2. Aintzinate klasikoa
ERDI AROA V. – XV. m
Errenazimentu italiarraren hasiera
Errenazimentuaren hasiera iparraldean
Aro modernoa
Europa garaikidea
ISLAMIAR HEDAKUNTZA (VII. – VIII. m)
3. ISLAMIAR HEDAKUNTZA (VII. – VIII. m)
EKIALDEAN:
o BIZANTZIAR INPERIOA (IV. – XV. m)
o INPERIO OTOMANDARRA (XV. – XX. m)
MENDEBALDEAN:
o GERMANIAR – ERROMATAR ERREINUAK (V. – VIII. m)
o KAROLINGIAR INPERIOA (VIII. – IX. m)
o ERROMATAR – GERMANIAR INPERIO SAKRATUA (X. – XIX. m)
TESTUINGURUA:
11. • NOIZ? VII. – XV. m artean
– VII. Mendetik – gaur arte
– Gailurra Erdi Aroan
GUDAK
tolerantzia erlijiosoa → arte
berrien hedakuntza
• Islamaren hedakuntzarekin → Islamiar
artearen hedakuntza
13. • Beste erlijioekiko jarrera irekiarekin eta hauen
influentziarekin garatu eta hedatu bazen ere
KORANAK zuzendutako artea
– Jaungoikoa ahalguztidunarekiko menpekotasuna +
tolerantzia jarrera irekian oinarritua
• Esparru erlijiosoan:
• Arte ARKITEKTONIKOA ↑
– arkitektura + eraikinen dekorazioak garrantzia
– Eskultura / pintura ↓
• ARRANDITSUA – IKUSGARRIA
– Saretak, kaligrafiazko dekorazioa, ilusiozko elementuak …
• IRUDI lanetan bi ideia nagusi:
– Miresgarria izatea: jainkozkoaren agerpena
– Joera anikonikoa: (jaungoikoaren izatea ezin daiteke figuretan
agertu) hasieran giza figurarik ez, geroago errepresentazio
figuratiborik ez (salbuespenak)
15. • Arkitekturan egiturari baino DEKORAZIOARI
(janzkerari) garrantzi handiagoa
• ARGIA elementu garrantzitsua arkitekturan
– kontrolatua, ez naturala → espazio intimistak + ilusionistak
– Materialtasuna ↓
• URA modu arkitektonikoan
– isla forma arkitektoniko mugikor + arina
• hiri arkitektura / arkitektura erlijiosoaren
banaketarik ez
• Edertasuna barrualdean gordetzen da
16. • Aurretik eraikitako hiriburuetara moldatzen
– aldaketa nabarmenik ez
• MESKITA garrantzitsuena hiriaren erdialdean
• Inguruan ZOKOAK (merkatu txikiak)
• Kale estuak (irteera gabeak gehienak)
• Barne patioak
• …
Hiriak
24. Etxe arabiarrak
• Kanpoaldera guztiz itxiak (kanpo horma itxiak)
• Barnealdeak zainduz + babestuz
• PATIOA (kanpoaldeari ezkutatua)+ inguruan
gelak (eguneroko bizitza)
• Patioa → behe-barrua (arrera funtzioa) →
esparru pribatua
25. • Arkitektura lanik bikainena
• OTOITZA erlijio islamiarraren betebeharrik
garrantzitsuenetakoa
• IMANak zuzendutako otoitz bateratuak
– Imana = fedea predikatzen duena
• ORNAMENTAZIO joera (horror vacui)
– Material pobreak dekorazio handiz jantziak (material
aberatsen itxura)
• Hainbat elementu biltzen ditu, ordena/barietate
handiak sortuz
Meskita
26. • Laukizuzen antolatua
• SAHN (patioa)
– SABIL (garbitze iturria)
• otoitz egin aurretik garbiketa erritua
• HARAM (otoitzerako areto nagusia)
– fededunek otoitz bateratua egiteko lekua
– QUIBLA (otoitzerako horma, Mecara zuzendua)
– MIHRAB (Quiblako nitxoa)
• MAXURA Quibla aurrean Mihrabaren inguruan leku
berezia/nabarmena/banatua (printzearentzat … gordea)
– MINBAR (Imanak otoitza zuzentzeko pulpitua)
• ALMINAR/MINARETE
– fededunak otoitzera deitzeko dorrea
31. Musulmanentzat Lur
osoa da meskita bat,
baina KAABA da salat
edo erritu otoitzak
egiterakoan "Nia" edo
asmoa zuzentzeko
erreferentzia toki
sinbolikoa.
