díaz
 
Neotrobadorismo
NeotrobadorismoNeotrobadorismo
NeotrobadorismoAnaMGC
 

La actualidad más candente (20)

3. a prosa do 1º terzo do séc. xx
3. a prosa do 1º terzo do séc. xx3. a prosa do 1º terzo do séc. xx
3. a prosa do 1º terzo do séc. xx
 
4. o teatro do 1º terzo do séc. xx
4. o teatro do 1º terzo do séc. xx4. o teatro do 1º terzo do séc. xx
4. o teatro do 1º terzo do séc. xx
 
Lingua e Cultura Galegas na Posguerra. A Poesía. Celso Emilio
Lingua e Cultura Galegas na Posguerra. A Poesía. Celso EmilioLingua e Cultura Galegas na Posguerra. A Poesía. Celso Emilio
Lingua e Cultura Galegas na Posguerra. A Poesía. Celso Emilio
 
Poesía lírica de Ramon Cabanillas.
Poesía lírica de Ramon Cabanillas.Poesía lírica de Ramon Cabanillas.
Poesía lírica de Ramon Cabanillas.
 
9. A literatura galega do exilio entre 1936 e 1976
9. A literatura galega do exilio entre 1936 e 19769. A literatura galega do exilio entre 1936 e 1976
9. A literatura galega do exilio entre 1936 e 1976
 
A poesia das irmandades da fala. caracteristicas autores e obras
A poesia das irmandades da fala. caracteristicas autores e obrasA poesia das irmandades da fala. caracteristicas autores e obras
A poesia das irmandades da fala. caracteristicas autores e obras
 
Literatura galega (1900-1936)
Literatura galega (1900-1936)Literatura galega (1900-1936)
Literatura galega (1900-1936)
 
Os vellos non deben de namorarse. Castelao (por Tania Pose)
Os vellos non deben de namorarse. Castelao (por Tania Pose)Os vellos non deben de namorarse. Castelao (por Tania Pose)
Os vellos non deben de namorarse. Castelao (por Tania Pose)
 
O galego no primeiro terzo do século XX
O galego no primeiro terzo do século XXO galego no primeiro terzo do século XX
O galego no primeiro terzo do século XX
 
As Vangardas
As VangardasAs Vangardas
As Vangardas
 
neotrobadorismo
neotrobadorismoneotrobadorismo
neotrobadorismo
 
A prosa do primeiro terzo do século XX
A prosa do primeiro terzo do século XXA prosa do primeiro terzo do século XX
A prosa do primeiro terzo do século XX
 
Esquema da literatura galega contemporánea
Esquema da literatura galega contemporáneaEsquema da literatura galega contemporánea
Esquema da literatura galega contemporánea
 
primeiro terzo lingua
primeiro terzo linguaprimeiro terzo lingua
primeiro terzo lingua
 
Manuel Curros Enríquez
Manuel Curros EnríquezManuel Curros Enríquez
Manuel Curros Enríquez
 
Lorca romancero gitano
Lorca   romancero gitanoLorca   romancero gitano
Lorca romancero gitano
 
Os Precursores do Rexurdimento
Os Precursores do RexurdimentoOs Precursores do Rexurdimento
Os Precursores do Rexurdimento
 
hilozoismo
hilozoismohilozoismo
hilozoismo
 
Variedades xeográficas do galego
Variedades xeográficas do galegoVariedades xeográficas do galego
Variedades xeográficas do galego
 
Neotrobadorismo
NeotrobadorismoNeotrobadorismo
Neotrobadorismo
 

Más de Ignacio Rodiño

Y tú, ¿en qué hablas? La diversidad lingüística mundial
Y tú, ¿en qué hablas? La diversidad lingüística mundialY tú, ¿en qué hablas? La diversidad lingüística mundial
Y tú, ¿en qué hablas? La diversidad lingüística mundialIgnacio Rodiño
 
Protocolo de uso responsable
Protocolo de uso responsableProtocolo de uso responsable
Protocolo de uso responsableIgnacio Rodiño
 
Rúbrica de una e-actividad
Rúbrica de una e-actividadRúbrica de una e-actividad
Rúbrica de una e-actividadIgnacio Rodiño
 
