El documento describe la influencia del cristianismo en el desarrollo de la filosofía medieval. Discutió cómo la filosofía cristiana dominó esta época y se dividió en dos etapas principales: la patrística y la escolástica. La escolástica se centró en problemas como la cuestión de los universales y figuras clave como Tomás de Aquino trataron de armonizar la fe y la razón.

1. Filosofía Medieval Material Preparado por Prof. Mauricio Gajardo G.

5. Filosofía Medieval Antigüedad (s. I a IV) ApologIstas San Justino y Tertuliano Patrísitica San Agustín Transición (s. V a VIII) Casiodoro, Boecio y San Isidoro Escolástica Inicio (s. IX a XI) Escoto Eriúgena y San Anselmo Madurez (s. XII) San Bernardo Abelardo Esc. traductores Ffia. islámica S. de oro Aristotelismo cristiano San Alberto Santo Tomás (s. XIII) Filosofía del franciscanismo S. Buenaventura y Duns Escoto Decadencia (s. XIV) G. Occam

13. Su esencia es su misma existencia (las cosas tienen una esencia pero hubo un tiempo que no existieron y dejarán de existir). Dios es un ser por sí no por otro. Es pura actividad, cognoscitiva y amorosa; actividad personal y providente. Dios es activo en el sentido de las tres facultades anímicas capitales: memoria, entendimiento y voluntad. Su teoría

14. En el Imperio de Oriente o bizantino permanecerá el ambiente filosófico alejandrino. Pero, en su seno, el neoplatonismo degenerará en el bizantinismo que se ocupó de minúsculas cuestiones inoperantes. El final de este proceso (529) llega con la clausura de la Academia platónica de Atenas por orden de Justiniano, por considerarse perjudicial para el Estado y.. después de Agustín Los sabios emigran a Oriente próximo, donde son acogidos por Siria en la corte de Cosroes rey de Persia. Allí prolongarán su débil tradición cultural… En el Occidente europeo irrumpen sangrientamente los bárbaros. Del s. V al IX “no existe la filosofía en Europa”. Durante estos siglos cabe señalar la actividad aislada de sabios como Casiodoro, Boecio

15. ESCOLÁSTICA

16. Los únicos centros culturales serán los cenobios benedictinos y las escuelas catedrales donde se estudia a S. Agustín. La Iglesia fue la depositaria y transmisora de la cultura clásica durante estos oscuros siglos. Ella fue formando una nueva cultura filosófica, que se llamó Escolástica por tener su origen en las escuelas monásticas de la alta Edad Media. Durante los primeros siglos de la filosofía medieval no se conservaban originales de los maestros clásicos. ESCOLÁSTICA

24. SANTO TOMÁS DE AQUINO (1225-1274) Nace cerca de Nápoles, Italia Tuvo 11 hermanos. Familia aristocrática Sólo vivió 49 años y dejó una obra gigantesca: su Summa theológica es una síntesis del saber telógico y filosófico. "Ustedes lo llaman el buey mudo. Pero este buey llenará un día con sus mugidos el mundo entero".

42. FIN