Kaaba
santutegia
43. • Arkitekturan egiturari baino DEKORAZIOARI
(janzkerari) garrantzi handiagoa
• Materialak: zeramika, igeltsua, mosaikoak,
harria, mosaikoak, beira, metala, egurra …
• Ornamentazioak zentzu lineala + laua +
plastikoa
• Polikromia bizia
• 3 dekorazio gai garrantzitsu:
– Bizidunak
– Abstraktuak
– Epigrafeak
44. • Egipto + Pertsiako tradizioa
• Gutxiago erabiliak
– Meskitetan ez dira agertzen
– Liburu sakro, jauregietako freskoetan
(paradisuaren isla …), zeramiketan, liburuetan …
• Figura lauak nagusi
• Lehoia sarritan (bizitzaren sinbolo)
– Mesopotamiar eragina
Bizidunak
45.
46.
47. • ATAURIKEAK:
– landare dekorazio estilizatu antinaturalista
• GEOMETRIKOAK:
– Sebka sareak (erronbo sareak)
– Gurpil dekoratiboak
– Mokarabeak (beheko aldea modu ahurrean zeiharki
moztutako prismak)
– Lazeriak (zinta/lerro amaigabeak, figura poligonal edo
izarratu desberdinak osatuz elkar gurutzatzen direnak)
Abstraktuak
56. • Koranetik ateratako esaldiak + aipamenak
– espazio + objektuei erlijio kutsua
• KUFIKOA
– Itxura zuzena duten letrak
• NASKHI
– Itxura kurbatua duten letrak (kurtsiba)
*gehiago ere badira …
Epigrafeak
61. • ARTE SINKRETIKOA (doktrina ezberdinak moldatzeko
ahalegina)
• Zibila - erlijiosoa banaketarik ez
• Joera anikonikoa (salbuespenekin)
• Eskultura/pintura gutxi (miniaturetan …)
• Arte estatikoa (oreka + egonkortasuna) – apurka garatuz
• Dekorazio joera (horror vacui)
– Estilizazio + geometrizazio joera
• Simetria ardatzik ez (dinamismoa)
• Arku barietate handia
• Arkuak eta gangak → arkitrabatua + gangatua
64. • Kalifa artea edo Kordobarra
• Espainiako kultura islamiarraren gailurra
• Hasieran indigenen arkitekturaren eragina
– Elementu arkitektoniko erromatarrak + bisigodoak
• X. mendean kapitel berriak
– Korintiarretik eratorria – ataurike motiboak akanto hostoetan
– Bizantziar eragina – korintiarra trepanoz tailatua (liztor- kabi
teknika)
• Ferra arkua erabiliena (bisigodoen eragina)
– Altuera igoz → kalifa estiloko ferra arku tipikoa
– Estradosa zentrotik mugituz, intradosarekiko ez-paralelo,
salmeretan(oinarriko dobeletan) estutuz
– Dekorazio zentzua → dobela zuri-gorriak / dekoratuak – lisoak
tartekatuta
65.
66.
67. • X. mende erdialdera → arku gingilduna (lobulatua)
(gingil zenbaki bakoitia)
+ ferra arku apuntatua (zorrotza)
• Alfiza → arkua markoztatzen duen dekorazio moldura
(marko ukitzailea)
• Arku elkar gurutzatuak dekorazio aukera anitza
– Erronbo itsurako dekorazioa erabiliena (XV. mendera arte hedatua)
• Gangak → aurreko guztiak + nerbio gizenekoak
– berezia; binaka lotuak + klabean gurutzatu gabe
• Dekorazioa
– Begetala → antinaturalista (eragin siriarrekoa)
– Geometrikoa → sinpletasuna; karratuak + laukizuzenak
68.
69.
70.
71. Kordobako meskita
• Abderraman I.ak 786 – 788 (Omeiarra)
• Espainiar arte islamiarraren prototipoa
• San Bizente eliza bisigodoaren lekuan eraikia
– Zenbait material aprobetxatuz
• Dimentsioak ez ziren nahikoak izan fededun guztiei
ostatu emateko:
– 3 zabalkuntza:
• 2 luzetara burualdeko horma handituz
• 1 zabaletara
72.