Competencia digital docente descriptores
Competencia digital docente descriptoresCompetencia digital docente descriptores
Competencia digital docente descriptoresIgnacio Rodiño
 
Competencia digital docente descriptores 1
Competencia digital docente descriptores 1Competencia digital docente descriptores 1
Competencia digital docente descriptores 1Ignacio Rodiño
 
Plan de comunicación de Centro
Plan de comunicación de CentroPlan de comunicación de Centro
Plan de comunicación de CentroIgnacio Rodiño
 
Poesía de 1936 a 1976_aprentic3
Poesía de 1936 a 1976_aprentic3Poesía de 1936 a 1976_aprentic3
Poesía de 1936 a 1976_aprentic3Ignacio Rodiño
 
O galego no primeiro terzo do século XX
O galego no primeiro terzo do século XXO galego no primeiro terzo do século XX
O galego no primeiro terzo do século XXIgnacio Rodiño
 

Más de Ignacio Rodiño (12)

Y tú, ¿en qué hablas? La diversidad lingüística mundial
Y tú, ¿en qué hablas? La diversidad lingüística mundialY tú, ¿en qué hablas? La diversidad lingüística mundial
Y tú, ¿en qué hablas? La diversidad lingüística mundial
 
Protocolo de uso responsable
Protocolo de uso responsableProtocolo de uso responsable
Protocolo de uso responsable
 
Rúbrica de una e-actividad
Rúbrica de una e-actividadRúbrica de una e-actividad
Rúbrica de una e-actividad
 
Competencia digital docente descriptores
Competencia digital docente descriptoresCompetencia digital docente descriptores
Competencia digital docente descriptores
 
Competencia digital docente descriptores 1
Competencia digital docente descriptores 1Competencia digital docente descriptores 1
Competencia digital docente descriptores 1
 
Plan de comunicación de Centro
Plan de comunicación de CentroPlan de comunicación de Centro
Plan de comunicación de Centro
 
El ple de nachorodino
El ple de nachorodinoEl ple de nachorodino
El ple de nachorodino
 
Analizandoa@xano
Analizandoa@xanoAnalizandoa@xano
Analizandoa@xano
 
Analizandoa@xano
Analizandoa@xanoAnalizandoa@xano
Analizandoa@xano
 
Prosa de 1936 a 1976
Prosa de 1936 a 1976Prosa de 1936 a 1976
Prosa de 1936 a 1976
 
Poesía de 1936 a 1976_aprentic3
Poesía de 1936 a 1976_aprentic3Poesía de 1936 a 1976_aprentic3
Poesía de 1936 a 1976_aprentic3
 
O galego no primeiro terzo do século XX
O galego no primeiro terzo do século XXO galego no primeiro terzo do século XX
O galego no primeiro terzo do século XX
 

