Aula ministrada para o IBADEP - Instituto Bíblico da Assembleia de Deus no Estado do Paraná

1. EPISTOLAS PAULINAS E GERAIS
LIÇÃO 4 – CARTAS GERAIS:
Hebreus e Tiago
Prof. Ms. Natalino das Neves
www.natalinodasneves.blogspot.com.br

2. I – A CARTA AOS HEBREUS

3. INTRODUÇÃO
• A Carta aos Hebreus contém alguns enigmas.
• Não esclarece quem foi seu autor; a quem foi realmente
destinada, nem a data em que foi escrita.
• No primeiro século, os chamados pais da igreja não
esclareceram tais detalhes.
• O autor evidencia a supremacia de cristo sobre o antigo
concerto e exorta os seus destinatários a permanecerem
na fé.

4. 1 – CARACTERÍSTICAS DO AUTOR DE
HEBREUS

5. 1 – CARACTERÍSTICAS DO AUTOR DE
HEBREUS
• Não era testemunho ocular de ministério de
Jesus (2:3);
• Preferiu usar a língua grega e a LXX;
• Era conhecido pelos destinatários;
• Influenciado pela teologia de Paulo;
• Formado em Grego clássico;
• Provavelmente era judeu, conhecia o sistema
levita e o AT;

6. 1 – CARACTERÍSTICAS DO AUTOR DE
HEBREUS
• Ele usou a 1ª pessoa no plural “NÓS” quando
falava dos judeus;
• Era amigo de Timóteo;
• Conheceu os crentes de Roma;
• Era eloqüente, líder;
• Era um crente desde muito tenra idade.

7. 2 – NOMES DE POSSÍVEIS AUTORES
DE HEBREUS.

8. 2 – NOMES DOS POSSÍVEIS AUTORES DE
HEBRES.
• Os mais cotados são: Paulo, Apolo, Clemente
de Roma, Lucas, Priscila, entre outros.
• Na defesa da autoria Paulina, entre outros,
encontramos: Clemente de Alexandria, Igreja
oriental, Orígenes (vindo a duvidar mais
tarde), Jerônimo, Agostinho.
• Entre outras suposições, dizem que Paulo
escreveu em hebraico e foi traduzido por Lucas
para o Grego

9. 2 – NOMES DOS POSSÍVEIS AUTORES DE
HEBREUS.
• Orígenes defende que um discípulo de Paulo
anotou e escreveu mais tarde.
• Em 397, no 3º Sínodo de Cartago, foi aceito a
autoria de Paulo.
• Atualmente, o que se defende é que não tem
como definir uma autoria para a epístola.

10. 3 – CARACTERÍSTICAS DOS
DESTINATÁRIOS DE HEBREUS

11. 3 – CARACTERÍSTICAS DOS
DESTINATÁRIOS DE HEBREUS
• Eram generosos (6.10).
• Sofreram perseguições, suportaram
dificuldades (10.32-34).
• Não eram maduros (5.11-6: 12).
• O autor pretendia visita-los (13.19,22).
• Não estavam se reunindo como deviam
(10.25).
• Eram crentes (3.1).

12. 3 – CARACTERÍSTICAS DOS
DESTINATÁRIOS DE HEBREUS
• 2ª geração, não eram testemunhos oculares
do ministério de Jesus.
• Estavam em perigo de cair da fé (2.1; 3.12).
• Tardios em ouvir (5.11).
• Fracos nas perseguições que estava chegando
(12.4-12).
• O autor achou que foi necessário parar a
queda deles com suas palavras de exortação
(13.22).

13. 3 – CARACTERÍSTICAS DOS
DESTINATÁRIOS DE HEBREUS
• Repreendidos por não se reunirem com a
necessária frequência.
• Provavelmente eram judeus helenistas por causa
do uso do grego polido e LXX.
• Talvez ajudassem outros que estavam com
problemas financeiros (6.10).
• O titulo original era aos hebreus.
• O argumento da superioridade do Cristianismo
sobre o judaísmo teria sido irrelevante se os
destinatários estavam voltando ao judaísmo ou
paganismo.