73. • Laukizuzena + 2 unitate garrantzitsuz osatua
– SAHN (patio zabala + irekia)
• SABILa (garbiketa iturria)
• Hegoalderantz ALMINAR/MINARETEA (oinplano karratuko
dorrea; siriar kanpandorreen eragina)
– Barrualde estalia:
• HARAM (otoitzerako aretoa)
• Oinplanoa:
– 11 nabe sakoneran (erdiko nabea zabalagoa, QUIBLAra apuntatzen
duen MIHRAB nitxoan bukatua)
– ferra arkuz 2 solairutan antolatuak
– Hauen gainean erdi puntuko arkuak (Meridako akueduktuan
oinarritua)
– Arkuak zutabeek (kolomak itsatsiak) eutsiak
• Kanpoan kontrahormak (barruko nabeen banaketa
lerroekin bat eginez)
79. 1.go zabalkuntza
• Abderraman II.aren erregealdian 833 – 855
bitartean
• QUIBLA bota + luzetara handitzeko
– Nabeak 8 kolomekin luzatzen dira
– MIHRABa material sendoagoekin ordezkatzen da
• Atariak kaleetan banatzen dira
• Alfizdun ferra arkua agertzen da
80. • Alhaken II.ak 961. urtean
• Luzetarako zabalkuntza
– 10 koloma gehiago
– Nabe nagusiaren gainean ertz ganga
• MIHRABa argiztatzeko kupula (kalifa- kupula)
– gela oktogonala + gela garrantzitsuena – aberatsena
• Garapen formala
– Bizantziar + korintiarretik eratorritako kapitelak
– MIHRABa bizantziar eragineko mosaikoz aberastua
– Edertasun handiko MAXURA
2.go zabalkuntza
81.
82.
83.
84. • Almanzor 986. urtean (Abu Amir Muhammad)
• Meskita alde baterantz zabalduko du
– MIHRABa ez da zentratua geratuko
– Patioa + 19 nabe
• Ferra arku apuntatua agertuko da
• Erromatar + eraikuntza bisigodoetatik lortutako
kolomak
– altuera desberdinak, euskarri desberdinek batasuna
lortzeko
• Dobeletan bikromatismoa (zuria + gorria)
3.go zabalkuntza
85. • Gaur egun beheko kolomak marmolezkoak +
altuera berdinekoak
– Beraietaik elkar gurutzatzen diren arkuak (funtzio
estetikoa)
– Kolomak + dobelak marmol landuaz estaliak (motibo
begetal estilizatuak + epigrafeak)
– MAXURAko ganga hondo urreztatutako mosaikoz estalia
• Meskitak zentzu espaziala du
• Sinbolismoa
– zintzotasun + ausardiaz lurrari lotzen zaio
86. Madinat Al-Zahara
• Medina Azaharako hiri- jauregia
• Abderraman III.ak eraikia (Kordobako meskitaren patioan ere
moldaeraren bat egin zuen)
• Arrastoak baino ez dira geratzen
• Kalifa aldiko eraikin ederrenetakoa
– Kalifa boterearen sinboloa (ekialdeko kalifen irudia)
– Funtzio politiko- ideologikoa
– Protokoloaren garrantzia
• Terraza + murruetan egituratua
• Pertsiar eragina barrualdean
• Almorabideek suntsitu zuten XI. mendean
106. • 1085.urtean kristauek Toledo konkistatu zuten
• Arabiarrek Almorabideei (Saharako tribua) laguntza
eskatu zieten
• Almorabideak penintsulan finkatu ziren
• Beranduago Almohadeak ere
112. • Laranjondoen patioa + alminarra (Giralda
dorrea) bakarrik kontserbatzen dira
•Funtzio ezberdinak izan ditu
•Ganga desberdinez estalitako solairu/mailak
•Kanpoko dekorazioa monotonia apurtuz
•Dorrearen garapena / eraldaketa
–Brontzean eginiko 3 bola zituen buruan
–Errenazimentuan estatua birakor batez ordezkatu zen
121. • XIV. – XV. m (Mohamed-ben-Nazar edo Al-Ahmar-ek
erreinua Granadan finkatu zuen + Alhambra eraiki)
• Jauregi itxurako eraikina (pertsiar + bizantziar jauregien
eragina → ekialdeko eragina)
• Zonaldeak era autonomo - independentean ordenaturik
patio desberdinen inguruan
– MEXUAR (zonalde publikoa – XIII. – XIV. m)
– DIWAN (mitreen patioa –arrayanes-, zonalde
ofizialista – XIV. m)
– LEHOIEN PATIOA (zonalde pribatua XIV. – XV. m)
129. • Alde ofizialista
• Uraskako patio inguruan antolatua
• Comares dorreak nagusitua
– Patio inguruko gelen artean aipagarrienetakoa Comares aretoa
• Artearen eta naturaren bategitea
– Arkitektura irekia + integratzailea + piktorikoa (argia, kolorea,
uretan landareen … isla)
– Mikrokosmosaren errepresentazio sinbolikoa: koraneko
paradisuaren sinboloa lorategiaren bidez
– Ura funtsezko elementua (hornitzeko + praktikoa ; garbitzeko
elementu + funtzio estetikoa, paradisua)
• Koloma nazariak + arku goratuak eutsiz
• Ataurike + igeltsu gaineko dekorazioa
• patioaren inguruan, gela desberdinak; aipagarrienetako bat:
Comares aretoa