CAMPOS DEESTUDIO DE LASEMIÓTICA NIÑO,V. (2009). Fundamentos de Semiótica y Lingüística. Bogotá: Ecoe Ediciones
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Además       gracias  al   lenguaje    se    intercambiaconocimiento, experiencias históricas, culturales yestéticas. Las ...
¿A qué se refiere el lenguaje?Diccionario electrónico: “Lenguaje: Conjunto de sonidosarticulados con que el hombre manifie...
TODO TIENE UN ORIGEN«El lenguaje es la clave que hace al hombre y lo erigen porencima de las demás especies; le permite as...
¿Qué es lenguaje?Aitchinson (1992), considera el lenguaje como un procesofísico, biológico de desarrollo ontogénico y filo...
INNATISMOChomsky (1986), señala en un sentido profundo ysignificativo que el lenguaje es un espejo de lamente; es un produ...
EL LENGUAJE¿Verdadera evolución del ser humano?                  Comunicación Vs. Lenguaje
¿Tienen los animales un lenguaje?                                                 www.Ciencia.es  29 de mayo de 2009Más al...
EL SER HUMANO Bio-psico-social -cultural Cognitiva                                     Ético Biológica                    ...
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Todos los símbolos son signos, pero no todos los signos son símbolos
¿Será solo entre chicas?
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PRIMEROS PASOSFERDINAD SAUSSURE             CHARLES ANDERS PEIRCELingüista Suizo, ladeterminó semiología          Filósofo...
OBJETO DE LA SEMIÓTICA                   LA SEMIOSIS: Una acción.     Un proceso sígnico que genera procesos de significac...
CLASES DE SEMIÓTICA              • Define, clarifica y organiza las nociones y los TEÓRICA                conceptos básico...
TRES MOMENTOS CONSTITUTIVOS. Morris             SEMIÓTICASEMÁNTICA                       PRAGMÁTICA               SINTÁCTI...
SEMIÓTICA CULTURA Y SOCIEDAD            Es posible creer que la semiótica es una:               TEORÍA GENERAL DE LA CULTU...
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  1. 1. CAMPOS DEESTUDIO DE LASEMIÓTICA NIÑO,V. (2009). Fundamentos de Semiótica y Lingüística. Bogotá: Ecoe Ediciones
  2. 2. Cultura – EVOLUCIÓN - Lenguaje « Las palabras nos convierten en los seres humanos que somos realmente. Privados del lenguaje seríamos como los perros o los monos» HOUXLEY El lenguaje en sentido evolutivo como aspecto social y cultural es la evidencia del por que la agrupación fue la mejor estrategia de sobrevivencia, debido a que esto llevó a la instauración de muchas reglas internas y manejo de poder. Irons, (2004).
  3. 3. Además gracias al lenguaje se intercambiaconocimiento, experiencias históricas, culturales yestéticas. Las numerables cuevas de arte rupestre son unregistro icónico claro de expresión, que permiten laconstrucción de teorías, de cómo se comunicaban ytransmitían conocimiento; y vincula también lo icónicocon el pensamiento. Allí han quedado los registrosevolutivos de signos que maduraron con la especie. Son lamanera actual de poder recrear la mente de los primeroshombres. Rossano, (2010).
  4. 4. ¿A qué se refiere el lenguaje?Diccionario electrónico: “Lenguaje: Conjunto de sonidosarticulados con que el hombre manifiesta lo que piensa osiente”Helena Beristáin en su diccionario de retórica y poética nos dice:“La función central del lenguaje es, precisamente, lacomunicación.” Entonces ya entendemos que la finalidad dellenguaje es producir un éxito comunicativo, pero lo que me esnecesario resaltar es que se le adjudica sólo al humano.
  5. 5. TODO TIENE UN ORIGEN«El lenguaje es la clave que hace al hombre y lo erigen porencima de las demás especies; le permite asirlo al mundo demanera simbólica, desarrollar el pensamiento y expresarsemediante signos para interactuar con los demás». Niño (2009). ¿Cuál es el punto de partida?
  6. 6. ¿Qué es lenguaje?Aitchinson (1992), considera el lenguaje como un procesofísico, biológico de desarrollo ontogénico y filogenético, a partirdel cual los individuos y las especies logran categorizar yconceptualizar el mundo desde su conocimiento, que aportacapacidad y habilidad para reconocerse como grupo connecesidades, motivaciones y sentimientos comunes.Para Chomsky (1985), el estudio y conocimiento del lenguaje hasido un proceso a la par con las corrientes filosóficas, que enposiciones racionalistas o empiristas argumentan la relaciónmente-cerebro; el reconocimiento de una facultad lingüística yla existencia o no de una gramática generativa.
  7. 7. INNATISMOChomsky (1986), señala en un sentido profundo ysignificativo que el lenguaje es un espejo de lamente; es un producto de la inteligenciahumana, creado de nuevo en cadaindividuo, mediante operaciones que están fueradel alcance de la voluntad o la conciencia. Sepuede reconocer en este avance que es un actoinvoluntario: Estamos hechos para el desarrollodel lenguaje.