14. 3 – CARACTERÍSTICAS DOS
DESTINATÁRIOS DE HEBREUS
• EpÍstola foi conhecida primeiro em Roma
mesmo no primeiro século.
• A conclusão em 13.24 parecem natural
entendida sendo dos italianos mandando
saudações aos conhecidos em Roma.
• Conheciam Timóteo
• A referência às comidas cerimoniais em 13.9
sugerem uma tendência que é similar e vista
em Rm 14.

15. 4 – TEOLOGIA DE HEBREUS

16. DEUS
• Mencionado 68 Vezes, média de uma vez a
cada 73 palavras;
• Criou tudo o que existe: 1.2; 3.4; 4.3-4; 10.
3;
• Uma coisa terrível é cair em suas mãos:
10.31;
• É fogo consumidor: 12.29;

17. DEUS
• Juiz de todos (12: 33) sejam mal feitores
(13.40) ou sejam seu povo (10.30);
• Existem anjos de Deus que o adoram (1.6);
• É Deus altíssimo (7.1);

18. DEUS
• Ele falou:
• Através de seu filho (1.1-2);
• Por Davi (4.7);
• Oráculos de Deus (5.12);
• Sinais, prodígios e vários milagres (2.4);
• Profetas;
• Não pode mentir (6.18).

19. JESUS CRISTO
• Filho de Deus (usado mais de 12 vezes)
• Herdeiro (1.2)
• Ele fez o mundo (1.2) - Deus fez através dele.
• Resplendor de glória de Deus (1.3).
• Expressa imagem da pessoa de Deus (1.3).

20. JESUS CRISTO
• Ele sustenta todas as coisas pela palavra de
seu poder
• Purifica nossos pecados (1.3).
• Assentado na destra de Deus (1.3).
• Mais excelente do que anjo (1.4).
• Herdou um nome mais excelente do que todos
os anjos.
• É o primogênito do mundo (1.6).

21. JESUS CRISTO
• Chamado Deus cujo trono subsiste pelos
séculos (1.8).
• Ama a justiça, odeia a iniqüidade (1.9).
• Ungido de Deus (1.9).
• Permanece para sempre (1.11).
• Veio ao mundo para provar a morte por todos
nós (2.9).
• Era completamente humano (2.10-18).

22. JESUS CRISTO
• Morreu para aniquilar Satanás e a morte
(2.14).
• Morreu para libertar os escravos do meio da
morte (2.15).
• Fez propiciação pelos pecados do povo (2.17).
• Sumo sacerdote fiel e misericordioso (2.17).
• Sofreu tendo sido tentado (2.18; 4: 15).
• Apostolo do Sumo Sacerdote da nossa
confissão (3.16).

23. JESUS CRISTO
• Passou lutas espirituais em oração (5.7).
• Aprendeu obediência pelo que sofreu e foi
aperfeiçoado pelo sofrimento.
• Sacerdócio de Cristo Não tem fim (7.20-25).

24. 5 – CONTÉUDO DOS CAPÍTULOS

25. CAPÍTULO 1 – Quem é Jesus?
• QUEM É JESUS?
• Herdeiro e filho (v.1).
• Fez o mundo (v.2).
• Resplendor de glória (v.3).
• Sustentador de todas coisas (v.3).
• Assentado à destra de Deus (v.3).
• Mais excelente do que os anjos.
• Eterno (v.8).
• Primogênito do mundo (v.8).
• Herdeiro mais excelente (v.9).
• Ama a justiça e odeia a iniquidade.
• Versículo chave: 3. Jesus é superior: Aos profetas; Aos
anjos

26. CAPÍTULO 2 - Encarnação
• Seis avisos contra a apostasia (2.1-4).
• Como Deus confirmou a mensagem: Estevão (At 6.8);
Felipe (At 8.6-13); Paulo (At 14.3; 15.12; Rm 15.19; 2 Co
12.12).
• Versículo chave: 9