Na noite estrelecida

  • 2. Características xerais da obra ● ● Ton épico e lírico Presenza do marabilloso, do maxestuoso e do extraordinario, apoiado na estética modernista: – – Métrica (pareados de versos alexandrinos e heptasílabos nas sextinas do adeus de Artur) – Sinestesias (efectos cromáticos) – Ritmo e musicalidade (ritmo acentual) – ● Profusión de adxectivos e epítetos (ambientación máxica) Aliteracións Saudosismo, misticismo e relixiosidade
  • 3. Características xerais da obra (cont.) ● Simbolismo: – – ● Símbolos nacionalistas (elementos celtas) Símbolos universais ou pagáns cristianizados Ton solemne e maxestático, culto: – Oracións subordinadas – Hipérbato – Voz pasiva – Léxico culto – Arcaísmos
  • 4. 1ª Saga: “A espada Escalibur” ● ● Merlín anuncia que, vacante o trono, será nomeado rei de Caledonia quen dea erguido a espada máxica, procedente da illa de Sálvora. Artur realiza o prodixio e é coroado e aclamado por todo o pobo. 32 estrofas 1-8 Descrición da cidade, Caerleón. É Nadal, neva, e o pobo acode a misa, á Catedral; celebran o nacemento de Cristo (relixiosidade e luminosidade) Aparece o mago Merlín. Descríbese. Disponse a falar. 9-12 13-18 Discurso de Merlín. Conta como chegou onda el a espada Escalibur desde a Illa de Sálvora, onde estaba gardada. P1, discurso directo, verso octosílabo.
  • 5. Comeza a proba para sacar a espada Escalibur. 19-22 O fillo do rei Uter, Arturo, consegue sacar a espada. 23 24-29 Coroación de Arturo e celebración da festa. Namoramento de Guanhumara (descrición; raíña Xenebra). Traizón, infidelidade con Medraldo (Lanzarote). Tranquilidade trala festa. 30-32
  • 6. 2ª Saga: “O cabaleiro do Santo Grial” ● ● Descríbese a partida dos cabaleiros artúricos para procuraren o Santo Graal, vaso sagrado que só alcanzarían os “limpos de todo mal”. Galahaz será quen o atope en Galicia, sobre o altar dunha ermida do Cebreiro 30 estrofas 1-5 Artur convoca aos seus cabaleiros ao redor da Táboa Redonda e comunícalles a Empresa: teñen que ir á procura do Sant-Grial (os limpos de mal) 6-8 Aparece, como por miragre e sen armas, Galahaz. Descrición física. O rei Artur disponse a falar. 9-11 Diálogo entre Artur e Galahaz. Este rexeita as armas do rei, ten que gañalas el
  • 7. 12-13 14-17 Os cabaleiros escoitan unha voz que os invita a buscar o Grial. Os cabaleiros saen na súa busca. Galahaz emprende o seu camiño. Pasa por lugares arrepiantes e chega á costa onde atopa unha barca que o leva tranquilamente. 18-19 Galahaz chega á costa e consegue a espada. Entra en Galicia. 20-22 Encontro e loita coa Besta Ladradora. Gaña e consegue o escudo. 23-25 Encontro coa doncela que lle entrega a espora e o tenta. El resístese. 26-30 Venres Santo. Galahaz sobe ata o Cebreiro onde ten lugar unha escena milagrosa e divina. Atopa o Santo Grial.
  • 8. 3ª Saga: “O sono do Rei Artur” ● ● ● Ante Galahaz, o rei Artur despídese para partir nunha nave que chega á furna dunha ribeira galega e mergullarse nun sono do que espertará nun tempo futuro para gloria dos pobos célticos. Remata a obra con “ESPERADE”, un canto de esperanza para a Galicia que ha de vir nun futuro. 37 estrofas 1-6 Describe a tranquilidade reinante en toda a terra (nos países celtas). Descrición bucólica. 7-11 Galahaz volve do Cebreiro co Grial. Chega onda o rei Artur que semella estar morrendo (doído aínda pola traizón). 12-13 O rei Artur fala con Galahaz e este cóntalle a experiencia milagrosa vivida no Cebreiro (visión do Grial e do Espírito Santo)
  • 9. 14-19 De noite, Galahaz e Artur están nunha praia e ven unha vela (barca). Artur mira cara atrás e fala. 20-25 Discurso de despedida do rei Artur, ferido. Augura un porvir glorioso. 26-33 34-38 Na ribeira, aos pés de Artur, atraca unha barca negra cunha doncela, rodeada de rosas, cisnes... Tende unha escada. Artur lembra a todos os cabaleiros mortos. Sobe á barca e afástase. Ton de esperanza. Despois de tres días de navegación, a barca chega a unha praia tranquila. O corpo morto/durmido de Artur é recollido por nove fillas de reis e é levado a unha furna. A furna péchase, mentres se escoita unha música celestial, cunha rocha na que está gravada a palabra ¡ESPERADE!
  • 10. 14-19 De noite, Galahaz e Artur están nunha praia e ven unha vela (barca). Artur mira cara atrás e fala. 20-25 Discurso de despedida do rei Artur, ferido. Augura un porvir glorioso. 26-33 34-38 Na ribeira, aos pés de Artur, atraca unha barca negra cunha doncela, rodeada de rosas, cisnes... Tende unha escada. Artur lembra a todos os cabaleiros mortos. Sobe á barca e afástase. Ton de esperanza. Despois de tres días de navegación, a barca chega a unha praia tranquila. O corpo morto/durmido de Artur é recollido por nove fillas de reis e é levado a unha furna. A furna péchase, mentres se escoita unha música celestial, cunha rocha na que está gravada a palabra ¡ESPERADE!