  8. 8. EL LENGUAJE¿Verdadera evolución del ser humano? Comunicación Vs. Lenguaje
  9. 9. ¿Tienen los animales un lenguaje? www.Ciencia.es 29 de mayo de 2009Más allá de que nosotros no podamos comprenderlos siempre, ¿"hablan" los animales? ¿Cómo se comunican entre sí?¿Existe un equivalente al lenguaje humano en el reino animal?Cualquier dueño de un perro o de un gato seguramente afirmaría con seguridad que su mascota lo entiende perfectamente. Alobservar comportamientos tales como los cantos de las ballenas, el complejo armado de un nido de hornero –con un mismopatrón que se repite sin variantes generación tras generación de aves-, o al contemplar la danza ritual de las abejas alrededorde una flor, podemos llegar a pensar que los animales, así como las personas, poseen un lenguaje.Y sin embargo, no es así. No, al menos, siguiendo a pensadores tales como Stephen Pinker –lingüista y neuropsicólogonorteamericano autor de varios libros de divulgación científica-. Pinker, en su libro The language instinct , afirma que ellenguaje (entendido como un sistema discreto combinatorio conocido como “gramática”, que nos permite formar un númeroinfinito de oraciones comprensibles y gramaticales) es propiedad exclusiva de la especie humana. Esto se debe a que formaparte de nuestra dotación genética, y que no lo compartimos ni siquiera con nuestros parientes más cercanos, los chimpancés.¿El lenguaje es equivalente a la comunicación?Por supuesto que no. Expertos en PNL (Programación Neurolingüística) afirman que sólo un 7% de la comunicación es verbal –es decir, se da a través del lenguaje-. Algo así como un 40% depende de la entonación que se les da a las palabras, y el restante50% es gestual. Por ello, cuando el perro viene moviendo la cola al oír el amistoso saludo de su dueño, o cuando el gato seesconde bajo la cama cuando el dueño lo reprende por haberse comido el jamón que estaba sobre la mesa, lo que losanimales captan es la emoción detrás de las palabras.¿Cómo se comunican los animales?Siguiendo nuevamente a Pinker, él distingue entre tres tipos de diseño en los sistemas de comunicación animal: un repertoriofinito de llamadas (por ejemplo, un aullido para advertir a la manada de posibles presas, otro para reclamar el propioterritorio, etc.), un signo continuo análogo que registra la magnitud de algún estado (cuanto más viva es la danza de laabeja, más rica es la fuente de polen), o una serie de variaciones al azar sobre un mismo tema (el canto de las aves).Por supuesto, que los animales no tengan un lenguaje propiamente dicho, no les impide comunicarse. De hecho, somosnosotros, los seres humanos, quienes a veces tenemos problemas de comunicación, no a pesar de nuestro lenguaje, sinoinclusive gracias al mismo: ¿qué otra cosa son las ambigüedades, las mentiras, los equívocos o los malos entendidos?Existe traducción al español, Pinker, S. (2001). El instinto del lenguaje, : México: Alianza Editorial.
  10. 10. EL SER HUMANO Bio-psico-social -cultural Cognitiva Ético Biológica Espiritual Afectiva Social Valorativa Simbólico DIMENSIONES HUMANAS Auto-realización Autopoiesis Maturana, (1990)
  11. 11. FUNCIÓN SIMBÓLICACapacidad o facultad derepresentación mediadorade la realidad.La función simbólica cubre ala vez los símbolos y los signos;por sus dos funciones: representar y comunicar.
  12. 12. Todos los símbolos son signos, pero no todos los signos son símbolos
  13. 13. ¿Será solo entre chicas?
  14. 14. LA SEMIÓTICA ? oLA SEMIOLOGÍA ? «Está en todas partes y en ninguna a la vez Ciencias de los signos y ciencia de la vida se compaginan»Intenta ocupar un espacio donde confluyen varias ciencias:Antropología, sociología, psicología social y de lapercepción, filosofía, lingüística y ciencias de la comunicación. ¿Qué tienen en común estas ciencias?
  15. 15. PRIMEROS PASOSFERDINAD SAUSSURE CHARLES ANDERS PEIRCELingüista Suizo, ladeterminó semiología Filósofo, lógico – matemáticocomo ciencia de los signos. americano. La denominó semióticaEl signo bipartito. Doble El signo es triádico. Signo – Objeto-cara. Significado - interpretante. Y pueden ser de tressignificante niveles: índices, íconos y símbolos.
  16. 16. OBJETO DE LA SEMIÓTICA LA SEMIOSIS: Una acción. Un proceso sígnico que genera procesos de significación.«Ciencia que estudia las diferentes clases de signos, así como lasreglas que gobiernan su generación y producción, transmisión eintercambio, recepción e interpretación. La semiótica estávinculada a la comunicación y a la significación y, en últimainstancia, de forma que las influye a las dos, a la acción humana». Serrano (2001).
  17. 17. CLASES DE SEMIÓTICA • Define, clarifica y organiza las nociones y los TEÓRICA conceptos básicos. • Describe procesos y situaciones de comunicaciónDESCRIPTIVA donde tienen aplicación los principios teóricos. • A las situaciones que se extraen de la vida APLICADA cotidiana, laboral y científica.
  18. 18. TRES MOMENTOS CONSTITUTIVOS. Morris SEMIÓTICASEMÁNTICA PRAGMÁTICA SINTÁCTICA Signo - Signos - Signos - signos referente usuarios
  19. 19. SEMIÓTICA CULTURA Y SOCIEDAD Es posible creer que la semiótica es una: TEORÍA GENERAL DE LA CULTURA.«Son los signos los que nos permiten vivir en sociedad o si lasociedad en que vivimos no es otra cosa que un complejo sistemade signos». Eco (1981)Todos los aspectos de la cultura pueden estudiarse comocontenidos de una actividad semiótica.

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