27. CAPÍTULO 3 – Considerai Jesus
• Jesus tem mais honra do que Moisés.
• O filho é maior do que o servo.
• Cuidado com o coração endurecido – 2o aviso (v. 12-15).
• Cuidado com a incredulidade.
• Versículo chave: 1

28. CAPÍTULO 4 – O descanso de Cristo
• Cuidado com a desobediência (3o aviso).
• 12 X a palavra descanso ou similar.
• Pecado de incredulidade impediu Israel de entrar no
descanso de Deus (3.11,18; 4.11).
• Idem – impedirá o crente de entrar no descanso de Deus
(4.1)
• Fé nos deixa entrar no descanso de Deus (4.9-10).
• Os três tipos de descanso:
• Descanso de criação (4.4);
• Descanso da salvação (4.10);
• Descanso da consagração (4.11).
• Melhor descanso do que o de Josué.
• Onde achar o descanso (v. 14-16)?
• Versículo chave: 11

29. CAPÍTULO 5 – O SACERDOTE IDEAL
• Jesus é superior à Arão (v.1-10).
• 4o aviso (v.11-6.20).
• Jesus possui perfeitamente o que Arão possui em partes:
• Foi tomado dentre os homens (v.1).
• Ofereceu sacrifício (v.1).
• Possui compaixão (v.2).
• Experimentou as enfermidades da carne (v.2).
• Foi escolhido por Deus (v.4).
• Jesus curou (v.7)
• Aprendeu obediência (v.8).
• Sofreu (v.8).

30. CAPÍTULO 5 – O SACERDOTE IDEAL
• Contrastes entre Jesus e Arão:
• Jesus possui perfeitamente o que Arão faltou completamente
• Jesus não oferecia sacrifício por si mesmo (v.3).
• Jesus é filho de Deus (v.5).
• Jesus é Sumo Sacerdote eterno de Deus (v.6).
• Jesus é sumo Sacerdote da ordem de Melquisedeque (v..10).
• Jesus se torna a fonte de salvação eterna. (v. 9).
• Versículo chave: 5-6

31. CAPÍTULO 6 – CAIR OU CRESCER
• Versículos controversos: 4,5 e 6.
• Versículos 4-6, possibilidades:
• CRENTES podem perder sua salvação através de um pecado
terrível.
• Pessoa se professando ser crente que provaram as coisas de
Deus, mas na verdade ainda não aceitaram estas verdades.
• É um caso hipotético (que não aconteceu) onde se uma pessoa
pudesse cair, seria necessário que Jesus fosse crucificado
novamente.
• Um crente está em perigo de cometer o pecado até a morte. 1
Co 11: 30; At 5: 1-11; I Jo 5: 16-17.
• Em outros lugares, parece que o sacrifício de Jesus é suficiente
para obter salvação para sempre. 9: 12, 26,28; 10: 12-14, 18, 39.

32. CAPÍTULO 6 – CAIR OU CRESCER
• “Enquanto boas obras não salvam o crente p/ eternidade,
elas salvam um crento do julgamento de Deus nesta vida”
(v.12).
• A fundação da maturidade:
• A proximidade do Pai (6.13-18).
• O sacerdócio do salvador (v. 19,26).
• Versículo chave: 11-12

33. CAPÍTULO 7 – SACERDOTE ETERNO
• Jesus Cristo é sacerdote eterno (Vs. 1,5,16)
• O sacerdócio de Melquisedeque é superior ao de Arão (7.1-
10.39).
• Um sacerdócio nobre (v.1).
• Um sacerdócio sem limite de tempo (v.3).
• Um sacerdócio de autoridade (v. 4–10).
• Um sacerdócio dependente da Lei (.v.11-12).
• Um sacerdócio dependente da tribo de Levi (v.13-15).
• Um Sacerdócio eterno (v.16-17).
• Um Sacerdócio que pode aperfeiçoar (v.19-25).
• Garantido (v.20-21).
• Contínuo (v. 23).
• Permanente (v.24).
• Santo (v. 26).
• Suficiente(v. 27).
• Divino (v.28).

34. CAPÍTULO 8 – A NOVA ALIANÇA
• O Antigo Testamento:
• Foi mediado por Moisés:
• Era condicional
• Condições: Obediência de Israel
• O que aconteceu: desobediência de Israel
• Condenou
• Escrito sobre pedras mortas - Ex 32: 15
• O Novo Testamento:
• Foi mediado por Cristo (v.1-4).
• Sem condições (v.6).
• Justificou (v. 12).
• Escrita sobre corações vivos (v.10-11).
• Que produz um relacionamento especial com Deus
(v.10).
• Que produz uma revelação especial de Deus (v.11).

35. CAPÍTULO 8 – A NOVA ALIANÇA
• Quatro teorias de quem vai receber esta aliança:
1. A igreja assumiu o lugar de Israel na aliança com Deus
(Rm 9-11 – refutação a esta teoria).
2. A nova aliança é somente com Israel (fora do contexto
do contexto – cap 8).
3. Há duas alianças novas neste capítulo: com Israel e
com a igreja.
4. Há uma só aliança que será realizada
escatologicamente com Israel, mas a igreja participa
hoje soteriologicamente.

36. CAPÍTULO 9 – COMPARAÇÕES ENTRE A
VELHA E A NOVA ALIANÇA
• Tabernáculo terrestre:
• É deste mundo (v.1).
• Suas obras são externas (v.10).
• Eram temporárias (v.8)
• Eram parábolas (v.9).
• Feito por mãos humanas (v.24).
• Utilizou sangue de animais (v.13)
• Tinha sacrifícios todo dia (v.6,25).
• Sacerdotes pecaminosos serviam (v.7).
• Não podiam aperfeiçoar os pecados (v.9).
• Não da esperança que dura (v.10).

37. CAPÍTULO 9 – COMPARAÇÕES ENTRE A
VELHA E A NOVA ALIANÇA
• Tabernáculo celestial:
• Foi e é do céu (v.33).
• Seu trabalho é eterno (v.9).
• É coisa real (v.24).
• É acessível a todo mundo (v.10).
• É feito por Jesus Cristo (v.24).
• Só tem um sacrifício (v.12).
• É servido pelo Espírito Santo (v.14)
• Pode aperfeiçoar os pecados (v.12).
• Tem uma esperança que dura para sempre:
• Por causa do trabalho do passado de Cristo (v.28 a)
• Por causa do trabalho de Cristo no Presente (24).
• Por causa do trabalho de Cristo no futuro (28 b)

38. CAPÍTULO 9 – COMPARAÇÕES ENTRE A
VELHA E A NOVA ALIANÇA
• Chegando a este ponto o autor já descreveu os sete
aspectos do ministério de cristo:
• Encarnação (1.2; 2.16-17);
• Seu ministério terrestre (5.7-9);
• Sua crucificação (6.6-7; 2.2-9);
• Sua ressurreição (13.20);
• Sua ascensão (4.4; 6.20);
• Sua intercessão (7.25; 8.1; 9.12,24);
• Revelação (9.28).

39. CAPÍTULO 10 – FRAQUEZA DA VELHA
ALIANÇA
• Fala da superioridade do sacrifício de Jesus, o pastor do
rebanho.
• A necessidade do sacrifício (10.1,9).
• Obediência no sacrifício de Jesus (v.5-9).
• Resultados do sacrifício de Jesus:
• Os crentes são santificados para sempre (v.10-14).
• Deus foi satisfeito para sempre (v.11-13).

40. CAPÍTULO 10 – FRAQUEZA DA VELHA
ALIANÇA
• O testemunho do sacrifício de Jesus (v.15-17). Fala do
relacionamento de Jesus, o pastor e seu rebanho (v.19-39):
• Devemos suplicar com ousadia em oração 19
• Devemos ter certeza do perdão do pecado no passado. 22
• Devemos ajudar os outros crentes. 24
• Devemos continuar o nosso serviço a Jesus 13-25
• Devemos andar em comunhão com Jesus Cristo
• Esperar a volta de Jesus 35-37
• Devemos ficar fieis vivendo em fé 38-39
• Devemos lembrar dos dias de sofrimento do passado 32-34
• Versículo chave: 1, 12-14, 39

41. CAPÍTULO 11 – A FÉ
• “A fé capacita o crente de tratar o futuro como o presente,
e o invisível como visível”. J. Oswald Sanders.
• Sentido da fé (v.1-3).
• A fé antes do dilúvio (v.4-7).
• Fé de Abraão e Sara (v.8-19).
• Fé dos patriarcas (v.20-22).
• Fé de Moisés (v.23-28).
• Fé da geração do Êxodo (v.29-31).
• Fé dos crentes servos de Deus (v.32-38).
• A promessa (v.39-40).

42. CAPÍTULO 12- A DISCIPLINA DIVINA
• Aspectos importantes a serem considerados:
• GRANDE - nós não estamos sozinhos apesar de como nós
podemos servir (Elias I Rs 19.10, 14, 18).
• NUVEM - a palavra em grego que fala de grande corpo de
nuvem que cobrem área imensa (v.1).
• TESTEMUNHO - não podem ser anjos porque a palavra em
gregos “martiros” fla de quem tem visto ou vida e feito alguma
coisa normalmente quando está sofrendo.
• EMBARAÇO - que dá a idéia de que o corredor deve largar
qualquer coisa que não o ajuda a correr.
• CORRAMOS – todos estão cadastrado por Deus na carreira.
Objetivo da carreira: agradar a Deus e ganhar recompensa.
“Deus espera que você ganhe”!

43. CAPÍTULO 12- A DISCIPLINA DIVINA
• Devemos correr com perseverança (v.6-7).
• A disciplina de Deus:
• As razões para a disciplina (v.6-8).
• As reações:
• Desprazer (v.5).
• Desmaiar (v.5).
• Crescer (v.9-10).
• Resultados da disciplina (v.11)

44. CAPÍTULO 12- A DISCIPLINA DIVINA
• Preparações para o Reino de Deus:
• Fazer veredas direitas (v.12-14).
• Andar corretamente (v.15-17).
• Atitude certa (v.12-15).
• A apostasia (v.16-17).
• Olhar para cima
• Do Monte Sinai - velha vida da Lei (v.18-21).
• Do Monte Sião - nova vida da graça (22-24).
• Tornar-se sábio (v.25-27).
• Alegrar-se (v.29=8-29).

45. CAPÍTULO 13- VIVENDO COMO CRISTO
• O que o salvador tem feito?
• Morreu para nos salvar (v.12).
• Vive para nos santificar (v.20-21).
• O que os santos devem fazer?
• Mostrar amor (v.1-2).
• Mostrar paixão (v.3).
• Mostrar pureza (v.3-4).
• Mostrar coragem (v.5).
• Mostrar cooperação. Consideração e respeito pelos líderes:
lembrar do comportamento deles v.7; lembrar que eles tem que
dar relatório de vocês v.17)
• Lembrar o que o salvador tem feito (v.8).
• Ser firmes (v.9).
• Ter compromisso (v.13-14)
• Ter dedicação (v.15-16)
• Ele vive para nos santificar (v.20-21).

46. CAPÍTULO 13- VIVENDO COMO CRISTO
O que o salvador tem feito?
Morreu para nos salvar (v.12).
Vive para nos santificar (v.20-21).
que os santos devem fazer?
Mostrar amor (v.1-2).
Mostrar paixão (v.3).
Mostrar pureza (v.3-4).
Mostrar coragem (v.5).
Mostrar cooperação. Consideração e respeito pelos líderes:
lembrar do comportamento deles v.7; lembrar que eles tem que
dar relatório de vocês v.17)
Lembrar o que o salvador tem feito (v.8).
Ser firmes (v.9).
Ter compromisso (v.13-14)
Ter dedicação (v.15-16)
Ele vive para nos santificar (v.20-21).

47. II – EPÍSTOLA DE TIAGO

48. INTRODUÇÃO
• A epístola de Tiago é comparada ao livro de
Provérbios, pelo seu conteúdo prático e
objetivo, conforme alguns aspectos como por
exemplo:
• Estar repleta de sabedoria divina e instruções
práticas, visando a uma vida cristã realista;
• também pelo seu estilo suscinto, com preceitos
diretos e analogias realistas.
• A Bíblia de Estudo Pentecostal também o
compara com o livro de Amós: “Tiago, às
vezes, é chamado de Amós do NT por tratar
com firmeza a injustiça e a desigualdade
sociais”.

49. AUTOR
• Tinha como característica pessoal o fato de ser
conhecido e humilde. Existem quatro
candidatos definidos e um pseudônimo para
autor da epístola de Tiago:
• O filho de Zebedeu, meio Irmão de Jesus, um dos
12 apóstolos(Mc 1: 19; 5: 37; 9: 12; 10: 35; At
12: 2).
• O filho de Alfeu. Também um dos doze (Mc 3: 18
talvez o menor Mc 15: 40)
• O pai de Judas que não é o Iscariotes (Lc 6: 16; At
1: 13)
• Irmão de Jesus ( Gl 1: 19; At 12: 17; 15: 13; 21:
18).

50. ARGUMENTOS PRÓ
TIAGO, IRMÃO DE JESUS
• A carta tem muitas referências que refletem
certas influencia de Jesus, especialmente, o
sermão do monte. Possivelmente Tiago se
lembrava dos ensinamentos de Jesus.
• Estilo judaico e suas referências ao VT indicam
que a carta foi escrita por algum judeu.
• A autoridade assumida pelo autor em
escrevendo as doze tribos na dispersão é
notável.

51. ARGUMENTOS PRÓ
TIAGO, IRMÃO DE JESUS
• Igreja primitiva, em geral aceitou a ideia de que
Tiago irmão de Jesus é o autor.
• Orígenes foi o primeiro a dizer que Tiago irmão de
Jesus é o autor.
• Eusébio classificou como discutível (fé e obras)
mas aceitou como sendo de Tiago o irmão de
Jesus.
• Podemos achar paralelos entre este trabalho e os
discursos de Tiago em Atos 15.
• O vocabulário de Atos15 é semelhante à exortação
de Tiago.

52. DATA
• Uma data sugestiva seria depois de 44 e antes
de 49 d.C., pois:
• A frase “aos judeus perseguidos” sugere a
perseguição que houve em 44 d.C., descrita
em Atos 12.
• Não menciona o Concílio de Jerusalém ocorrido
aproximadamente em 48-49 d.C. – Atos 15.

53. DATA
• Se for considerado Tiago, irmão de Jesus, que
escreveu a carta tem-se a considerar:
• A data do Concílio de Jerusalém é importante
(~49dC).
• A data do martírio de Tiago é importante (62 d.C.).
• A orientação judaica cai bem a um período
ainda cedo da igreja primitiva.

54. DATA
• Não fala dos gentios.
• Ausência do conflito da circuncisão.
• Semelhança entre a epístola e o Antigo
Testamento.
• A organização simples (mestres e presbíteros)
da igreja em Tiago indica uma data em um
período ainda cedo da igreja – 3.1; 5.14.

55. DATA
• Usou sinagoga para falar da assembléia – 2.2.
• Crentes são da segunda geração, eram
mundanos.
• Qual perseguição estavam passando.
• Qual relacionamento de Tiago e outros livros
do Novo Testamento. Pedro usou Tiago ou
vice-versa (saudações).

56. DATA
• Qual o relacionamento com os pais da igreja.
Parece que 1o Clemente o autor cita Tiago.
• Não há referências aos ídolos, nem escravidão,
que era uma particularidade dos gentios.
• Tempo, para os que acreditam que Tiago está
contestando Paulo quanto às obras.

57. DESTINATÁRIOS
• Tiago faz parte das epistolas gerais porque não
sabemos para quem ela está sendo escrita.
Veremos a seguir, algumas particularidades
que irá auxiliar na definição dos destinatários:
• Partes desta carta são escritas raramente para
cristãos judeus.
• Falou do VT. Naturalmente (1.25; 2.8-13)
• Falou do lugar do culto como sinagoga ( 2.2)

58. DESTINATÁRIOS
• Uso disseminado de metáforas do Antigo
Testamento e judaísmo.
• Trecho como 5: 16 dão a impressão de que a
maioria dos leitores eram pobres (2.1-4; 4.13-
17). Porém, tem-se a impressão que tem ricos
também.
• Escreveu as 12 tribos dispersas e as nações
(1.1).
• Termo grego “diáspora” que representa os
judeus que viviam fora da Palestina.

59. DESTINATÁRIOS
• Assembleia em 2.2 = sinagoga.
• Tem cinco citações e várias alusões ao Antigo
Testamento.
• Senhor todo Poderoso: Senhor do Sabaoth –
(5.4).
• Tem ênfase sobre algumas idéias permanentes
da lei judaica. (2.8-13; 4.11-12)
• Falta de alusões com referências a idolatria
(2.19)

60. COMENTÁRIOS
• Nela, encontramos paralelos com os ensinos
do Sermão do Monte. Em seus 108 versículos,
há nada menos que 54 mandamentos. O
aparente dilema entre a justificação pela fé e
pelas obras é esclarecido no texto.
• Nesta epístola, Tiago compara a verdadeira e a
falsa espiritualidade, a primeira chamada por
ele de “religião pura” (1.27).
• Ela deve proceder do coração, ser
compreensiva e manifestar-se em atos
positivos. A verdadeira espiritualidade é a fé
em ação.

61. • Ser ouvintes da Palavra, e não praticantes,
significa enganar a nós mesmos(1.22).
• Devemos combinar a nossa profissão de fé
com uma evidência clara da nossa
transformação.
• Tiago passou boa parte de sua epístola,
capítulo 2, tratando deste problema.
COMENTÁRIOS

62. • Ser ouvintes da Palavra, e não praticantes,
significa enganar a nós mesmos(1.22).
• Devemos combinar a nossa profissão de fé
com uma evidência clara da nossa
transformação.
• Tiago passou boa parte de sua epístola,
capítulo 2, tratando deste problema.
COMENTÁRIOS

63. • É fácil dizer que temos fé; o verdadeiro teste
da fé não são as nossas palavras, mas as
obras.
• Se alguém bater à porta e pedir ajuda, o que
fazemos? Se dissermos: “desejo o melhor para
você” e fecharmos a porta, este é um sinal
claro de incredulidade.
• Se oferecermos ajuda, é um sinal de fé.
COMENTÁRIOS

64. • Alguns acham esta ênfase perturbadora, porque
parece opor-se às declarações de Paulo; ela parece
implicar que somos salvos pelas nossas boas obras.
• Devemos lembrar que Paulo também ressaltou: a fé
deve ser atuante (Gl 5.6), devemos levar os fardos
uns dos outros (Gl 6.2).
• Aqueles que forem salvos pela fé irão andar em boas
obras (Ef 2.10).
• Tiago, por outros lado, sabe muito bem que “toda boa
dádiva e todo dom perfeito” procede de Deus, não é
produto do esforço próprio (1.16,17).
COMENTÁRIOS

65. • Os dois pontos não são contraditórios.
• Tiago é um observador dos fenômenos naturais e da
natureza humana pecaminosa.
• Repetias vezes, ele extrai lições disso para
desmascarar o devido relacionamento entre a fé e as
obras.
COMENTÁRIOS

66. TEOLOGIA DE TIAGO
ESCRITURA
• A uma ênfase sobre o Antigo Testamento, refere-se
mais ou menos 22 veterotestamentários. Demonstra
que o autor estudava o Antigo Testamento e que
continuava sendo importante para a igreja.
• A ênfase sobre os ensinamentos de Jesus Cristo mais
ou menos 15 alusões do Sermão do monte.
• Ênfase sobre a autoridade da Escritura. Tiago fala da
palavra que salva pessoas (1.18) Tiago fala da
palavra como autoridade final (2.8,23; 4.5-6).

67. TEOLOGIA DE TIAGO
ESCRITURA
• Usa a escritura para repreender as contendas na
Igreja (4.5-6).
• Ênfase sobre trabalho da escritura. É poderosa para
salvar a alma (1.21).
• Revela o pecado do homem (1.23-25).
• Julga na presença e no ultimo dia (2.12).

68. TEOLOGIA DE TIAGO
DEUS
• O ponto de vista de Tiago reflete seu entendimento da
aliança condicional de Israel com Deus debaixo da lei:
• Obediência traz benção, desobediência traz castigo.
• O pecado é inimigo de Deus.
• Amizade com o mundo é inimizade com Deus.
• Os ricos que oprimem as pobres podem esperar somente
miséria e julgamento. (5.1-8) – tema comum no Antigo
Testamento.
• Obedientes podem esperar a benção de Deus.
• Aquele que pede na fé recebe sabedoria (1.5).

69. TEOLOGIA DE TIAGO
DEUS
• Aquele que persevera nas provas vai valorizar os dons
perfeitos que vem do pai das luzes (1.17).
• Tiago é monoteísta (2.19).
• Deus escolheu pobres para serem ricos na fé.
• Deus não é tentado e nem tenta ninguém (1.13).
• Justiça de Deus não é produzida pela ira do homem.

70. TEOLOGIA DE TIAGO
DEUS
• Deus resiste ao orgulho e da graça aos humildes (4.6).
• Deus responde atitude correta da nossa parte. Chegai-
vos a Deus e ele se chegara voz outros (14.8).
• A palavra Senhor é referente a Cristo (1.1; 2.1; 5.7-
8). Porém, aponta na maioria das vezes para Deus pai.
• Deus escuta o clamor dos trabalhadores que são
roubados no salário (5.4).

71. TEOLOGIA DE TIAGO
HOMEM E PECADO
• Tiago exorta a controlar a língua porque a
língua do homem é contra o próximo, a
imagem de Deus (3. 9). Afirmando – (Gn 1.26-
27)
• Por causa da queda o homem é pecador e traz
a natureza pecaminosa (concupiscência), em
inglês “LUST” (11.15).
• Este é o lugar mais claro de onde o pecado
acontece.

72. TEOLOGIA DE TIAGO
SALVAÇÃO
• A fé é a única maneira do homem se
aproximar de Deus (1.6; 5.15)
• A fé tem que ser somente em Jesus Cristo
(2.1)
• As obras servem para demonstrar que a fé é
autentica (2.18).

73. CONTEÚDO POR CAPÍTULO
• Todos os capítulos têm comparação entre
caminho espiritual e carnal e resultado
desejado:
• Capítulo 1 - uma comparação entre as provas
e as tentações;
• Capítulo 2 - uma comparação entre a conduta
própria e imprópria:
• Parcialidade com imparcialidade
• Fé vã e fé viva.

74. CONTEÚDO POR CAPÍTULO
• Capítulo 3 - uma comparação entre o mestre
sábio e o mestre não sábio.
• Capítulo 4 - uma comparação entre submissão
a Deus e auto suficiente.
• Capítulo 5 - uma comparação entre paciência e
opressão.

75. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
BOYD, Frank M. Comentário Bíblico: Gálatas, Filipenses, 1 e 2
Tessanolicenses e Hebreus. Rio de Janeiro: CPAD, 1996.
BROADUS, David Hale. Introdução ao Estudo do Novo Testamento. São
Paulo: Hagnos, 2001.
CARSON, D. A. Introdução ao Novo Testamento. São Paulo: Vida Nova,
1992.
GRUNDY, Robert H. Panorama do Novo Testamento. Edições Vida Nova,
São Paulo, SP, 2003.
HAGNER, Donald A. Novo Comentário Bíblico Contemporâneo:
Hebreus. São Paulo: Vida, 1997.